الراجي عفو مولاه

‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏فيا فتنة في الدين ثار دخانها*
وذاك إلى يوم النشور يثور*
نجونا بحمد الله منها على هدى*
فنحن على سير النبي نسير*

اﻹباضية (أهل الحق والاستقامة)

[الراجي عفو مولاه @Majr84]

(1)
من أدلة خلق #القرآن:
(ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك)
اﻵية وضحت قدرة الله على ذهابه بالقرآن إن شاء

فهناك قادر
وهناك مقدور عليه

[الراجي عفو مولاه @Majr84]

@sun_orient
كلام عميق جدا يدل على أن الملحد مهما أنكر وجود الله فإن فطرته تخالفه

[أسيمه 🐝 @sun_orient]

"الساعة الثانية فجراً أنهيت مقالاً أنكرت فيه وجود الله ! و حينما ذهبت لأنام لم استطع إطفاء النور خوفاً مما سيفعله الله بي "

كولن ولسون

[روحي نهروانية #غزة @nahrawaniyah]

من الحسابات التي أتابعها عن كثب واهتمام للإستفادة والحق يُقال
@alshraat85
@tearless74
@snss1969
@alfaqeer89
@amri803
@Majr84
@almasqri1

[روحي نهروانية #غزة @nahrawaniyah]

كنز من كنوز البرهان لسيدي العلامة حبر الأمةسماحة الشيخ أحمد الخليلي
ونتيجة من يتعامى عن القرآن
#صباحيات_أحفاد_الشراة

[الراجي عفو مولاه @Majr84]

@ONN_1
لا يضر السحاب نباح الكلاب

[عبدالرحمن صابور @abdursaboor]

@alshraat85 مقياس حب الصحابه وبغضهم عند الوهابيه وسلفهم هو خالهم معاويه فمن احب خالهم فهو محب لصحابه ومن ابغضه فهو مبغض لصحابه

[أحفاد الشراة @AhfadSh]

تناقض الفوزان في تفسيره للمقام المحمود بين التجسيم والتنزيه:
⇐تارة هو الشفاعة
⇐وتارة هو جلوس محمد مع الله على العرش

[الراجي عفو مولاه @Majr84]

@alamoodak @salimalsahli
ما أول مرة

[الراجي عفو مولاه @Majr84]

@salimalsahli
فإن قلت أنه منفصل فقد أقررت بأنه ليس صفة لله
وإن قلت أنه متصل فقد جعلت هذا الذي بين أيدينا هو الله وهذا لا يقول به عاقل

[الراجي عفو مولاه @Majr84]

@salimalsahli
والسؤال لك
بما أن الصفة لا تنفصل عن الموصوف

فهل القرآن الذي بين أيدينا يكتب ويقرا ويحفظ منفصل عن ذات الله أم متصل بها؟

[الراجي عفو مولاه @Majr84]

@salimalsahli
أيضا صفة التكلم
فكما أن الله يخلق خلقا
فهو يتكلم كلاما

فالفعل من صفاته
والناتج عنهما (الخلق، الكلام) هو خلقه وليس صفته

[الراجي عفو مولاه @Majr84]

@salimalsahli
نعم من صفات الفاعل أن يفعل
ولكن ليس عين الفعل الحاصل هو صفة لله
فمثلا من صفاته تعالى أن يخلق (الناس)
فهل يكون الناس صفة له؟

[أحفاد الشراة @AhfadSh]

ابن تيمية يرد ع الروافض بموافقته للنواصب في تكفير اﻹمام علي ثم تشبيهه بفرعون اللعين

تكفير مبطن لعلي ولكن بتقية وخبث

[الراجي عفو مولاه @Majr84]

@salimalsahli
الشيخ لا يقول بأن الكلام هو عين صفة المتكلم لتلزمه بهذه اﻹلزامات..
الصفة هي متكلم
والكلام فعل المتكلم وليس صفته لذلك ينفصل عنه

[أبو البلجاء الرواحي @M_Rawahi88]

#مسائياتـ_شراة_الحق
#برهان_الحق لمن بحث عن الحق
#نفحات من فكر سماحة بدر الدين الشيخ أحمد بن حمد الخليلي حفظه الله

[هدى المتقين @87YpsnnMHKCeVmx]

وما جابر بن زيد رضوان الله عليه إلا لافتة في الطريق عندما رأى
السفينة تنحرف وجهها إلى طريقها الصحيح .

[هدى المتقين @87YpsnnMHKCeVmx]

@x0VOXMEJdhGH5uO @Albalja89Said @omshehab4.أطلق الإباضية على أنفسهم من البداية أهل الحق والإستقامة وأهل الدعوة ومصطلح الإباضية أطلقة عليهم =

[أبو البلجاء الرواحي @M_Rawahi88]

#مسائياتـ_شراة_الحق
#ومضات من فكر سماحة بدر الدين الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
تعظيم الله عز وجل في القول (1)

[الراجي عفو مولاه @Majr84]

"إن صفات ذاته تعالى هي جميعا عين الذات لا زائدة عليها، وإن اختلاف التعبير عنها مراعاة لما يراد به من اﻹفهام عنها"

برهان الحق ج2/ص49

[الراجي عفو مولاه @Majr84]

@Albalja89Said
اﻷطيط عبارة عن صوت صادر عن جسم
كصوت الباب مثلا عند إغلاقه
وكصوت سرج البعير عند الجلوس عليه (وهو ما ينسبه المجسمة لمعبودهم)