bahadır

phil phd | |
|

[u.v.ray @uvray_deceased]

@rhizomancer No one who lived a life of sunshine, laughter and ice-cream ever wrote significant literature of historical importance.

[bahadır @jsbacho]

In the reluctance to name itself as the Right, the Right gets trapped within its partiality.
https://t.co/Oaeq5ORjAr

[bahadır @jsbacho]

@deccal371 Takibe aldık

[pending @gmeadiv]

@drumm_colin one of students used an AI detector that “detected” 80% AI writing in her 100% original essay and then it showed her an ad for AI software that would help her essay pass other AI detection machines.

[bahadır @jsbacho]

@mehmetdurmaz007 Bence çoğu konuda olduğu gibi ortalama refah seviyesi asıl fark. Amazondan kitap alsa daha karlı olaca��ını umursamadan kitapçıda beğendiği kitabı satın alabilme lüksüyle ilgili olduğunu düşünüyorum.

[bahadır @jsbacho]

Taban tabana zıt demezdim, Nietzsche’nin olayı bunu kabul edip yine de hayatı olumlamaya dayandırması değil mi? Bkz. Tragedyanın Doğuşu’na sonradan yazdığı önsöz.

[Yunus Şahin @cogsciadam]

Nietzsche'nin Burckhardt'ı çok sevdiğini ve etkilendiğini duymuştum - ki aynı dönem Basel'de meslektaşlık ediyorlar. Nietzsche bazı konularda bazı fikirlerini Burckhardt'ın yazdıklarına dayandırıyordu hatta... Bu konuda taban tabana zıt görüşte olmaları ilginç. Bilmiyordum.

[bahadır @jsbacho]

Bitti!

Daha kolay okunabilmesi için tüm twitleri tek bir yerde topladım:

https://t.co/SGXGXPIVGX

[bahadır @jsbacho]

Hegel'in Fenomenolojisi'ne geri başladım, yaklaşık 2 yıllık aradan sonra bu sefer kitabı bitirmek üzere ilerliyorum.
Bu thread'de beğendiğim paragraflardan bazılarını okudukça paylaşıyor olacağım.

[bahadır @jsbacho]

806-807. 'Kendini bilen Tin sadece kendisini değil, kendisinin olumsuzunu, yani haddini de bilir: Haddini bilmek kendini nasıl kurban edeceğini bilmektir.'

[bahadır @jsbacho]

Hegel'in Fenomenolojisi'ne geri başladım, yaklaşık 2 yıllık aradan sonra bu sefer kitabı bitirmek üzere ilerliyorum.
Bu thread'de beğendiğim paragraflardan bazılarını okudukça paylaşıyor olacağım.

[bahadır @jsbacho]

802. Meşhur çember imgesi. Kendini kuran özne olarak Tin, tözün başından beri orada bulunduğunu varsaymak zorunda, ama tözün kendisine ancak sürecin sonunda ulaşıyor. Böylece başa dönüyor, çember kapanıyor. Benzer şekilde ‘mutlak bilme’ de ‘duyu kesinliği’ne dönüyor.

[bahadır @jsbacho]

@bbuccili https://t.co/130pndMHvx