@alsulaymi0@shroqalzin ليس هذا ما اقصد
قريت في احد المصادر بأن من يسمونه بامه لاشك في فروسيته
القصد هل هذه التسميه قد تدل على اخواله ؟
الصالحي في القنفذة
#الشعراء_الأشاوله
الأشول لقب أُطلق على بعض الأشخاص ، وبعض الأُسر على مستوى البلدان العربية ، والأشول والأعسر هو الشخص الذي يستخدم يده اليسرى أكثر من يده اليمنى ، ويوجد عائلات في قبيلة بني شهر تُعرف بآل الأشول يصعب حصرها في هذه العُجالة ، ولكن نحاول حصر الشعراء الذين أشتهروا بأسم الأشول او ابن الأشول في بلاد بني شهر .
وقد وجدت أثناء بحثي اربعة شعراء من شعراء بني شهر في القرن الماضي لقبهم الأشول ، واثنين يقال لهم أبن الأشول ، وقد تميّز الاربعة في أشعار اللعب، والاثنين تميّزوا في أشعار الخطوة . وهؤلاء الشعراء الأشاولة الستة هم : ظافر بن علي الأشول من بني بكر ، ومحمد بن علي الأشول من جبيهة ، ومحمد الأشول من آل بهيش ، وأحمد بن حاسن الأشول من بني مشهور ، وعلي بن عبدالله بن الأشول من بني حسين ، ومحمد بن الأشول من مملح ، وبما أننا حصرنا أسمائهم فسنعرّج على شيئاً من أشعارهم بشكل مختصر .
اما الأشول البكري ، فهو صاحب قصيدة اللعب التي سار بها الرُكبان ، وقد نُسبت لغيره ، ولكن المؤكد أنها له ، ويقول فيها :
لشول يقل بي طعون ٍ وبي كيّه
على الذي كنه الشهر مبداها
تلبس طوايق حرير ٍ ترادمها
الرد/
بالله يالزين يا عالي الرتبه
هو قلبك او يرحم الى أشتكينا لك
من طعنة ٍ في جنوبي ترى دمها
وله ايضاً قصيدة لعب أخرى لا تقل شهرة وجودة عن سابقتها يقول فيها :
يا جذعه شوقتني ..
حرام ما ذاق لشول ..
من لحمها غير كبدا .
الرد/
يا ذا يسوم الكباشه ..
لا عدت تمشي علينا ..
ذا سامها غيرك ابدا .
والمتأمل في شعر الأشول البكري، يلاحظ قوة المعنى وجمال الجناس في قصائده .
واما الأشول الجَبَهِي ، فهو من أهل دهناء في تنومة ، شاعر مجيد في قصائد اللعب ، وجدنا له بعض الأبيات المتناثره ، عسى ان نجد مستقبلاً من يفيدنا أكثر . ومن قصائده على طرق اللعب قوله :
والله يا البرك لا ودي نشوفك وأنت ضامي
حبذا أنك على وادي تنومة ترتوي ماء
ويقال ان القصيدة المشهورة على ألسنة محبي اللعب أنها له ، وهي :
يالله إني طلبتك دلني واحسن اعمالي
ما دريت المنيّه هي صباح ٍ والا مسرى
ويُذكرنا الأشول الجبهي قصيدة مالك بن الريب التميمي عندما رثى نفسه ، فقد وجدنا قصيدة لعب قالها عندما أشتد به المرض قبيل وفاته يخاطب بها أقرانه من شعراء تنومة يقول فيها :
يا علي فأعلموا فراج والفِرْسه وخازم
وقلوا الله يعيضه خير في لشول توفّى
وفي رواية أخرى :
سلموا لي على فراج والفرسه وخازم
وقلوا امعاوضين بخير في لشول توفّى
وفي القصيدة يخاطب الشاعر علي بن نغاش ، والأخرين هم : فراج بن سامرة ، وسعيد الفِرْسه. وخازم الصعدي ، رحمهم الله جميعاً .
واما محمد الأشول البهيشي له قصيدة رائعة يقول فيها :
فات عصر الصِبا يا صاحبي منا وشبنا
والعصا خير لي من العابدية والزهابي
الرد/
قاطف العُرُقه بالله هب لي ولو شِبْنا
ام لو جاك هرجه يا صحيبي وزّها. بي
واما أحمد بن حاسن الأشول من قرية آل حلس من بني مشهور ، وهو غير أحمد بن حاسن الشاعر الأثربي ، ومن قصائد الأشول المشهوري :
يالله تغفر ذنوبي
لمسيت تحت اللحودي
تخرج من الذنب راسي
الرد
يا مركبن شاق عيني
والله ما شفت مثله
في البحر غطّى المراسي
واما علي بن الأشول الحسيني ، يعد من شعراء الخطوة المشهورين في تهامة بني شَهْر ، وقد أدرك في شبابه ابن لعدل ومزهر الثرباني ، وله مع مزهر قصائد رائعة في الخطوة ، ومن قصائد ابن لشول الحسيني في اللعب قوله :
انا لو مت ، وإن فاتا صحيبي ردنا احيا
وايه لو عمي طرفي ، وان مشى توّي مد آراه
الرد/
انا لي صاحب ٍ لو قلت يطلع رد نحيا
بار حيلي معه وي كل يوم ٍ في مداراه
ومن قصائد علي بن لشول في الخطوة قوله :
البنت قالت : يا علي يابن مشول ..
تعبت في جَيدك وغش ٍ بقلبي ..
ما فايده منك رينا
لو كنت وتساعد معي يا صحيبي ..
لا اكسيك من قاصي اليمن حيدريه ..
وثيابكم ملّا اهبها .
الرد/
الكافر النصراني إلى توفّى ..
يظلم عليه القبر ويضيق لحده ..
ويضربه منكرينا
يقلون بأيديهم مطارق حديد ٍ ..
ويحاسبه ربي ويدخل جهنم ..
ويشبعه من لهبها .
واما محمد بن لشول من أهل مملح ، فيقول على طرق الخطوة التي برز من خلالها :
انا اشهد ان الحب كيدن ومحنا
يغيّر ابن آدم على غير لونه
يتلي همومه بدينا
يا اهل الهوى وانه يقول ابن مشول
والله لولا غيض ناس ٍ علينا
لا اقول حي ٍ فدوا حي
الرد/
اتعبتني يا صيد خبت آل حجري
ما جابه الرماي واتعبت روحي
من كل ريع ٍ بدينا
لا تقطرون الصعب يا اهل العوادي
فا لبر ما ياجي به إلا مسن ٍ
يشيل حمل الفدوحي
وفي الختام نستفيد ان خلال القرن الرابع عشر الهجري ، عاش سته شعراء في بلاد بني شهر القابهم الأشول او كناهم ابن الأشول ، وتم التعريف بهم بشكل مختصر ، ليستطيع المتلقي معرفتهم والتفريق بينهم رحمهم الله وأسكنهم فسيح الجنان .
✍️ أحمد بن عائض الحسيني
حياك الله ايها الديوان الغالي ..
نعم هذه القصيدة من قصائد الخطوة ، وهي على طرق ابو شريفة ، وتروى كما ذكرت عند أهل أثرب ومن حولهم ، ولكنها في الحقيقة للشاعر علي بن لشول قالها عندما ماتت زوجته ام ابنائه بعد ان قضى معها مدة طويلة ، وانا ادركت الشاعر رحمه الله واخذتها منه ، ومطلعها يقول :
امبدوي ذا حل جالة مشقة .
وكان رحمه الله يقصد ان البدوي هو نفسه ، والبكرة الساحلية هي زوجته المتوفاه ، والسارق عزائيل ملك الموت عليه السلام ..
وفي مطلع الرد يقول :
امبنت قالت يا علي يابن مشول .. الخ
تعرف ان القصائد تحرف من كثرة استخدامها في الالعاب قديماً ، وشاكر مشاركتك القيمة وسعدنا بالاطلاع على حسابكم الشيق في مجاله وفقك الله ؛؛؛
@abo_aeed86 البدوي ذا حل في جال رحبه يقلون عنده بكرة ساحليه جاء سارق وانتهبها
يبات طول الليل يتلي الزفاير ياليتها سلمت ولا سلموا أهله ولا بلادً ولا بيت
البنت قالت والله يابن محمد ان كنت تاتي بمسك ووضاحه ذي قلت لي مدتهبها
ولاتراك مقروع في وجه ربي والله أن كل الناس قدحذروني من صحبتك وامنا ابيت
#رَحْبَة
يقول الشاعر/ سعيد بن عالية الزيداني (تـ ١٣٨٧هـ) رحمه الله ، على طرق اللعب :
قال بن عاليه ياليت (رَحْبه) منشر ابلي
ترتعي الفَوْق من قُلّة (شدا) لا (تَهْو) الاتهم
هنا يذكر الشاعر رَحْبة ويتمنى ان تكون مرعى لأبله ، لخصوبة أرضها ، وطيب هوائها ، وتعدد نباتها ..
ثم يحدد موقعها بالضبط ، وانها تقع بين جبل شَدَا من جهة الجنوب ، وجبل تَهْوِي من جهة الشمال ، ورَحْبة تقع بينهما .
ورَحْبة بقعة واسعة تقع في نطاق منطقة عسير في محافظة المجاردة في مركز خاط ، كانت وما زالت مرتع خصب للماشية خصوصا الأبل ، وذُكرت كثيراً في الاشعار العامية .
وجبلي تهوي وشدا ، جبلين شامخين في تهامة ، وشدا هذا غير جبل شدا المشهور في منطقة الباحة ..
وهذا الوصف الدقيق لرحبة ، يدل ما للشعر القديم من أهمية ومصداقية في ذكر وحفظ المواقع الجغرافية ، وتحديدها من شعراء عارفين بها ، ويعتمد على كلامهم في دراساتنا الحديثة ؛؛؛
@abo_aeed86 الله يسلمك يا بن عايض منك نستفيد ، و الحقيقه هذي معلومات قيمه تضيف لنا الشي الكثير ووجود العارفين شرواك مكسب ، وشرحك وافي واضاف لجمال القصيده جمال ، رحم الله الشاعر و زوجته
ممكن انا لست من اهل هذا اللون انما اعجبت بما قالوه فحبيت انقله حسب ما وصلني حيث ان الموضوع كان مناسبا لطرح
@la_uv0 رحمه الله واسكنه فسيح جناته.
قال حمزه عسل ريدان ماهو من اللي دوني واممطرف
لاسقى الله وقات العام شلن مجاريَّ العسل واعدمنها.
امجنادي الرد
مركب الهند خرج من قماش اليمن ومن اموزر واممطرف
صاحب امخاينه مجنون يسري امظلَمً واثره بلاوعد منها.
من ضمن ماكنت أسمع زمان- أوّل ماجيت أبها -من الأصدقاء العسارية سراة وتهامة محبّين الطّرب "خطوة":
سوقّت سوق أهل بارق سوق الشّماتِ
خيّلت بِيِض إمنجادَى ف امّجْلباتِ
ياغُشْ قلبي عليها ماخُدّ(ت) منها
وأيضاً:
نشرت خطّ الحماطة وإمّقْصد الرّيْش
.......
الشاعر / حمزة البارقي من آل سباعي #بارق
من أشهر وأبرع شعراء عصره، وله العديد من القصائد التي لا تزال محفوظة عند الرواة.
أتمنى من المهتمين والرواة المشاركة بما يحفظونه له تحت هذه التغريدة،
لإثراءً للذاكرة الشعرية وتوثيقًا لهذا الاسم المعروف.
#الشاعر_حمزة_البارقي