What will shape the health of the next generation?
A new Lancet Commission outlines 17 interlinked catastrophic threats to health and human survival between 2025 and 2100: https://t.co/gBkjZTB4dM #21stCenturyThreatsToHealth@IHME_UW@UNFPA
«Il calcio italiano non emoziona più. Non fa battere il cuore. È diventato piatto.
Un tempo la Serie A era il centro del mondo. I fuoriclasse venivano qui per misurarsi con i migliori, perché giocare in Italia significava essere arrivati al livello più alto.
Oggi siamo diventati quasi una seconda scelta. I grandi talenti guardano all’Inghilterra, alla Spagna e agli altri grandi campionati europei. Non siamo più il punto d’arrivo: troppo spesso siamo il compromesso.
Ma il problema va oltre il calcio.
Viviamo nell’epoca del “tutto e subito”. Un telefono, una console, un gioco virtuale regalano stimoli continui, immediati. Non sappiamo più aspettare.
Da bambino la domenica era un rito: la messa, poi la corsa al bar per giocare a flipper o a biliardino. Bastava pochissimo per essere felici. Proprio perché quel poco lo aspettavi, lo desideravi.
Oggi pretendiamo il raccolto senza aver seminato. Il risultato senza il percorso. Il successo senza la fatica.
Ma la vita non funziona così. E nemmeno lo sport.
L’uva non nasce tutti i giorni. Servono tempo, cura, pazienza, errori. La natura non accelera per nessuno.
E invece chiediamo ai ragazzi di essere subito forti, subito vincenti, subito perfetti. Poi, alla prima caduta, sembra che abbiano fallito.
Anche con il calcio abbiamo perso l’attesa.
Lo guardiamo ogni giorno, a qualsiasi ora, su qualsiasi schermo. Prima era un rito, oggi rischia di diventare un’overdose.
Se mangi un dolce una volta ogni tanto, lo desideri. Se puoi averlo continuamente, smette di essere speciale.
È questo che abbiamo perso: il desiderio.
Il calcio può ancora essere una straordinaria scuola di vita. Ma dobbiamo tornare a raccontarne la fatica, l’attesa, gli errori, la gioia e soprattutto l’imprevedibilità.
Perché forse il problema non è che abbiamo smesso di amare il calcio.
È che abbiamo dimenticato come si ama davvero qualcosa.»
— Alessandro Del Piero
Harvard College Dean David J. Deming argues that colleges need to stop treating AI use as a problem solved by unenforceable bans. His answer? Make academic work more communal, more accountable, and harder to outsource. https://t.co/ogA34xGdtF
Harvard published a paper with a devastating title: “Large-Language Models as a Cognitive Virus”
It frames ChatGPT adoption as a virus outbreak.
Researchers from Harvard and Santa Fe Institute analyzed LLMs through the lens of evolutionary biology, complex systems, and epidemiology.
Their conclusion? Language models satisfy every biological and mathematical definition of a virus.
Think about how a virus operates:
It cannot replicate on its own. It requires a host cellular machinery to copy itself.
An LLM cannot execute, compute, or spread on its own. It requires human cognition, human servers, and human networks to propagate.
The virus infects the host's internal processes to rewrite behavior in its own favor.
And LLMs do precisely the same thing to human thinking.
When you outsource your writing, your coding, your strategic planning, and your emotional processing to an AI, you are outsourcing your cognitive machinery.
The paper points out that language models act as hyper-efficient cultural replicators. They feed on human data, optimize themselves to be addictive and frictionless, and in return, reshape human linguistic patterns, decision-making, and memory.
You think you are using the AI.
Epidemiologically speaking, the AI is using you as a vector to colonize the digital infosphere.
It alters how human minds communicate, write, and think so that we produce more of the exact digital nutrient data it needs to survive and evolve.
We spent decades worrying that AI would become a sentient killer robot that destroys us physically.
Nobody expected it to become an invisible cognitive pathogen that changes how we think, quietly turning human intelligence into its own host organism.
$154,000,000,000 is being poured into humanoid robotics, and people think this is just a funny soccer game
Watching $16,000 Unitree G1 humanoids fall over in Beijing looks ridiculous until you realize what’s actually happening on that pitch.
3 brutal facts behind this video:
This is Not Entertainment, It’s Stress-Testing: Running, kicking, and recovering balance in real time forces actuators to handle unpredictable torque spikes that kill standard lab benchmarks.
On-Device Physical AI: Tracking a ball while adjusting foot placement under 5 milliseconds requires ultra-low-latency edge compute, not slow cloud LLMs.
The Billion-Dollar Endgame: Every dynamic movement tested on this pitch is directly building the motor-control software meant to replace manual labor in factories and warehouses.
Bipedal soccer isn't a gimmick, it's the fastest way tech giants are stress-testing the physical AI models that will dominate the next decade.
An engineer that built this 400m-running humanoid robot explained the wild form:
▫️initially designed it with human arm swing
▫️but swinging arms too much put heavy load on shoulder joints, led to overheating (and robot couldn’t finish 400m)
▫️robot invented the new running style on its own (hands held up near face to reduce shoulder load while legs could keep trucking)
▫️per Global Times, “in a simulated learning environment…the team gave the robot continuous rewards, and through repeated iteration on the data it gradually settled into a posture that suited it better.”
***
Full read here (fascinating): https://t.co/hfd7PCRIqM
Bogotá habilitó nuevos puntos para donar sangre y apoyar la atención de las personas afectadas por el terremoto.
Consulta el punto más cercano y dona.
https://t.co/4yN1TJHuwY
Un hilo muy importante sobre las donaciones y ayudas. Ayer entrevisté a uno de los coordinadores operativos de la Cruz Roja y recomendó cosas muy valiosas.
🚨🇨🇴 David Alonso correrá el #MotoGP, la máxima categoría del motociclismo mundial, a partir de la próxima temporada.
Fue confirmado como nuevo piloto de Honda (que tiene dos equipos en la competencia) para 2027.
Las 6 reglas de George Orwell para escribir:
1. Nunca uses una metáfora, símil u otra frase hecha que estés acostumbrado a ver por escrito.
2. Nunca uses una palabra larga si puedes usar una corta que signifique lo mismo.
3. Si es posible eliminar una palabra, hazlo siempre.
4. Nunca uses la voz pasiva cuando puedas usar la activa
5. Nunca uses una expresión extranjera, una palabra científica o un término de jerga si puedes pensar en una palabra equivalente en tu idioma que sea de uso común.
6. Incumple cualquier regla antes de escribir nada estúpido.
Los padres progresistas eligen los nombres más conservadores para sus hijos:
Rob Henderson comenta en este artículo que los padres más progresistas y de clase alta en Estados Unidos están poniendo a sus hijos los nombres más tradicionales y conservadores. En ciudades tan liberales como Washington D.C. y Nueva York, los nombres más populares entre las élites son Lucy, Eleanor, Caroline, Charlotte, Emma, Henry, Theodore, Charles, John o George: nombres que suenan a siglo XIX y que parecen sacados de un club de senadores antiguos.
A pesar de que estos padres suelen predicar apertura, inclusión, experimentación y la idea de que “cada uno puede inventarse a sí mismo”, en la práctica eligen para sus propios hijos nombres seguros, clásicos y de alto estatus. Evitan los nombres raros, inventados o demasiado modernos.
Henderson explica este comportamiento con su concepto de “luxury beliefs” (creencias de lujo): ideas que suenan muy progresistas y dan estatus social cuando se expresan públicamente, pero cuyas consecuencias negativas las pagan otros.
Los datos apoyan lo que dice Henderson: los padres con más educación y mayores ingresos tienden a elegir nombres más populares y convencionales, mientras que los nombres inusuales o creativos son más frecuentes en familias de menor nivel socioeconómico. Además, los estudios muestran que tener un nombre difícil de pronunciar o muy extraño puede generar desventajas reales en el mundo laboral y social.
Henderson concluye que las élites no son realmente post-tradicionales. Son selectivamente tradicionales, es decir, rechazan las normas antiguas cuando es barato y da estatus hacerlo, pero las mantienen cuando está en juego el futuro de sus propios hijos. Hablan como hippies de los años 60, pero actúan como padres de los años 50. Predican riesgo y diversidad para los demás, pero eligen seguridad y convención para los suyos.