Kisa

呟きは全て個人の見解であり、RTは賛同とは限りません。All tweets & RT are on my personal view or opinion.

[Kisa @jpsgde]

Les chats🐾

[MY ART ROOM 観想芸術の間 @MYARTROOM2]

加藤厚さん《翠雨》日本美術院大観賞。田園風景に児童はモチーフとしては定番なので力量が問われる。手前の代掻きされた田んぼが素晴らしい。タイヤの跡も良いですね。本作では画面の半分は土です。これがあるから遠くの景色に余韻がでます。空を広く描くのと同じ効果。傘をささない子もいて楽しい。

[James F. ガメ・オベール @gamayauber01]

To my young Japanese friends whom I haven’t met yet,

I’m just going to dive right in here.

As we have seen, the word ‘integrity’ is not in the Japanese language. Integrity. Wait. What? Really. Let that sink in.
The absence of the word integrity is a monumental crack in the foundation of Japanese society. How did I not know this? This begins to explain the abnormalities of Japanese society.

When I talk about integrity here I am talking about basic morality, simply put, the belief in goodness and the ability to tell good from bad or is it really the absence of religion, God or the Absolute? Taboo.

If a society is established without moral reasoning i.e. integrity, how can people function morally on the most basic level? If you do not have a word to describe something, it remains invisible. It doesn’t exist. Integrity doesn’t exist in Japan.

Let’s take for example: a pregnant woman standing in a full train carriage, all the seats are taken even the ones reserved for the elderly, disabled and pregnant. No one in the reserved seats are elderly, disabled or pregnant. Admittedly you could say not all disabilities are visible, but I digress. No one offers her a seat. The pregnant woman is ignored as if she didn’t exist. She doesn’t complain. She doesn’t ask for someone to give up their seat for her. She has no expectations that anyone will come to her aid. Of course, you would give up your seat. I know you would. Few do in Japan. This shows a lack of integrity for everyone around her. Even those standing. They could ask those sitting to give up their seat. Everyone has a responsibility to act with integrity. That’s also common decency, right?

When you speak in Japanese you have a certain personality. The language constrains you. The vowels make you talk a certain way, the pitch of your voice might change, you restrict your movements to conform to the societal habits, you become less animated to mask your emotions. You switch to your Japanese persona. You take more care to speak with the correct amount of formality for the situation. There is a lot to calculate. You calculate for the good of the group. You become selfless.

I realised early on that I couldn’t be selfless in Japan. I couldn’t fully conform to Japanese society. Some may say I was completely selfish. I couldn’t agree. Stubborn at times, perhaps. I believed that my own integrity was worth more than a bit of awkwardness for others. I kept my personal integrity intact.

Being happy as an individual seemed more important than the happiness of the collective group if it wasn’t impeding anyone else. For example: if everyone else is studying Chinese and I want to study Portuguese, then I’m going to choose Portuguese. There should be nothing ground-breaking in that.

This circles round to integrity again doesn’t it? Being honest with oneself and being able to make personal choices.

If Japanese make their own choices or make their opinions voiced, they are considered different or foreign influenced and not being true Japanese. Now that’s fucked up. Who cares? And by the way, the expression of being ‘true Japanese’ has strong undertones of nationalism and totalitarianism. No democratic thinking souls need apply.

As we know Japanese are not taught how to debate and argue in schools. They are taught to listen and comply.  Meetings are usually a waste of time as very often the decisions have already been made beforehand. Opinions against a project are never encouraged. What would be the point? Have you noticed the way other Japanese people discuss topics? They don’t. One person lectures and the others nod in agreement and occasionally add encouraging words. I don’t think I’ve ever heard a real discussion among Japanese where there are opposing sides and proper debating of ideas without heated emotions. You don’t all have to have the same ideas. Where is the democracy in that? Nada.

Being bilingual or multilingual you know that your own personality changes to match the language that you speak. If one language is more animated then you gesture with your hands as you speak, if a language has more vowels or consonants then the mouth will change shape to match the sounds. Some languages are softly spoken. As you know speaking is only a part of the language of communicating in a society, Rules, hierarchies and ways complete the whole. Some languages are freer than others, some might say more selfish. We morph ourselves to match the language.

The English language is built on moral reasoning. It is bound within society through a belief in goodness, justice, religion even song and fables. God is woven throughout many aspects of the English language, in America ‘In God We Trust’ is written on the monetary notes. ‘God save the Queen’ is the anthem for Great Britain and New Zealand. When people are asked to testify in a court of law in English speaking countries, they must swear to tell the truth while they place their hand on the Bible, before they enter their testimony. Morality is the glue that holds English speaking societies together.

The way people speak to one another in Japanese depends on so many factors, the age, the ranking of the person in a company, the social status, the education and with that the language of addressing changes. There are no morals to contend with so there is no pretence of trying to have any. Without integrity then corruption, bribery, fraud, deceit, lying, cheating, deceiving, stealing is acceptable, is it not?

How does one add integrity to a language that is built without it? Integrity must be named first, then defined in order for it to be discussed and talked about. I don’t believe it can be done unless the Japanese people first believe there is a problem and second decide to do something about it. Japanese as a language may only survive as a written language like Latin or as a language like Bengali or Thai that is only spoken within the home. Only time will tell. Is it worth saving? Only the Japanese can answer that.

As we both know, Japanese as a written language has an absolute beauty and because of that I still believe we can get over all obstacles to save the Japanese language.

I have hope in you.

[ほぼ田中 @ContextPending7]

🇺🇸初めての米スタバ

店員「ハウユードゥーイン、メーン？」
わし「（ドキドキ）あいむふぁいん。あんじゅ？ きゃないはぶこーひーぷりーず」

店員「ワッサイ？」
わし「そ、そーりー？」

店員「ワッサイズ？ トール、スモール、グランデ……」
わし「お、おう。とーるぷりーず。」

店員「ハッォコー？」
わし「……そ、そーりー？」

店員「（めっちゃ丁寧に）ホット・オア・コールド？」
わし「あーあー、そーりーそーりー。こーるど」

店員「ルームフォークリーム？」
わし「（は？ よぉわからん。）いえすいえす。」

店員「エニシネウス？」
わし「そーりー？」

店員「（まためっちゃゆっくり）ドゥーユーニード・エニシング・エルス？」
わし「おー���のーのー。」

店員「ネイムフォダオーダー？」
わし「ゆーすけ。」

店員「ハーン？？？」
わし「ゆ、ゆーすけ。」

店員「ユースキン？」
わし「（それでええわ。もう帰りたい）い、いえす。」

店員「フォヒァトゥゴー？」
わし「……そーりー？」

店員「フォー・ヒア・オア・トゥ・ゴー？」
わし「おう、（あっち指さして）テイクアウト。」

店員「ジュライカリスィー？」
わし「（は？ 今度はなんや？）……ノー。」

5分後

店員「ユー・スキー！！」

わし「たぶん俺。」

[SGee @SGee30418056]

シンガポールはつまらない的な話をちょくちょく見かけるけど、本来あの国は、楽しい/楽しくないを第一に語る様な場所ではないんだよね。

まず、独立国ではあるけど、実質的には一つの街。東京23区の広さに600万人が暮らしているにすぎない。

かつ、1965年にマレーシア連邦から追い出される形で成立した国。
無資源の狭い国土に強い産業もない、超崖っぷちのスタートで、リークアンユー初代首相が、その前途を憂いて泣きながら独立発表の記者会見をしたのは有名。
元首が不安に涙を流しながらスタートする国ある？

そんなふうに常に存続危機状態だから、しっかりした軍隊を持っているし兵役もある。今でも毎年独立記念日には戦闘機やヘリが飛び交い戦車が街を走行する。

しかもマレー系、イン��系、中華系の多民族国家で、過去には民族衝突も起こっている。つまり、内部崩壊の危険性も常に抱えている。
国が民族融���にものすごい気を使っているのが外国人にもわかるくらい。

そういう国家存亡の崖っぷちを、色んなウルトラCを繰り出しながらサバイブし、今や大きな存在感を持つに至った奇跡の国がシンガポール。

しかも多くの人は親日で、日本旅行リピーターは多い。

自分はシンガポールの政治家や政府には、日本とはまた違う形の、緊張感の様なものを感じる。「国を存続させる」という、日本人なら自明に感じることを、明示的にミッションにしていると感じる。

つまり本来は、ヘラヘラと文化でござい、娯楽でござい、とやっている場合ではない国。

それでもアイコニックな建物やモニュメント、カジノや観光施設を戦略的に整備して、一応観光でも存在感を示してはいる。ようやっとる。

で、そこに兵役も果たしてない余所者がヘラヘラしな���ら「何もな〜い」「つまんな〜い」とか言ってるのを見ると、控えめ��言って反吐が出る。
「あのね、ここは国家存亡がある程度現実的イシューな場所なの。つまらないかどうかは自由に判断したらいいけど、つまらないなら黙ってヘラヘラした場所に帰ってヘラヘラ遊んどけよ」みたいなことを思う。

現地の国民は確かに「何もないつまらないとこだよ」みたいに言う人もいるんだけど、余所者が上記の状況の国に同じことを言っていいかどうかは別。

ものすごく極端に例えると、現在のパレスチナに行って「え〜なんもないじゃん笑笑」とかヘラヘラしながら言うのと同じジャンルの話。帰れよ。

てことで、シンガポールを退屈とかつまらないとか堂々と公言している日本人たちは失礼。日本人なら礼節を持て。

[Kisa @jpsgde]

媽媽罵馬🤣🤣🤣

[氷野@キクタン中国語と日記帳 @cnstation]

中国語の学習の最初の悩みを作詞して

Gemini先生に���曲してもらい
Claude先生にミュージックビデオにしてもらった。
（ちょっとうまくいってないところもあるけどやっと納得いく形になったので）

↓聴いてみ

[(((はげしい)))キーウィ@オカリナ講師のジャスティン @Justin_ocarina]

サーティワンのダイキュリーアイス(1/2)

[道民の人@『日本遠国紀行』(笠間書院) 10/5第3刷決定 @North_ern2]

この「自分の知っている環境や経験、認知できる世界、価値観を押し付け合う不毛さ」に対してまこと辟易しており拙作の中でも何度も書き詰め込んでいるのだけれど、通信・情報速度や相互に領域の折衝頻度が上がって多様性がどうたらいわれる世の中であってもこの不毛さがいまだ罷り通ってるのが絶望感強めで大変よろしくない。ということは人間の基本的精神挙動に組み込まれてるんやろな…と。しかしそれを突き詰めていくと「都会/田舎はさっさと消えろ」とかその手の二元的収奪論になるからねえ。あーあ、まっこと不毛だ。悲しいなァ…

[道民の人@『日本遠国紀行』(笠間書院) 10/5第3刷決定 @North_ern2]

猛暑の欧州がセルフ縛りプレイでさらに苦しんでたり日本や東アジアの気候も知らずに暮らしやすい風土側からいろいろ押し付けてきていただけでは？という「"わかりやすい"話」に憤慨する人が散見されるけれど、気持ちはわかる一方で「でもこれを普段我々は地方や田舎に対して、あるいは都会に対してお互いにやりまくってるだろ？どうだい？不毛だろ？ガハハ！」と悲しくなっている。わずか数センチの雪が積もっただけで大混乱する東京を嗤う人、映画見たくても親にお願いしてなんとか片道数十キロの道のりを連れてってもらうしかない田舎の子供の閉塞感を知らない人、みんなそうさ。自分の知っているものでしか測れないのはまことそうなのさ…。複雑な心境だ。

[Vatanabeus @nabe1975]

イングランドにおいて、王の狩猟地である御料林（forest）と原生林（woodland）は明確に区別されていた。御料林には厳しい御料林法が布かれており、近隣の庶民は薪を集めることもできず、当然ながら狩猟も禁じられていた。御料林に弓矢を持ち込むだけで目潰しなど身体刑が与えられた。

[RŌNIN @ronin21btc]

What an incredible English gentleman.

He stood up to shake hands at the age of 90.

[やじま@ねこおじ7･8巻発売中🐱 @yajima_en]

ねこに転生したおじさん。その930

[續池均（kintsuzuike）@MTR Method Lab®︎ @kintsuzuike]

この動画は、ひとつの視点としてとても興味深いです。

顔の左右差は舌や筋肉だけでなく、「頭蓋―硬膜―骨盤―足」へとつながる“縦の張力構造”とも関係します。

顔は原因ではなく“結果”。

構造から見ると、また違った景色が見えてきます。

[山脇直司 『分断された世界をつなぐ思想：より善き公正な共生社会のために』（発売中） @naoshiy]

レオ14世の言葉を聞くと小生は、エラスムスがすでに1517年に「旧約聖書にせよ新約聖書にせよ、聖典全体が語っていることは、ただひとえに平和と一致協力のことだけです。それなのに、キリスト教徒たちの生活全体は、ただもう戦争をやらかすことだけで、いっぱいではありませんか？――もうこの辺で心を決めて、和合の身をあげてキリストの教えに従うか、さもなければ、キリスト教徒という肩書きによって自画自賛することをさっぱり止めるか、どれか一つをえらぶがよろしい！」（『平和への訴え』27）と語っていたことを想起します。

[防衛省・自衛隊 @ModJapan_jp]

『2011年3月11日 14:46。あの日から15年。』
あの日、最大震度7、巨大な津波を伴う「東日本大震災」が発生しました。
翌12日には、福島第一原子力発電所で水素爆発が発生し、防衛省・自衛隊は、「大規模震災災害派遣」と「原子力災害派遣」が同時に進行する、かつて経験したことのない複合事態への��応を迫られました。

この未曽有の事態に対し、防衛省・自衛隊は、統合任務部隊（Joint Task Force）を編成。陸・海・空自衛隊の総力を結集し、全国から10万人を超える規模の部隊・隊員を投入しました。また、即応予備自衛官・予備自衛官も、制度創設後初めての招集が行われ、現役隊員と一体となって、命を救う活動に当たりました。

「当たり前の日常を取り戻す。できることは、すべてやる。」
その共通の思いを胸に、防衛省・自衛隊は、長期にわたり被災地での災害対応に全力を尽くしました。

『あの日、命をつなぐために。』
陸上自衛隊は、被災者の最も近くで、最も長く向き合いました。
極寒の中での昼夜を分かたぬ捜索・救助、ご遺体に敬意を払いながらの収容・搬送、
道路啓開や物資輸送、さらには命をつなぐ生活支援を続けました。
石巻市では、発災から3日後に生後4か月の女児を救助するなど、「国民の命を守り抜く」という揺るぎない信念のもと、最前線で黙々と現場に向き合い続け、数多くの尊い命を救いました。

海上自衛隊は、途切れた日常を「海」からつなぎました。
「全艦艇出航せよ」。指揮官の命令のもと、艦艇は直ちに東北沖へ向かい、被災地沿岸に展開。洋上に拠点を構え、荒れる海の上から命を探し続けました。
港湾機能が失われた地域では、輸送艦やエアクッション艇を活用し、海岸へ直接物資を届け、孤立を孤独にしない支援を続けました。

航空自衛隊は、被災地を「空」から見つめ続け、次の一手を導きました。
発災直後から固定翼機やヘリコプターが出動し、刻々と変化する被害の現実を上空から捉え、地上に伝え続けました。
同��に、津波に流されまいと必死に耐える、今にも消えそうな命を見逃すことなく救い上げ、被災地へ希望の光を運びました。

米軍は「トモダチ作戦」を展開し、その献身的な活動は、困難な時こそ支え合う日米同盟の揺るぎない絆を世界に示すものとなりました。さらに、豪州をはじめとする多くの国々から寄せられた支援は、困難な時こそ支え合う国際社会の絆を、被災地で確かに示しました。

『教訓は、今も受け継がれている。』
東日本大震災では、地震・津波に加え、「原子力災害」という極めて困難な事態にも直面しました。
防衛省・自衛隊は、政府全体の対応の一翼を担い、強い使命感のもと、極限の緊張と過酷な環境の中で対応に当たりました。
そこで下された判断と行動の一つひとつは、今日に至るまで、防衛省・自衛隊の危機管理対応の根底とし��、確かに受け継がれています。

現場では、省庁の枠を超えた連携も行われました。
ＤＭＡＴの医師が自衛隊のヘリコプターを誘導する場面��象徴されるように、「ひとりでも多くの命を守り抜く」という目的の前に、垣根は存在しませんでした。

また、前線での活動を支えた後方の部隊や隊員（自衛官・事務官・技官・教官）の存在も忘れてはなりません。彼らも駐屯地や基地において、後方支援、関係機関との調整、制度面での対応など、それぞれの持ち場で支え続けました。

そして、任務を支え続けたご家族の深い理解と支えがありました。
その支えのもと、防衛省・自衛隊は「ワンチーム」として力を重ねながらこの困難に立ち向かってきました。

私たちは、震災の記憶と教訓を決して風化させることなく、国民の命と平和な暮らしを守り抜く決意を胸に、これからも全力で任務に当たってまいります。

▼防衛省HP「東日本大震災への対応」
https://t.co/NQBxAphzGs

▼防衛省統合幕��監部HP「フォトギャラリー」
https://t.co/8f0S8wrY9v

[小泉進次郎 @shinjirokoiz]

東日本大震災から15年。思うがままに書いてみた。

15年前の2011年3月11日。当時野党の自民党の一期生だった私は、衆議院議員第一議員会館の自室で仕事をしていました。携帯とテレビか���なり響く緊急地震警報、直後に襲ってきた大きな揺れ、向かい側の第二議員会館が揺れているように見えたこと、廊下の防火扉が閉まる音、安否確認で電話した横須賀の叔母が「庭の木にしがみついた」と話していたこと…。あの日��ことはよく覚えています。

テレビで見た真っ黒な津波が田畑を飲み込んでいく姿、深刻化していく原発、まるで日本の底が抜けるんじゃないかと思うような感覚を覚えました。

この15年間、福島、宮城、岩手をはじめ、震災をきっかけとして出会った人は数知れず、家族のような関係になった人たちもいました。福島のりんご農家の阿部さんには子どもたちとご挨拶に伺い、南相馬市に家族で行った時には東北各地から震災で出会った友人たちが集まってくれました。東北は私にとって特別な地域になりました。

東北の皆さんはいつもあたたかく迎えてくれました。笑顔の裏にある涙を隠して、静かな強さで、凛として、自分の足で立って生きている。
そんな皆さんにどれだけ励まされ、救われたことか。

阿部さん、りんごの木を一緒に除染した���と、忘れません。子どもたちは阿部さんのりんごを毎年美味しそうに食べて���ます。
南郷さん、ふたば未来学園とのご縁をありがとう。私と福島の教育現場との繋がりは南郷さんの情熱と存在抜きには語れません。

加藤さん、子育てしながら、米づくり、ビール作り、ホントすごい。農水大臣の時に、備蓄米の放出に複雑な思いを持ちながらもあたたかいメッセージを送ってくれたこと、忘れません。室原さん、福島の子どもたちとサーフィンした思い出は私の宝物です。
野崎さん、福島の漁師を守るために、時に板挟みになるような立場で全てを受け止めてきたお姿、心から敬意を表します。先日の衆議院選挙で福島の応援演説会場で聴衆の中に野崎さんを見つけた瞬間、目頭が熱くなりました。

副知事の時に出会った福島県知事の内堀さん。女川町長の須田さん。石巻の菅原さん。車屋酒場の熊谷さん。南部美人の久慈さ��。東京から浪江町に移住した高橋さん。仮設住宅で手料理を食べさせてくれた平野さん。モリウミアスの立花さん。フィッシャーマンジャパンのみんな。東北リーダーズサミットの仲間たち。そして、一緒に福島で桜を植えたチーム11の同志たち。名前を挙げればきりがなく、語り尽くせぬ思いと、言葉にできない感謝が東北の皆さんにあります。

今、私は防衛大臣として、当時、全身全霊で任務に従事した自衛隊を率いる立場になりました。

あの時、家族の安否が不明な中で、黙々と任務を遂行した自衛隊員。その自衛隊の部隊が被災地での任務を終え、被災地の皆さんに別れを告げる離任式において涙で感謝を伝えてくれた東北の皆さん。

自衛隊の築き上げた信頼は、東北の被災とそこから立ち上がって、今もなお悲しみを抱えながらも前を向いて必死で生きている皆さんと過ごした日々を礎にしている��も感じています。

この週末、ブルーインパルスの江尻隊長が飛行中に東北の海岸線を見ながら、「自分たちは飛ぶことしかできない」と絞り出すように���していました。ブルーインパルスから勇気をもらった人たちは多くいるのに。ブルーインパルスに限らず、自衛隊員は今もあの時の悔しさ、悲しみ、被災地の皆さんから頂いた優しさ、あたたかさ、その熱を持ち続けながら今日も任務を遂行しています。

思うがまま書いていたらこんなに長くなってしまいました。でも、これでもまだ言い足りないほどです。

15年という月日に思いを馳せ、今日は黙祷を捧げました。

東北の皆さん、本当にありがとう。

これからもどうぞよろしくお願いします。

[小泉進次郎 @shinjirokoiz]

東日本大震災から15年。

先日（8日）、宮城県の空自松島基地を訪れ、あの日、一人でも多くの人を救うため、災害対応にあたった自衛官の記憶に改めて向き合いました。
当時、厳しい現場で任務にあたった多くの自衛官がいました。これまで多く語られてこなかった、知られざる自衛官の活躍をご紹介します。

①(陸自第９化学防護隊除染小隊)
極寒と積雪の中、テント待機を続けた後、福島に入り、到着後は田んぼで野営を行いながら任務を開始しました���

目にするもの一つ一つが、これまでの災害派遣の常識では捉え���れない状況で、言葉を選ばずに語ることが難しいほどでした。

最大の任務は、原発対応にあたった放水消防車の除染でした。被ばく線量が高い状況下でも、自身のことを顧みる余裕はなく、これまで積み重ねてきた訓練を、ただ黙々と実戦として発揮することに集中しました。

卒業式や入学式など、大切な家族の節目に立ち会えない日々が、約1年続き、家族には大きな負担をかけました。

それでも、地元の子どもたちが手作りの応援プラカードを掲げ、自衛隊車両に感謝を伝えてくれた光景は、過酷な任務の中で心を支えてくれた忘れられない場面です。

②(海自第２護衛隊群第２護衛隊護衛艦「あまぎり」)
護衛艦の飛行長として勤務していた当時、震災発生の一報を受けて、直ちに護衛艦を緊急出港させ、被災地沿岸へ向かいました。

洋上���は津波で流出した家屋や車両、家財道具、衣類、寝具、倒木など、膨大な漂流物が広がっていて、艦艇では近づけない海域も多数ありました。そのため、艦載ヘリを用いて広範囲の捜索を行い、人がいる可能性のある漂流物を発見した場合には、小型艇を現場に派遣し、確認・収容に当たりました。

残念ながら私が乗艦していた護衛艦では、生存者を見つけることができませんでしたが、小型艇により収容したご遺体は、捜索の合間を縫ってヘリコプターで陸上のご遺体安置所周辺へ搬送しました。また、夜間は安置所への搬送が困難なため、護衛艦内のヘリコプター格納庫に安置させていただきました。任務で疲労が蓄積する中でも、ヘリコプターの整備員が一晩中、線香を絶やさず手向けていた姿が、今も強く心に残っています。

このように、震災対応の最前線には、ただ任務にひたむきに向き合った自衛官一人ひとりの姿がありました。防衛大臣として、そして一��の日本人として、我が国を支えた名もなき多くの人々の献身に、心からの敬意を表します。

今回、ブルーインパルスから、福島第一原発など宮城県や福島県の復興状況を視察するとともに、今も原発の安全のために尽力されている方���、そして復興のために尽力されているすべての方々に届くようにと願いました。自衛隊は、最後の砦として、今後も、我が国の平和と安定のために全力を尽くしてまいります。そして、私は、防衛大臣としてあらためて、隊員とその御家族を守り抜くとの使命を全うしていくとの決意を新たにしました。東日本大震災から15年、あの経験と教訓を必ず生かしてまいります。

[ドイツ大使館🇩🇪 @GermanyinJapan]

東日本大震災で犠牲となられた方々に深く哀悼の意を表します。
合唱は「東京リーダーターフェル1925」による『花は咲く』。ドイツ合唱連盟パートナー合唱団Concordia Niederwöllstadtとともに、15年前の出来事に思いを寄せました。
今もなお影響を受けておられる方々に、心よりお見舞い申し上げます。

[Kentaro Fukumoto @000fukumoto]

権威主義のもとでは人々が情報をネットに出さなくなるのでAIが学習できず、AIによる監視がうまくいかなくなる、という逆説
The limits of AI for authoritarian control - Yang - American Journal of Political Science - Wiley Online Library https://t.co/legPGhhL0W

[James F. ガメ・オベール @gamayauber01]

ファイブイヤーズ：生き延びるための5年　日米同盟解消への手順と道程

日本が生き延びるためには、どうしても避けることが出来ない日本の人たちの「民族的課題」について書きました。

途中で「誰もマジメに読んでくれないよね」という現実に気付いてしまったが😅

https://t.co/FOaXEndxtC

[Satoshi Ikeuchi 池内恵 @chutoislam]

基本的にロシアが攻め込んでいるから、米側が出してくる情報に載っていれば、大体は間違えなかった時と、米国が攻め込んでいる時に米が出してくる情報の精度や信頼性が���なることは、構造的に常識的に分かることです。率直に言って簡単にカモになります。