jihad w ak

ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﺻﻔﺎﺋﻬﺎ ﻭ ﻧﻮﺭﻫﺎ..
ﻭ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻷﺑﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻗﻠﻮﺑﻬﺎ.

[FAISAL M. NSOULI 🆕 @FMNSOULII]

السرفيس ب 5$..
مواصلات موظف مجبور ياخذ سرفيس ليقدر يعيش حوالي 220$ بالشهر
أجار غرفة تحت الدرج حوالي 300$
اكل فلافل ومناقيش وفول وحمص وخبز حاف 300$
لازم ينام على العتمة لانو الثلاثة أمبير اشتراك اغلى من النور يلي بعيونه
هيدا المعتر ممنوع يمرض وممنوع يعشق ويحلم يعمل عايلة وممنوع يلبس غير بنطلون واحد كل السنة لانو معاشه الف دولار ولازمه 900$ بالشهر حتى يضلو على قيد الحياة

يوميات معتر لبناني بطهران المتوسط وزعيم عشيرته معو عشرات ملايين الدولارات يلي نهبها من مستقبل ولادو يلي ما ح يقدر يشوفهم بحياته كلها

[ابن الجبل 🇸🇨 @jabal_drz2]

سنّي سوري شاهد عيان على افعال سنة سورية ويقول خير الكلام:
بسبب ما فعله السنة من اعتدائات بالجامعات وتحريض بالواتساب وثم المجازر التي شهدها بعينه ويقول انها فوق الخيال والوصف وتم التعتيم عليها فإن المشكلة بالنسب للدروز اليوم ليس أنهم يريدون ان ينفصلوا عن الدولة بل يريدون الانفصال عن الذهنية التي فعلت كل هذا بهم وقد تفعله بأي وقت مجددا.

سنّي سوري يفضح حقيقة خيانة وبشاعة ما فعلوه سنة سورية.

[jihad w ak @jihadwak]

https://t.co/ik5uxFP7YV

[الأدعشري @Juliosh0]

وضع المشافي الحكومية في سوريا بيركبولك.السيروم وبيشاركوك عليه الفيران والجرادين. انها سوريا الجديدة🤣🤣🤣🤣

[Remi @Remmikll]

تم فرض الشريعة الاسىلامية المقيتة في كامل ريف دمشق وسينتقل تطبيق الشريعة الى كامل المدن تدريجيا كما وعد قادة الهيئة في بداية سقوط الدولة بيد فصائل داعش بالتطبيق التدريجي للشريعة بدءا بالارياف لينتشر بكل سوريا تدريجيا

[Hanaa Hamdan @HanaaHamda2djb]

#كتابك_ما_هو_؟؟؟
#سؤال_يسمعه_كل_درزي_فكيف_اجبت؟
أثناء تعارفي بأحد الأشخاص، سألني: "من أنت؟ أمسلمٌ أنت أم مسيحي أم يهودي؟"
_أجبتُ: "#أنا_درزيّ."

_فسأل: "وما هو كتابك؟ القرآن، الإنجيل، أم التوراة؟"

_قلتُ: "القرآن، الإنجيل، التوراة… وجميع الكتب هي كتبي."

_قال متعجباً: "كيف؟"

_فأجبتُ: "لأنّي أتّبعُ مسلكَ العقل، والعقلُ يكتبُ ولا يُكتَب. فكلُّ ما دوّنه العقلُ البشريُّ من كتب هو كتابي؛ آخذُ منه ما يتفقُ مع #العقل_والمنطق_والوعي، ولا أنقضُ ما تبقّى، إدراكاً مني بأن غيري يؤمن به.

أما في مسلكي الدرزي تحديداً، فليس هناك كتاب واحد جامد، بل "#رسائل_الحكمة" التي تنقسم إلى قسمين:

الأول: القسم الفلسفي العلمي #رسائل_التكوين - وهو جوهر المعرفة الثابت، وفيه فلسفة التكوين، المتجذرة في الحكمة الهرمسية، إلى جانب الفلسفة الأفلاطونية المحدثة والغنوصية وعلم الكون، ويؤسس للعقيدة التوحيدية ومفهوم التجلي الإلهي. هرمس عندنا ليس مجرد اسم، بل رمز للعقل الكوني والنبوءة العقلانية التي تسبق الأديان، والتي تبحث في أصل الوجود ونظام الأفلاك ��العلاقة بين الكل والجزء.

ونحن في هذا المسلك نُجلّ كلَّ فلاسفة العقل والعلماء، من القدماء كأفلاطون وهرمس وفيثاغورس وأرسطو، مروراً بحكماء الإسلام كابن سينا والرازي وابن رشد، وصولاً إلى مفكري العصر الحديث والعلماء الذين أضاؤوا دروب المعرفة بالمنهج التجريبي والعقل النقدي. فالحكمة ضالة المؤمن، أنى وجدها التقطها، ولا نستثني أحداً سعى إلى الحقيقة بصدق، مهما اختلف زمانه أو دينه أو لغته. وهذا لا يعني أننا نأخذ بقول كل فيلسوف دون تمحيص، بل نعرض آراءهم على محك العقل والمنطق، فنأخذ بالراجح ونترك المرجوح، إدراكاً منا بأن الكمال لله وحده، وأن كلَّ معرفة بشرية قابلة للنقص والمراجعة.

والثاني: #رسائل_الشرح_والتوجيه - وهي متغيرة ومتجددة، توضع كل ثلاثة أجيال لتتناسب مع وعي كل عصر ومستوى إدراكه. فما كتبه أجدادنا الأوائل في رسائل الشرح كان صالحاً لزمانهم ووعيهم، أما زماننا فيحتاج إلى رسائل شرح وتوجيه جديدة، تليق بتعقيدات العصر وتطور المعرفة البشرية.

والدرزيةُ هي معرفةُ اللهِ عبرَ العرفان، والعرفانُ هو أسمى مراتبِ العلم. والعلمُ لا يزدهرُ إلا بحرّيّةِ العقلِ في الشكِّ والسؤالِ والبحثِ والقراءةِ. فالعقلُ في منهجي هو الحَكَمُ الأسمى.

صديقي، ما يميّزُ مسلكي أنّه يقومُ على #فلسفةٍ_كونيةٍ_متكاملة، حيثُ الإنسانُ والمجتمعُ جزءانِ من كُلٍّ واحد. نستخلصُ من الكلِّ ما يناسبُ الجزءَ. في المقابل، يقدّسُ آخرونَ نصوصاً حُصِرتْ في زمنٍ ومكانٍ محددين، فيجعلونَ منها دستوراً للكونِ ولجميعِ العصورِ، متجاهلينَ تنوّعَ الخلفيّاتِ الثقافيّةِ والتاريخيّةِ والحضاريّةِ، كأنهم يجعلون الجزء كلّاً والفر�� أصلاً.

الخلاصة الجوهرية في هذا المقام:
أن للدروز رسائل التكوين التي تشتمل على حِكم الفلاسفة والعلماء -على اختلاف مشاربهم- وهذه الرسائل متداولة ومنشورة، يمكن ��كل باحثٍ أن يطلع عليها ويفهم منها ما وسعه عقله. وأما رسائل الشرح والتوجيه، فهي من خاصرة العلم التي لا تُنال إلا بالسلوك والرياضة الروحية، فلنتركها لأهلها من المشايخ العارفين، فهم أدرى بتأويلها وتوقيتها، إذ هي تُفتح على قدر المستحق لا على قدر الطموح.

د. غازي المصري

[Ghazi Masri @Drgm333]

#_هذا__الشرق_الدروز_تاريخ #جبل_الدروز #حروب_ابادة
عن صفحة سنا هايل الصباغ
التاريخ يعيد نفسه ..خيانه ... معركة حامي صقر الشهيرة بـ ( #العطفة ) عام 1857

كنت أتحاشى الكتابة عن هذه المعركة لأنني سأضطر لذكر مفردات طائفية من خلال روايتها .. ولكن بعد عدة بيانات شاهدناها أجد الآن أن سلبية هذه المفردات الطائفية لا تساوي شيئا عندما نقارنها بإيجابية ما فعله مقاتلو الجبل
بعد انتصارهم من مروءة زادتهم ألقا وكبرياء ..

والقصة الموثقة تقول .. أنه بعد اندحار جيوش ابراهيم باشا ابن محمد علي باشا المصري وخسارته الآلاف من جنوده في معارك اللجاة .. ما جعل العثمانيين يشعرون بالخطر الكبير والقلق من سكان الجبل الدروز .. فحاولوا كسر شوكتهم بتأليب جيرانهم سكان حوران وعشائر بدو المنطقة عليهم .. وعقدوا معهم اتفاقات لمهاجمة القرى الدرزية والإستيلاء عليها للوصول للسويداء وإنهاء تواجد الدروز في هذه المنطقة ووعدوا فقراء قرى حوران بتوزيع أراضي الجبل عليهم وجعلهم من الأغنياء مقابل قتالهم مع الجيش التركي ..
واتجهت الحملة العثمانية بقيادة جميل باشا وتعدادها حوالي أربعة آلاف جندي مدربين جيداً ومدججين بأسلحة ذلك الزمان الحديثة ومدعمين بالمدفعية .. والتقت مع جيش حليف من فقراء حوران وبدو المنطقة تعداده حوالي 18000 مقاتل .. على أمل حصول هؤلاء المقاتلين ��لى أراضي الدروز الخصبة بالجبل بعد دحرهم ..

واقترح محمد المذيب شيخ قبيلة المذيب من حوران أن يسمح القائد العثماني لابتنه ( فرحة محمد المذيب ) أن ترافق هذه الحملة لتكون بالهودج فيما يسمى ( العطفة ) لتنخية المقاتلين خاصة أن خطيبها ( عمار الأحمد ) هو من بين المقاتلين .. فوافق القائد جميل باشا وراقت له فكرة مساندة النساء للمقاتلين فطلب أن تحمل أكثر من فتاة بالهودج وترافق المقاتلين .. فحصل على ثلاثين فتاة أسموهن العماريات ..

وسارت الجيوش ترافقها الموسيقات وقرع الطبول وينشدون الأغاني التي تحط من قدر الدروز .. وبالمقابل هرع مقاتلو الجبل نحو قرى اللجاة وعددهم حوالي 1200 مقاتل نصفهم فقط خيالة والباقي مشاة .. وشاهدوا طلائع الجيش العثماني وكانت فرقة تقارب أربعة آلاف مقاتل قرب تعارة .. فقام الشيخ أبو علي قسام الحناوي برسم خطة محكمة استطاع من خلالها جر الجيش العثماني خلف مجموعة صغيرة من فرسانه نحو منطقة حامي صقر الواقعة بين تعارة والدويرة ونجران .. وهناك أدخلهم الفرسان في ميدان محاط بالصخور والرجوم وخلفها فرسان أشداء انقضوا على الجيش العثماني وقضوا عليه واستولوا على معداته وأسلحته وخيوله فأصبح مقاتلو الجبل كلهم فرسان .. أما بقية الجيش العثماني فقد تبع هذه المجموعة ظنا منه أنهم انتصروا على الدروز وهم الآن يجمعون الغنائم .. وما أن وصلوا إلى ميدان المعركة حتى وجدوا أنفسهم في مصيدة كبيرة أبادت منهم حوالي 16000 مقاتل .. ووقعت فرحة محمد المذيب من هودجها لتستغيث بالفارس وهبي جزان الذي أجابها بقوله نحن لا نقتل النساء .. وبسرعة قام الشيخ الحناوي بإرسال النساء الحورانيات الأسيرات إلى قنوات ..

وبعد أيام حضرت والدة فرحة إلى قنوات تطلب معرفة مصير ابنتها ومقابلتها إن كانت ما تزال حية .. فقابلها الشيخ الحناوي وجعلها تقابل ابنتها وبقية الأسيرات .. ثم عادت إليه تستسمحه عما بدر منهم من خطأ في وقوفهم إلى جانب المحتل العثماني ومحاربتهم أهل الجبل .. فسألها كيف وجدت ابنتك ؟؟ فأجابت هي ورفيقاتها بأحسن حال ولم يمسهن أحد بسوء ومصاغهن لم يمس وأنتم أهل ثقة وأهل كرامة ولكم العهد مني أن أنشر طيب صنيعكم هذا أينما حللت وفي كل بقاع الأرض ..
فقال الشيخ الحناوي .. نحن نريدك أن ترسلي لزوجك بأن يوافق على شرط واحد لنقوم بإطلاق سراح النساء وي��دن معك .. فقالت أشرط يا شيخ .. قال .. أن يقف آباء هؤلاء الفتيات باستقبالهن فتقوم الفتيات بإبلاغ آبائهن بعض الأبيات التي نرد بها على أهزوجة مقاتليكم التي تصف الدروز بالدناءة وأن عملهم يقتصر على التحطيب واستخدام المشحرة لتنظيف الرماد والشحار .. وأن تقوم الفتيات بنثر الرماد على وجوه ولحى آبائهن وبعدها تعود كل فتاة إلى بيت أهلها .. فأرسلت المرأة رسولها إلى زوجها وعرض عليه شرط الشيخ .. فوافق المذيب بعد أن أخذ رأي أولياء الفتيات الأخريات ..
وعادت الفتيات الأسيرات وقمن بتنفيذ الشرط .. وسجل التاريخ أن أخلاق أهالي الجبل تجعلهم يحترمون الأسير ويحموه ولا يمسوه بسوء حتى ولو ��ان يوما ما يقاتلهم وتم أسره في ساحة المعركة ..
وبذلك اكتسب أهالي الجبل صفات نبيلة وثقة العدو قبل الصديق بأنهم أهل مروءة وعهد ..

#شارك_لتصل_للجميع

[Fadia @Fadia51066971]

-في الإعادة إفادة. مؤسف ان يتعلق ويعلق البعض على مجرّد تصريحات للشيخ الهجري ويتجاهلون فظاعة أعمال الشرع/الجولاني لغاية بنفس يعقوب.

الهجري يجلس اليوم في منزله، وليس في القصر الجمهوري.
الهجري لم يكن مدرجاً في قوائم الإرهاب، ولم يقضِ أكثر من 20 عاماً من عمره بين داعش والقاعدة والتنظيمات المتطرفة.
الهجري لم يكن مطلوباً برأسه 10 ملايين دولار لأنه "Wanted" لدى الأنتربول وكل أجهزة الاستخبارات العالمية.
الهجري لم يُنصّب نفسه رئيساً بانقلاب عسكري ويمنح أجانب إيغور وأوزبك وغيرهم رتباً عسكرية ومناصب في الجيش السوري.
الهجري لم يُقم حواراً وطنياً هزيلاً وتافهاً، ولم يُ��ر إعلاناً دستورياً سخيفاً يمنح صلاحيات أكثر ممّا كان لبشار الأسد.
الهجري لم يُعيّن شقيقه أميناً عاماً لرئاسة الجمهورية وشقيقه الآخر رئيساً لهيئة الاستثمار.
الهجري لم يؤسس جيشاً طائفياً ويرسله إلى باقي المحافظات لقتل الناس على الهوية.
الهجري لم يُبرم الصفقات مع فادي صقر ومحمد حمشو وسامر فوز، مفرطاً بدماء الشهداء وحقو�� المعتقلين وضحايا مجزرة التضامن.
الهجري لم يُكفّر باقي الأديان والمذاهب ولم يرفض وصفهم بالشهداء أو الترحم عليهم بعد انفجار كنيسة مار إلياس.
الهجري لم يضع يده بيد الروسي بعد ماكان طيرانهم يدك مدن السوريين ويقتل الاطفال .
الهجري رجل دين طالب بدولة مواطنة ودستور مدني وتعددية سياسية، ولم يشكّل حكومة مشايخ ويضع خلف كل وزير ومدير شيخ وأمير.
الهجري طالب بنظام علماني، وهذه لعلّها، سابقة عظيمة لم تشهدها المنطقة على مستوى رجال الدين.

سيذكر التاريخ، أنه في زمن يُذبح فيه السوريون على الهوية وباسم الدين، وقف شيخٌ درزي وطالب بفصل الدين عن الدولة..
شتان مابين الثرى ��الثريا. اخواني، انطقوا بالحق وليس الباطل وانصروا المظلوم وليس الظالم.

منقول

[Rita Mokbel ✊🇱🇧🇦🇪 @MokbelRita]

ما أقسى أن يصل اللبناني إلى مرحلة يبيع فيها ذهب زوجته، أو قطعة أرض، أو أثاثاً احتفظ به سنوات، ليؤمّن ثمن المازوت والتدفئة والأقساط المدرسية والجامعية والفواتير الطبية والضروريات.

أجيالٌ تعبت ووفّرت وحرمت نفسها لتترك شيئاً للأيام الصعبة، فإذا بالأيام الصعبة لا تنتهي، وإذا بمدّخرات العمر تتحوّل إلى ثمنٍ مؤقت للبقاء.

على أبواب كل شتاء، يعيش اللبناني الخوف نفسه: كيف سندفّئ أولادنا؟ كيف سنعلمهم ونطببهم؟ ومن أين نؤمّن ما تبقّى من ضروريات الحياة؟

هذه ليست أزمة عابرة، هذه مأساة شعبٍ يُستهلك ببطء، ويُجبر كل يوم على بيع جزءٍ من عمره، ليشتري يوماً إضافياً من الحياة.
في لبنان، لم تسرق الدولة أموال الناس ومدّخراتهم فقط، سرقت منهم أيضاً شعور الأمان، سمعتهم، وحقّهم في أن يعيشوا بكرامة.
#لبنان

[Rita Mokbel ✊🇱🇧🇦🇪 @MokbelRita]

عندما يبلغ الشخص سن 65 عاماً في بلجيكا، يتلقى رسالة من إدارة المعاشات التقاعدية تقول له بكل بساطة:
«أنت الآن متقاعد. يُرجى تزويدنا برقم حسابك المصرفي لنتمكن من تحويل معاشك التقاعدي إليك شهرياً.»
وإذا واجهتك أي مشكلة، فما عليك سوى الاتصال بهذا الرقم للحصول على موعد.
أما المزايا، فهي كثيرة ومتعددة:
* تخفيض على إيجار سكنك
* مساعدة شهرية لدف�� الإيجار
* الحق في طلب سكن الاجتماعي بسعر رمزي
* تخفيض على فواتير الكهرباء
* تخفيض على وسائل النقل العام
* تغطية صحية شبه مجانية
* رعاية أسنان شبه مجانية — وإذا لم تقم بزيارة طبيب الأسنان مرة واحدة على الأقل في السنة، تُفرض عليك غرامة مالية!
🔹 ملاحظة مهمة:
بلجيكا لا تمتلك نفطاً ولا موارد تعدينية كبرى.
ومع ذلك، فهي تحترم كرامة الإنسان وتصونها حتى النهاية.
✒️ في هذه ال��ثناء، في أماكن أخرى من العالم...
عندما يصبح النهب أسلوب حياة لمجموعة من الأشخاص في مجتمع ما، فإن هؤلاء الأفراد ينتهون، مع مرور الوقت، بإنشاء نظام قانوني يُشرعن هذا النهب، وكود أخلاقي يُمجده ويُشيد به.

#كرامة_الإنسان #العدالة_الاجتماعية #التقاعد

[ابن الجبل 🇸🇨 @jabal_drz2]

تخيّل هذا ثم تخيّل سوري لا علم ولا فهم ولا حرية ولا مبادئء ولا فضيلة مكتسبة يقول لك "نريد ان نحكمك حكم مركزي باسم شريعتنا"

كم هو امر غير عادي أن يكون الغرب تكلموا بكل دونية وعنصرية عن شعب سورية كما هو مذكور بالكتاب عن العنصرية الكلاسيكية في العصور القديمة لكنهم لما تكلّموا عن الدروز تكلّموا باعجاب وذهول وروعة وشوق.

🔺️فمنهم من حلم بضمهم لجيشه كنابليون بفرنسا وقال عنهم "أمة الدروز الشجاعة"" كم شعرت بالشوق والاعجاب عندما دخل علي المحاربون الدروز" وبقي سنين يخبر المقربين منه عن هذه الواقعة

🔺️ومنهم من القى فيهم القصائد ونسبهم للنورمان كالقسيس هيربير الانجليزي حيث وصفهم "شرسون، أشداء، فخورون، جريئون في وعيهم بحريتهم،
تلك القمم العاصفة يسكنها الدروز المحاربون يركع الجميع للسيف العثماني الا هم"

🔺️ومنهم من بالقرن ال ١٨ سمى روايته الشعرية الملحمية او اعماله المسرحية الكفاحية باسمهم في اميركا. كاسم القصيدة "الدروز ا��عمائم البيضاء" لروبرت برونينج.. او مسرحية"عودة الدروز" ل هنري تايلور

🔺️ومنهم من ترك الملك في بريطانيا واتى ليعيش مع الدروز كالسيدة هيستسر ستانهوب ومما قالته قالت هذا "
أعتقد أن الجيش الدرزي لا ي��جاوز في الوقت الحاضر ألفين وخمسمائة رجل؛ لكن كل رجل من هؤلاء الألفين والخمسمائة يساوي بمفرده عشرين رجلا"

🔺️ومنهم من زارهم كالمؤرخ السيوسري الكبير جوهان لودفيغ بروكهارادت حيث وصفهم بهذه الكلمات "انهم نبلاء ذات شجاعة ومبادرة عظيمة. ولا يوجد قوة على الارض ولا مصلحة شخصية تدفعهم بتسليم ضيف قد استجار بهم"

🔺️ ومنهم قسطانطين فونلي الفيلسوف الفرنسي الكبير الذي قال" الدروز احرارا مستقلين وكرماء لا يخذلون من وقف على بابهم ولديهم روح جمهورية ولديهم نفور كبير من شن حروب خارج بلادهم"

🔺️الأديب الفرنسي جيرالد دي نيرفال التاريخي كتب هذه الكلمات
" «كان الدين الدرزي يدهشني من نواحٍ عديدة، ومع ذلك فهو دين نبيل ونقي عندما يُفهم على نحو صحيح، يرتقي عندهم الإنسان لا بالتواضع، بل بالمعرفة؛ وعليه أن يجعل نفسه شبيها بالله قدر الإمكان"
ويقول
"بقدر ما استطعت أن أحكم من خلال المقارنة بين مظهر هؤلاء النساء والأطفال، فإن ملامح السكان الدروز فيها شيء من الشبه بملامح السلالة الفارسية، ذلك السمْر الذي كان ينشر لونه الكهرماني على وجوه الفتيات الصغيرات، لم يكن يغيّر البياضَ المطفأ/الهادئ لوجوه المرأتين نصف المحجبتين،

إن هواء الجبل المنعش وعادة العمل يضفيان لونا قويا على الشفاه والخدين، ولذلك فإن زينة/مساحيق التركيات لا حاجة لهن بها. ولهم ملامح امتزج فيها البياض الأوروبي بالرسم الصافي لذلك الطراز الأنفيّ والملامح العقابية، الذي يحمل في آسيا، كما عندنا، شيئا من الملوكية"

🔺️الشاعر الفرنسي الشهير ألفونس دو لامارتين حيث وصفهم " شعب جبلي قوي، ��هيب، فخور، نبيل، حر، منضبط، مزدهر، محب للزراعة والتجارة، ومتمسك بشرف الضيافة وحماية من يلجأ إليه. كانت ملامح الوجوه تحمل عموما طابع الفخر والنبل، من دون تعبير عن الشراسة وهم افضل من يطبق شعار (جميع البشر اخوة)

🔺️تشارلز هنري تشرشل — الضابط والدبلوماسي البريطاني الذي الف مجلدات عنهم
يقول فيهم " عزيمة وروح استقلال تدلان بوضوح لا لبس فيه على أن معدن الأحرار كامن في صدورهم" ويقول "شجاعة الدروز من أعلى مراتب الشجاعة على الإطلاق."

🔺️جيرترود بيل — الرحالة والمؤرخة البريطانية "جميع الدروز، في جوهرهم، أهل رقيّ ونبل. وتربيته ورقيّه لا يمكن أن يفوقه فيهما أرقى الأرستقراطيين، من الفرس أو الراجبوت أو غيرهم"

🔺️إيزابيل بيرتون — الرحالة البريطانية
"إنهم شعب رائع وشجاع، ورياضيون جدا لديهم طباع فخورة ومهيبة، ولغتهم مملوءة بالشعر، ونساؤهم زوجات وفيّات وأمهات صالحات"

🔺️ريت��ارد بوكوك — الرحالة الإنكليزي في القرن الثامن عشر. "ومن حيث الشجاعة والاستقامة، أفضّل الدروز على سائر شعوب الشرق"

🔺️بوجيه دو سان بيير — مؤرخ فرنسي
يقول عن الدروز "«كانوا شديدي الحرص على ألا يكونوا في موضع المعتدي، لكنهم يردّون بكل ما يلزم من غضب حتى على أصغر اعتداء عليهم"

🔺️ ومنهم جيوفاني ماريتي — الإيطالي
الذي كتب كتاب كامل عن الامير الدرزي وشدد على إحساس الدروز العالي بالضيافة ولطف طرائقهم.

وغيرهم مما مر معي
🔺️جوزياس ليزلي بورتر — الرحالة والمبشر الإيرلندي
🔺️ريتشارد بيرتون — الرحالة البريطاني
🔺️كورنيليوس فان دايك — الطبيب والمربي الأميركي

[Abou Al Farouk @vivozalata]

#عاجل ‼️ برسم مما تبقى من هيبة الدولة اللبنانية ، صرخة من عدة صرخات مما يحدث في #لبنان من فساد ومحسوبيات، وعمار يا بلد 😡
#جوزاف_عون #نواف_سلام #مجلس_الوزراء #مجلس_النواب #١_آب #فساد #حزب_الله_إرهابي #نبيه_بري_ميليشياوي

[flam freedom @flam_freedom11]

شاهدوا هذه الفضيحة!!!
فضيحة جديدة حول المرسوم الذي مرره ووزير المال ياسين جابر ووقعه مجلس الوزراء وصدر في الجريدة الرسمية، والذي ألغاه مجلس الوزراء منذ يومين من صدوره في الجريدة الرسمية بعد أن تم فضح عائدات هذا المرسوم وقيمة الضرائب والعائدات التي سيجنيها وزير المال ومن جيوب المواطنين اللبنانيين .

عند تمرير المرسوم وتوقيعه صرح وزير المال بأن عائدات هذا المرسوم بعد التدقيق فيةالوزارة هي مابين ٤٠ و٥٠ مليون دولار سنوياً.
ولكن بعد التدقيق بالأرقام بشكل صحيح تبين بأن عائدات هذا المرسوم هي مابين ٣٥٠ أو ٤٠٠ مليون دولار سنوياً.

يعني من الأخر فقط بمرسوم واحد كان سيدفع هذا الوزير للخزينة ٥٠ مليون دولار و٣٥٠ مليون دولار ستكون مناصفة بينه وبين من شركائه.
كم من مراسيم مررها وزراء المال وضرائبها تعود لجيوبهم ولجيوب من عينهم وزراء.
هل عرفتم اليوم لماذا الإستاذ متمسك بوزارة المال ...

هل يوجد نواب او قضاة يحاسبون هذا الوزير .
هل هناك قضاء عادل يستدعي هذا الوزير للتحقيق حول الكثير من المراسيم والتي يربحون منها أموال لجيوبهم .

#برسم_الشعب_اللبناني

[حسن إسميك @HasanIsmaik]

إننا نقترفُ خطأً جسيماً حين نتوهم أن مجابهة القبح تستدعي قبحاً يضاهيه، أو أن الظلام يُدحر بالانغماس فيه. وهنا تتجلى الحقيقة الفلسفية التي أوجزها مارتن لوثر كينغ الابن بقوله: «الظلام لا يطرد الظلام؛ وحده النور يفعل ذلك. والكراهية لا تمحو الكراهية؛ وحده الحب يفعل ذلك». فالظلام في كينونته ليس قوةً فاعلة، وإنما هو محض «غياب» للضوء، ومحالٌ أن يُنفى الغياب إلا بـ «الحضور».
وفي خضم واقعنا المعاصر، ينزلق الكثيرون إلى شرك «ردة الفعل»؛ فيواجهون التعصب بآخر مضاد، ويقابلون الجهل بالضحالة، متوهمين أنهم بذلك يدرأون الشر. بيد أن الحقيقة الماثلة هي أنك حين تستعير أدوات خصمك، فإنك تؤول -من حيث لا تحتسب- إلى نسخة مكررة عنه. إن المسؤولية الأخلاقية تُلزمنا بقطع روافد الكراهية الرقمية بدلاً من تغذيتها، والعمل على اجتراح «البديل»؛ إذ إن صروح الوعي لا تُشيد بالضجيج في وجه الجهل، بل بترسيخ المعرفة الرصينة.

[Ali 🇱🇧🇬🇧 @AssafAli13]

البيت راح
يلعن أبو حروبكم عأبو مصالحكم
بيكفي مكابرة، أهل الجنوب ما بدن حروب

[Rayan S.K. @RayanSooki]

يقول الدوااعش ان المرأة ناقصة عقل ودين، ولكن عند الدروز المرأة مساوية للرجل وهي قي��ة بحد ذاتها. ولعل اكثر ما يعبّر عن نمط التفكير الدرزي هو السيدة هدية ابو حسون من السويداء والتي تخرجت من كلية العلوم الإجتماعية بتفوق عن عمر 77 عام إذ لم تسعفها الظروف على إتمام الدراسة قبل ذلك.

[السويداء برس @presssuwayda]

فيديو لعامل نظافة في شهبا يحصد تفاعلاً واسعاً

انتشر مقطع فيديو لعامل نظافة في مدينة شهبا تصدح الأغاني من عربته المزينة بالورود التي ذبل جزء منها، بينما يعمل بجد ونشاط في تنظيف الشارع الرئيسي.

الفيديو نشرته السيدة أحلام أبو عساف وكتبت فوقه: "ليس غروراً.. هذا هو الشعب الذي يعلم الناس حُب الحياة. في أبسط معانيها.. ملاحظة: الموسيقا بفلة العامل معلقها على العرباية وعميشتغل على الموسيقا وهذا ما لفتني كي أصوره هذا الصباح".

حصد الفيديو تفاعلاً واسعاً مع عامل النظافة الذي اعتاد أهالي مدينة شهبا على مشاهدته بشكل يومي يعمل بذات الطريقة، ويساهم في إبقاء شوارع المدينة نظيفة، رغم الظروف الصعبة التي يعاني منها عمال النظافة من توقف رواتبهم الشهرية منذ مجازر تموز الماضي، ما دفع البلديات للجوء إلى جمع رسوم رمزية من المجتمع المحلي لتغطية رواتب العمال ونفقات أخرى متعلقة بخدمة النظافة.

الناشط سامر فهد المقيم في ألمانيا، أعاد نشر الفيديو مشيداً بالجهود التي يبذلها عمال النظافة في السويداء، وأعلن مع صديقه تميم مهنا عن حملة تبرعات لمساعدة عمال النظافة وإيصالها بالطرق الرسمية والقانونية إلى الجبل.

ويبذل عمال النظافة جهوداً مضاعفة للحفاظ على النظافة العامة في مختلف أرجاء السويداء منذ اجتياح تموز الماضي.

ومع أهمية البحث عن طرق لاستمرار تأمين المستحقات المالية لهؤلاء العمال المكافحين، تبرز من جانب آخر أهمية الحفاظ على النظافة العامة من خلال الالتزام بالقاء القمامة في الأماكن المخصصة.

#السويداء_برس

[بدر @y1li9]

مقارنة بين قدرات التفكير عند النمل والبشر تبدو بسيطة في البداية، لكن لما تتعمق في طريقة اتخاذ القرار والتنسيق عند النمل تكتشف شيء غير متوقع… واللي توصل له العلماء كان صادم

[🇱🇧✯ بنت الجبل ✯🇱🇧 @Unseen_Rebel]

🚨🚨 من #درعا معقل تجار المخدرات
في #سوريا هذا التقرير يكشف عن ضبط
كمية كبيرة من الحبوب كانت معدة للتهريب الى #السعودية عبر #الاردن داخل عبوات المياة الغازية..
🔴 هل سنرى حملة عسكرية على تجار المخدرات في درعا يا ترى؟؟
أم أن الحملات والفزعات مخصصة على #الدروز فقط؟