Liam

[RobinSeun_维京黑船 @RobinSeun]

昨儿国家统计局发布了最新一期4月份的失业率，刚好在评论区里跟几个朋友聊了聊失业率的问题，老帖子也说的太乱了，我整理了一下再发一次。

《失业率为什么那么低？》

国家统计局5月21日刚刚发布：2026年4月份全国城镇调查失业率为5.2%，比上月下降0.2个百分点。1-4月平均5.3%。
看起来��不是超级稳定？那必须的，稳定几十年了。天塌下来这个数也是5点几。

一、就业和失业到底怎么定义？

先说最整体的-统计方法：通过大规模抽样调查计算。抽样儿！

什么是就业？16岁以上，在调查参考周内工作1小时及以上就算就业（包括灵活就业、零工、临时工，哪怕收入极低）。

什么是失业？无工作+过去3个月积极找工作+两周内能立即上岗。

失业率就简单了=失业人口/（就业+失业人口）。

到这里是不是能看出来门道了？1是一周只干1小时也算“有工作”，这…这实在是…这个门槛在全球都算很低。很多国家是15-20小时才算就业。
2是你很难被定义成失业，简直太难了，后面细说。

二、为什么失业率数据跟我们的体感差异这么大？

1、1小时即就业

大量灵活就业、兼职、低收入零工被直接算进“就业”。
你在你家小卖部看了一小时店面也算就业了，你跑了一中午外卖也算就业了…

2、极其苛刻的失业人口统计

上面说到的三点“没工作”“过去三个月内积极找工作”“未来两周内能上岗”这三个玩意儿必须同时满足，是交集，不是并集。

你得同时满足上述三个条件，你才算失业。

你失业了俩月，对不起不满足三个月积极找工作，不算！
你过去两个半月积极找工作，不算！
你未来三周才能上岗，不算！
你积极找了一年工作但是未来两周内不能上岗，不算！

俺的亲娘啊，我失业在家躺了3年，然后我每半年积极找工作俩月，我都不算失业人口😂😂😂

彻底躺平？全职备考？绝望不再找工作？直接算“非劳动力”，也不算失业！

3、地方统计工作人员严重不足

前面说的是统计方法的门槛，实际操作另有门道。

统计局在各地都是小部门，比起发改商务农业，人少的多。

但是统计工作的任务可不少。

城市里的失业人口统计靠统计局那几个人根本无法全面覆盖，抽样和入户也不行，统计质量，那肯定大打折扣，失真在所难免。

4、那就外包吧

于是，大量统计工作外包给第三方公司。

第三方公司什么情况估计你们也清楚。什么水平？什么责任心？什么能力？

而且他们还能舔着脸再外包！数据采集依赖临时调查员，容易出现偏差、造假或简化处理。

而且这不是个别现象，这几乎是行业惯例。

5、上报失业率被打回来调整

这就不让说了。

———

截止到这里，我们只说了统计的前半段。
这就已经难上加难，充满荆棘了，不管是方法，还是定义，还是执行，都难极了。

后半段呢？

———

而且经济下行时，隐形失业和不充分就业到处都是，官方数据稳定的潜台词是丧失了预警机制，丧失了反馈机制，丧失了修正能力。

或者说，反馈会慢很多很多…

[Morris @Morris_LT]

对于普通人来说，如果你在中国不想卷，就需要主动选择退出主流路径，减少对社会主流价值观和家庭期待的依附。尤其是结婚生育这类决定要非常谨慎，因为一旦进入婚育阶段，就会被更深地绑定进主流社会结构中，被迫频繁与教育、医疗等公共资源系统打交道，从而很难再真正抽离或保持边缘状态。相比之下，处于“半参与半退出”的中间状态往往最痛苦：既想维持相对自由的生活方式，又难以承受现实责任带来的约束。其实，选择路径往往比单纯努力更关键，向外部世界寻找机会更重要。

[Liam @kaliongchen]

@whyyoutouzhele 这发际线、这发量、这穿着、这五官、这体形，这咋能如此一无是处…..

[Liam @kaliongchen]

@laozhouhengmei 改革开放才三四十年，有钱有闲的群体的出生的年代就不用多说了，教育也就那样，何来普遍素质培养之说。小中大学教育普及受益群体也就到二三十岁，而且还不完全。素质参差不齐��体共存，代际鸿沟巨大，这是需要时间去冲刷的，没辙。

[杨高能 @430Yang]

我55岁。

如果你是30多岁或40多岁的人，请阅读以下内容：

1. 婚姻无法解决孤独。孩子、金钱或性也无法解决。

[Morris @Morris_LT]

很多英文并不是“翻译错了”，而是这些词被中国的意识形态重新驯化了。

劳动节：原为“International-Workers’-Day（国际劳工节）”，愿强调工人阶级争取劳动权利与制度改善；中文“劳动节”弱化劳工阶级与权利斗争属性，转为对“劳动”本身的抽象赞美与节日化表达（阶级诉求 → 普遍价值叙事）。

个人主义：对应Individualism，原强调个体独立与权利优先；中文常指自私自利、只顾自己（从价值肯定 → 道德否定）。

功利主义：对应Utilitarianism，原意为“最大多数人的最大幸福”；中文常变成不择手段逐利（公共利益 → 私利至上��。

自由主义：对应Liberalism，原强调权利保障与制度约束；中文语境中常被当成“没有约束、想干嘛干嘛”（制度化自由 → 无序放任）。

民主：原意为人民主权与参与治理；部分语境中被简化为“形式表决”甚至“情绪表达”（制度安排 → 表面行为）。

资本：源自Capitalism中的“capital”，原为生产要素之一；中文常被人格化为逐利且负面的力量（中性概念 → 道德对象）。

中产阶级：对应Middle Class，原为社会结构中的稳定群体；中文语境里有时变成“消费能力标签”甚至“焦虑群体”（结构概念 → 情绪标签）。

科学：对应“science”，原是一种不断被证伪和修正的方法；现实中常被当作“绝对正确、不可质疑”的权威（可怀疑体系 → 不可怀疑结论）。

理性：原指基于逻辑与证据的思考方式；日常语境中常变成“冷漠、不讲情面”（思维方式 → 性格评价）。

客观：原指尽量不受个人偏见影响；中文里有时被用作“我说的才是对的”的修辞工具（方法论 → 立场宣示）。

自由：对应“freedom/liberty”，原为权利与边界并存；现实中常被理解为“没有任何约束”（有边界 → 无边界）。

平等：原意为权利与机会的平等；部分语境中被误解为“结果必须一样”（机会平等 → 结果平均）。

批判：原意为分析、审视（critical thinking）；中文里常变成单纯否定或攻击（分析工具 → 情绪表达）。

[Liam @kaliongchen]

@jglcn1991 @wangwatchworld 拿这些和掌握实权的穆斯林神棍集团比，你是会对比的😅

[亚洲金融 Asia Finance @AsiaFinance]

在中国，为何年轻人“必须”买房结婚？而且一冲动就离婚？这是户籍制度决定的，也是社会尊严的阶层标尺。不是单纯的意愿问题，而是社会契约的强绑定。在很多城市，房子不仅是居住空间，它是落户、社保、尤其是未来子女接受优质教育的“入约金”。如果不买房，意味着在城市公共资源的分配中处于边缘地带。最矛盾的地方在于：

为了结婚而背负巨额房贷，往往成了摧毁婚姻的最后一根稻草。高额的负债让生活容错率降到了极低。夫妻双方在职场上不敢休息，在生活中不敢消费，这种极度紧绷的状态会让任何一点小火星(比如谁洗碗、谁带孩子)，瞬间演变成一场“必须离婚”的爆炸。从逻辑上看，这其���是一种错位：我们用最传统的物资标准(房子)，强行包裹最现代的情感关系(极致个人主义)。

现代年轻人(尤其是受过高等教育的女性)，在经济和精神上更加独立。当婚姻带来的边际收益(情感价值、生活便利)低于它带来的边际成本(家务琐事、婆媳矛盾、失去自由)时，���资离场成了最直接的止损手段。以前的人结婚是为了“生存”，只要能过下去就能忍；现在的人结婚是为了“幸福”。当现实生活(琐碎、平庸、争吵)无法匹配婚前的高额期待时，心理落差会迅速转化为愤怒。

[小陆师傅 @STANLEES4]

中国影视去雄化这个概念本身就是错的，是先有政府对男性喜欢的题材：黄、赌、暴力、恐怖、政治开始严格审查，然后导致投资人不得���了规避风险，减少对上述题材的拍摄，才有了男性没东西可以看，集体用脚投票远离中国影视，才有了今天中国影视不得不依靠广大的女性群体，谋生的最后结局。

影视本身就是普通人投射自身幻想的工具，什么样的观众群体，就会造就什么样的影视氛围，政府自己做错了一堆事，��过来怪广大人民群众审美有问题，真的是好大的脸。

[Liam @kaliongchen]

笑死，看到“实在活人”真好

[老周横眉 @laozhouhengmei]

这些记者努力想要让张雪说出一些“正能量”的话，张雪就是不配合，真是好汉。

[OōEli.eth @ooeli_eth]

历史的原因，其实大部分60后70后，都会多少有些心理疾病，他们很少有人格健全的，不管他们的社会身份是大领导、大老板，还是什么。

这就导致在这样的家庭成长起来的很多80后90后，有很多心理问题。这些心理问题可能直到很多年以后，他们自己才意识得到。比如讨好型人格，比如自卑，比如不会爱自己…

而视频��这个女生是比较严重的一位。

https://t.co/tUFgtab8Ht

[Liam @kaliongchen]

哎……最不忍看的就是这一幕，电话里的女生我看脑子也有点问题或者是有某种心理缺陷

[李老师不是你老师 @whyyoutouzhele]

3月10日，广东广州。深夜，一名女外卖员带着仍在襁褓中的孩子送外卖时不慎��生车祸，连人带车摔倒在路边，顾客点的奶茶也洒了一地，她的腿被磕破，坐在路边抱着孩子失声痛哭。

周围路人见状纷纷上前帮忙，有人帮忙照看孩子，有人在一旁安慰她。此时，因迟迟未收到餐品，顾客打来电话抱怨：“我的餐怎么还没送来？都一个小时了！”

女子连连道歉说：“这个餐我送不了了，对不起，我赔钱给你。”但对方仍不依不饶，表示自己很饿，必须送到。

一名路人大哥见状接过电话为她解围，说：“她的腿和胳膊都摔伤了，还抱着孩子，我把奶茶钱赔给你吧。”

尽管路人纷纷劝她先去医院检查，但女子最终还是一瘸一拐地骑上电动车离开了。

[Morris @Morris_LT]

https://t.co/JwcPUKzo2r

[Morris @Morris_LT]

这个世界对男性的底层逻辑，其实是工具性。男人更像一个动词，而不是一个名词。有人说，在这个世界上，只有女人、孩子和狗才会被无条件地爱，而男人只有在提供价值的时候才会被爱。这句话听起来像愤世嫉俗，但很多男人如果不早点看懂这一点，往往会在现实里反复撞墙。

很多男生痛苦的根源，其实就在于他们始终无法接受这个残酷的出场设置，他们试图用一种更“被呵护”的逻辑活在这个世界上。他们渴望被理解，被包容，希望即使一事无成、情绪崩溃，也有人能透过邋遢的外表看到所谓“金子般的灵魂”。但坦白说，这种叙事只存在于廉���的偶像剧里。

在现实世界里，男人的社会价值往往直接对应使用价值：你能获取多少资源，能建多大的庇护所，在危险来临时能不能站在前面。进化心理学早就把这种逻辑写进了人类结构里：雄性的角色，往往是获取资源、抵御风险。

有一个概念叫做男性的可抛弃性。社会对男性的态度，很多时候是冷漠甚至消耗性的：如果你不能燃烧自己发光发热，你就很容易被当成一块没有意义的废铁。

很多男人之所以感到窒息和疲惫，是因为他们陷入了一个巨大的认知陷阱，他们以为只要自己足够努力、足够听话、温良恭俭让，社会就会像妈妈一样给他们奖励和拥抱。

现实往往不是这样。社会给你的，通常只是更多责任、更多账单、更多期待，直到把最后一滴油榨干。

所谓“成功人士”或“好男人”的形象，很多时候是靠透支身体、情绪和未来维持的。而一旦生病、失业、投资失败，很多人就会瞬间从高处跌落。这种落差感，足以摧毁一个人的精神世界。

人生就像钟摆，在痛苦和无聊之间来回摆动。对很多男人来说，如果想逃离无聊，就必须承担痛苦。但真正的悲哀是：很多男人承担了巨大的痛苦，却不是为了自己的快乐，而是为了满足别人的期待，为了维持那张薄如蝉翼的面子。

所以，也许有一个更清醒的选择：承认自己在社会中的工具属性，但在内心完成对“工具化”的自我救赎。不要为了掌声，把自己燃烧殆尽，让社会把你当作耗材。你要做的，是成为自己的使用者。不一定要征服世界，但要守住自己的边界。

男人的一生，本质上就是一场与社会预设程序的对抗。社会希望把你变成一块好用的砖，哪里需要哪里搬。而你可以努力把自己变成一块顽石，也许不光鲜，但足够坚硬，足够自我。在这个冷酷的世界里，给自己留下一条温暖的缝隙。哪怕一事无成。只要你还握着自己灵魂的主动权，你就已经赢了。

[小陆师傅 @STANLEES4]

苛政，城乡居民基本养老金应该提升到1000元，财政供养人员和国企退休金不能高于8000元，中位数应该在5000元。目前灵活打工人员的养老保险国家要负担一部分，每月500元，其余部分由实际雇佣单位支付，这样才能保证这部分人的老年能老有所养。

中国现在是不患寡而患不均，到了彻底改革的紧要关头了。

[左手墨迹 @Pandazhq]

一目了然~~~

[东铭 Insight @dongming2431]

https://t.co/ZKkLrnHZ5H

[Morris @Morris_LT]

无论你多厉害，但是你的厉害不能利好他的时候，他就是不点赞你。他宁愿点赞一个不如你，但是利好他的人，这就是人性。所以，不用太在乎别人对自己的反应。

[楚楚 @chuchu20260101]

https://t.co/4hqJXg14m3