كالابابا

من قال (لا)… لكل من قالوا (نعم)

[كالابابا @liortr_]

انسَــوا تفاضلكم لأنيَّ أفضَـلُ
ودَعُـوا تنافسكم فمجديَّ أوَّلُ

وذَرُوا مشاغلكم لغاية خدمتي
فأنا الذي دومًا أعَــزُّ وأطْــوَلُ

- كالابابا (لا ظَفَرَ حاسِدُوه)

[كالابابا @liortr_]

النسوية منبطحة للغرب ومتمددة للرجل وتسمي هذي حرية

[آية @_soulscribe]

«النسويات منبطحات للغرب»

سرعته وهو رايح يدفع فاتورة الأوروبية الشقراء حتى يبيّن كريم وشهم بعينها:

[كالابابا @liortr_]

النسوية تستنصر بالرجل كي تتحرر منه، وهذا اعتراف بأنه سيدها.

[كالابابا @liortr_]

@reve1r @_soulscribe موقفي واحد ومحدد، أقرأي كلامي يا فتاة منذ الرد الأول

[كالابابا @liortr_]

@reve1r @_soulscribe لا مشكلة، الرسول عمل (لصالح) خديجة رضي الله عنه.

[كالابابا @liortr_]

طبعًا عدو المرأة هو الرجل المخنث..
لأنه يشارك في الرياضات النسائية ويتفوق عليها.

[Fatima Nourredine @fatimanourredin]

أكبر خديعة أقنعونا بها في الفكر الحديث هي أن المرأة عدو المرأة

بينما الحقيقة أن عدو المرأة الحقيقي هو الرجل المخنث

[كالابابا @liortr_]

المرأة جميلة في قفص
#٢٠٣٠_بلا_نقاب42

[كالابابا @liortr_]

@sevfxf طيب تعري حتى تُرين كما أنتِ.!

[كالابابا @liortr_]

@MimiAhm68199926 @hh30jjd فتوي
وتبيني أناقشك بعد

[كالابابا @liortr_]

@VelQen7 أنا إلى الآن ما تكرمت عليك بوضع قدمي الشريفة على خدك
يكفيك شرف إني قيمتك وصححت لك

[كالابابا @liortr_]

في السند مجاهد وعكرمة

وقال الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير (٤/ ١١٠): "وعلي يقال لم يسمع من ابن عباس لكنه إنما أخذ التفسير عن ثقات أصحابه مجاهد وغيره وقد اعتمده البخاري وأبو حاتم وغيرهما في التفسير".
وقال في الأمالي المطلقة (١/ ٦٢): " قالوا لم يسمع علي بن أبي طلحة من ابن عباس وإنما أخذ التفسير عن مجاهد وسعيد بن جبير عنه. قلت بعد أن عرفت الواسطة وهي معروفة بالثقة حصل الوثوق به"

[كالابابا @liortr_]

هذه الرواية رجح عدد كبير من أهل العلم إنها في المنع لا في الظهور:

عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، في قوله تعالى: ﴿ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها﴾ [النور: 31]، قال: «وجهها وكفاها، والخاتم».
المصدر: تفسير ابن أبي حاتم (14398)، الجزء الثامن، ص 2574. وأورده ابن كثير في تفسير سورة النور، الآية 31.
صحح الألباني الأثر في إرواء الغليل (1790).

وقال ابن كثير: وهذا يحتمل أن يكون تفسيرا للزينة التي نهين عن إبدائها.
ووافقه عقيل وقيده بالصلاة البيضاوي
وقال ابن تيمية في مجموع الفتاوى هو قول ابن عباس قبل نزول آية الحجاب

حدثنا زياد بن الربيع، عن صالح الدهان، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، في قوله تعالى: ﴿ولا يبدين زينتهن﴾، قال: «الكف ورقعة الوجه».
المصدر: مصنف ابن أبي شيبة، كتاب النكاح، باب «في قوله تعالى ولا يبدين زينتهن»، رقم (17281) بترقيم عوامة، الجزء الرابع، ص 283.
صحح الألباني إسناده في إرواء الغليل (6/200).

[كالابابا @liortr_]

@MimiAhm68199926 @hh30jjd عيدي وكرري وطيري ووقعي واغرفي من البطحاء واكلي
محد جاب خبرك

[كالابابا @liortr_]

عن أمِّ سلَمةَ قالت: لمَّا نزلت: يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ خرجَ نساءُ الأنصارِ كأنَّ علَى رؤوسِهِنَّ الغِربانَ منَ الأَكْسِيَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
-
أنَّ عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها كانَت تَقولُ لَمَّا نَزَلَت هذه الآيةُ: {وليَضرِبنَ بخُمُرِهنَّ على جُيوبِهنَّ} [النور: 31] أخَذنَ أُزرَهنَّ فشَقَّقنَها مِن قِبَلِ الحَواشي فاختَمَرنَ بها
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
-
خَمَرَ تعني غطى
لذلك سميت الخمر خمرًا لأنها تغطي العقل.
الحق بين ومن يريد اتباع الهوى بيننا وبينه يوم الجنائز
-
قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ، ويبدين عينا واحدة.

دعا الرسول لابن عباس (اللَّهمَّ فقِّهْهُ في الدِّين، وعلِّمْهُ التَّأويلَ)
هل دعوة الرسول ترد؟
فهذا تأويل ابن عباس بالأعلى.

[كالابابا @liortr_]

@MimiAhm68199926 @hh30jjd https://t.co/x4xR22zAmf

[كالابابا @liortr_]

عن أمِّ سلَمةَ قالت: لمَّا نزلت: يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ خرجَ نساءُ الأنصارِ كأنَّ علَى رؤوسِهِنَّ الغِربانَ منَ الأَكْسِيَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
-
أنَّ عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها كانَت تَقولُ لَمَّا نَزَلَت هذه الآيةُ: {وليَضرِبنَ بخُمُرِهنَّ على جُيوبِهنَّ} [النور: 31] أخَذنَ أُزرَهنَّ فشَقَّقنَها مِن قِبَلِ الحَواشي فاختَمَرنَ بها
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
-
خَمَرَ تعني غطى
لذلك سميت الخمر خمرًا لأنها تغطي العقل.
الحق بين ومن يريد اتباع الهوى بيننا وبينه يوم الجنائز
-
قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ، ويبدين عينا واحدة.

دعا الرسول لابن عباس (اللَّهمَّ فقِّهْهُ في الدِّين، وعلِّمْهُ التَّأويلَ)
هل دعوة الرسول ترد؟
فهذا تأويل ابن عباس بالأعلى.

[كالابابا @liortr_]

عن أمِّ سلَمةَ قالت: لمَّا نزلت: يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ خرجَ نساءُ الأنصارِ كأنَّ علَى رؤوسِهِنَّ الغِربانَ منَ الأَكْسِيَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
-
أنَّ عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها كانَت تَقولُ لَمَّا نَزَلَت هذه الآيةُ: {وليَضرِبنَ بخُمُرِهنَّ على جُيوبِهنَّ} [النور: 31] أخَذنَ أُزرَهنَّ فشَقَّقنَها مِن قِبَلِ الحَواشي فاختَمَرنَ بها
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
-
خَمَرَ تعني غطى
لذلك سميت الخمر خمرًا لأنها تغطي العقل.
الحق بين ومن يريد اتباع الهوى بيننا وبينه يوم الجنائز
-
قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ، ويبدين عينا واحدة.

دعا الرسول لابن عباس (اللَّهمَّ فقِّهْهُ في الدِّين، وعلِّمْهُ التَّأويلَ)
هل دعوة الرسول ترد؟
فهذا تأويل ابن عباس بالأعلى.

[كالابابا @liortr_]

@ciilirr @Popiuou https://t.co/UpaenXjsLt

[كالابابا @liortr_]

@Popiuou فرق بين من ينكر واجب وبين من يرتكب معصية

الزانية خير ممن تنكر حرمة الزنا ولا تزني
الأولى مؤمنة ترتكب كبيرة
الثانية كافرة ترد اوامر الله

القازع الي يقر بحرمة القزع خير من القازع الذي ينكر حرمته

السافرة الكاشفة التي تقر وجوب الجلباب الشرعي خير ١٠٠٪ من التي تلبس خمار وتنكر وجوبه

[كالابابا @liortr_]

@Popiuou فرق بين من ينكر واجب وبين من يرتكب معصية

الزانية خير ممن تنكر حرمة الزنا ولا تزني
الأولى مؤمنة ترتكب كبيرة
الثانية كافرة ترد اوامر الله

القازع الي يقر بحرمة القزع خير من القازع الذي ينكر حرمته

السافرة الكاشفة التي تقر وجوب الجلباب الشرعي خير ١٠٠٪ من التي تلبس خمار وتنكر وجوبه

[كالابابا @liortr_]

يا حمقاء تعتقدين أن التطور لكروموسوم Y له علاقة بالذكاء والغباء والكمال والنقص؟

هذا الكلام في ظل نظرية التطور يتكلم عن مسار تطوري كروموسوم X احتفظ بعدد اكبر من الجينات بينما كروموسوم Y فقد جزء كبير من جيناته الوراثية

الرجل عنده كروموسوم X وعند المرأة كروموسومين X وواحد منهم معطل جزء كبير منه بسبب شي اسمه التعويض الجيني
يعني أنتي عندك كروموسوم X نشط وكروموسوم ثاني شبه معطل، والرجل عنده كروموسومين X وY وهذا يعني ميزات X وفوقها الميزات الكبيرة ل Y

مستحيل يالغباء المتنامي في كل رد.
كل شيء ينقلب ضدك وطلع النقص كروموسميًا عندك واضح.