في ظل الأحداث الجارية التي ستتمخض بإذن الله عن خير قريب كبير لبلادنا ، ومن وقف في صف الحق ، أنبه إخواني وأخواتي إلى أمور :
الأمر الأول : عدم الخوض في علاقات الدول ، فهذا أمر له أهله ، والخوض فيه من غير أهله افتئات على ولي الأمر ، ويفسد ولا يصلح.
الأمر الثاني : عدم سب الشعوب ، فالسفهاء لا��مثلون الشعوب في دولهم ، كما أن العدو يستخدم معرفات تنسب للدول وليست منها للإفساد بين الشعوب.
الأمر الثالث : عدم أخذ الأخبار إلا من مصادرها الأصيلة ، والإعراض التام عن الشائعات والأراجيف
مقطع في قرية من قرى البوادي قبل سنتين استضافنا شيخ القرية في بيته بعد الفراغ من محاضرة في جامع البلدة لسكان القرية '
وكانت تلك الرحلة متوافقة مع شهر ربيع الأول ( شهر الاحتفال بالمولد النبوي )
وسئلت عن موانع الاحنفال بالمولد النبوي في بلادنا فكانت هذه الإجابة بشكل غير مرتب '
خذها ياسني بعجرها وبجرها
لك غنمها وعلى صاحبها غرمها
جزى الله كل الخير كله من شارك في نشر ه '
قص��ه بذلك الانتصار لسنة النبي المجتبى والحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام
🔴 لأول مرة ينشر
حديث الشيخ المحدث #الألباني رحمه الله عن محمد سرور و #السرورية
وفراسة الشيخ بهم في بداية ظهورهم
وفراسته بمجلة السنة لمحمد سرور
ومجلة البيان التابعه للإخوان
ومجلة الفرقان لعبدالرحمن عبدالخالق
وقال بأن من يقودها شباب لا ي��رف من أين أخذوا العلم
مجرد حماس ولا يوثق بهم
وأن السرورية امتطوا السلفية من أجل المال
وأن من يعيش مع الإخوان ويألفهم ليس بسلفي
وبعد ظهورهم قاموا بتمزيق الدعوة السلفية في كل دول العالم الإسلامي
#التراث #عبدالرحمن_عبدالخالق
برعاية سمو وزير الدفاع السعودي الأمير خالد بن سلمان وفقه الله
رئيس هيئة الأركان العامة السعودي يفتتح المسابقة الدولية العاشرة في حفظ القرآن الكريم للعسكريين..
🔶 ماذا تفعل المرأة الحائض أو النفساء مِن الخير إذا دخل عليها شهر رمضان أو عشره الأخيرة.
🔻 وهنا أمور:
🔹 الأول -
لا يجوز لها مس المُصحف باتفاق العلماء مِن الصحابة والتابعين.
🔹 الثاني -
لا يجوز لها تلاوة القرآن لا غَيبًا، ولا نظرًا في مُصحف، أو هاتف جوال، أو غيرهما.
لِما ثبت عن جابر - رضي الله عنه -:
(( أنه سُئِل عن المرأة الحائض والنفساء: هل تقرأ شيئًا مِن القرآن؟ فقال: لا )).
ومنعُها مِن القراءة هو:
القول المعروف عن الصحابة، والتابعين.
وعليه أكثر الفقهاء.
كما ذَكر الأئمة:
الترمذي، والبغوي، والنووي الشافعي، وابن رجب الحنبلي، وغيرهم.
وهو مذهب أبي حنيفة، والشافعي، وأحمد، ورواية عن مالك.
🔹 الثالث -
يجوز باتفاق العلماء للحائض والنفساء:
أنْ يَذكرا الله بما يُريدان مِن الذِّكر، كال��سبيح والتهليل والتكبير والتحميد.
و كذلك: الاستغفار، والدعاء.
فليُكثِرا مِن ذلك في شهر رمضان.
والذِّكر والاستغفار والدعاء، مِن أكثر العبادات أجرًا، وأش��ِّها حطًّا للخطايا، وأرفعها للدرجات، وأيسرها على اللسان.
🔹الرابع -
المرأة إذا كان في بيتها مَن يصوم، وهي تطبخ لهم طعام الإفطار أو السحور:
فلتُحسُن نيتها وقصدها، وتحتسب ذلك عند الله.
ـــــ ففي إطعام الصائمين، وكفايتهم مؤنة الطبخ، وخدمتهم:
الأجر الكبير، والفضل العظيم، والخير الكثير.
🔹الخامس -
باب الجود والكرم والصدقة وتفطير الصائمين باب مفتوح للحائض والنفساء في رمضان.
فلتَتزوَّد منه ما استطاعت، وباستمرار، ولو بالقليل.
فقد صحَّ أن ابن عباس - رضي الله عنه - قال:
(( كان رسول الله ﷺ أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان )).
وثبت عن النبي ﷺ أنه قال:
(( مَن فطَّر صائمًا كان له مِثل أجره )).
وصحَّ عنه ﷺ أنه قال مُرغِبًّا في الصدقة:
(( اتقوا النار ولو بِشِق تمرة، فإنْ لم تجد فبكلمة طيبة )).
🔹 السادس -
لتُكثِر الحائض والنفساء في رمضان مِن:
الصبر، والرفق، واللين، والرحمة، والحلم، وكظم الغيظ، وبسط الوجة، وبشاشته، وسَعة الصدر، وحُسن الخلق.
🔸 مع تجنُّب:
السِّب، واللعن، والغِيبة، والنميمة، ورفع الصوت.
🔸 وإبعاد النفس:
عمَّا لا يعنيها مِن أمور الناس، وأخبارهم، وما يَحصل لهم.
ففي ذلك عظيم الأجور، وبه تَثقُل موازين الأعمال بالحسنات، وهو ميدان كبير للمنافسة.
🔸 ولتَحُث أهل بيتها كلما استطاعت:
على المحافظة على الصلوات، وإحسان الصوم، وإكثار تلاوة القرآن والذِّكر والاستغفار، والبُعد عن المُحرمات، والقيام بالمستحبات، حتى يحصل لها مِثل أجورهم.
ف��د صحَّ عن النبي ﷺ أنه قال:
(( مَن دعا إلى هُدى كان له مِن الأجر مِثل أجور مَن تبعه )).
✏️ وكتبه:
عبد القادر الجنيد.
صدق ولا تصدق هذا خريج جامعة الأزهر صوفي محترق لايترك شاردة ولا واردة إلا ويهاجم أهل السنة وينبزهم بالوهابية ليلا ونهارا وهذه بعض عقائده التي تضحك منها عجائز أفريقيا في الأدغال:
١-زعم ان الله عرض عليه رؤية النبي عليه الصلاة والسلام يقظة فرفض لعدم تحمله رؤية نبينا يقظة'
٢-ألف صلوات مبتدعة في رسالة وسماها الصلوات اليسرية وقام بشرحها في مسجده ويزعم صوتا وصورة أنه ما قام بشرحها إلا بعد أذن الله له بشرحها'
نزل عليه وحي وصدق ( شَيَـٰطِينَ ٱلإِنْسِ وَٱلْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ)
٣-عنده سند لحديث مكذوب على رسول الله حديث المصافحة ( من صافحني وصافح من صافحني وشابكني وشابك من شابكي فهو معي بالجنة)
فكل من يصافح الصوفي المحترق فسوف يضمن له الجنة'
٤-في هذا المقطع صوتا وصورة يبرر للسيد البدوي سبب تركه للصلوات والجمع والجماعات حيث يزعم ان السيد البدوي وصل مرحلة القبض وهي مرحلة من مراحل الزندقة والانسلاخ من الدين حيث يعتزل الناس ولا يشهد الجمع والجماعات وهذه المرحلة الله يقول له كفاية عليك كذا اصطفيتك لنفسي فيعتزل الناس حتى يتوفى '
٥- يزعم أن السيد البدوي وصل من شدة الذكر إلى أن وجهه يصدر منه شع��ع من النور الساطع بحيث تعجز الناس عن النظر إلى وجهه
ولكون السيد البدوي رحيم بالناس فكان يتبرقع حتى لايؤذي الناس'
أرايتم كيف يرفع المتصوفة مشايخهم إلى مكانة فوق مكانة الأنبياء والصحابة'
��ل وصل رسولنا من شدة العبادة لمرحلة ما تسمى القبض فيصطفيه الله في خلوته ويعتزل الناس ويترك الجمع والجماعات ؟
هل وصل سادات الأولياء من الصحابة الكرام لهذه المرحلة المختلقة؟
سيد الذاكرين هو نبينا المجتبى وحبيبنا المصطفى عليه الصلاة والسلام هل وصل من شدة الذكر أن يصدر منه شعاع من نور يعجز الناس عن النظر في وجهه '
يا معاشر أهل السنة والجماعة في كل بقاع الأرض هذه عينة من خصومكم الذين يرمونكم بالضلالة'
نحمد الله أن يكون خصومنا في الدين نحن معاشر أهل السنة من مثل هذه العينات
@kitabwasunna93 قرة أعين لا يستقيم تفسيرها بالحرمان.
لأن قوله تعالى: { والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين }:
دعاء بأ�� تكون ذرية هذا الداعي ممن تقر به عينه في الدنيا والآخرة.
وهي في الدنيا: بأن يكون مطيعا لله.
وفي الآخرة: بأن يكون من أهل الجنة.