@malmerteji@WAKA89BRUH@pahwgovkw لا اتفق ان بيقلل المعروض لان في بيوت المناطق القديمة وكذلك اساساً بيقل الطلب لان الكل محصلّه فرصه بالمطور انه يسكن يعني ماراح ترتفع الأسعار .
@Ali36549774@OmBader62244532@DrIbrahimdashti الامريكي واليهودي من سنوات تواجدهم بالمنطقة ويقاتلونهم المجاهدين السنة افغانستان وفلسطين والعراق وانت معاه زواج متعة نسيت بسقوط صدام من قاتل الاحتلال الامريكي وانت ارتميت باحضانه وتنكيلك وغدرك بالسنة وفي سوريا ولبنان واليمن فلا تلوم الدواعش بافعالهم فيكم
@saadshemal الجولاني أفضل قائد مسلم منذ قرون صاحب فكر ونظرة ثاقبة بأمة كاملة لو لم يفعل الا انه انهى المشروع الصفوي والهيمنة المجوسية وطردهم من الشام هم وذيولهم وأعادها للأمة الاسلامية لكفته إلى ابد الآبدين .
@Juljula_Revo_Sy المذيع الخبيث وضع البلد المسلم في مقارنة ظالمة وعلى وجه واحد فقط تعمد غض البصر عن تركيا ومصر و دول الخليج باستقبال الكثير من اخوانا السوريين والمسلم لا يقارن بالكافر بجميع الاحوال
@AmryTalal @DAldajani @ahmadssalman ما دام الذنوب لا تورث لماذا تتبعون ملتها ولا تنأون بنفسكم عنها الدين ليس فيه مجاملة الله جل جلاله لا يحاسبك على جنسيتك بل يحاسبك على دينك وعقيدتك الصحيحة .
مشيخة " الحميداني " و قصة " المثعوبة " التاريخية .
لمع اسم الحميداني كـ بيت مشيخة في التاريخ. قديماً ولا زال ، من أقدم وأشهر شيوخ مطير في الحجاز وعالية نجد.
ومن متقدّميهم الشيخ : دعيج الحميداني عاش في حدود عام 1100 إلى 1165هـ
ثم ابنه الشيخ : مسعد بن دعيج الحميداني راعي الإبل المسماة " البلهاء " ورد ذكره في ثلاثة وثائق في حدود عام 1180هـ حسب ما جاء في وثائق وادي الفرع ويبدو لي شخصيا أن تاريخها قبل ذلك .
و له من الأبناء : راجح وشلاش وكهف وحبشان .
1 / ثم ورد ذكر راجح بن مسعد بن دعيج الحميداني كعلم بارز له دوره ومكانته ومنها خبر في عام 1204هـ بشأن بيع نخله الواقع في وادي حجر .
2 / وهو المقصود في خبر عام 1205هـ في وقعة تاريخية عظيمة في بداية الدولة السعودية الأولى ويتضح من الخبر أن أتباعه عدد كبير ، ويفهم منه أنهم ليسو فقط من ينتمون لجده علي بل فروع من مطير ويفيد الخبر أن معه قوم آحرين.
ولشهرته وكثرة اتباعه وقوته واستقلاليته قام الإمام عبدالعزيز باستهدافه رغم بعده عن مناطق نفوذه ، ولم يستهدفه الإمام إلا لحجم أثره وتأثيره ، حيث يفيد الخبر أنه أخذ يتتبع الحميداني فاتجه راجح غربا حتى وصل مورد الجريسية في أقصى عالية نجد مما يفهم منه أنه كان في وسط نجد في دلالة على نزوله القديم بها .
ومن شعره الذي يتضح من خلاله مكانته وطموحه ومناطق تجواله ومنها منطقة كشب ومورد "مرّان" يقول الشيخ راجح الحميداني قصيدة منها :
انا هوايه كل قبّاً قحومي
طويلة الساقين حمراً سبلتاه
ويبرالها ذودٍ سواة النجومي
لا مذخرة جدٍ ولا من عطاياه
وأضد عنها سبيع هم والبقومي
يوم ان كلٍ لاجيٍ في حجاياه
مرباعها بين السهل والحزومي
وميرادها "مرّان " تشرب دقاياه
---
(" مرّان " ماء جاهلي في حرة كشب شمال شرق الطايف ١٨٠ كم تقريباً ).
وكان لمطير نزول قديم فيه ففي عام 1050هـ تقريبا شاركت مطير مع زيد بن محسن الحسني أمير مكة حيث اجتمعت قبائل الطفيل والنعير والحذيفات من بني حسين، وقبائل عدوان ومطير والأساعدة مع شريف مكة في مران يقودهم الشريف حسن لقتال بني حسين.
وقالت شاعرة من مطير في القرون المتقدمة قصيدة منها :
أنا ورى ماأبكي وتبكي ضمايري
على منهلٍِ قيد القعود رشاه
ابكي على مران عد ٍ به الروى
والحفر * يعذا للعليل بماه
*حفر كشب
وما زال بعض ديار مطير قريبة من موزد مرّان غربا في تلك النواحي .
"الحميداني والمثعربة ":
ويعرف دعيج الحميداني وذريته المذكورين بأهل المثعوبة ، فدعيج الحميداني عُرف تاريخيا بـ" راعي المثعوبة " - وهي ومن الأواني النحاسية.سُميت بذلك لأن لها ثُعبة (وهو المثعب بمعنى المرزاب (المرزام ) ويوضع فيها السمن واللبن ونحو ذلك - وقد كان الشريف حاكم مكة يأخذ ملأها كضريبة على القبائل.
ولمكانة الحميداني فكان هو المخوّل باستلامها من أتباعه فكان يفرضها ويقدر حجمها ويستلمها منهم وهذا التصرف دليل زعامة قديمة .
ثم جاء ذكر شلاش بن مسعد في وسط نجد في حدود عام 1231هـ .
وجاء ذكر حبشان بن مسعد في وثيقة عام 1264هـ .حسب رواية بعض أحفاده ولم أطلع عليها.
و أورد ابن عيسى في تاريخه خبرا لابن كهف بن مسعد الحميداني عام 1328 هـ.
وبرز من أحفادهم شيوخا وعقداء وفرساناً لهم مكانتهم في مطير ، وتزخر المصادر المتنوعة بذكرهم التاريخي قيادة وتأثيرا. " منصور بن مروي ".
@shawakh0 هذا شنو قدم تضحيات عشان يحط امنيات ويحددها بكيفه هو واللي متزلطة بجنبه الله يعافينا الغالبية اللي ضحت وكافحت الظلم بشتى انواعة البشعة هي اللي لها حقق تحدد كيف سوريا بتكون
@SHIP904@SaudiNews50 ياربي المشكلة مو بفهم الناس الخاطأ المشكلة بنشر هذا الفهم المشوه !!!
هو قال السلطة المعنية وهذا لا يعطيها الصفة الشرعية او الرسمية وجاء بالتصحيح فقط ( للتأكيد ) بقوله الغير الشرعية !