KANDIRAN KİM?
KANDIRILAN KİM?
BAK DOSTUM,
SENİN KENDİNİ KANDIRMAN MUHÂLDİR.
SENİN HAKİKATINDA KANDIRMAK YOKTUR.
KANDIRMAK ANCAK İBLİSİN (cin âleminden bir tür) İŞLEVLERİNDEN BİRİDİR.
DÜŞMANINI (Kehf 50) TANI!
VE ONA KARŞI SAVUNMANI(!) GÜÇLENDİR.
O ÖYLESİNE SİNSİDİR Kİ;
SENİ KANDIRIR SONRA DA KANDIRANIN KENDİSİ OLDUĞUNU ÖRTEREK, SANA SENİN KENDİ KENDİNİ KANDIRDIĞINI FISILDAR VE ÖYLE DÜŞÜNDÜRTÜR;
SEN DE KENDİNİ BEDEN ÖZDEŞ KABUL EDER, BEDEN VE BİLİNÇ AYRIMI ÜZERİNE MURAKABE EDEMEZSEN, ETKİNİN "BEDEN ÜZERİNDEN" GELDİĞİNİ FARK EDEMEZSİN.
BU İBLİS VAR YA,
KENDİ GÖRÜNMEZ(!), BEDEN ÜZERİNDEN(!) TÜM İŞLERİNİ GÖRÜR.
KENDİNİ BEDEN KABUL ETMEN İÇİN ÇALIŞIR DA ÇALIŞIR.
TÜM İŞLERİNİ BÖYLECE GÖRÜR; SEN DE BEN YAPTIM, KENDİMİ KANDIRDIM, KENDİMİ AYDIRDIM, DERSİN; ÂDEM OLARAK (beden olmayıp, bedenle özdeşleşen benliğin yokluğunu farkediş) BEDEN, BİLİNÇ AYRIMI SENDE OLUŞMAMIŞSA.
AMACI ZATEN SANA BUNU DEDİRTMEK, SENİ EMMARE İLE MÜLHİME ARASINA HAPSETMEK VE CENNETE DAHİL OLMADAN (Fecr 27-28-29-30) ÖLÜM ÖTESİNE GEÇMENİ SAĞLAMAKTIR.
ÇÖZÜM,
BİLİNCİNİ ARIT, İLMİNİ ARTTIR, ZİKRİNİ YÜCELT VE KORUNANLAR İÇİN YOL GÖSTERİCİ OLAN BİLGİ'DEN-KÛRÂN'DAN YOKSUN HAREKET ETME!
ÇÖZÜM,
DEFAATLE BİLİNENİ YENİDEN VE YENİDEN, HER ÂN YENİ BİR ŞEN İLE TEKRAR (tesbih) ETMEKTİR.
ŞÜPHESİZ BAŞARI ANCAK ALLAH İLE...
Mustafa Alp
25.7.2026
Muğla-Yatağan
HOLOGRAFİK KATMANSAL YARATIM MEKANİZMASI BU TESPİTİ DOĞRULAYABİLİR; HAKİKAT İSE SADECE HOLOGRAFİK GERÇEKLİKTEN İBARET DEĞİLDİR; HAKİKATI YAŞAYANLARCA..
ASIL SORU,
BİR SİMÜLASYONDA MI YAŞIYORUZ DEĞİL;
ÖLÜMÜN, SİMÜLASYON VEYA DEĞİL SONUÇLARININ NE OLDUĞU VEYA OLACAĞIDIR?
ESMÂ'YI PUT EDİNME!
SÜBHANEKE'Yİ OKU!
ALLAH DEYİP DE HAKİKATINDAN GÂFİL OLMA!
İHLÂS SÛRESİ NİÇİN(!) AHAD VE SAMED İSİMLERİNİ ÖNCÜ VE ZEMİN YAPMIŞTIR; BUNU DÜŞÜN!
BU İNCELİKTEN GÂFİL OLANIN ALLAH'I MUHAMMED'İN (as) AÇIKLADIĞI ALLAH DEĞİLDİR!
CÛMA OLANLARA MUHABBETLE..
ES SELÂMÛ ALEYKÛM!
HOŞ YAŞANTI, NAHOŞ YAŞANTI YOKTUR SADECE YAŞANTI VARDIR.
AMA..
BU İMAN EHLİ İÇİN GEÇERLİ BİR ANEKDOT BUNU UNUTMAYALIM.
HOŞ VE NAHOŞ YOKTUR NE DEMEK ANLAMIYORLAR BAZILARI..
ANLATALIM BİR HADİS İLE; RASÛLULLAH (as) ŞÖYLE DİYOR:
"MÜMİNİN HÂLİ NE HOŞTUR!
HER HÂLİ KENDİSİ İÇİN HAYIRLIDIR VE BU DURUM YALNIZ MÜMİNE MAHSUSTUR.
BAŞINA GÜZEL BİR İŞ GELDİĞİNDE ŞÜKREDER; BU ONUN İÇİN HAYIR OLUR.
BAŞINA BİR SIKINTI (musibet veya darlık) GELDİĞİNDE İSE SABREDER; BU DA ONUN İÇİN HAYIR OLUR.
EVET SIR, ŞÜKÜR VE SABIR KUVVELERİNDE GİZLİ.
BU KUVVELERİ AÇIĞA ÇIKARTMAK DA ANCAK " TEKTEN ÇOKA" BAKIŞLA MÜMKÜN.
BU BAKIŞ İSE ANCAK İMAN EHLİNDE MEVCUTTUR.
ŞÜKÜR VE SABIR KUVVELERİ KİŞİNİN DEĞER YARGISINA DÜŞMESİNİN ÖNÜNE GEÇER.
VE KENDİSİNDE İSABET EDENLERİ HOŞ VEYA NAHOŞ DİYEREK YARGILAMAZ.
BU HÂL,
MÜMİN İÇİN HOŞ YAŞANTI, NAHOŞ YAŞANTI DİYE BİR İKİLİĞİN OLMADIĞININ DELİLİDİR.
MÜMİN HER YAŞANTIDAN HAYIRLI KAZANÇLARLA AYRILIR.
NE MUTLU,
YARGISIZ YAŞAYAN SAADET EHLİNE!
Mustafa Alp
22.7.2026
Muğla-Yatağan
Rasûlullah (as) için çalışmadıkça, konuları idrak edip yaşama geçirecek ve dahi isteklerine erişim sağlayacak, GAYRET nimetini kendinde bulamazsın. Ki İnsan'ı isteklerine ulaştıracak pek kıymetli kuvve GAYRETTİR; himmet de dedikleri. Rasûlullah'a hizmet kişinin kendine hizmettir.
KENDİNİ BEDEN ÖZDEŞ BİLİYORSUN VE BÖYLECE KENDİNİ "AYRI AMA YİNE DE TEK" HİSSEDİYORSUN VE KENDİNİ BİLDİĞİN DERECEYE DE BEN DİYORSUN;
HÂLBUKİ BEDEN ÖZDEŞ OLDUĞUN ZANNINDAN "BÂS İLE YÜKSELİP" BİLİNCİN FARKLI KATMANLARINA SIÇRAMA YAPABİLSEN, SANA AÇILAN ALGILAMA VE SEYİR İÇİNDE GÖRECEKSİN Kİ, SEN BEDEN ÖZDEŞ BİR VARLIK OLMADIĞIN GİBİ BEDENDEN AYRI DA BİR VARLIK DEĞİLSİN.
BEDEN AYRI BİR İŞLEV, BİLİNÇ AYRI BİR İŞLEV VE DİĞERLERİ İLE BİR OLARAK "BİZ" İ MEYDANA GETİRİYOR.
BU BİLİNÇLİ FARKINDALIK İÇİN ARTIK "BEN" İFADESİ FARKLI BİR BOYUTA TAŞINMIŞ OLUYOR.
HAKİKAT YAŞAMINDA "BEN"; ÇOKLUK SEYRİNDE TEKLİK!
ÇOKLUK SEYRİNDE TEKLİĞİN EN BÂRİZ ÖZELLİĞİ HER ÂLEMİ/İNSANI OLDUĞU GİBİ VE KENDİNDEN(!) GÖREBİLMESİDİR.
İMAN EHLİ BUNU DERECE DERECE ÜZERİNE KOYARAK YAŞAYABİLEN "BİZ" ŞUURUDUR.
ŞİMDİ,
"İYYAKE NA'BUDU VE İYYAKE NESTA'İYN" AYETİNE BİR DAHA BAK!
ANLAR VE KAVRAR İSEN GÖRECEKSİN Kİ "BEN" BÖLÜNMÜŞLÜĞÜ, "BİZ" BÜTÜNLÜĞÜNE DÖNÜŞMEDEN KURTULUŞ YOKTUR.
"BİZ" ŞUURU OLUŞMADAN KULLUK ŞUURU OLUŞMAYACAK, KULLUK ŞUURU OLUŞMADAN DA;
KUVVELERİN YETERSİZ KALDIĞI NOKTADA YARDIM VE DESTEK YETİŞMEYECEKTİR HAKİKATINA VE SONSUZ YAŞAMINA YÖNELİK.
ALLAH SIRRINA ERDİRSİN, VESSELÂM.
Mustafa Alp
22.7.2026
Muğla-Yatağan
YEL DEĞİRMENLERİ YOK İKEN YOK İLE KAVGA EDENLER BİR YANA DURSUN;
YEL DEĞİRMENLERİ VAR İKEN VAR İLE SULH İÇİNDE HALİYM-SELİYM VE HALİS-MUHLİS OLAMAYANLAR BU KUVVELERİ-HÂLLERİ EDİNİNCEYE DEK SIKILMAYA DEVAM EDERLER.
HAYDİ DOSTUM,
GEÇİVER CELALİ DE, GELİVER CEMÂLE;
CEMÂLİ GÖRENİN HÂLİDİR AŞK!
AŞK, İMAN NÛRUNUN YANSIMASIDIR.
AŞK, İMANDIR.
SANA HİÇLİĞİNİ HİSSETTİREN NÛRUN İSMİDİR AŞK-İMÂN..
AŞK'I HİSSEDEN VE YAŞAYAN NASIL YAŞADIĞINDAN BAĞIMSIZ OLARAK ÖLÜR VE YENİDEN DİRİLİR; YENİ BİRİ (ahad) OLARAK..
AAAH! AŞK/İMAN..
NE DE ŞANSLIDIR SENİ YAŞAYAN!
NE DE ŞANSLIDIR SENİN İSABET ETTİĞİN!
YÂ HÛ!
"Vahfıd lehüma cenahazzülli minerrahmeti ve kul Rabbirhamhüma kema Rabbeyaniy sağıyra"
Rahmet'ten ötürü onlara mütevazı ol... De ki:
"Rabbim... Merhamet et onlara, küçükken beni terbiye ettikleri gibi."
İsra/24
#KuranÇözümü
MECNUN, LEYLA'DAN AYRI DÜŞMÜŞ, YOLLARA VURMUŞTU KENDİNİ.
BİR GÜN YOLU BİR HANA DÜŞTÜ.
SOFRAYA OTURDU.
HAN EHLİ SORDU:
— EY MECNUN!
LEYLA'SIZ BİR YABANCI HANDA
NASIL YERSİN YEMEĞİNİ?
MECNUN, KARŞISINDAKİ BOŞ(!) YERE BAKIP GÜLÜMSEDİ:
— LEYLA'SIZ MI?
SONRA ÖNÜNDEKİ LOKMAYI BÖLÜP,
KARŞISINDAKİNE UZATTI:
— AL LEYLA'M...
HAN EHLİ ŞAŞIRDI:
— EY MECNUN!
ORADA KİMSE YOK!
MECNUN GÜLÜMSEDİ:
— SİZ GÖREMİYORSUNUZ DİYE
BENİ LEYLA'SIZ MI SANDINIZ?
SİZ ONU GÖZÜNÜZLE ARIYORSUNUZ.
BEN İSE GÖNLÜMLE GÖRÜYORUM.
BEN LEYLA'DAN AYRI DEĞİLİM.
SADECE SİZ,
BENİM GÖRDÜĞÜMÜ GÖREMİYORSUNUZ.
İMAN BİR BİLİNÇ, BİR HÂL..
İMANIN YENİLENMESİ GEREKTİĞİNİ VE NASIL YENİLENEBİLECEĞİNİ BİLİYOR MUSUNUZ?
MEVCUT HÂLİNİZ NE OLURSA OLSUN, O HÂLİNİZDEN BİR ÂNDA YÜKSELEREK HÂLİNİZİ ÂN İÇİNDE YENİLEME DENEYİMİNİ HİÇ YAŞADINIZ MI?
KUR'ÂN'DA "GAYRI" KAVRAMI ALLAH İSMİ DÛNUNDA, ARTA KALAN TÜM İSİMLER (esmâ) İÇİN KULLANILIR.
BİR BAŞKA İFADEYLE,
ALLAH İSMİNİN MANASININ UNUTULARAK KULLANILDIĞI TÜM İSİMLERİN MANÂLARI İÇİN KULLANILIR.
YUKARIDAKİ İNCELİĞİ ANLAMAK İÇİN GAYRETLİ OL.
SÜBHANEKE DUASININ SONUNDA "LA İLÂHE GAYRÜKE" DER.
BURADAKİ ANLAM "SENİN GAYRIN İLÂH YOKTUR"DAN ÖNCE "SENİN GAYRIN (olan esmâ) İLÂH DEĞİLDİR YANİ SENİN GAYRINDA İLÂHİ GÜÇ, KUDRET YOKTUR" OLARAK ANLAŞILMALIDIR.
YANİ İLÂHİYET SADECE "ALLAH" İSMİNE HASTIR...
BU YAZILANLARI ANLAYAN GÜZEL DOSTUM, NE MUTLU SANA!
ACİL KELİMESİ OLUR OLMAZ KULLANILMAZ.
ACİL DURUMUN ECEL İLE YAKINDAN BİR İLİŞKİSİ VARDIR.
ECELİ (programlı süresi) YAKLAŞMIŞ OLAN DURUMLAR İÇİN ACİL KELİMESİ KULLANILIR.
BİR ŞEYİN ACİLİYETİNDEN SÖZ ETMEK, O ŞEYİN ECELİNE (dead line) YAKIN OLDUĞU YÖNÜNDEKİ KANAATTEN KAYNAKLANIR.
BİLELİM Kİ,
ACİL KELİMESİNİ YERİNDE DEĞİL, YERLİ YERSİZ KULLANAN KİŞİ EGOSUNU/BENLİĞİNİ KURTARMAK İÇİN BU KELİMEYİ SÜREKLİ OLARAK VERİ TABANINDAN ÇIKARTIR.
ASLINDA ACİL KODUYLA KURTARILMAK İSTENEN EGODAN/BENLİKTEN BAŞKASI DEĞİLDİR;
ÇÜNKÜ "İLLA" İSTEDİĞİ ZAMANDA YETİŞMEYEN, OLMAYAN HER İŞ BİR ÖLÜMDÜR BENLİK İÇİN AMA BİR TÜRLÜ ÖLEMEZ.
ÇÜNKÜ ZAMAN,
BENLİĞİYLE ÖZDEŞ KARAKTERİ, ONUNLA HÜKMETMEK DE İÇ GÜDÜSÜ OLMUŞTUR.
UY(an)MAK İSTEYENE TAVSİYEMİZ; "ACİL" YERİNE "ÖNCELİK" KELİMESİNİ KULLANARAK TÂLİM ETMEK...
HASSAS VE MANEVİ OLMAYAN BİR ŞEY YOKTUR.
BUNUNLA BERABER HİÇBİR ŞEYDE DE KENDİLİĞİNDEN VE BAĞIMSIZ BİR GÜÇ YOKTUR!
TEKİL VE BÜTÜN (allah) FARKINDALIĞIN VE HASSASİYETİN YOKSA BİL Kİ,
VARLIĞI YANLIŞ YORUM(!)LUYORSUN...
HADİ YANLIŞ DEMEYELİM DE EKSİK DİYELİM ZİRA EKSİKSİZ SEYİR(!) OLMAZ...
KEŞKE(!) SEYRİMİZ SADECE 1 EKSİK OLSA...
RABBİMİZ,
EKSİKLERİMİZİ FARKETTİR VE 1 EKSİĞE TAMAMLA.
YA ALLAH!
MÛİNİMİZ OL.
BİZİ BAĞIŞLA VE ESİRGE, AF VE AFİYET VER, SAĞLIK VE ESENLİK VER, RIZKIMIZI GENİŞLET, ÂMİYN.
DUYGULARIN İKİ YÜZÜ VARDIR; BİRİ GÖRÜNEN, DİĞERİ GÖRÜNMEYEN YÜZÜDÜR.
İNSANLARIN ÇOĞU DUYGULARIN GERÇEĞİNİ YAŞAMAZ.
BU DA ÇOK OLANI STANDART KABUL ETME EĞİLİMİNİ TETİKLER.
ÇÜNKÜ DUYGULARIN GERÇEĞİNİ YAŞAYABİLMEK İÇİN NEFSİN (bilincin titreştiği frekansın) BAĞIRSAKLAR DÜZEYİNDEN, KALP DÜZEYİNE GEÇİŞ YAPMASI GEREKİR.
BU DA NEFSİN (bilincin) ARITILMASI İLE ANCAK MÜMKÜNDÜR.
ARITILMAYA BAŞLANMASI DAHİ DUYGULARIN GERÇEKLİĞİNİ HİSSETMEYE BAŞLAMAK İÇİN YETERLİDİR.
BU BAŞLANGICI YAPABİLEN, FARKLILIĞI HİSSEDER VE ARTIK GERİ DÖNMEK İÇİN BİR SEBEBİ KALMAZ.
ARITILMAMIŞ DUYGULAR BEDENSEL YAŞAMIN (beşeriyetin); ARITILMIŞ DUYGULAR ŞUURSAL YAŞAMIN (hakikatın) YOL GÖSTERİCİLERİDİR.
BİZ BU KONUDA 1999-2000 YILINDAN BU YANA GENEL VE ÖZEL BİR ÇOK MÜNÂZARALAR YAPTIK, YAŞANTI YOLUYLA TETKİKLERDE VE TESPİTLERDE BULUNDUK.
VE HEP GÖRDÜK Kİ, DUYGULARIN ÇOĞUNLUĞA GÖRÜNMEYEN YÜZÜ GERÇEK YÜZÜDÜR.
GÖRÜNEN YÜZÜ İSE GÖRÜNMEYENE HİZMET...