الدبكه؟
الدبكة لغزٌ غريب في ساحاتنا، لا هي من إرثنا، ولا هي من لبسنا، ونحن براءٌ من كل مستحدث يشوه هوية الأجداد."
"أصالتنا في 'دحتنا' ووقار مجالسنا؛ أما الدبكة فثوبٌ ليس على مقاسنا، وفنٌّ دخيل لا يمت للقبيلة بصلة."
"التاريخ لا يُزوّر، والموروث لا يُستورد. الدبكة ليست لنا
#عنزه
@aa7mn2 يا شيباني، ميرادك على (شيبان) الجد الجاهلي اللي هو حفيد بكر بن وائل وموروثه اليوم بـ عنزة؟ ولا على جدّك المعاصر اللي دخل حلف عتيبة؟ إن كان الأول فالتاريخ يردّك لعنزة، وإن كان الثاني.. فـ وين القاع من السماء! ما جاب تشابه الأسماء للجد القديم.. خلك منسدح وراجع كتب النسب."😅
@wldshayban@EdyCohen يا أبو نجد، سؤال واحد باختصار:
كتاب (قادة فتح العراق) الذي صوّرته بيدك يقول في حاشية الصفحة: «شيبان بن ثعلبة.. بن بكر بن وائل».
هل مؤلف الكتاب الذي تحتج به جاهل بالأنساب عندما أثبت وائلية بني شيبان؟ أم أنك نقلت الصفحة دون أن تقرأ دليلَك وتناقضت مع نفسك؟"
@wldshayban@EdyCohen مقولة قيس بن عاصم المنقري التي طرت بها فرحاً: «هذا رجل غير خامل الذكر ولا مجهول النسب ولا ذليل العماد» هي ثناء ومدح صريح في شرف نسب المثنى وعماد بيته في بكر بن وائل، والتعريف بالفرع (الشيباني) هو لبيان بطنه اللصيق وليس لنفي أصله الوائلي الثابت في نفس الصفحة التي صوّرتها.
صور من #ارشيف قبيلة عنزه [ نزل الشيخ جدعان الهذال ] :
- Album Y 1913-1914 - Syria, Jordan, Saudi Arabia, Iraq
- Date taken: April 1914
- Photographer: Gertrude Bell
Location: Between Wizeh and Ga'rah - Iraq #الحبلان#الصقور#عنزه
@mw68855903@Dbqdffgg156244@hder199 المخطوطة تتكلم عن قبيلة ثانية تماماً يا جهبذ زمانك.. الخلط بين (عنز) و (عنزة) سقطة لا تغتفر، ارجع لـ وراك بس ولا عاد تجتهد😂😂
لم يخالف منهج المحققين فحسب بل أوقع مشجرتكم في أخطاء هيكلية تجعلها غير صالحة للاعتماد التاريخي
والرد عليكم ليس مجرد رأي يقابل رأياً، بل هو نصوص صريحة خطّها كبار نسّابي الأمة، تبيّن بشكل قاطع تداخل الأصول عندكم، وعشوائية الربط بين قبائل ربيعة وبطون عنزة القديمة.
إلى الباحث عبدالله بن عبار
السلام على من اتبع الحق، وأقرّ بالدليل العلمي.
أما بعد:
فإن الأنساب أمانة يُسأل عنها المرء أمام الله، وليست مجالاً للاجتهادات الشخصية أو التوفيق التعسفي بين النصوص لإرضاء موروث شفهي حديث. وإن المتأمل في مشجرتكم وفيما سطرتموه في كتبكم، يجد تباعداً جسيما
ومخالفة صريحة لما اتفقت عليه أمهات كتب النَسَب المتقدمة التي تُعد الحجة والفيصل عند التنازع
لقد بنيتم مشجرتكم على دمج بطون وجذوم مستقلة، وربطتم فروعاً حديثة بأسماء جاهلية عبر 'سلاسل نسب عمودية وهمية' تفتقر إلى حلقات الوصل التاريخية، وتتجاهل قروناً من الانقطاع التدويني. هذا الصنيع