Mon Hdz

Reborn once said: No hay nada peor que el talento malgastado

Stan: Reborn 👔 & FloatMist🐧

[Mon Hdz @m0nhdz]

Momentos que se llevan en el corazón b❤️

[karen patito! ♡ @rebflower_vol6]

— [♡] La relación de Reborn y trajeadxs en clips; a thread

[Y que viva Cristo Rey @YquevivaCristo1]

👏ASÍ O MÁS CLARO:

"La Iglesia nunca va aceptar el 4b·rto, aunque hagan leyes, siempre la Iglesia va a decir que está mal. La Iglesia nunca va aceptar si dos hombres se juntaron y adoptan un niño: no lo vamos aceptar nunca. Nosotros vamos hacer valer la ley de Dios, y también es una ley natural que debemos respetar. Cuando un gobierno pasa sobre estas leyes (universales, naturales, humanas, de todo), entonces va en contra de nosotros mismos."
Padre Miguel Camacho

Suscribimos y apoyamos cada palabra de este valiente sacerdote del Dios Altísimo. Que le quede claro al partido MORENA: nunca vamos estar de acuerdo con sus posturas anti-vida, anti-familia y anti-religiosas.

#RamónCastroCastro #JuanEspinozaJiménez #ObispoRamónCastro #ObispoJuanEspinoza #PadreCamacho

Ramón Castro Castro, Juan Espinoza Jiménez, obispo Ramón Castro, obispo Juan Espinoza, obispos de México, Padre Camacho

[Ana Mª Poveda @trastamara_ana]

Durante siglos, la imagen del Santo Oficio ha estado marcada por relatos de ejecuciones masivas y torturas sistemáticas. Sin embargo, la apertura de los archivos inquisitoriales en las últimas décadas ha permitido a hispanistas e historiadores internacionales cuantificar con precisión su actividad real.

Las cifras reales frente al mito.

El mito: millones de personas ejecutadas en la hoguera.

Los datos académicos: entre 1478 y 1834, la Inquisición procesó a unos 125.000 acusados. Según las investigaciones de Henningsen y Contreras sobre los procesos documentados entre 1540 y 1700, las condenas a muerte por el tribunal se situaron entre el 1,5% y el 2% de los casos. La estimación total de ajusticiados durante sus más de 350 años de historia gira entre 3.000 y 5.000 personas.

Mientras que en España el tribunal descartó muy pronto la histeria colectiva de las brujas (gracias al famoso informe del inquisidor Alonso de Salazar Frías en 1610), las guerras de religión y las persecuciones de brujería en el norte y centro de Europa provocaron unas 40.000 a 60.000 ejecuciones, principalmente en áreas germanas, británicas y suizas.

A nivel procesal, el Santo Oficio contaba con normas más estrictas que las justicias seculares de la época.
Se aplicaba en menos del 10% de los procesos, con presencia médica y prohibición de causar mutilación o muerte.
Sus cárceles eran consideradas con frecuencia menos duras que las reales; existen registros de presos comunes que fingían blasfemias para ser trasladados a las prisiones inquisitoriales.

La Inquisición no fue exclusiva de España; de hecho, nació en el siglo XIII en Francia para combatir la herejía cátara.

En la Edad Moderna convivieron tres principales modelos inquisitoriales:

-Inquisición Portuguesa (1536–1821).

Procesó unas 30.000 causas. Con una población mucho menor que la española, ajustició a unas 1.175 personas en persona y unas 600 en efigie (principalmente judeoconversos).

-Inquisición Romana (Italia) (1542–1908).

Dirigida directamente por la Santa Sede. Fue administrativamente muy centralizada.
Su foco estuvo en frenar el avance del protestantismo e inspeccionar obras científicas o literarias (casos como los de Giordano Bruno o Galileo Galilei).

-Inquisición Francesa (Medieval) (S. XIII–S. XV).

Principalmente activa contra cátaros y valdenses. Destaca el tribunal inquisitorial que condenó a Juana de Arco en 1431 bajo presión inglesa.

En los países protestantes no existía una institución llamada "Inquisición", pero la persecución doctrinal y política contra minorías (católicos, anabaptistas, disidentes) se ejercía directamente a través de tribunales estatales y justicia secular.

En Inglaterra María I ("Bloody Mary") restauró el catolicismo y mandó ejecutar en la hoguera a unos 283 protestantes en tan solo tres años y medio (1555–1558).
Isabel I y sus sucesores criminalizaron el sacerdocio católico. Solo entre 1581 y 1603, unos 190 católicos (sacerdotes y laicos) fueron ejecutados bajo la acusación de alta traición.

En Ginebra bajo el gobierno de Juan Calvino, el Consistorio ejercía un control social y religioso férreo, siendo el caso más célebre la ejecución en la hoguera del médico español Miguel Servet en 1553 por herejía trinitaria.

En el pico de su actividad durante los siglos XVI y XVII, la Inquisición Española ejecutaba un promedio de menos de 3 personas al año en todo el Imperio (incluyendo Hispanoamérica y Sicilia), un índice sensiblemente menor al de cualquier tribunal provincial secular de Francia, Inglaterra o Alemania de la época.

¿Cómo nació la Leyenda Negra?

Las investigaciones de hispanistas como Henry Kamen, Edward Peters y Joseph Pérez dividen las causas en cinco grandes bloques:

1. Guerra geopolítica y la imprenta.
(Siglos XVI y XVII).
La Monarquía Hispánica era la superpotencia dominante en Europa, pero el centro editorial del continente estaba en el norte (Amberes, Londres, Ginebra, Ámsterdam).
Sus rivales políticos (Inglaterra, Holanda y los príncipes protestantes) usaron la imprenta para debilitar el prestigio del Imperio Español.

Durante la Guerra de los Ochenta Años, la propaganda de Guillermo de Orange presentó al rey Felipe II y a la Inquisición como monstruos de crueldad para unir a las provincias rebeldes y ganar apoyos europeos.

2. El conflicto entre Catolicismo y Protestantismo y los martirologios protestantes.
Obras como el "Libro de los mártires" de John Foxe (1563) retrataban a cualquier disidente juzgado en España como un héroe cristiano asesinado por el "fanatismo papista".

3. El relato de los exiliados.
El libro "Artes de la Inquisición Española" (1567), publicado por el protestante español exiliado Casiodoro de Reina bajo seudónimo, detallaba de forma dramática las celdas y supuestos métodos de tortura. Se tradujo masivamente en Europa y fue tomado como un "manual" definitivo sobre el tribunal.

4. El sesgo antirromano italiano.
Como señala Henry Kamen, antes del auge de la propaganda protestante existía un recelo italiano. Muchos intelectuales y eclesiásticos italianos del siglo XV veían con desconfianza la llegada de gobernantes hispanos y criticaban la Inquisición española por considerarla un instrumento de poder político de la corona antes que puramente eclesiástico.

5. La Ilustración y el combate ideológico.
(Siglo XVIII).
Durante el Siglo de las Luces, pensadores como Voltaire o Montesquieu convirtieron la Inquisición en la metáfora perfecta del oscurantismo, la intolerancia religiosa y el absolutismo monárquico.
Autores europeos utilizaron relatos ficcionados de los Autos de Fe (transformándolos de ceremonias judiciales a supuestas masacres en la hoguera) para defender el avance del librepensamiento.

La Inquisición no fue solo un tema religioso, sino la victoria propagandística de los enemigos del Imperio Español en la guerra de la imprenta.
Muestra cómo mientras el centro de Europa quemaba a miles de mujeres por brujería, la Inquisición española frenó la histeria por falta de pruebas empíricas.

Reconocer la dimensión real de la Inquisición no busca justificar un tribunal que perseguía la libertad de conciencia o a las minorías religiosas, sino distinguir la historia documentada de la propaganda de época.

#HistoriadeEspaña

[marie @MarieBensimon]

A los que piden que ardan las calles me gustaría preguntarles de qué calles estamos hablando, exactamente. Mas que nada por ir concretando, que lo mismo estamos todos de acuerdo hasta que ponemos una dirección.
Porque uno dice "que arda todo" y queda super rebelde. Luego resulta que ese "todo" incluye el coche de una enfermera, la tienda de un señor que todavía está pagando el préstamo o un restaurante de una familia china que invirtio todos sus ahorros. La revolución tiene estos detallitos tontos cuando se acerca uno a mirar, porque te empiezan a salir personas por todas partes y te joden la panorámica.

El señor de la tienda, por ejemplo, qué hace ahí? Por qué no comprende que le están construyendo un mundo mejor? Lleva veinte años trabajando como un mulo, paga impuestos, tiene dos empleados y una úlcera, pero se ve que le falta conciencia social.

Ahí hay algo que a mí se me escapa. Todo esto se hace por el pueblo, pero para ser pueblo te piden más pedigrí que a un caniche de exposición. Porque al que pide que no le quemen el negocio le retiran el carnet en el acto. Alguien le ha preguntado qué quiere o sólo cuenta como pueblo mientras acepta sin rechistar que le jodan la vida?
Todo para el pueblo, pero sin el pueblo. Espera, esto me suena.

Entonces, quién es el pueblo?
El que revienta el escaparate, sí.
El que huye con los perfumes robados, también.
El dueño, viendo cómo se llevan entre risas su trabajo, no, ese es un capitalista, que se joda.
Yo le aconsejaría entrar y robarse algo, igual si es un poco ladrón lo reconocen como pueblo.

Qué estamos justificando exactamente? A veces hay que utilizar la violencia para defenderse. Pero a quién estás defendiendo cuando le quemas el coche a un desconocido. Qué peligro has evitado reventando un local? Hasta dónde puedes llegar y quién te ha dado permiso? Porque como valga con estar convencido de que eres de los buenos, estamos jodidos. Pocos cabrones he conocido que no tuvieran una explicación preciosa para lo suyo.

Imagina que la tienda es de tu hija y que, al intentar defenderla, le dan con una barra de hierro en la cabeza. Le explicas que hay que comprender esa rabia, que no se lo tome como algo personal y que están haciendo la revolución por su bien.
Es solo por saber si el contexto te sigue pareciendo tan convincente cuando la que recibe es tu hija.
O tu madre.

Y me interesa también el tío que reparte el entusiasmo, ese que lleva días calentando el ambiente y después aparece muy preocupado porque alguien se ha calentado. No se lo explica. Dijo que había que hacer arder las calles, pero como florecen los almendros, una cosa poética. Cómo iba a saber que entre tanto cenutrio habría algunos poco familiarizados con la metáfora.
Si a un idiota con la testosterona disparada le cuentas que su violencia es noble y le señalas a un enemigo, qué le estás dando? Una opinión o permiso? El que rompe paga, pero tú no eres, quizás, el responsable de todo?

Qué barata sale la revolución cuando la casa y el cuerpo los ponen otros, amigo.
Antes de pedir que arda todo, dime qué vas a poner tú, revolucionario de medio pelo, qué parte de tu vida estás dispuesto a ver hecha trizas.
Y después quédate a explicarle al de la tienda para qué ha servido arruinarle la vida, igual tiene ganas de partirte la cara. Será un buen momento para explicarle que la violencia no lleva a ninguna parte.
A ver si tienes cojones de darle esa lección delante de su negocio quemado.

[cottylu @lunadeandromeda]

Nunca un político mexicano se arrastró tanto, como una lombriz húmeda entre estiércol, para encaramarse en el altar del poder como lo hizo Andrés Manuel López Obrador.
Dicen los cronistas de lo inútil que en su juventud era un tipo de bajo perfil, casi invisible, como esos estudiantes mediocres que flotan en la orilla de la nada y nunca destacan en nada.
Pero el hambre de poder es más fuerte que la inteligencia, y en ese pantano encontró su alimento.
Fue delegado del Instituto Nacional Indigenista, y allí descubrió el elixir oscuro que lo transformó: el poder.
Desde ese instante entendió que no necesitaba libros, ni ideas, ni logros.
Bastaba con domesticar la miseria ajena, ordeñar la fe del pobre y convertir la desgracia en carnada electoral.
Su biografía es una letanía de derrotas disfrazadas de resistencia.
En el 88 y en el 94 lo aplastaron, pero él se vendió como mártir.
En el 2006 y en el 2012, el “mesías tropical” volvió a caer, pero cada caída fue abonando la leyenda de un Cristo de utilería crucificado por las urnas.
Treinta años repitiendo el mismo rosario de frases gastadas, como un cura de cantina que nunca aprende otro sermón.
Y en 2018, a fuerza de insistir, no por virtud sino por cansancio colectivo, lo hicieron presidente.
Llegó con el resentimiento de un perro apaleado y con la sonrisa torcida de quien por fin puede vengarse.
Prometió acabar con la corrupción, la inseguridad y la pobreza, pero lo único que acabó fue con el equilibrio de poderes y con la poca dignidad que quedaba en Palacio Nacional.
El autoproclamado salvador convirtió la República en su rancho personal: una finca donde los lacayos de Morena ladran consignas, donde la Constitución sirve de papel higiénico, y donde la mentira se volvió religión de Estado.
Su sexto informe fue un evangelio invertido, un rosario de falacias recitadas con voz nasal, como si con repetir que vivimos en el “mejor sistema de salud del mundo” desaparecieran los muertos que agonizan por falta de medicinas.
Cada frase era una hostia envenenada: “ya no hay corrupción”, mientras su familia nada en contratos y privilegios; “ya no hay violencia”, mientras la sangre chorrea en cada esquina; “ya no hay desigualdad”, mientras los pobres siguen siendo carne de cañón para sus campañas.
Andrés Manuel no fue un estadista, fue un predicador de odio con micrófono eterno.
Lo suyo no fue gobernar, sino montar un circo de resentimiento.
La política, para él, fue un altar para su ego enfermo, un púlpito para vomitar frases huecas.
Y ahí están sus huestes: los fanáticos de Morena, convertidos en cruzados del absurdo, defendiendo al “viejo sabio guango” aunque se caiga el país a pedazos.
México no se convirtió en el Edén prometido, sino en un pantano de cadáveres, fosas comunes, hospitales vacíos y escuelas en ruinas.
La corrupción no murió: se mudó de oficina y ahora firma con tinta guinda.
La violencia no se acabó: se multiplicó bajo la sombra cómplice del “abrazos no balazos”.
El país entero es un espejo roto, y López Obrador todavía se atreve a decir que nos dio “paz y justicia”.
Su legado en Tabasco es aún más grotesco: sus paisanos lo recordarán no por obras, sino por desplantes ridículos y frases de cantina.
El primer presidente tabasqueño, sí, pero también el primer bufón en trono que convirtió a la patria en penitencia.
No fue el estadista que soñó el pueblo, sino el loco de Palacio Nacional, ese hechicero decadente que usó la fe del pueblo como leña para alimentar su hoguera personal.
El tiempo lo desenmascaró: no era Moisés guiando a México, era un viejo decrépito disfrazado de profeta, un Judas con micrófono, un predicador que en vez de multiplicar los panes multiplicó las mentiras.
Y ahora su nombre será el estigma de una nación que se dejó embrujar por un resentido.
Y así lo proclamamos desde el púlpito negro del Exorcista Político: Andrés Manuel López Obrador será recordado como el apóstol del resentimiento, el predicador de la mentira, el Judas tropical que besó al pueblo en la frente mientras le robaba el alma.
Su “Cuarta Transformación” no fue un milagro, sino una plaga.
No fue el inicio de una era, sino la profecía cumplida del colapso nacional.
Que su memoria arda como lámpara de advertencia, que su sombra no se borre de los muros de la vergüenza.
Porque la historia no lo absolverá, la historia lo vomitará.
Y cuando las trompetas del Apocalipsis populista resuenen, no anunciarán redención, sino la demolición definitiva de su farsa.
Pregúntate: ¿Cuántas veces más permitiremos que un demagogo convierta nuestra miseria en su pedestal?
¿Cuánto tiempo más seremos rebaño de charlatanes que rezan con la Biblia de la corrupción en la mano?
¿Hasta cuándo nos atreveremos a exorcizar el Palacio Nacional de los espíritus podridos que lo habitan?

[Sacerdos in æternum ✪ @SacerdosMariae]

El terrible accidente de un sacerdote durante la Santa Misa plantea una cuestión que todos deberíamos conocer.

¿Qué ocurre si el celebrante fallece, se desmaya o queda incapacitado? ¿Se interrumpe la Misa? ¿Qué hacemos si ya ha consagrado?

La Iglesia ha previsto situaciones semejantes.

1️⃣ Lo primero es salvar una vida.

Ante una urgencia grave, se interrumpe inmediatamente la celebración. Hay que avisar a emergencias, atender al sacerdote y facilitar la intervención sanitaria.

La caridad y el deber de socorro tienen prioridad. Ninguna rúbrica exige desatender a un herido.

2️⃣ ¿Y si sucede antes de la consagración?

Si el sacerdote queda incapacitado durante las lecturas, la homilía, las preces o incluso después de preparar las ofrendas, la Misa puede darse por interrumpida.

El pan y el vino todavía no están consagrados. Se retiran respetuosamente.

3️⃣ ¿Y si ya ha consagrado la Hostia, pero todavía no el cáliz?

Aquí la situación cambia.

El antiguo Misal Romano, en el De defectibus (X, 3), dispone que otro sacerdote complete la Misa desde el punto en que quedó interrumpida.

Ningún diácono ni laico puede suplir al sacerdote en la consagración.

4️⃣ ¿Y si ya ha consagrado el Cuerpo y la Sangre de Cristo?

El criterio tradicional es que otro sacerdote, si es posible, continúe la celebración desde donde quedó interrumpida.

No se comienza nuevamente la Misa ni se repite la consagración ya realizada.

Cristo está realmente presente bajo ambas especies.

5️⃣ ¿Y si no hay otro sacerdote disponible?

No se improvisa una continuación de la Plegaria Eucarística por parte de los fieles.

Debe avisarse a otro presbítero y asegurar entretanto la custodia de las especies consagradas, evitando cualquier riesgo de profanación.

El Santísimo Sacramento no puede quedar abandonado sobre el altar.

6️⃣ ¿Qué hacemos con las especies consagradas?

Las Hostias consagradas pueden reservarse reverentemente en el sagrario por quien tenga competencia para ello.

La Sangre de Cristo debe consumirse íntegramente. La normativa contempla al sacerdote, al diácono y, en determinadas circunstancias, al acólito instituido.

No se reserva ordinariamente en el sagrario.

7️⃣ ¿Y si el sacerdote enferma después de la Comunión y quedan los vasos sin purificar?

La Instrucción General del Misal Romano, n.º 279, establece que la purificación corresponde al sacerdote, al diácono o al acólito instituido.

También permite realizarla después de la Misa.

No corresponde hacerlo indiscriminadamente a cualquier fiel o monaguillo.

8️⃣ ¿Y si durante el accidente cae una Hostia consagrada o se derrama la Sangre de Cristo?

La IGMR, n.º 280, manda recoger reverentemente las partículas.

Si se derrama la Sangre del Señor, el lugar debe lavarse con agua y verter después esa agua en el sacrarium o piscina de la sacristía.

Naturalmente, cuando haya pasado el peligro inmediato.

9️⃣ ¿Qué decía exactamente el Misal antiguo?

El De defectibus, X, 3, distinguía expresamente entre la incapacidad del sacerdote antes y después de la consagración.

El Misal actual no reproduce aquella casuística con el mismo detalle. Sus rúbricas antiguas no son automáticamente obligatorias para la celebración actual, pero ofrecen criterios que merecen ser estudiados, respetando siempre la legislación vigente.

Conviene que sacerdotes, diáconos, sacristanes y responsables de las iglesias conozcan estas situaciones.

Una urgencia requiere serenidad, preparación y sentido común. Primero se atiende a quien sufre. Después se cuida con toda reverencia la Eucaristía, si ya ha sido consagrada.

La caridad hacia el prójimo y la adoración debida a Cristo no se oponen. Ambas nacen de la misma fe.

#SantaMisa #Eucaristía #Liturgia

[USAnt 미국개미 @USAnt_IDEA]

프랑스 길거리 불타오를 때마다 끌올되는 아랍에미리트(UAE) 외무장관 레전드 예언 적중 ㅋㅋㅋ

요즘 프랑스에서 폭동 터지고 도시 불바다 될 때마다 X에서 무한 리트윗되는 영상이 하나 있음. 바로 2017년에 아랍에미리트 외무장관 셰이크 압둘라 빈 자예드가 사우디 리야드 포럼에서 유럽 면전에 대고 날린 팩트 폭격 연설임.

원래 아랍어로 연설하던 양반이 갑자기 영어로 바꿔서 딜을 박아버림. "내가 영어로 직접 말할 테니 똑바로 들어라" 시전 ㅋㅋㅋ

• 핵심 팩트 1 (유럽의 꽃밭 마인드 저격): 서방 국가들이 PC주의(정치적 올바름)에 빠져서 이슬람과 극단주의의 본질을 전혀 모른다고 까버림. 자기들이 중동 국가들보다 아랍과 이슬람을 더 잘 안다고 착각하는 오만함이 대참사를 부를 거라고 경고함.

• 핵심 팩트 2 (소름 돋는 미래 예언): 유럽이 의사결정을 계속 그따위로 하고 극단주의자들을 무분별하게 받아주면, 언젠가 중동보다 유럽에서 훨씬 더 많은 급진주의자와 테러리스트가 기어 나오는 날이 올 거라고 콕 집어 말함.
당시 청중들은 웃으면서 박수 쳤는데 지금 프랑스 꼬라지 보면 웃음이 안 나옴 ㅋㅋㅋ

• 시장 및 경제적 파급력 (머니 무브):
이게 단순히 치안 문제로 끝나는 게 아님. 치안 박살 나고 세금만 뜯어가니 유럽 부자들이 단체로 빤스런 중임.
실제로 최근 몇 년간 영국에서 1만 6천 명, 프랑스에서 1만 명 넘는 백만장자들이 짐 싸서 탈출했고,
그중 상당수가 세금 없고 치안 확실한 두바이와 아부다비(UAE)로 몰려가서 꿀 빨고 있음.

• 투자자 관점 체크:
파리 시내 불타고 약탈당할 때마다 루이비통 모에 헤네시 $LVMUY 나 케링 $PPRUY 같은 프랑스 명품주 매장 털리고 내수 및 관광 소비 심리 떡락하는 건 연례행사 됨.
반면 유럽에서 빠져나온 슈퍼리치 자금 흡수하는 중동 금융 및 부동산 시장은 반사이익 제대로 챙기는 중임.

결국 중동 왕족이 이슬람 극단주의 조심하라고 친절하게 족보까지 떠먹여 줬는데,
인권 타령하며 무시하던 유럽만 자업자득으로 내전급 폭동 맞고 자멸하는 중 ㅋㅋㅋ

Not financial advice

[Razón + Fe ن @razonmasfe]

💔 Lance Bass y Michael Turchin, utilizaron FIV y vientres de alquieler para obtener un niño y una niña.

Pero sus propias palabras revelan algo inquietante sobre la industria de la fertilidad.

Las mujeres contratadas como subrogantes y los niños creados son tratados como objetos desechables, no como seres humanos con valor y dignidad inherentes.

Aquí hay solo unas pocas declaraciones impactantes de Lance y Michael sobre el proceso de contratar donantes de óvulos, subrogantes y crear niños...

1. “Llegamos hasta el final del camino de casi extraer sus óvulos... Algunas simplemente no producían suficientes óvulos, algunas no eran buenas coincidencias genéticas.” — Michael Turchin

2. “No solo tuvimos que conseguir una nueva donante de óvulos ahora porque descubrimos que tenía lupus temprano, sino que, encima de eso, cuando hicimos la extracción de óvulos, solo tuvimos dos embriones sanos... una vez que abortó, tuvimos que empezar todo de nuevo desde cero.” — Michael Turchin

3. “[N]os encontramos con una nueva donante y amamos a la donante, así que tenemos nuestros embriones listos para ir ahora mismo. Desafortunadamente, acabamos de perder a nuestra subrogante que hemos tenido por más de dos años. Y así ahora comienza el proceso de encontrar una subrogante de reemplazo...” — Lance Bass

Fíjate en el lenguaje: nueva donante, subrogante de reemplazo, embriones sanos, coincidencias genéticas.

Esto es lo que sucede cuando la reproducción humana se convierte en un proceso comercial. Las mujeres son tratadas como criadoras, seleccionadas y reemplazadas según si cumplen con las especificaciones deseadas.

Los niños son tratados como productos de un sistema que los filtra, selecciona y fabrica según los deseos de sus padres y no simplemente abrazados por lo que son.

Las mujeres involucradas merecen algo mejor que ser tratadas como medios para un fin. Los niños involucrados merecen algo mejor que ser tratados como productos diseñados para cumplir deseos adultos.

Cada niño tiene dignidad inherente. Cada mujer tiene dignidad inherente.

La FIV y la subrogación socavan esa dignidad al convertir la reproducción humana en un mercado donde las preferencias adultas van primero y los derechos de los niños son ignorados.

Deberíamos rechazar estas prácticas y trabajar para ponerles fin.

👉️ Fuente: Cassy Cooke/@LiveActionNews

[Carlos Erazo @CarlosErazoGTG]

The four Gospels in your Bible are actually MORE different than most Christians realize and once you understand HOW, it completely changes the way you read them.

Let me explain.

First, you need to keep this in mind. Each Gospel was written by a real person, with a unique personality, a different purpose, and a particular audience in mind.

Let’s start with Matthew.

Ironically, Matthew was a former tax collector, a profession widely despised by the Jewish people... yet he writes his Gospel primarily for a Jewish audience.

This is why he makes more than 60 references to the Old Testament. He also organizes Jesus' teachings into 5 major discourses, which many scholars see as paralleling the 5 books of Moses... And he presents Jesus as the new and GREATER Moses.

His point? Moses gave us a law written in stone. Jesus gives us a new law written in our hearts.

Mark is next.

The book of Mark is the shortest gospel and was likely written primarily for Roman Gentiles. How do we know?

Because Mark repeatedly explains Jewish customs and traditions that a Jewish audience would have already understood.

Also, Roman society placed enormous value on power, authority, and status. And here comes Mark talking about how Jesus has those things but exercises his authority and power as a *servant.* That would've been a radical message to his audience.

Luke is next.

The Gospel of Luke was written with a broader Gentile Greek speaking audience in mind. Luke, traditionally identified as a physician, was incredibly detailed and organized.

In fact, Luke is the longest Gospel…and the longest individual book in the New Testament. He also wrote the *second* longest book in the New Testament… Acts (which is a sequel to the book of Luke).

Luke is also the only Gospel that gives us detailed accounts of *both* the birth of John the Baptist and Jesus. He also places special emphasis on women, the poor, the marginalized and those that had been rejected by society. Why? Because salvation had reached beyond the religious, social, and ethnic boundaries people had established.

Lastly, the book of John.

It has been traditionally attributed to Jesus' best friend, his beloved disciple who very humbly referred to himself as “the disciple whom Jesus loved." Traditionally, many believe John was the youngest disciple, possibly even a teenager when Jesus called him.

Now, John tells us why he writes his gospel in John 20:31. Basically, he just wants to tell people about Jesus so people can trust in Him and be saved.

Interestingly enough, around 90% of John's Gospel contains material not found in Matthew, Mark, or Luke.
It's almost as if he's saying: "I knew Him intimately. And you can know Him too."

Here’s the bottom line.

These are not four different stories.

It’s one truth seen from four different angles, all pointing to the same King.

And His name is Jesus.

[Eric Blair @EricBla90829613]

La presidente @Claudiashein, dijo hoy en la mañanera
“Tenemos un modelo: por el bien de todos primero los pobres, prosperidad compartida, distribución de la riqueza. Esto no les gustó a algunos empresarios, quieren todo para ellos y nada para el pueblo”
Ustedes no tienen ningún modelo, doña Clau. Son evidencia de lo que no debe hacerse. Ustedes son POBRES MALAMENTE RICOS, y tienen el descaro de hablar de distribución de la riqueza sin haber generado un solo peso de plusvalía en toda su vida.
La lógica más elemental nos lleva a asegurar que por el bien de todos, primero hay que generar riqueza y exigir que los gobiernos saquen sus manos de la actividad económica.
Ustedes, los que nos desgobiernan, son parásitos de la riqueza que generan los empresarios, a quienes estigmatizan sin descanso. Los generadores de riqueza deben pagar salarios justos a sus trabajadores y ofrecerles buenas prestaciones. Eso nadie lo discute,
pero seguir con la falsa cantaleta de primero los pobres, puede conducir a que lo único que nos repartamos todos sea pobreza.

[José Mario @JoseMarioMX]

Juan Villoro recibió uno de los premios literarios más importantes de México y aprovechó el escenario de Bellas Artes para decir algo que pocos gobernantes disfrutan escuchar: un gobierno que se dice progresista debería ser el primero en facilitar que lo critiquen. Recordó incluso que López Obrador lo llamó “gelatinoso” porque nunca sabía qué iba a opinar. Villoro lo tomó como un elogio. ¿Por qué? Porque pensar libremente significa no tener la obligación de darle siempre la razón a nadie.

Y aquí está lo extraordinario de su reflexión: podemos apoyar a un gobierno y denunciar sus errores sin convertirnos en sus enemigos. Podemos reconocer aciertos de nuestros adversarios sin traicionar nuestras convicciones. Eso es pensamiento crítico.

Villoro dejó una advertencia que trasciende la política mexicana: cuando alguien siempre defiende a los mismos y condena a los mismos, independientemente de los hechos, deja de analizar y comienza a hacer propaganda. La democracia necesita ciudadanos que piensen por sí mismos, no seguidores que aplaudan por obligación. Porque el día que criticar a un gobierno se considere una traición, lo que estará en peligro no será el gobierno, sino nuestra libertad.

[Dana Rachel 🇻🇦 @thyflameoflove]

St. Teresa of Avila was shown a place in Hell that she believed was meant for her. What she experienced was so terrifying that years later, she could barely write about it without feeling the same horror again. ⤵️

She described this vision in her autobiography.

She said she suddenly found herself in a long, narrow tunnel that looked like a furnace. The ceiling was low, everything was dark, and the ground was covered in filthy, foul-smelling mud filled with horrible reptiles.

At the end was a tiny hole in the wall, almost like a cupboard. And that's where she found herself trapped.

The walls seemed to crush her. She could barely breathe. There was no light, no room to move, and no way to escape.

But what Teresa said next is what makes her account so frightening.

She said everything she saw was almost pleasant compared to what she actually felt.

There was a fire burning inside her soul, causing pain so terrible that she couldn't find words to describe it. And the worst part was knowing that this suffering would never end.

Teresa believed God had shown her the place her sins had deserved, and what His mercy had saved her from.

But her reaction afterward was something you might not expect.

She actually thanked God for showing her Hell. She called it one of the greatest gifts He had ever given her.

Because after seeing what she believed she had been saved from, the suffering she faced in this life no longer terrified her the same way.

But something else happened that changed how she looked at other people.

She began thinking about all the souls who were heading toward that same terrible place. And instead of feeling anger toward them, she felt overwhelming sadness.

She even said she would willingly die many deaths if it meant saving just one soul from Hell.

Imagine... She had seen something so horrifying that she never wanted anyone else to experience it, not even the worst sinner.

And that's what makes her vision so important.

Teresa didn't walk away believing she was better than anyone else. She knew she needed God's mercy just as much as they did.

And if there's one thing her experience should remind us of, it's that Hell is real, our choices matter, and we should never take God's mercy for granted.

Because as long as we're alive, we still have time to repent, turn away from sin, and come back to God.

But we don't know how much time we have.

💬 Have you ever experienced something that made you take your relationship with God much more seriously?

[Daniel Mayakovski @DaniMayakovski]

Un 15 de octubre de 1987, Thomas Sankara, líder anti-imperialista de Burkina Faso, el Che Guevara africano, era asesinado a los 37 años por Francia y EEUU por luchar por la independencia de su pueblo.

El imperialismo lo descuartizó y luego tiraron sus restos a una fosa común, durante años los medios occidentales en su propaganda lo tildaron de corrupto... pero cuando revisaron sus pertenencias, Sankara no tenía dinero en el banco y vivía en una vieja casa donde apenas tenía 2 guitarras, unos libros y una bicicleta.

Mataron a Thomas Sankara por sus grandes logros y su ejemplo de dignidad a toda África, porque se negó a pagar la deuda colonial a Occidente y llevó a su pueblo a unas cotas de vida inimaginables.

En sólo cuatro años en el poder (1983-87), Thomas Sankara conquistó enormes logros para su pueblo:

-La Burkina Faso de Sankara fue el primer pais africano en investigar al VIH como una amenaza para África, realizando una masiva vacunación sin precedentes, vacunó a más de 2 millones y medio de burkineses (la mayoria niños) contra la polio, meningitis, rubeola... en UNA SEMANA.

– Inició una campaña de alfabetización masiva a nivel nacional, aumentando la tasa de alfabetización del 13% en 1983 al 73% en 1987, un 60% de alfabetismo en 4 años, construyendo al menos 350 nuevas escuelas.

– Plantó más de 10 millones de árboles para evitar la desertificación, una de las campañas ecologistas más masivas en la historia de África, siendo el primer líder africano en lanzar una campaña masiva contra la sequía.

– La misma población burkinesa bajo el liderazgo de Sankara construyó sus casas, sus carreteras, sus vías de ferrocarriles.... sin "financiación" extranjera, para no endeudarse ni depender del imperialismo.

– Nombró a las mujeres para altos cargos gubernamentales, creó un dia de la mujer trabajadora donde el marido era obligado a ir a la compra para acabar con la esclavitud doméstica, promovió la introducción de la mujer en el mercado laboral, las reclutó en el ejército y les concedió licencias por embarazo de 6 meses después del parto.

– Prohibió la mutilación genital femenina en el pais, los matrimonios forzados contra las niñas y también la poligamia, en apoyo de los derechos de la mujer.

– Redistribuyó la tierra de los terratenientes feudales y se la entregó directamente a los campesinos, lo que hizo que la producción de trigo aumentara en solo 3 años de 1700 kg por hectárea a 3800 kg por hectárea, haciendo que el país fuera autosuficiente en alimentos.

-Vendió toda la flota de lujosos Mercedes-Benz que tenia el gobierno anterior e hizo que el Renault 5 (el coche más barato en Burkina Faso en ese momento) fuera el coche oficial de toda la delegación del gobierno.

-Sankara impuso fuertes recortes... pero no al pueblo, sino a los politicos, recortó todos los sueldos a los ministros y les hizo volver a sus sueldos normales de su antigua profesión, les prohibió viajar en primera clase en los aviones, juzgó a los corruptos e hizo todos los sueldos del estado públicos.

[Vigia Ciudadano @VigiaCiudadano7]

"Primero está la vida": el gobierno que entrega delincuentes para que no le maten a sus policías

Morelos volvió a demostrar quién manda y no fue el Estado.

La Fiscalía de Morelos detuvo —casi por accidente— a José David Vergara, alias "El Güero Gym", líder del grupo criminal Pueblos Unidos y generador de violencia en Totolapan, Atlatlahucan y Yautepec. No era ni un operativo planeado. Iban a recuperar unos inmuebles y se lo toparon en flagrancia con droga.

La respuesta del crimen organizado fue inmediata y contundente: bloqueos carreteros, quema de vehículos, y la privación de la libertad de tres agentes ministeriales. Uno de ellos, herido de bala. Mensaje claro: si no sueltan a nuestro jefe, los matamos.

¿Y qué hizo el Estado mexicano? Lo que mejor sabe hacer últimamente: hincarse.

La Fiscalía de Morelos entregó al detenido. Lo soltó. Hizo el intercambio como si fuera un secuestro en una película de bajo presupuesto, solo que aquí los secuestradores eran sicarios y los negociadores eran fiscales.

Desde Palacio Nacional, la presidenta Claudia Sheinbaum lo justificó con la frase que ya será epitafio de este sexenio:

"Primero está la vida de las personas. Son decisiones que se toman para salvar vidas. Por encima de todo se tienen que salvar vidas".

Traducción: detuvimos a un capo, pero nos asustaron, nos quitaron a tres elementos porque fuimos con el estado de fuerza de una caseta de vigilancia, y preferimos regresarlo para que no nos hicieran quedar peor.

El propio secretario Omar García Harfuch tuvo que salir a reconocer lo obvio: "no era una operación para detener a este sujeto... no iba el suficiente acompañamiento". Es decir, mandaron a tres agentes a una zona controlada por Pueblos Unidos a hacer diligencias de bienes raíces. Con esa planeación, el resultado era predecible.

La narrativa oficial es que "no habrá impunidad" y que "lo vamos a detener". La misma cantaleta de siempre. Lo dijeron en Sinaloa con Ovidio en 2019 —el primer Culiacanazo que también justificaron para "salvar vidas"— y tuvieron que volver a detenerlo tres años después con decenas de muertos. Ahora aplican la misma doctrina en Morelos, pero a escala municipal.

El problema no es que se haya priorizado la vida de los tres agentes. El problema es que el gobierno aceptó públicamente que los criminales pueden secuestrar policías para liberar a sus líderes. Sentó el precedente perfecto: cada vez que detengan a alguien importante, basta con levantar a dos o tres ministeriales y quemar dos taxis para que el Estado se arrodille y lo regrese.

Hoy fue El Güero Gym. Mañana será cualquier otro. El gobierno ya les dijo cómo.

[Eduardo Verástegui @EVerastegui]

¡Por fin llega a México!
El 3 de diciembre, en cines de todo el país, se estrena El Nacimiento de Cristo – Zero A.D. @ImagemFilmsMx.
Y en Estados Unidos, el estreno será el 11 de diciembre.
Una historia sobre la batalla entre el miedo de un rey y la valentía de una madre. Herodes quiso borrar al Niño que cambiaría la historia. María, junto a su esposo José, hicieron lo imposible por protegerlo.
Producida por el productor de Sound of Freedom, Eduardo Verástegui, y dirigida por Alejandro Monteverde. Distribuida por @AngelStudiosInc
Deva Cassel como la Virgen María.
Jim Caviezel como Herodes.
Sam Worthington como Antipater.
Vamos a llenar las salas. Vamos a llevar a nuestras familias a ver el acontecimiento más grande de la humanidad en la pantalla grande.
El Nacimiento de Cristo. Zero A.D.
No te la pierdas.
¡Viva Cristo Rey!
#ElNacimientoDeCristo #ZeroAD #3DeDiciembre #AngelStudios #Navidad

[墓碑科技 @mubeitech]

乌克兰炸了俄罗斯最大数据中心，俄版谷歌超算当场趴窝。

网上都在传，说这一炸干掉了几百万亲俄水军。
其实这把事情看小了。
水军账号没了还能批量再注册，但机房被物理抹掉，算力就真蒸发了。

被炸的是俄罗斯科技公司 Yandex。
10月8号凌晨，远程无人机直接砸进了梁赞州萨索沃的数据中心。
大火烧透了机房，门窗全震碎了，Yandex 随后确认该基地全面停运。

萨索沃机房里放的真不是普通网页服务器。
这里趴着两台国家级 AI 超算：
Chervonenkis 和 Lyapunov。
俄罗斯自研大模型 YandexGPT 的训练和推理，核心算力全压在这两台机器上。

这完全是一套成体系的连续打击。
8号炸了梁赞，9号突袭卡卢加，11号又扑向弗拉基米尔。
三天时间，无人机追着 Yandex 的关键算力节点连打了三处。

结果直接砸穿了俄罗斯的日常数字生活。
打车软件 Yandex Go 瘫痪，外卖配送停摆，线上支付 Yandex Pay 刷不出来，连企业级的云服务也大面积掉线。

以往的信息战，焦点都在黑客拦截和防火墙对抗。
但线上打得再激烈，防守方只要拔掉外网线、切进局域网，系统还能勉强运转。

物理摧毁完全打破了这个逻辑。
所谓的“云端”，底层终究是成排的芯片、机柜、变压器和精密水冷管路。
几百公斤的高爆战斗部灌进机房，硅片炭化，主板熔毁。
在物理现实的爆炸面前，什么灾备方案都来不及接管。

算力吹得再高，机房终究长在地面上。
只要在无人机航程之内，云端就必须承受重力。

[Padre Javier Olivera Ravasi @PJavierOR]

Hoy en Barcelona.
¡Gracias Señor por habernos dado a España!
¡Gracias por haber sacado a América de la idolatría, el canibalismo y la ceguera del error.
No hay nada de lo que pedir perdón por la gesta.
Solo dar gracias a Dios.
Feliz día de la Hispanidad y de la Virgen del Pilar

[Y que viva Cristo Rey @YquevivaCristo1]

📣Mensaje del Obispo de Aguascalientes a toda la feligresía

COMUNICADO DEL OBISPO A LOS FIELES DE LA DIÓCESIS

Domingo 11 de octubre de 2026

Queridos hermanos y hermanas:

Ante algunas amenazas virtuales, difundidas ampliamente en redes sociales, que he recibido a raíz de mis recientes señalamientos sobre situaciones concretas y evidentes que se viven en nuestro País, quiero dirigirme a ustedes con serenidad y confianza en Dios.

La Iglesia tiene el deber de anunciar el Evangelio, defender la dignidad de toda persona y alzar la voz ante aquello que lastima la vida, la justicia, la paz y el bien común. Esto es parte de mi obligación como Padre y Pastor de esta Diócesis. Mis palabras no pretenden favorecer ni atacar a ninguna persona, partido o grupo político, mucho menos polarizar; mis palabras nacen de la responsabilidad pastoral de quien está llamado a mirar la realidad con los ojos de la fe y a promover siempre la verdad, la justicia y la dignidad humana.

Las amenazas no deben llevarnos al miedo, a la confrontación, ni al odio, y mucho menos a callar la verdad. Por eso, les pido a todos mantener la calma, evitar cualquier provocación y no responder al mal con el mal. Como discípulos de Jesucristo, estamos llamados a ser constructores y generadores de paz, también en momentos de tensión y preocupación.

Hoy más que nunca necesitamos una sociedad que dialogue, que respete, que escuche y que busque caminos de reconciliación. México necesita hombres y mujeres que, desde sus convicciones, trabajen por la paz y no por la división; por la verdad y no por la mentira; por la justicia y no por la violencia. México también necesita de católicos conscientes de su compromiso social que sean fermento del Reino de Dios en medio de nuestra sociedad.

Los invito a orar por la Iglesia, por nuestra amada Diócesis y por México. Oremos por nuestras autoridades, por quienes tienen responsabilidades públicas, por las familias, por quienes sufren violencia, por las víctimas y sus seres queridos, por quienes trabajan por la seguridad y la justicia, y también por quienes generan violencia, para que Dios transforme
sus corazones.

Pidamos al Señor que nos conceda la sabiduría y la fortaleza necesarias para no dejarnos vencer por el miedo, el rencor o la desesperanza.

Que Nuestra Señora de Guadalupe Madre y Reina de México, interceda por todos nosotros y, como Reina de la Paz, acompañe y proteja a nuestra Patria.

Que Dios bendiga a México, nos conceda la paz y nos haga a todos instrumentos de su amor y reconciliación.

Con mi bendición y oración,
+ MONS. JUAN ESPINOZA JIMÉNEZ
VIII Obispo de Aguascalientes

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Juan Espinoza Jiménez, obispo de Aguascalientes, obispo Juan Espinoza, diócesis de Aguascalientes, José Lápiz, Jose Lapiz, Morena

[Alejandro 2030 @AlexItesm]

En 1992 López Obrador recibe 80 mil millones de viejos pesos, o sea 911 millones de pesos actuales, de manos de Manuel Camacho Solís, a cambio de retirar un plantón en la plancha del Zócalo

"Casualmente" en ese mismo año el padre de López Obrador adquiere el rancho "La Chingada", aunque carecía de capacidad económica para comprarlo

En 1992 Andrés Manuel tenía tomado el Zócalo con su gente de Tabasco y no se fue por convicción: fue porque le pagaron

O sea, el plantón era palanca. La causa, el pretexto. El cheque la solución

Ese es el origen del personaje. No el del pobre honrado que después nos vendieron durante treinta años

Y el mismo 1992 es el año en que la oposición documenta la compra del predio que acabó llamándose La Chingada, en la entrada de Palenque, puesto a nombre del padre, Andrés López Ramón, comerciante de pueblo, pagado en efectivo.

López Obrador luego dijo que era herencia de sus padres y, cuando fue jefe de Gobierno, ni siquiera lo declaró

No hace falta ser genio: un abarrotero no junta de la nada, en el año del plantón, el dinero para un rancho que el hijo esconde y después usa como retiro de estadista

[Catholics for Catholics 🇺🇲 @CforCatholics]

Vade Retro Satana!

The Ottumwa City Council in Iowa opened its October 6 meeting with a prayer to Satan. The man delivering the outrageous invocation basically pronounced a curse upon the city...

In response, a courageous man in attendance stood up to make an act of reparation, saying: “That was a CURSE put on our city when he said ‘Hail Satan’ and ‘Oh dark god,’ and most of you know that. And we just need to stop and reverse it.”

This reminds us how important it is for Christians to be involved in public life, giving public witness to Christ and rebuking the evil one.

Just over a year ago, John Yep @USAYep, President of @CforCatholics, was given the opportunity to do the opposite, leading the October 1 Maricopa County Board of Supervisors meeting in Arizona in the Prayer to St. Michael the Archangel.

America must never forget who we are called to be: One Nation Under Christ. Let us pray for the conversion of our country and for Christ to reign in every heart.