4 yaşındaki Gazzeli Yusuf’un sıklıkla böylesine kan kustuğu ciddi bir hastalığı var. Ancak Mısır’da bile hakkıyla tedavi edilemeyen Yusuf, Gazze’ye geri gönderilme tehlikesi ile karşı karşıya. Tedavi için Türkiye’ye gelebilirse yaşama şansı var. @saglikbakanligi@drmemisoglu
Yaklaşık 8 ayıdır çocuğum kayıp haber alınamıyor görenler lütfen en yakın karakola adres ihbarında bulunsun veya 112 arasın Allah rızası için yardım edin irtibat numarası whatsup 05442394044
Kemalistlerin Kürtlere üstenci baktığını biliyorduk.
Cumhuriyetin kuruluşundan bu yana aynı üstenci ve dışlayıcı reflekslerin İslami camiaya da yöneltildiğinin de farkındaydık.
Kemalistleri tanıyorduk, onlarla meselelerimiz açıktı.
Ancak İslamcılar, yıllarca Kemalistler tarafından ezildikleri için, içlerinde Kürtlere karşı biriktirdikleri o canavarı göremedik.
“Mazlum” söyleminin ardına saklanan bu zihniyet, güçle buluştuğu anda gerçek yüzünü ele verdi.
Bugün Yeni Şafak’tan Haksöz çevrelerine, sekülerinden selefisine kadar bilumum İslamcı damar, Kürde nefretini kusuyor.
Din, ahlak ve ümmet söylemi; inkârı, asimilasyonu ve düşmanlığı gizleyen bir örtüye dönüştü.
Dün Kemalizm’i eleştirirken kullanılan dil ile bugün Kürde yöneltilen nefret arasında hiçbir fark yok.
Değişen sadece aktörler; zihniyet aynı.
Evet, gerçekten faşist değilsiniz…
Sadece faşizmin bütün pratiklerini, daha dindar bir dille yeniden üretiyorsunuz
Şuan Suriye de Kürtlerin yerinde Türkler olsaydı, Kürtler topyekün Türklerin imdadına koşardı! Gerçekten şaşıyorum; Filistinliyi savunmak din kardeşliği, Kürtleri savunmak kriminal!
Zalim, zulüm, mazlum… Hepsinin kökünde karanlık anlamı vardır.
Zulüm, karanlıktır.
Zalim, karanlık adamdır.
Mazlum, karanlıkta bırakılandır.
Israil’in gemi baskınlarını karanlıkta yapması, zulmü sevmesindendir.
Bu gece Sumud halkı mazlumdur.
Onlara seyirci kalan zalimdir.
Kürt, Kürt’tür; Türk değildir. Anadili Türkçe değil, Kürtçedir. Kürtçe konuşmak isterse Kürtçe konuşur, Kürtçe eğitim almak isterse Kürtçe eğitim alır.
Müslüman bir Türk olarak, sen bunun tesis edilemiyor oluşunu gerekçelendirmeye çalışmak yerine, bunu mümkün kılmanın kaygısını izhar etmelisin. Kürt hakkında konuşurken, en menfi örneği -leş bir komünisti- değil, İslâm’ın sizi bir vücudun azaları kıldığı Müslüman kardeşini esas alacaksın.
Konjonktürü, realiteyi herkes biliyor. Mümin olarak senin kaygın hangi yönde, kalbine onu sor. Analizleriniz, ahiret kaygısı gütmüyor ve empati yoksunluğu içeriyor.