وطن النهار

@KuwaitFirst_ASH

‏‏‏‏‏رحم الله إمرء أهدى إلي عيوبي

Joined January 2012

691 Following

61 Followers

3.7K Posts

KuwaitFirst_ASH retweeted

فيصل بن قزار الجاسم

@faisalaljasem

about 1 month ago

كلمة للشيخ حمد العثمان -أحد مشايخ الكويت-، قالها أثناء أحداث طوفان الأقصى والحرب مع الكيان المحتل، جمعت بين العلم والعقل والدين والمروءة، وتمثل في مضمونها موقف علماء أهل السنة والجماعة المعتبرين من هذه القضية وأحداثها. نحتاج إلى إعادة سماع هذه الكلمة ونشرها؛ لما تضمنته من تصوير واضح للموقف الذي ينبغي أن يكون عليه كل مسلم تجاه فلسطين وما يجري في غزة، ولما فيها من كشفٍ لانحراف بعض المواقف عن جادة الحق، ومقتضى الدين، ومنهج أهل السنة والجماعة، وصوت العقل والمروءة.

325

518

84K

KuwaitFirst_ASH retweeted

د. محمد حمد العتيبي

@drmhalotaibi

about 2 months ago

خلاصة أقوال أهل العلم في هذه المسألة الكبيرة: ١- قول الجمهور، وهو اختيار ابن باز = ٤ أيام ٢- قول الحنفية = ١٥ يوما ٣- قول ابن عباس = ١٩ يوما ٤- قول ابن حزم، وابن تيمية، وابن القيم، والألباني، وابن عثيمين، وكثير من المتأخرين والمعاصرين = ليس للسفر مدة محددة إن لم ينو المسافر إقامة في ذلك البلد.

943

133

669

349K

KuwaitFirst_ASH retweeted

ولــيــد الأنــصـاري

@W_ansary

2 months ago

مقرف جدا جدا منظر الفتيات والشباب وهم ( شبه منسدحين) في السينما بحجه كراسي VIP المنظر لا يمت لا للتربية ولا للاخلاق ولا للذوق بصلة رجال تمر امام نساء ومراهقين منسدحين رافعين احذيتهم وجواربهم بشكل مقزز لا املك تجاههم الا شيئين ان ادعو الله ان يهديهم وامنع عائلتي تماما من هذا التصرف المقزز غير ذلك لا أملك مع احترامي للجميع

551

857

KuwaitFirst_ASH retweeted

معلومات

@ii7xv_

3 months ago

12 طريقة تخليك أكثر جاذبية كرجل 1. لا تكن لطيفًا أكثر من اللازم.

33K

Who to follow

معلّمة لغة عربية (ث) ، أم لطفلة 💕👧🏻

A.A

@abbborty

KuwaitFirst_ASH retweeted

مجالس الفصحى

@al_fusha

3 months ago

KuwaitFirst_ASH retweeted

حمد بن فهد🧠

@iHamadFahad7

5 months ago

عالمة أعصاب نرويجية قضت 20 عام في إثبات أن عملية الكتابة باليد تغير الدماغ البشري بطرق لا تستطيع الكتابة على لوحة المفاتيح تحقيقها جسديًا، ولم يقرأ الورقة تقريبًا أحد خارج مجالها. اسمها أودري فان دير مير. إنها تدير مختبر لأبحاث الدماغ في تروندهيم، وكانت الورقة التي أنهت الجدل منشورة في عام 2024 في مجلة تُدعى Frontiers in Psychology. النتيجة قاسية بما يكفي لتغيير كل فصل دراسي على الأرض. كان التجربة بسيطة. لقد جمعت 36 طالبًا جامعيًا ووضعت كل واحدًا في غطاء رأس يحتوي على 256 مستشعرًا مضغوطًا على فروة الرأس لتسجيل نشاط الدماغ. ظهرت كلمات على الشاشة واحدة تلو الأخرى. أحيانًا كتب الطلاب الكلمة باليد على شاشة لمس باستخدام قلم رقمي، وأحيانًا كتبوا نفس الكلمة على لوحة مفاتيح. تم تسجيل كل استجابة عصبية لمدة خمس ثواني كاملة بقاء الكلمة على الشاشة. ثم نظر فريقها إلى الجزء من البيانات الذي تجاهله معظم الباحثين لسنوات، وهو كيفية تواصل أجزاء مختلفة من الدماغ مع بعضها البعض أثناء المهمة. عندما كتب الطلاب باليد، أضاء الدماغ في كل مكان دفعة واحدة. كانت المناطق المسؤولة عن الذاكرة والتكامل الحسي وترميز المعلومات الجديدة كلها تطلق إشاراتها معًا في نمط منسق ينتشر عبر القشرة الدماغية بأكملها، كانت الشبكة بأكملها مستيقظة ومتصلة. عندما كتب نفس الطلاب نفس الكلمة على لوحة المفاتيح، انهار هذا النمط تقريبًا تمامًا. أصبح معظم الدماغ هادئ، واختفت الروابط بين المناطق التي كانت حية قبل ثواني في تخطيط EEG. نفس الكلمة، نفس الدماغ، نفس الشخص، وحدثان عصبيان مختلفان تمامًا. تبين أن السبب هو شيء لم يكن أحد قد انتبه له حقًا قبل عملها. الكتابة باليد ليست حركة واحدة بل سلسلة من آلاف الحركات الدقيقة الصغيرة المنسقة مع عينيك في الوقت الفعلي، حيث تكون كل حرف شكلًا مختلفًا يتطلب من الدماغ حل مشكلة مكانية مختلفة قليلاً. أصابعك، معصمك، الرؤية، والأجزاء من دماغك التي تتبع الموضع في الفضاء كلها تعمل معًا لإنتاج حرف واحد، ثم التالي، ثم التالي. الكتابة على لوحة المفاتيح ترمي كل ذلك بعيدًا. كل مفتاح على لوحة المفاتيح يتطلب نفس حركة الإصبع بالضبط بغض النظر عن الحرف الذي تضغط عليه، مما يعني أن الدماغ ليس لديه شيء تقريبًا لدمجه ولا مشكلة تقريبًا لحلها. قالت فان دير مير ذلك بوضوح في مقابلاتها. الضغط على نفس المفتاح بنفس الإصبع مرارًا وتكرارًا لا يحفز الدماغ بأي طريقة ذات معنى، وأشارت إلى شيء يجب أن يرعب كل والد أعطى طفله iPad. الأطفال الذين يتعلمون القراءة والكتابة على الأجهزة اللوحية غالبًا لا يستطيعون تمييز حروف مثل b وd، لأنهم لم يشعروا جسديًا أبدًا بما يتطلبه إنتاج هذه الحروف فعليًا على صفحة. عقد من الزمان قبلها، أجرا باحثان في برينستون نفس القتال باستخدام طريقة مختلفة تمامًا وانتهيا إلى نفس الإجابة. اختبرت بام مولر ودانيال أوبنهايمر 327 طالبًا عبر ثلاث تجارب، حيث أخذ نصف الطلاب ملاحظات على أجهزة كمبيوتر محمولة مع إيقاف الإنترنت وأخذ النصف الآخر ملاحظات باليد، قبل اختبار الجميع على ما فهموه فعليًا من المحاضرات التي شاهدوها. فازت مجموعة الكتابة اليدوية بهامش واسع في كل سؤال يتطلب فهم حقيقي بدلاً من الاستذكار السطحي. كان السبب مختبئ في نصوص ما كتبته المجموعتان فعليًا. كتب طلاب الأجهزة المحمولة كلمة بكلمة تقريبًا، مسجلين محتوى أكثر إجمالًا لكنهم معالجين تقريبًا لا شيء منه أثناء العملية، بينما لم يتمكن طلاب الكتابة اليدوية جسديًا من الكتابة بسرعة كافية لنسخ محاضرة في الوقت الفعلي، مما أجبرهم على الاستماع بعناية، وتحديد ما يهم فعليًا، وصياغته بكلماتهم الخاصة على الصفحة. كان ذلك الفعل الوحيد لاختيار ما يُحتفظ به هو التعلم نفسه، وكانت لوحة المفاتيح قد تخطت الاختيار بهدوء وتخطت التعلم معه. دراستان. بلدان اثنان. إجابة واحدة. الكتابة اليدوية تجعل الدماغ يعمل. الكتابة على لوحة المفاتيح تسمح له بالانزلاق. كل ملاحظة كتبتها على لوحة مفاتيح بدلاً من اليد دخلت إلى دماغك عبر أنبوب أرفع. كل اجتماع، كل تمييز في كتاب، كل فكرة التقطتها على هاتفك بدلاً من الورقة تم معالجتها بعمق نصفي. لم تنسى تلك الأشياء لأن ذاكرتك سيئة. نسيتها لأن الكتابة على لوحة المفاتيح لم توجد أبدًا الجزء من الدماغ الذي كان سيجعلها تلتصق. الحل هو الشيء الذي كانت جدتك تعرفه بالفعل. التقط قلم. اكتب الشيء. الطريق الأبطأ هو الأسرع.

iHamadFahad7's tweet photo. عالمة أعصاب نرويجية قضت 20 عام في إثبات أن عملية الكتابة باليد تغير الدماغ البشري بطرق لا تستطيع الكتابة على لوحة المفاتيح تحقيقها جسديًا، ولم يقرأ الورقة تقريبًا أحد خارج مجالها.

اسمها أودري فان دير مير.

إنها تدير مختبر لأبحاث الدماغ في تروندهيم، وكانت الورقة التي أنهت الجدل منشورة في عام 2024 في مجلة تُدعى Frontiers in Psychology. النتيجة قاسية بما يكفي لتغيير كل فصل دراسي على الأرض.

كان التجربة بسيطة. لقد جمعت 36 طالبًا جامعيًا ووضعت كل واحدًا في غطاء رأس يحتوي على 256 مستشعرًا مضغوطًا على فروة الرأس لتسجيل نشاط الدماغ. ظهرت كلمات على الشاشة واحدة تلو الأخرى.

أحيانًا كتب الطلاب الكلمة باليد على شاشة لمس باستخدام قلم رقمي، وأحيانًا كتبوا نفس الكلمة على لوحة مفاتيح. تم تسجيل كل استجابة عصبية لمدة خمس ثواني كاملة بقاء الكلمة على الشاشة.

ثم نظر فريقها إلى الجزء من البيانات الذي تجاهله معظم الباحثين لسنوات، وهو كيفية تواصل أجزاء مختلفة من الدماغ مع بعضها البعض أثناء المهمة.

عندما كتب الطلاب باليد، أضاء الدماغ في كل مكان دفعة واحدة.

كانت المناطق المسؤولة عن الذاكرة والتكامل الحسي وترميز المعلومات الجديدة كلها تطلق إشاراتها معًا في نمط منسق ينتشر عبر القشرة الدماغية بأكملها، كانت الشبكة بأكملها مستيقظة ومتصلة.

عندما كتب نفس الطلاب نفس الكلمة على لوحة المفاتيح، انهار هذا النمط تقريبًا تمامًا.

أصبح معظم الدماغ هادئ، واختفت الروابط بين المناطق التي كانت حية قبل ثواني في تخطيط EEG.

نفس الكلمة، نفس الدماغ، نفس الشخص، وحدثان عصبيان مختلفان تمامًا.

تبين أن السبب هو شيء لم يكن أحد قد انتبه له حقًا قبل عملها. الكتابة باليد ليست حركة واحدة بل سلسلة من آلاف الحركات الدقيقة الصغيرة المنسقة مع عينيك في الوقت الفعلي، حيث تكون كل حرف شكلًا مختلفًا يتطلب من الدماغ حل مشكلة مكانية مختلفة قليلاً.

أصابعك، معصمك، الرؤية، والأجزاء من دماغك التي تتبع الموضع في الفضاء كلها تعمل معًا لإنتاج حرف واحد، ثم التالي، ثم التالي.

الكتابة على لوحة المفاتيح ترمي كل ذلك بعيدًا.
كل مفتاح على لوحة المفاتيح يتطلب نفس حركة الإصبع بالضبط بغض النظر عن الحرف الذي تضغط عليه، مما يعني أن الدماغ ليس لديه شيء تقريبًا لدمجه ولا مشكلة تقريبًا لحلها.

قالت فان دير مير ذلك بوضوح في مقابلاتها.

الضغط على نفس المفتاح بنفس الإصبع مرارًا وتكرارًا لا يحفز الدماغ بأي طريقة ذات معنى، وأشارت إلى شيء يجب أن يرعب كل والد أعطى طفله iPad.

الأطفال الذين يتعلمون القراءة والكتابة على الأجهزة اللوحية غالبًا لا يستطيعون تمييز حروف مثل b وd، لأنهم لم يشعروا جسديًا أبدًا بما يتطلبه إنتاج هذه الحروف فعليًا على صفحة.

عقد من الزمان قبلها، أجرا باحثان في برينستون نفس القتال باستخدام طريقة مختلفة تمامًا وانتهيا إلى نفس الإجابة. اختبرت بام مولر ودانيال أوبنهايمر 327 طالبًا عبر ثلاث تجارب، حيث أخذ نصف الطلاب ملاحظات على أجهزة كمبيوتر محمولة مع إيقاف الإنترنت وأخذ النصف الآخر ملاحظات باليد، قبل اختبار الجميع على ما فهموه فعليًا من المحاضرات التي شاهدوها.

فازت مجموعة الكتابة اليدوية بهامش واسع في كل سؤال يتطلب فهم حقيقي بدلاً من الاستذكار السطحي.

كان السبب مختبئ في نصوص ما كتبته المجموعتان فعليًا.

كتب طلاب الأجهزة المحمولة كلمة بكلمة تقريبًا، مسجلين محتوى أكثر إجمالًا لكنهم معالجين تقريبًا لا شيء منه أثناء العملية، بينما لم يتمكن طلاب الكتابة اليدوية جسديًا من الكتابة بسرعة كافية لنسخ محاضرة في الوقت الفعلي، مما أجبرهم على الاستماع بعناية، وتحديد ما يهم فعليًا، وصياغته بكلماتهم الخاصة على الصفحة.

كان ذلك الفعل الوحيد لاختيار ما يُحتفظ به هو التعلم نفسه، وكانت لوحة المفاتيح قد تخطت الاختيار بهدوء وتخطت التعلم معه.

دراستان.
بلدان اثنان.
إجابة واحدة.

الكتابة اليدوية تجعل الدماغ يعمل.
الكتابة على لوحة المفاتيح تسمح له بالانزلاق.

كل ملاحظة كتبتها على لوحة مفاتيح بدلاً من اليد دخلت إلى دماغك عبر أنبوب أرفع. كل اجتماع، كل تمييز في كتاب، كل فكرة التقطتها على هاتفك بدلاً من الورقة تم معالجتها بعمق نصفي.

لم تنسى تلك الأشياء لأن ذاكرتك سيئة.
نسيتها لأن الكتابة على لوحة المفاتيح لم توجد أبدًا الجزء من الدماغ الذي كان سيجعلها تلتصق.

الحل هو الشيء الذي كانت جدتك تعرفه بالفعل.

التقط قلم.
اكتب الشيء.
الطريق الأبطأ هو الأسرع.

152

753K

KuwaitFirst_ASH retweeted

يوسف القاسمي

@ALqasmi801

5 months ago · Oporto

⏪️ في عام 1977، شَرع الدكتور جاري ميلر، أستاذ الرياضيات والمنطق بجامعة تورنتو، في إعداد دراسة نقدية للقرآن الكريم، مدفوعاً بنزعة تبشيرية تهدف إلى استخراج العثرات التاريخية والعلمية. لكنه وجد نفسه أمام نصٍّ غير مألوف، نصٍّ لا يتودد للقارئ بل يتحدّاه، ولا يخشى النقد بل يستدعيه. 1. منهج "نفي الخطأ": جرأة الصدق الإلهي أذهل ميلر غيابُ النبرة البشرية الاعتذارية في القرآن. فبينما يستهل المؤلفون كتبهم بالتواضع والاعتراف بالتقصير، يفتتح القرآن خطابه بـ 《ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ》. لقد استنتج ميلر أن هذا "التحدي بالاستقصاء" هو أرقى اختبارات الصحة العلمية؛ إذ يطالب النص القارئ بأن يجد فيه اختلافاً واحداً لتقويض مصداقيته، وهو ما لم يجرؤ عليه بشر. 2. الموضوعية المتعالية على الذات توقف ميلر ملياً عند خلو القرآن من الطابع الشخصي لسيرة النبي ﷺ. الملاحظة: لم يذكر القرآن الفواجع الكبرى التي ألمّت بالنبي ﷺ كوفاة زوجته خديجة أو أبنائه، ولم يُطنب في تمجيد الانتصارات الشخصية. الاستنتاج: لو كان القرآن وليد عقل بشر، لامتزج بخلجات نفسه وأفراحه وأتراحه. إن انفصال النص عن الحالة الوجدانية لمبلّغه يؤكد أنه "وحيٌ" مُنزّل لا "سيرة" ذاتية. 3. سورة المسد: الرهان الغيبي المستحيل اعتبر ميلر أن سورة المسد هي "المعجزة المنطقية" التي حكمت على أبي لهب بالخسران الأبدي وهو لا يزال حياً. البرهان: كان بإمكان أبي لهب أن يهدم الإسلام من جذوره بحركة واحدة: أن يعلن إسلامه (ولو نفاقاً)، ليُكذّب النبوءة القرآنية. لكن القرآن ظل يتحدى به طوال عشر سنوات، مؤكداً أن قضاء الله فوق إرادة البشر واختياراتهم. 4. العدالة الرقمية وتكريم الأنبياء استوقفت ميلر الحصيلة الإحصائية للأسماء؛ فالسيدة مريم عُظّمت بسورة كاملة وحظيت بتكريم لم تلقه في كتب العهدين، والمسيح عيسى عليه السلام ذُكر بالاسم خمسة وعشرين مرة، في حين لم يُذكر اسم النبي محمد ﷺ إلا خمس مرات. هذا التجرد عن الأنا يؤكد أن المتكلم هو "ربُّ العالمين" الذي يضع الموازين بالقسط. 5. تفنيد المَصادر الشيطانية ردّ ميلر على فرية أن القرآن وحيٌ شيطاني بمنطق رياضي حاسم؛ فكيف لشيطان أن يُملي كتاباً يأمر القارئ فيه بـ 《فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ》؟ وكيف لشرٍّ مطلق أن يؤسس لمنظومة طهرٍ وأخلاقٍ تعادي جوهر الشيطان؟ إن المنطق يرفض أن يسعى الكيان لتدمير نفسه. 6. ثبات الغار: لغة اليقين لا المخادعة تأمل ميلر في قول النبي ﷺ لصاحبه في أحلك لحظات الخطر: 《لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا》. الرؤية: إن المخادع في لحظة الحصار يضطرب ويبحث عن الحِيَل، أما هذا الهدوء واليقين بالمعية الإلهية في فم الموت، فلا يصدر إلا عن نبيٍّ يرى من تأييد ربه ما لا يراه البشر. 7. المعلوماتية "البكر": التحدي بالمعرفة استنكر ميلر أن يجرؤ كتابٌ على قول: 《مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ》. هذا الأسلوب في "المعلوماتية الجديدة" كان من الممكن تكذيبه بسهولة من معاصريه لو كان عندهم منها عِلم، لكن صمت التاريخ وصمت الخصوم أكد صدق المَصدر. الخاتمة: إسلام العقل والقلب لم يجد الدكتور جاري ميلر أمام هذا الإحكام المنطقي إلا أن يسلم قياده للحق، فأعلن إسلامه عام 1978 متخذاً اسم "عبد الأحد عمر"، ليتحول من باحث عن الخطأ إلى داعيةٍ للحق. لقد لخص ميلر تجربته بأن القرآن ليس مجرد كتاب ديني، بل هو "منهج تفكير" يعيد صياغة العقل الإنساني على أسس من البرهان واليقين. فالحمد لله الذي جعل في كتابه نوراً يستضيء به أولو الألباب.

ALqasmi801's tweet photo. ⏪️ في عام 1977، شَرع الدكتور جاري ميلر، أستاذ الرياضيات والمنطق بجامعة تورنتو، في إعداد دراسة نقدية للقرآن الكريم، مدفوعاً بنزعة تبشيرية تهدف إلى استخراج العثرات التاريخية والعلمية. لكنه وجد نفسه أمام نصٍّ غير مألوف، نصٍّ لا يتودد للقارئ بل يتحدّاه، ولا يخشى النقد بل يستدعيه.

1. منهج "نفي الخطأ": جرأة الصدق الإلهي
أذهل ميلر غيابُ النبرة البشرية الاعتذارية في القرآن. فبينما يستهل المؤلفون كتبهم بالتواضع والاعتراف بالتقصير، يفتتح القرآن خطابه بـ 《ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ》. لقد استنتج ميلر أن هذا "التحدي بالاستقصاء" هو أرقى اختبارات الصحة العلمية؛ إذ يطالب النص القارئ بأن يجد فيه اختلافاً واحداً لتقويض مصداقيته، وهو ما لم يجرؤ عليه بشر.

2. الموضوعية المتعالية على الذات
توقف ميلر ملياً عند خلو القرآن من الطابع الشخصي لسيرة النبي ﷺ.
الملاحظة: لم يذكر القرآن الفواجع الكبرى التي ألمّت بالنبي ﷺ كوفاة زوجته خديجة أو أبنائه، ولم يُطنب في تمجيد الانتصارات الشخصية.
الاستنتاج: لو كان القرآن وليد عقل بشر، لامتزج بخلجات نفسه وأفراحه وأتراحه. إن انفصال النص عن الحالة الوجدانية لمبلّغه يؤكد أنه "وحيٌ" مُنزّل لا "سيرة" ذاتية.

3. سورة المسد: الرهان الغيبي المستحيل
اعتبر ميلر أن سورة المسد هي "المعجزة المنطقية" التي حكمت على أبي لهب بالخسران الأبدي وهو لا يزال حياً.

البرهان: كان بإمكان أبي لهب أن يهدم الإسلام من جذوره بحركة واحدة: أن يعلن إسلامه (ولو نفاقاً)، ليُكذّب النبوءة القرآنية. لكن القرآن ظل يتحدى به طوال عشر سنوات، مؤكداً أن قضاء الله فوق إرادة البشر واختياراتهم.

4. العدالة الرقمية وتكريم الأنبياء
استوقفت ميلر الحصيلة الإحصائية للأسماء؛ فالسيدة مريم عُظّمت بسورة كاملة وحظيت بتكريم لم تلقه في كتب العهدين، والمسيح عيسى عليه السلام ذُكر بالاسم خمسة وعشرين مرة، في حين لم يُذكر اسم النبي محمد ﷺ إلا خمس مرات. هذا التجرد عن الأنا يؤكد أن المتكلم هو "ربُّ العالمين" الذي يضع الموازين بالقسط.

5. تفنيد المَصادر الشيطانية
ردّ ميلر على فرية أن القرآن وحيٌ شيطاني بمنطق رياضي حاسم؛ فكيف لشيطان أن يُملي كتاباً يأمر القارئ فيه بـ 《فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ》؟ وكيف لشرٍّ مطلق أن يؤسس لمنظومة طهرٍ وأخلاقٍ تعادي جوهر الشيطان؟ إن المنطق يرفض أن يسعى الكيان لتدمير نفسه.

6. ثبات الغار: لغة اليقين لا المخادعة
تأمل ميلر في قول النبي ﷺ لصاحبه في أحلك لحظات الخطر: 《لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا》.
الرؤية: إن المخادع في لحظة الحصار يضطرب ويبحث عن الحِيَل، أما هذا الهدوء واليقين بالمعية الإلهية في فم الموت، فلا يصدر إلا عن نبيٍّ يرى من تأييد ربه ما لا يراه البشر.

7. المعلوماتية "البكر": التحدي بالمعرفة
استنكر ميلر أن يجرؤ كتابٌ على قول: 《مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ》. هذا الأسلوب في "المعلوماتية الجديدة" كان من الممكن تكذيبه بسهولة من معاصريه لو كان عندهم منها عِلم، لكن صمت التاريخ وصمت الخصوم أكد صدق المَصدر.

الخاتمة: إسلام العقل والقلب
لم يجد الدكتور جاري ميلر أمام هذا الإحكام المنطقي إلا أن يسلم قياده للحق، فأعلن إسلامه عام 1978 متخذاً اسم "عبد الأحد عمر"، ليتحول من باحث عن الخطأ إلى داعيةٍ للحق.
لقد لخص ميلر تجربته بأن القرآن ليس مجرد كتاب ديني، بل هو "منهج تفكير" يعيد صياغة العقل الإنساني على أسس من البرهان واليقين. فالحمد لله الذي جعل في كتابه نوراً يستضيء به أولو الألباب.

748

331

80K

KuwaitFirst_ASH retweeted

فائق الشيخ علي/كلمتي للتاريخ

@faigalsheakh

6 months ago

أيها الخليجي المحترم: أريد منك أن تتخيل معي! مجرد تخيُّل. لو لم تحصل هذه الحرب الإلهية المباركة من القوى الدولية ضد إيران الخرافة والدجل، واستمرت إيران في تصنيع صواريخها ومسيّراتها.. فلمَنْ كانت في رأيك ستُوَّجَه هذه الترسانة من الصواريخ والمسيّرات مستقبلاً؟ #ستنتصر_ثورة_تشرين

652

173

533K

KuwaitFirst_ASH retweeted

جهاد حلس، غزة

@Jhkhelles

6 months ago

خطير جداً !! لقد قام الاحتلال بتصديق قانون إعدام الأسرى قبل قليل !! فماذا يعني هذا الأمر ؟! هذا القانون يعني باختصار: أن الأسير لم يعد يُنظر إليه كأسير يمكن أن يُفرج عنه يوماً، بل جثة ستُعدم عما قريب !! فماذ نحن فاعلون، هل سنمر على هذا الخبر كما مررنا على غيره !! هل سيبقى الأسرى وحدهم في مواجهة هذا الظلم التاريخي !! الأسرى ليسوا أرقاماً، فتحدثوا عنهم ولا تخذلوهم !! قال أبو عبيد العسقلاني: رأيت الإمام الخواص لم يضحك أربعين سنة !! فقيل له: لم لا تضحك ؟ فقال: كيف أضحك أنا، وفي أيدي المشـ ركين من المسلمين أحد !! لا نريد منكم أن تكونوا مثل هذا الإمام، ولا أن توقفوا حياتكم من أجلهم، ولكن اذكروهم ولا تنسوهم ولا تخذلوهم، فالمسلم أخ المسلم، لا يظلمه ولا يسلمه ولا يتركه !! اللهم فرج كربهم، وفك قيدهم، وردهم إلى أهلهم سالمين !!

Jhkhelles's tweet photo. خطير جداً !!
لقد قام الاحتلال بتصديق قانون إعدام الأسرى قبل قليل !!
فماذا يعني هذا الأمر ؟!
هذا القانون يعني باختصار: أن الأسير لم يعد يُنظر إليه كأسير يمكن أن يُفرج عنه يوماً، بل جثة ستُعدم عما قريب !!
فماذ نحن فاعلون، هل سنمر على هذا الخبر كما مررنا على غيره !!
هل سيبقى الأسرى وحدهم في مواجهة هذا الظلم التاريخي !!
الأسرى ليسوا أرقاماً، فتحدثوا عنهم ولا تخذلوهم !!
قال أبو عبيد العسقلاني: رأيت الإمام الخواص لم يضحك أربعين سنة !!
فقيل له: لم لا تضحك ؟
فقال: كيف أضحك أنا، وفي أيدي المشـ ركين من المسلمين أحد !!
لا نريد منكم أن تكونوا مثل هذا الإمام، ولا أن توقفوا حياتكم من أجلهم، ولكن اذكروهم ولا تنسوهم ولا تخذلوهم، فالمسلم أخ المسلم، لا يظلمه ولا يسلمه ولا يتركه !!
اللهم فرج كربهم، وفك قيدهم، وردهم إلى أهلهم سالمين !!

576

11K

255

315K

وطن النهار @KuwaitFirst_ASH

6 months ago

@Dralajmey @lkonashaa هذا يصدق عليه بحق الاختلاف الراقي والأخلاقي .. شكرا لكليكما على هذا الرقي في الاختلاف والرد والحرص على بيان الحق .. تكاد تخلو كافة المنصات من هكذا نقاش واختلاف ورجوع عن الرأي بعد بيان الحق دون مكابره .. أسأل الله ان يبارك لكما وينور بصيرتكما ويعينكما على الحق ونصرة الإسلام

KuwaitFirst_ASH retweeted

Mo'men Megdadi | مؤمن مقدادي

@MoMegdadi

6 months ago

ايها المؤمنون المسلمون. ايها الشعوب الحرة هل رأيتم أعظم من هذا الشعب يقيمون صلاة العيد وصلاة الجمعة فوق الارض وبين العمار وما بقي منه وبين البيوت المدمره يفترشون الارض يصلون د.نائلة الوعري #عيد_الفطر_١٤٤٧هـ

391

33K

KuwaitFirst_ASH retweeted

الدكتور نايف العجمي

@Dralajmey

6 months ago

"رب ضارة نافعة" نحن أكثر من بذل جهودا عظيمة لمنع نشوب الحرب، وسعى إلى إيقافها بعد وقوعها، كما أننا أكثر من تضرر بها، حتى تجاوز ضررنا الضرر الذي أصاب الصهاينة المعتدين، ومع ذلك فما نراه من نتائج تبشرنا بخير عظيم ومستقبل مشرق، يتجلى بأمرين: -زوال خطر إيران زوالا كليا، فقد فقدت إيران اليوم نفوذها وردعها وقوتها وبناها العسكرية ومواردها الاقتصادية، وتحتاج إلى عشرات السنين لإعادة بناء نفسها واسترجاع قوتها! -قطع أذرعها في المنطقة، وقرب انقطاع دابرها، وستعود العواصم إلى شعوبها، وستنكسر شوكة المليشيات التخريبية التي جثمت على صدرها! نصبر قليلا على أذى الحرب، لكن العاقبة خير بإذن الله! أعرف أن هذه الحقيقة مؤلمة لكل متأيرن، لكن قبول الواقع المر خير من العيش في الوهم الحالم!

383

109

82K

KuwaitFirst_ASH retweeted

ناصر الشيحان

@nasershehan

7 months ago

جلوس الرجال في البيت كان أبو الأسود الدؤلي - واضع علم النحو - لما أسـنَّ وكَبُـر لا يجلسُ في بيته، ويُكثرُ الركوبَ إلى المسجد والسوق، ويزورُ صديقَه، فقال له رجل: (يا أبا الأسود، أراكَ تُكثرُ الركوبَ وقد رققتَ وكبرتَ ولا أحسبُ لزومَك لمنزلك إلا أودعُ لك. فقال أبو الأسود: صدقتَ، ولكن الركوبَ يَشـدُّ بضْعَتي، وأسـمعُ من الخبر ما لا أسـمعُ في بيتي، وأستنشي الريحَ، وألقى الإخوانَ، ولو جلستُ في بيتي اعتـرَّ بي أهلي - أي: سقطت هيبتي - واستأنس بي الصبي، واجترأتْ علي الخُدَّام، وكلمني من أهلي مَن كان يهابُ كلامي، لإلْفِهم إياي وجلوسي عندهم؛ حتى لعلّ العًنْـز أن تبولَ علي فلا يقول لها أحدٌ: هس)... أهـ ديوان أبي الأسود الدؤلي، أبو سعيد الحسن السكري (ت 290هـ) صـ39

163

558

592K

وطن النهار @KuwaitFirst_ASH

7 months ago

@Adhwan @aliShihabi @grok اختصر التغريدة بأهم النقاط التي اثارها المغرد

KuwaitFirst_ASH retweeted

أموال

@amwalschool

8 months ago

🚨🚨🚨 قسم بالله درس اسطوري في عالم المال و الاعمال اذا فهمت هذا الدرس وضعك المالي بيتغير 👇👇👇

11K

814

572K

KuwaitFirst_ASH retweeted

إياد الحمود

@Eyaaaad

9 months ago

أكبر الديانات في العالم... 1- أهل السنّة والجماعة: 1.69 مليار 2- مسيحيون كاثوليك: 1.24 مليار 3 مسيحيون بروتيستانت: 586 مليون 4 الفايشنافية (هندوس): 399 مليون 5 الشيفاوية (هندوس): 385 مليون 6 المهايانا (بوذية): 376 مليون 7 الشاكتية (هندوس): 305 مليون 8 مسيحيون أرثوذوكس: 291 مليون 9 الشيعة: 188 مليون 10 التيرافادا (بوذية): 135 مليون المصدر: الموسوعة البريطانية

Eyaaaad's tweet photo. أكبر الديانات في العالم...

1- أهل السنّة والجماعة: 1.69 مليار
2- مسيحيون كاثوليك: 1.24 مليار
3 مسيحيون بروتيستانت: 586 مليون
4 الفايشنافية (هندوس): 399 مليون
5 الشيفاوية (هندوس): 385 مليون
6 المهايانا (بوذية): 376 مليون
7 الشاكتية (هندوس): 305 مليون
8 مسيحيون أرثوذوكس: 291 مليون
9 الشيعة: 188 مليون
10 التيرافادا (بوذية): 135 مليون

المصدر: الموسوعة البريطانية

13K

وطن النهار @KuwaitFirst_ASH

9 months ago

@Abdulkhaleq_UAE صدر الأمر من البلاط ... باللعب على المكشوف والتصريح بحقائق الأمور

KuwaitFirst_ASH retweeted

د. أحمد بن حسن الشيخ

@DrAhmadAlshaikh

9 months ago

خل كلمتك تجمع .. ما تفرق

959

406

410K

وطن النهار @KuwaitFirst_ASH

9 months ago

@NadimKoteich إفلاس سياسي بامتياز ومنطق لم يعد يقنع حتى ابسط العامة

KuwaitFirst_ASH retweeted

عبدالله الشايجي Prof

@docshayji

9 months ago

هذا كان أبو عبيدة-واسمه الحقيقي حُذيفة سمير عبدالله الكحلوت- أبو إبراهيم الذي ترجل بعد عقدين من إذلال العدو 👇🏼 وقائد دائرة الإعلام العسكري والناطق العسكري الأشهر لكتائب القسام على مدى عقدين من الزمن… أشهر ملثم تابعه الملايين أكدت كتائب القسام عن استشهاده اليوم على لسان خليفته الجديد "أبو عبيدة" أيضا .. وختم بجملة أبو عبيدة الشهيرة "إنه جهاد …نصر أو استشهاد" رحم الله أبو عبيدة حذيفة الكحلوت…

docshayji's tweet photo. هذا كان أبو عبيدة-واسمه الحقيقي
حُذيفة سمير عبدالله الكحلوت-
أبو إبراهيم الذي ترجل بعد عقدين من إذلال العدو 👇🏼
وقائد دائرة الإعلام العسكري والناطق العسكري الأشهر لكتائب القسام على مدى عقدين من الزمن…
أشهر ملثم تابعه الملايين
أكدت كتائب القسام عن استشهاده اليوم على لسان خليفته الجديد
"أبو عبيدة" أيضا ..
وختم بجملة أبو عبيدة الشهيرة
"إنه جهاد …نصر أو استشهاد"
رحم الله أبو عبيدة
حذيفة الكحلوت…

975

173

89K

وطن النهار

@KuwaitFirst_ASH

Who to follow

Last Seen Users on Sotwe

Trends for you

Most Popular Users