テーラワーダ仏教徒 しじみ

ヘッダー画像の言葉は中部82「ラッタパーラ経 Raṭṭhapāla-sutta」より

四念処 cattāro satipaṭṭhānāを実践しています

いつでも心を汚さないようにしよう、明るく行こう

Sukhī hotu.　Suvatthi hotu.

幸せで、安穏でありますように

[テーラワーダ仏教徒 しじみ @khanti334]

また拝聴しなくてはのメモポスト。

引用ポストを、読みやすく書き換えておく。

法話『大空性経』のメモ。　

いつでも欲と怒りに気をつける。
欲の対象は5つ。
本物の修行の世界は、外からは全く分からない。
自我で始めても本物の修行にはならない。
ajjhattaṃ suññataṃ upasampajja vihareyya’n
心を(外ではなく)中へ。認識をそこだけに座らせろ。

[テーラワーダ仏教徒 しじみ @khanti334]

おはようございます。

法話『大空性経』のメモ。　
いつでも欲と怒りに気をつける。欲の対象は5つ。本物の修行の世界は、外からは全く分からない。自我で始めても本物の修行にはならない。

さて今日も頑張るか。　
幸せでありますように。

[テーラワーダ仏教徒 しじみ @khanti334]

言われてみれば、インド仏教とかほとんど意識したことなかったな、と思った。

タイ、ミャンマー、スリランカ、ばっかりだったな。
インドにもアチャン・チャーのような方が現れれば、この状況も変わるんだろうな。

しかし、インドは、仏教生誕の地なのになぁ。

[髙山龍智🇮🇳जयभीम वाला @nagabodhi]

日本では、いわゆる〝原始仏教〟に関心を向ける御仁もいるようですが、インド史に於いて仏教は13世紀頃にいったん滅亡しており、今あるインドの仏教は1956年10月にアンベードカル博士の提唱による集団大改宗によって、新たな国造りの思想として再起動したものです。

[テーラワーダ仏教徒 しじみ @khanti334]

精神的進化の起爆剤
スマナサーラ長老
https://t.co/23vWdAThoO

慚愧hiri-ottappaについて。

[テーラワーダ仏教徒 しじみ @khanti334]

今晩は。

今月の満月は、29日だそうなので、本日の月は肉眼ではもう満月に見えますな。また今月も満月瞑想へ参加しよう。

ところで、引用ポストの本を再読。
そうしたら記憶になかったけど、戯論 papañcaと慚愧hiri-ottappaについても書かれていたなぁ。

まあとにかく、誰にでもピンとくる、そしてグサッとくる(笑)慢 mānaの実際みたいなことと、その対処法がしっかり、みっちりと書かれている素晴らしい本です(語彙力！）いつか、長めの文章で、読書感想文を書きたいな。

慢 mānaは阿羅漢に至るまで消えないんだから、この本に書かれていることを、しっかりと心に刻み付けておこうと思った。

まあ頑張るか。

[テーラワーダ仏教徒 しじみ @khanti334]

再読用のメモポスト。

『心配しないこと　ブッダが教える心の整理術』
スマナサーラ長老

心配や不安の原因は、慢 mānaの働きによるもの。

そういうやっかいな慢 mānaとの付き合い方、慢 mānaを育てないこと。

これが大切だよなぁ、とやっと結構しっかりと思い始めた。
やや比喩的に言えば、言動全てに慢 mānaが刻印されているわけだからなぁ。

なとど思っているその心は割と落ち着いていて、明るめな感じだな。

[風の景 橋本 明 @hasimot50730552]

「向日葵畑」　〜旧君田村にて〜
流石に咲過ぎ！！猛烈に暑かったー！！😝

[マーヤーデーヴィー精舎 @mayadevi_office]

報告｜5月17日(日) 関西ダンマサークル「みんなでダンマ・ディスカッション」※ハイブリッド型

5月17日（日）、関西ダンマサークル「みんなでダンマ・ディスカッション」を開催しました。

今回はウェーサーカ（仏誕祭）の時期に合わせて、お釈迦様にまつわるエピソードや経典について学びながら、参加者の皆さんと自由に意見交換を行いました。

「お釈迦様とはどのような方だったのか？」
経典をもとに改めて考えてみることで、新たな気づきや発見のある時間となりました。

当日の内容や話し合いの様子は、マーヤーデーヴィー精舎のホームページで詳しくご紹介しています。

ぜひご覧ください🙂

https://t.co/wEQaer97VU

皆さま、ご参加ありがとうございました🙏

#jtba #マーヤーデーヴィー精舎 #仏教 #初期仏教 #テーラワーダ #関西ダンマサークル #ダンマディスカッション #勉強会 #ウェーサーカ #仏陀 #ブッダ #学び

[テーラワーダ仏教徒 しじみ @khanti334]

ゲリラ後。

[日本テーラワーダ仏教協会 @jtba_info]

ライブ配信中

比丘サンガ「雨安居入り要請」法要　午前の部｜ゴータミー精舎 https://t.co/Dov8zHItjE @YouTubeより

生きとし生けるものが
幸せでありますように
#jtba #雨安居 #仏教 #夏

[テーラワーダ仏教徒 しじみ @khanti334]

ダンマパダ157

自分しか愛せない
智恵のある人は自分を守る
スマナサーラ長老

https://t.co/tdeveEIMgA

”では、自分のことしか大事にしない性格は、悪いのでしょうか。これは良いとか悪いとか、特別に判断できる問題ではないのです。生きているものすべてが、自分のことしか愛せない、また理解できないような構造になっているだけのことです。”

Attānaṃ ce piyaṃ jaññā – rakkheyya naṃ surakkhitaṃ,
Tinnaṃ aññataraṃ yāmaṃ (1) – patijaggeyya pandito.

もしも人が自己を愛しいものと知るならば、自己をよく守れ。
智恵のある人は、人生の３つの区分のうち１つだけでも自分を磨くべきである。

ダンマパダ157

自分のことを大切に思うのならば、しっかりと修行するんですよ、ということですよね

[コー・ヒロ@ムーナンダ @hiro_meditation]

私たちは安定した心を目指しているのではない。目標は「知る事」、そして「知り続ける事」であって、心を無理に落ち着かせようとする事ではない。心が落ち着かずそわそわしている時は、その落ち着きのなさが観察対象になる。それは気づきを継続させやすい明白な対象だ。

ウ・テジャニヤ長老

[コー・ヒロ@ムーナンダ @hiro_meditation]

修行者
心が落ち着かない時は、心を静めるために一つの対象に集中してもいいですか？

長老
いや、私たちは心を静めるために瞑想しているのではない。気づきを育てるためにやっている。だから、落ち着かない時は、それに気づいていればいい。それで瞑想は成功している。

ウ・テジャニヤ長老

[コー・ヒロ@ムーナンダ @hiro_meditation]

これは食べ物だけでなく、怒り、不安、欲望、眠気、雑念など、あらゆる煩悩に当てはまる。そして煩悩を敵として戦うのではなく、「今、渇愛がある」「今、怒りがある」と知ることが修行だ。気づきがあると、煩悩は燃料を失って自然に勢いを弱めていく。

ウ・テジャニヤ長老

[コー・ヒロ@ムーナンダ @hiro_meditation]

もし心が気づきと体験の間にある「間」に興味があれば、それを観察するといい。例えば怒りが起こった時、怒りになってしまわず、「怒りがある」と気づいているなら、その両者の間には「間」がある。その「間」が明瞭になるほど、心は体験に振り回されにくくなる。

ウ・テジャニヤ長老

[テーラワーダ仏教徒 しじみ @khanti334]

良い心を育てる | テーラワーダ仏教とヴィパッサナー瞑想実践
https://t.co/qaCGZwgBII #Amebaブログ #アメブロ
「気づきが連続していてヴィパッサナーの智慧が生じるような状態と比較すれば

勉強をしているときの善心はレベルが低いかもしれませんが

不善心が生じていなければ良しと受け止めた方が良いのではと思います。」

ですねえ。自分で修行の敷居を上げてしまって、それでうまく行かなくて落ち込んだりしていてはだめ、勿体ないなって思う。
最近は特にそういう思いが強くなったな。
今のこの心にある不満感はどこから来てる？何に対して不満なの？と観察するのだ。

だいたい、それは慢 mānaの話でもあるし、執着の話でもあるし。
これも気づきの対象だなぁ。

「早く悟ろうといくら思っても

テーラワーダ仏教的には波羅蜜が満たされないと悟ることはできません。

どんな小さな善心でも

その瞬間に不善心を生じさせません。」

この心の波羅蜜がどうとか、自己判断は不可能だしなぁ(笑)
結局できることは、今のことをしっかりと行うこと。それだけだな。

まあコツコツ頑張ろう。
というわけで精進 viriyaなのだ。

[テーラワーダ仏教徒 しじみ @khanti334]

”初心者指導で教えられた通りに冥想してください。「この方が気分が良いから、私はこのように実況します」と自分でプログラムを組むと、ヴィパッサナーではなくなるのです。”

自分の好み、気分次第ではだめなんだよな(笑)
自分がやりたいかどうかなんて関係ないんだ。
そういう心も観察対象、乗り越える対象だなぁ。

精進 viriyaですねぇ。

[テーラワーダ仏教徒 しじみ @khanti334]

瞑想の話
https://t.co/XZMlyw1BuB
自己流冥想の危険
「言われやすい」人間になること
ラベリングの言葉を省略していいのか
合宿中に冥想の「中断」はない
感覚をはっきり感じるために
「待ちます」の意味について
なぜ「妄想」とラベリングするのか
冥想中に身体が揺れる
人は妄想を手放したくない

[テーラワーダ仏教徒 しじみ @khanti334]

おはようございます。

気づけば、もう7月も終わりに近いんだな。あっという間だ。

というわけで今日も頑張るか。
アーナパーナサティをやろう。

幸せでありますように。

[テーラワーダ仏教徒 しじみ @khanti334]

アーナパーナサティは、生命って一体何をやっているんだろう？と知るための観察方法として、最上のものなんだろうな。

まあ頑張ろう。

幸せでありますように(¦3[▓]

[テーラワーダ仏教徒 しじみ @khanti334]

今は、結構涼しいですね。
夜に、割とまとまった量の雨が降ったからかな。

というわけで、もう夏は終わりにしてくれ(笑)

[テーラワーダ仏教徒 しじみ @khanti334]

今日も暑かった。それが足腰にきている感じだなぁ。
アーナパーナサティは調子がいいけど、それとは別問題だなぁ。

[荒木健太郎 @arakencloud]

とても危険な暑さになります。
7/26は東海〜九州で広く猛暑日予報です。暑さ指数も高まり、熱中症の危険度が極めて高くなる見込み。万全の暑さ対策をしてください。

[テーラワーダ仏教徒 しじみ @khanti334]

今日も暑かった。それが足腰にきている感じだなぁ。
アーナパーナサティは調子がいいけど、それとは別問題だなぁ。

[テーラワーダ仏教徒 しじみ @khanti334]

瞑想中の不思議体験から学ぶべきこと｜スマナサーラ長老の切り抜き法話（初期仏教Q&A）
#梵網経 #根本法門経 #jtba ※テロップ入り https://t.co/bPhwI9WkaF @YouTubeより

瞑想で体験したことを解釈したらあかんよ、というお話。
梵網経についてのお話もあります。