@Mr_Alshammeri الجل يؤخذ منه و يرد، انا ام اتبع و لا أعلم اصلازما طبيعته. لكن الرجال عنده حالات مثبتة. و عنده بحوث و سلمها لدكاترة.
لكن الفكرة. ليش يرد كل كلامه ؟ ليش ما حد حتى حاول ياخذه بجدية او عالاقل يفسر كيف انشفت هالناس.
@jawad_allawati@Rd_fas1 فتت على حسابك و على حسابه و شتان الفرق.
مونك مش مع هالند بتخلي وضعك أسوأ. يعني تسكت الصوت اللي معهم حتى بدون مقابل 🙂
كل البشر عندهم زلات و اخطاء و لا تزر وازرة وزر اخرى. اشترك و نشر عن القضية احسن من اللي ما اشترك و لا شارك و كمان صار يظبط اللي بيشارك.
@FaisalIdri61604 صحيح الجيب فتحة الصدر
فهذا يعني الصدر لا يتعطى فقط الفتحة لان الكتاب تبيان لكل شيء و خذه عادات قديمة
تحليلك سبب كافي لفرض الحجاب و نغطي هالعقول النّيرة و نحميها من العين
هادئٌ كمؤمنٍ مُبتلى، يائسٌ كمنكر البعث و ما عاد له في الدنيا رجا، ضائقٌ كما لو أني أُعتَصرُ بين عناق السماء و الأرض.
على الدنيا، و بداخلي كم قيامة قد قامت
التدبر هو التفكر و التأمل في المعاني و المفردات و كلاهما لا يعطيان الحق بالتفسير
التدبر هو تأمل التفسير الثابت
و لو عندك سؤال او استشكال تسال اهل اللغة و التفسير
لكن تدبر يجعلك ترد الحديث و تغير احكام من راسك
هذا صار كتاب قرآن مش تدبره .
حسبنا الله و نعم الوكيل، مهو لو في حكومة تحاسب هالناس.
بالتدبر صرتي تغيري احكام، الله يسترنا لو حفظتيه او او رتلتي و درستي
يمكن تغيري القبلة.
زيجات عمر بن الخطاب رضي الله عنهتزوج عمر نحو 14 امرأة طوال حياته، وأبرز زيجاته المشهورة في الإسلام لم تكن من أجل أيتام:أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب: تزوجها وهي فتاة صغيرة بكر (حفيدة النبي ﷺ)، وكان هدفه نيل شرف المصاهرة من آل البيت، ولم يكن لها أيتام.جميلة بنت ثابت: تزوجها وهي بكر من الأنصار، وولدت له عاصم.عاتكة بنت زيد: تزوجها بعد وفاة زوجها الأول، ولم يكن الزواج مشروطاً برعاية أيتام بل لقرابتها ومكانتها.3. زيجات عثمان بن عفان رضي الله عنهتزوج عثمان نحو 8 أو 9 نساء، وأشهر زيجاته كانت من أبكار:رقية ثم أم كلثوم (بنتا رسول الله ﷺ): تزوج الأولى ثم الثانية بعد وفاة أختها، وكلتاهما تزوجها بِكراً ولم يكن لديهما أيتام.نائلة بنت الفرافصة: تزوجها في أواخر حياته وكانت فتاة مسيحية بكرة (أسلمت قبل الزواج) من قبيلة كلب، وكان زواجاً سياسياً لتأليف القبيلة.4. زيجات علي بن أبي طالب رضي الله عنهتزوج علي 9 نساء بعد وفاة السيدة فاطمة، ومن زيجاته:فاطمة الزهراء: زوجته الأولى والوحيدة في حياتها، وتزوجها بِكراً.أمامة بنت أبي العاص: وهي بنت زينب بنت الرسول ﷺ، تزوجها وهي بكر بناءً على وصية السيدة فاطمة لتراعي أولادها، فهي التي رعت أولاد علي وليس العكس.5. عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد اللههؤلاء من كبار الأثرياء من الصحابة، وتزوجوا عدداً كبيراً من النساء (عبد الرحمن تزوج نحو 20 امرأة بالتوالي).كانت أغلب هذه الزيجات من بنات القبائل العربية الكبرى (مثل بني شيبان، وبني سليم، وبني أسد) لتوثيق الروابط الاجتماعية والسياسية، ولم تكن قائمة على فكرة البحث عن نساء يعلن أيتاماً.
تخيل ابو بكر كمان
زيجات أبي بكر الصديق رضي الله عنه تزوج الصديق في حياته 4 نساء، ولم يكن الدافع رعاية أيتام:
١. قتيلة بنت عبد العزى: تزوجها في الجاهلية وهي أم أسمائه وعبد الله.
٢. أم رومان بنت عامر: تزوجها بعد وفاة زوجها الأول (الحارث بن سخبرة)، وولدت له عائشة وعبد الرحمن.
٣. أسماء بنت عميس: تزوجها بعد استشهاد زوجها جعفر بن أبي طالب، وكان لها أبناء منه، وهذا زواج رعاية (وهو مستحب وليس شرطاً).
٤. حبيبة بنت خارجة: تزوجها وهي بكر شابة من الأنصار، وتوفي عنها وهي حامل بابنته أم كلثوم.
و الله بيشفعولي😶
لانه ربنا قال: فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعملون؟
ثانيا: انتي عليكي الحساب طالما ما شاء الله أوتيتِ من العلم أكثر منهم صار مطلوب شرعي عليكي تنشري علمك و تصححي مفاهيم الناس الخاطئة لانه راح يسألك عن كتمانك علمك اللهم لا حسد.
ف لما اطلب منك حجة و برهان او دليل او استدلال او دراسة للنص
و انا متاكد انك ما بتعرفي إعرب كلمتين من الصفحة كاملة.
انا بكتب يختي و الله بكتب :) اللي بتتكلمي فيه مش عربي أصلاً.، و تاريخا و منهجا لا يتوافق مع تصرفات النبي ولا الصحابة. انتي مستخفة بالموضوع بكيفك.
صاغرون يعني أذلة و خاضعين للشرع و الدولة الإسلامية. مش للشخص، و لا متعلقة بهيئة نفس وصفك. إنما مش بتكبر و عجرفة . و ليس أمر لنا بتصغيرهم أو إذلالهم بل وصف لحالهم حتى يدفعوا الجزية عن يد و "هم" صاغرون.
انت صاغر لدولتك مثلا و خاضع لها و انت منها.
ثانيا "قبول ابشخص أور رفضه" لا علاقة لها بدفعه. مش فايتين جمعية.
هو عرض عليه و رفض و وصله تنبيه و رسايل و رفض. فقاتل و خسر. فكيف لا يكون صاغر !
و قمة السذاجة بعد كل هذا تسأل "ترضى تطبق عليك!" اكيد ما برضى و هو ما رضي لكن رفض الحلول التي عرضت عليه و حارب فخسر، مشكلته. و المسلم لما ابتعد عن دينه و تخاذل خسر و دفع جزية و ارتكبت مجازر شنيعة في أبرياءهم، اطفال و نساء.
شتان بين من يستهدف الاطفال و العزل و النساء و بين من ينتبه حتى للشجرة و النخلة.
و كتى الجزية كانت من المقاتل غالبا و مقابلها يأخذ حماية الدولة و إذا شارك في جيشها لحمايتها ترد له، بل و اذا فشلت الدولة في حمايته تردها له.
@Alex__Al@maherfarghali@magdi_khalil فكر بلا سقف.. ما دخل ذلك بالأسئلة؟
ان تفكر يعني ان تسأل في سرك و الدين حتى لا يحاسبك على حديث نفسك.
أما أن تنشر السؤال بصيغة محددة و أو تنكره لأن الجواب لم يعجبك هذا مش تفكير و لكن نشر فكر و تعميمه. نفس ما فعل زيدان و انت.
@Alex__Al@maherfarghali@magdi_khalil يعني انت قررت انه لا يهم متى و اين نزلت؟
و اتهمت رجال الدين بهالكلام؟
طالما لا يهم اين و متى نزلت ليش تسال رجال الدين اصلا ؟ روح اسأل استاذ لغة عربية و فكنا منك.