Direnişin sesi Hozan Zinar
Kürt özgürlük mücadelesinin sanat cephesinde iz bırakan isimlerinden Hozan Zinar, aramızdan ayrılışının yıldönümünde eserleri, mücadelesi ve halkın hafızasında yer eden sesiyle anılıyor.
https://t.co/n2WZXAiGj6
Abdullah Yılmaz, "Mem Ararat: Makbul Görünürlük ve Egemenin Normali" analizinde, sanatçının yakaladığı popülerliğin bir özgürleşme mi yoksa iktidarın çizdiği sınırlarda bir kabul mü olduğunu sorguluyor.
❝Mem Ararat etrafında süren tartışma yalnızca bir sanatçının popülerliği, konserleri ya da kişisel açıklamaları üzerinden okunamaz. Asıl mesele, bu popülerliğin hangi zeminde kurulduğu ve bugün hangi anlatıyla yeniden tarif edildiğidir. Mem Ararat’ın son dönem açıklamalarında öne çıkan bireysel emek, yokluk, dışlanma ve mağduriyet vurgusu ilk bakışta kişisel bir hesaplaşma gibi görünebilir.❞
Abdullah Yılmaz yazdı. 🖊️
https://t.co/9kiNPt7SPW
Sanatın, halkı özgürleştirme mücadelesinde bir araç olduğunu bilerek üretiyorduk. Her ezgimiz ve sözümüz bir duruştu. Bugün ise en büyük eksiklik tam da burada. Ne bir arayış var ne ciddiyet ne de o kolektif çalışma ruhu. Yerine arabesk kültür ve popülerlik tutkusu geçmiş.”
“Oysa biz, yıllar boyunca şarkılarla, sözlerle, halkın hafızasını diri tutuyorduk. Şimdi ise bu hafızanın üstü kalın bir sisle örtülmüş gibi.”
Rotînda’nın stranları | Erkan Gülbahçe
https://t.co/P3BdH01BJX
-Sever misin bu şairi?
+ Andrey Voznesenski çok severim. Ne korkunç, bir başına düşünmek şimdi seni? Daha da korkunç, bir başına değilsen oysa..
Gelecek Uzun Sürer / Özcan Alper
Siya Jandar Yazdı...
Çıplak Hayat
"Sanat, İktidarın Aynası Değildir“
Nasrettin Hoca’dan Mevlana’ya uzanan bu yazıda, sanatın iktidarla kurduğu ilişkiyi sorguluyor. Kahkaha, söylence ve gündelik direniş biçimlerinin nasıl politik bir hat oluşturduğunu gösterirken, “çıplak hayat” üzerinden bedel ödeyen sanatın neden hala yaşadığını anlatıyor. Bu yazı, sanatı temsil değil, bir yaşam mücadelesi olarak ele alıyor.
https://t.co/FUDhJlrzd6
Ev der Koban e
li vir xew, balîfa maran e
xwarin, jehra şarmaran e
ev der Koban e
hezkiriya çiyayekî dilovan e
ma kîjan çiya hezkiriya xwe
di nav lepên bênamûsan de dihêle?
ma kê, kengî dîtiye bê çiyayek bûye kole?
Bu yüzden onların pratiği, yüzlerce hatta binlerce yıl süren bir direnişin ve yeniden doğuşun çağrışımlarını barındırır; geçmişle geleceği birbirine bağlayan bir el izi gibi, güçlü ve kalıcı bir iz bırakır.
@purcuyngn 🌸