![faisalalali1991's tweet photo. [ ٢٦-٢٤٠ ] رائدُ الدعوةِ السلفيةِ بحلب الشَّهْباء، ومؤسسُ جماعةِ «أنصارِ السُّنَّةِ المحمديةِ» في الشمال الشامي، صاحبُ «تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير» وسِفْرِ «التوصل إلى حقيقة التوسل»؛ الشيخُ العلامةُ الداعيةُ محمد نسيب بن عبد الرزاق الرفاعي رحمه الله (المتوفى سنة ١٤١٣هـ).
ناصحٌ أثريٌّ، صدع بالتوحيد في معاقل البدعة، ونبذ مشيخة الطريقة انتصاراً للحق وإحياءً للسنن النبوية؛ وهذه معالمُ محررةٌ من نسبه وطلبه وعقيدته ومصنفاته ومحنته ووفاته:
▪︎ اسمه ونسبه ومولده
هو الشيخ الداعية المصلح، أبو عبد الله، محمد نسيب بن عبد الرزاق بن محيي الدين الرفاعي، الحلبي مولداً ونشأةً، والعَمّاني داراً ووفاة، وينتهي نسبه إلى آل بيت النبوة من السادة الأشراف الرفاعية الحسينية، وهي أسرة عريقة في حلب توارثت مشيخة الطريقة الرفاعية لأجيال.
وُلد بمدينة حلب سنة ثلاثين وثلاثمئة وألف للهجرة (١٣٣٠هـ) الموافقة لسنة اثنتي عشرة وتسعمئة وألف للميلاد (١٩١٢م)، (ولم تقف المصادر المعتمدة على تعيين اسم الحي الذي وُلد فيه على وجه الجزم والقطع)، ونشأ في حجر والده الشيخ عبد الرزاق الذي كان شيخ الطريقة الرفاعية بالشهباء، فأُعدّ ليخلف والده في مشيخة الزاوية، وحفظ القرآن الكريم في صباه، وتفتقت فطرته على طلب الآثار الصحيحة مبكراً.
▪︎ طلبه للعلم وشيوخه
أقبل الشيخ على التلقي من علماء حلب ومقرئيها في جوامع المدينة ومدارسها، ثم استقل بالبحث والمطالعة لعيون كتب السلف؛ فانتقل من مسلك الطرقية إلى منهاج السنة، وعكف على دراسة كتب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم، وكان من أبرز شيوخه الذين أخذ عنهم في طور التكوين:
• الشيخ عبد الرزاق الرفاعي (والده): تلقى عنه مبادئ العلوم الشرعية والعربية، وقرأ عليه في بداياته قبل أن يفارقه في مسلك التصوف.
• الشيخ محمد راغب الطباخ: محدث حلب ومؤرخها، حضر مجالسه وأفاد من تحقيقاته في أصول الحديث وتراجم الرواة والمصنفات.
• الشيخ أحمد الكردي: فقيه حلب ومفتي الحنفية بها، قرأ عليه مسائل الفقه والأحكام وتدرب على استنباط الفروع.
• الشيخ محمد سعيد الإدلبي: عالم حلب، أخذ عنه في علوم الآلة واللسان العربي وفنون البلاغة.
▪︎ عقيدته وثناء أهل العلم عليه
استقام الشيخ على عقيدة أهل السنة والجماعة وأهل الحديث، متبعاً جادة السلف الصالح في توحيد العبادة وإثبات الأسماء والصفات، وتجريد الإيمان من شوائب الشركيات والبدع القبورية ومحدثات الطرق الصوفية، فأسس بحلب جمعية «أنصار السنة المحمدية» متأثراً بنهج أئمة الأثر، وجاهر بالدعوة إلى الدليل وترك التعصب الأعمى. وقد حظي بثناء عاطر من أئمة الدعوة السلفية في عصره؛ فوصفه العلامة عبد العزيز بن باز بالشيخ الفاضل والداعية الغيور على السنة، وكانت له مودة ومباحثات علمية وثيقة مع المحدث محمد ناصر الدين الألباني، وأثنى عليه علماء الشام والجزيرة لصرامته في تقرير التوحيد وثباته على نشر المنهج الأثري في بيئات اشتد فيها التقليد.
▪︎ مصنفاته
خلّف الشيخ تصانيف محررة في التفسير والاعتقاد والرد على البدع لاقت قبولاً واسعاً وانتشاراً كبيراً، ومن أبرزها:
«تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير»: في أربعة مجلدات، اختصر فيه تفسير الحافظ ابن كثير اختصاراً متقناً، مجرداً متنه من الإسرائيليات والروايات الضعيفة ومركّزاً على هدي السلف.
«التوصل إلى حقيقة التوسل المشروع والممنوع»: سفر رصين حرر فيه دقائق مباحث التوسل، وفرّق فيه بالأدلة القاطعة بين التوسل السني والتوسل البدعي والشركي.
«قواعد المعرفة وعزائم المغفرة»: مصنف منهجي استوعب فيه أصول العقيدة وأعمال القلوب والسلوك على ضوء الكتاب والسنة.
«الفرقة الناجية وطريقها القويم»: رسالة بيّن فيها معالم أهل الحديث والأثر وشروط النجاة، ورد فيها على المذاهب الكلامية الحديثة.
«البدعة وأثرها السيئ في الأمة»: دراسة عقدية استقصائية حذّر فيها من خطر الابتداع وفند أصول الشبهات الطرقية.
▪︎ محنته وصبره
لقي الشيخ عنتاً شديداً ومحناناً قاسية حين جهر بمفارقة الطريقة الرفاعية وإعلان المنهج السلفي بحلب؛ فناصبه أقرباؤه وأرباب الزوايا العداء، وسعوا في مقاطعته والتحريض عليه وتضييق سبل عيشه وإغلاق مسجده، كما نالته ملاحقات وتضييقات أمنية متكررة من السلطات بسبب دروسه ونقده للإلحاد والمذاهب المنحرفة، مما اضطره إلى مغادرة موطنه والهجرة متنقلاً بين لبنان وبلدان الخليج حتى استقر به المقام في الأردن، فصبر على ألم الغربة ومفارقة الدار محتسباً، وواصل نشر العلم والدعوة حتى آخر أيامه.](https://pbs.twimg.com/media/HThWpBjXAAEka8u.jpg)
![faisalalali1991's tweet photo. [ ٣٣-٢٤٠ ] الشيخ العالم المحدّث الأديب، أبو لطفي محمد بن لطفي الصبّاغ الدمشقي الميداني نزيل الرياض، أستاذ علوم القرآن والحديث بجامعة الملك سعود، وصاحب «التصوير الفني في الحديث النبوي»، جمع صناعة الأثر إلى بيان العربية، وتُوفي بالرياض سنة تسع وثلاثين وأربعمئة وألف.
▪︎ اسمه ونسبه ومولده:
هو أبو لطفي، محمد بن لطفي بن عبد اللطيف بن عمر بن درويش بن عمر بن درويش بن محمد بن عمر بن محمد ياسين الصبّاغ، وُلد في محلة الحقلة من حي الميدان بدمشق في الرابع من رجب سنة ١٣٤٨هـ (٦ كانون الأول ١٩٢٩م) على ما في وثيقة بخط أبيه، بخلاف ما في أوراقه الرسمية، ونشأ في بيت محافظ، وكان أبوه تاجرًا موسرًا له متاجر في دمشق وبيروت وحيفا.
▪︎ طلبه للعلم وشيوخه:
حفظ متونًا منها ألفية ابن مالك ونظم العمريطي والرحبية، وأخذ العلوم الشرعية عن علماء دمشق كالشيخ حسن حبنّكة والشيخ صالح العقاد والشيخ محمد خيرو ياسين والشيخ زين العابدين التونسي والشيخ عبد الوهاب دبس وزيت، ورغب في دراسة الشريعة فلم تكن لها كلية بدمشق يومئذ، فعدل إلى العربية وآدابها، فتخرّج في الجامعة السورية سنة ١٩٥٤م، ثم نال الماجستير من جامعة الإسكندرية سنة ١٩٧٨م برسالة «فن الوصف في مدرسة عَبيد الشعر»، والدكتوراه منها سنة ١٩٨٠م، ومن أخصّ شيوخه:
• الشيخ سليم اللبني: قرأ عليه القرآن كاملًا برواية حفص مرتين مستوفيًا أحكام التجويد.
• الشيخ كريم راجح: شيخ قرّاء الشام، قرأ عليه وكتب له إجازة بالإقراء.
• الشيخ علي الطنطاوي: عرفه تلميذًا صغيرًا، وعدّه أحد «الفرسان الثلاثة» من تلاميذه مع عصام العطار وزهير الشاويش، وقدّم لكتابه «لمحات في علوم القرآن واتجاهات التفسير».
▪︎ عقيدته وثناء أهل العلم عليه:
كان شافعي الفقه سلفي المعتقد، شهد له شيخه الطنطاوي بأنه «سليم العقيدة، سلفيّ المشرب»، وكانت له صلة وثيقة بالشيخ ابن باز، وأثنى عليه الشيخ عبد الرحمن الباني بالعلم والعمل والتقى، وبجمعه بين علوم الدين وعلوم العصر في الذبّ عن الشريعة.
▪︎ مصنفاته:
زادت آثاره على أربعين كتابًا بين تأليف وتحقيق، ودرّس في الجامعة أربعًا وثلاثين سنة علوم الحديث وعلوم القرآن، ومن أبرزها:
«التصوير الفني في الحديث النبوي»: رسالته للدكتوراه، ويُعدّ بها أول من أخرج رسالة دكتوراه في بلاغة الحديث النبوي.
«الحديث النبوي: مصطلحه، بلاغته، كتبه»: مدخل جامع لعلوم الحديث، صدر عن المكتب الإسلامي، وطُبع ست طبعات.
«لمحات في علوم القرآن واتجاهات التفسير»: في علوم القرآن ومناهج المفسرين، بتقديم شيخه الطنطاوي.
«تهذيب تفسير الجلالين»: نقّى فيه التفسير مما أُخذ عليه، وصدر في مجلد كبير بهامش المصحف عن المكتب الإسلامي آخر سنة ١٤٢٧هـ.
«تاريخ القُصّاص وأثرهم في الحديث النبوي ورأي العلماء فيهم»: في كشف أثر القصاص في رواج الموضوعات، صدر عن المكتب الإسلامي سنة ١٤٠٤هـ.
«أحاديث القصاص» لابن تيمية: بتحقيقه، وهو من صميم عنايته بنقد المرويات.
▪︎ محنته وصبره:
حُرم من العودة إلى بلده سورية منذ سنة ١٩٦٤م، وكان يذكر ذلك متألمًا مقرونًا بحال رفيقه عصام العطار، وبقي بعيدًا عن دمشق إلى وفاته، ولم تُفصّل المصادر المتاحة ما وراء ذلك من محنته.
▪︎ وفاته:
تُوفي فجر الجمعة السابع من صفر سنة ١٤٣٩هـ (٢٧ تشرين الأول ٢٠١٧م) في أحد مستشفيات الرياض، وأعلنت صحيفة «سبق» يوم وفاته أن الصلاة عليه عصر السبت بجامع الراجحي والدفن بمقبرة النسيم، رحمه الله رحمة واسعة.
#علماء_الشام_السلفيون
جمع وإعداد: فيصل العلي غفر الله له](https://pbs.twimg.com/media/HTnVd76XoAAHI2m.jpg)
Olivia
Online
م
@makuled
Joined April 2011
253 Following
723 Followers
19.9K Posts
في سعيك نحو الصحة النفسية والسكينة وراحة البال..
احرص على اكتساب هاتين الصفتين؛
فهما من أكبر عوامل الصحة النفسية.
آية واحدة تدحض شُبه المشككين في الحجاب.
هذه المحاضرة تغني عن مئات الدورات.
للدكتور : خالد السبت، جزاه الله خيراً
عن أخلاق الكبار ، نحتاجها جميعاً ..
أحسن الرقية وأفضلها
الشيخ عبدالله العبيد
#المختصر_في_السيرة
تقبله الله ونفع به الإسلام والـمسلمين🌹
إذا تعرف أحد مقصر في الصلاة ارسله المقطع..
[ ٢٦-٢٤٠ ] رائدُ الدعوةِ السلفيةِ بحلب الشَّهْباء، ومؤسسُ جماعةِ «أنصارِ السُّنَّةِ المحمديةِ» في الشمال الشامي، صاحبُ «تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير» وسِفْرِ «التوصل إلى حقيقة التوسل»؛ الشيخُ العلامةُ الداعيةُ محمد نسيب بن عبد الرزاق الرفاعي رحمه الله (المتوفى سنة ١٤١٣هـ).
ناصحٌ أثريٌّ، صدع بالتوحيد في معاقل البدعة، ونبذ مشيخة الطريقة انتصاراً للحق وإحياءً للسنن النبوية؛ وهذه معالمُ محررةٌ من نسبه وطلبه وعقيدته ومصنفاته ومحنته ووفاته:
▪︎ اسمه ونسبه ومولده
هو الشيخ الداعية المصلح، أبو عبد الله، محمد نسيب بن عبد الرزاق بن محيي الدين الرفاعي، الحلبي مولداً ونشأةً، والعَمّاني داراً ووفاة، وينتهي نسبه إلى آل بيت النبوة من السادة الأشراف الرفاعية الحسينية، وهي أسرة عريقة في حلب توارثت مشيخة الطريقة الرفاعية لأجيال.
وُلد بمدينة حلب سنة ثلاثين وثلاثمئة وألف للهجرة (١٣٣٠هـ) الموافقة لسنة اثنتي عشرة وتسعمئة وألف للميلاد (١٩١٢م)، (ولم تقف المصادر المعتمدة على تعيين اسم الحي الذي وُلد فيه على وجه الجزم والقطع)، ونشأ في حجر والده الشيخ عبد الرزاق الذي كان شيخ الطريقة الرفاعية بالشهباء، فأُعدّ ليخلف والده في مشيخة الزاوية، وحفظ القرآن الكريم في صباه، وتفتقت فطرته على طلب الآثار الصحيحة مبكراً.
▪︎ طلبه للعلم وشيوخه
أقبل الشيخ على التلقي من علماء حلب ومقرئيها في جوامع المدينة ومدارسها، ثم استقل بالبحث والمطالعة لعيون كتب السلف؛ فانتقل من مسلك الطرقية إلى منهاج السنة، وعكف على دراسة كتب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم، وكان من أبرز شيوخه الذين أخذ عنهم في طور التكوين:
• الشيخ عبد الرزاق الرفاعي (والده): تلقى عنه مبادئ العلوم الشرعية والعربية، وقرأ عليه في بداياته قبل أن يفارقه في مسلك التصوف.
• الشيخ محمد راغب الطباخ: محدث حلب ومؤرخها، حضر مجالسه وأفاد من تحقيقاته في أصول الحديث وتراجم الرواة والمصنفات.
• الشيخ أحمد الكردي: فقيه حلب ومفتي الحنفية بها، قرأ عليه مسائل الفقه والأحكام وتدرب على استنباط الفروع.
• الشيخ محمد سعيد الإدلبي: عالم حلب، أخذ عنه في علوم الآلة واللسان العربي وفنون البلاغة.
▪︎ عقيدته وثناء أهل العلم عليه
استقام الشيخ على عقيدة أهل السنة والجماعة وأهل الحديث، متبعاً جادة السلف الصالح في توحيد العبادة وإثبات الأسماء والصفات، وتجريد الإيمان من شوائب الشركيات والبدع القبورية ومحدثات الطرق الصوفية، فأسس بحلب جمعية «أنصار السنة المحمدية» متأثراً بنهج أئمة الأثر، وجاهر بالدعوة إلى الدليل وترك التعصب الأعمى. وقد حظي بثناء عاطر من أئمة الدعوة السلفية في عصره؛ فوصفه العلامة عبد العزيز بن باز بالشيخ الفاضل والداعية الغيور على السنة، وكانت له مودة ومباحثات علمية وثيقة مع المحدث محمد ناصر الدين الألباني، وأثنى عليه علماء الشام والجزيرة لصرامته في تقرير التوحيد وثباته على نشر المنهج الأثري في بيئات اشتد فيها التقليد.
▪︎ مصنفاته
خلّف الشيخ تصانيف محررة في التفسير والاعتقاد والرد على البدع لاقت قبولاً واسعاً وانتشاراً كبيراً، ومن أبرزها:
«تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير»: في أربعة مجلدات، اختصر فيه تفسير الحافظ ابن كثير اختصاراً متقناً، مجرداً متنه من الإسرائيليات والروايات الضعيفة ومركّزاً على هدي السلف.
«التوصل إلى حقيقة التوسل المشروع والممنوع»: سفر رصين حرر فيه دقائق مباحث التوسل، وفرّق فيه بالأدلة القاطعة بين التوسل السني والتوسل البدعي والشركي.
«قواعد المعرفة وعزائم المغفرة»: مصنف منهجي استوعب فيه أصول العقيدة وأعمال القلوب والسلوك على ضوء الكتاب والسنة.
«الفرقة الناجية وطريقها القويم»: رسالة بيّن فيها معالم أهل الحديث والأثر وشروط النجاة، ورد فيها على المذاهب الكلامية الحديثة.
«البدعة وأثرها السيئ في الأمة»: دراسة عقدية استقصائية حذّر فيها من خطر الابتداع وفند أصول الشبهات الطرقية.
▪︎ محنته وصبره
لقي الشيخ عنتاً شديداً ومحناناً قاسية حين جهر بمفارقة الطريقة الرفاعية وإعلان المنهج السلفي بحلب؛ فناصبه أقرباؤه وأرباب الزوايا العداء، وسعوا في مقاطعته والتحريض عليه وتضييق سبل عيشه وإغلاق مسجده، كما نالته ملاحقات وتضييقات أمنية متكررة من السلطات بسبب دروسه ونقده للإلحاد والمذاهب المنحرفة، مما اضطره إلى مغادرة موطنه والهجرة متنقلاً بين لبنان وبلدان الخليج حتى استقر به المقام في الأردن، فصبر على ألم الغربة ومفارقة الدار محتسباً، وواصل نشر العلم والدعوة حتى آخر أيامه.
![faisalalali1991's tweet photo. [ ٢٦-٢٤٠ ] رائدُ الدعوةِ السلفيةِ بحلب الشَّهْباء، ومؤسسُ جماعةِ «أنصارِ السُّنَّةِ المحمديةِ» في الشمال الشامي، صاحبُ «تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير» وسِفْرِ «التوصل إلى حقيقة التوسل»؛ الشيخُ العلامةُ الداعيةُ محمد نسيب بن عبد الرزاق الرفاعي رحمه الله (المتوفى سنة ١٤١٣هـ).
ناصحٌ أثريٌّ، صدع بالتوحيد في معاقل البدعة، ونبذ مشيخة الطريقة انتصاراً للحق وإحياءً للسنن النبوية؛ وهذه معالمُ محررةٌ من نسبه وطلبه وعقيدته ومصنفاته ومحنته ووفاته:
▪︎ اسمه ونسبه ومولده
هو الشيخ الداعية المصلح، أبو عبد الله، محمد نسيب بن عبد الرزاق بن محيي الدين الرفاعي، الحلبي مولداً ونشأةً، والعَمّاني داراً ووفاة، وينتهي نسبه إلى آل بيت النبوة من السادة الأشراف الرفاعية الحسينية، وهي أسرة عريقة في حلب توارثت مشيخة الطريقة الرفاعية لأجيال.
وُلد بمدينة حلب سنة ثلاثين وثلاثمئة وألف للهجرة (١٣٣٠هـ) الموافقة لسنة اثنتي عشرة وتسعمئة وألف للميلاد (١٩١٢م)، (ولم تقف المصادر المعتمدة على تعيين اسم الحي الذي وُلد فيه على وجه الجزم والقطع)، ونشأ في حجر والده الشيخ عبد الرزاق الذي كان شيخ الطريقة الرفاعية بالشهباء، فأُعدّ ليخلف والده في مشيخة الزاوية، وحفظ القرآن الكريم في صباه، وتفتقت فطرته على طلب الآثار الصحيحة مبكراً.
▪︎ طلبه للعلم وشيوخه
أقبل الشيخ على التلقي من علماء حلب ومقرئيها في جوامع المدينة ومدارسها، ثم استقل بالبحث والمطالعة لعيون كتب السلف؛ فانتقل من مسلك الطرقية إلى منهاج السنة، وعكف على دراسة كتب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم، وكان من أبرز شيوخه الذين أخذ عنهم في طور التكوين:
• الشيخ عبد الرزاق الرفاعي (والده): تلقى عنه مبادئ العلوم الشرعية والعربية، وقرأ عليه في بداياته قبل أن يفارقه في مسلك التصوف.
• الشيخ محمد راغب الطباخ: محدث حلب ومؤرخها، حضر مجالسه وأفاد من تحقيقاته في أصول الحديث وتراجم الرواة والمصنفات.
• الشيخ أحمد الكردي: فقيه حلب ومفتي الحنفية بها، قرأ عليه مسائل الفقه والأحكام وتدرب على استنباط الفروع.
• الشيخ محمد سعيد الإدلبي: عالم حلب، أخذ عنه في علوم الآلة واللسان العربي وفنون البلاغة.
▪︎ عقيدته وثناء أهل العلم عليه
استقام الشيخ على عقيدة أهل السنة والجماعة وأهل الحديث، متبعاً جادة السلف الصالح في توحيد العبادة وإثبات الأسماء والصفات، وتجريد الإيمان من شوائب الشركيات والبدع القبورية ومحدثات الطرق الصوفية، فأسس بحلب جمعية «أنصار السنة المحمدية» متأثراً بنهج أئمة الأثر، وجاهر بالدعوة إلى الدليل وترك التعصب الأعمى. وقد حظي بثناء عاطر من أئمة الدعوة السلفية في عصره؛ فوصفه العلامة عبد العزيز بن باز بالشيخ الفاضل والداعية الغيور على السنة، وكانت له مودة ومباحثات علمية وثيقة مع المحدث محمد ناصر الدين الألباني، وأثنى عليه علماء الشام والجزيرة لصرامته في تقرير التوحيد وثباته على نشر المنهج الأثري في بيئات اشتد فيها التقليد.
▪︎ مصنفاته
خلّف الشيخ تصانيف محررة في التفسير والاعتقاد والرد على البدع لاقت قبولاً واسعاً وانتشاراً كبيراً، ومن أبرزها:
«تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير»: في أربعة مجلدات، اختصر فيه تفسير الحافظ ابن كثير اختصاراً متقناً، مجرداً متنه من الإسرائيليات والروايات الضعيفة ومركّزاً على هدي السلف.
«التوصل إلى حقيقة التوسل المشروع والممنوع»: سفر رصين حرر فيه دقائق مباحث التوسل، وفرّق فيه بالأدلة القاطعة بين التوسل السني والتوسل البدعي والشركي.
«قواعد المعرفة وعزائم المغفرة»: مصنف منهجي استوعب فيه أصول العقيدة وأعمال القلوب والسلوك على ضوء الكتاب والسنة.
«الفرقة الناجية وطريقها القويم»: رسالة بيّن فيها معالم أهل الحديث والأثر وشروط النجاة، ورد فيها على المذاهب الكلامية الحديثة.
«البدعة وأثرها السيئ في الأمة»: دراسة عقدية استقصائية حذّر فيها من خطر الابتداع وفند أصول الشبهات الطرقية.
▪︎ محنته وصبره
لقي الشيخ عنتاً شديداً ومحناناً قاسية حين جهر بمفارقة الطريقة الرفاعية وإعلان المنهج السلفي بحلب؛ فناصبه أقرباؤه وأرباب الزوايا العداء، وسعوا في مقاطعته والتحريض عليه وتضييق سبل عيشه وإغلاق مسجده، كما نالته ملاحقات وتضييقات أمنية متكررة من السلطات بسبب دروسه ونقده للإلحاد والمذاهب المنحرفة، مما اضطره إلى مغادرة موطنه والهجرة متنقلاً بين لبنان وبلدان الخليج حتى استقر به المقام في الأردن، فصبر على ألم الغربة ومفارقة الدار محتسباً، وواصل نشر العلم والدعوة حتى آخر أيامه.](https://pbs.twimg.com/media/HThWpalWoAA1Y2h.jpg)
[ ٣٣-٢٤٠ ] الشيخ العالم المحدّث الأديب، أبو لطفي محمد بن لطفي الصبّاغ الدمشقي الميداني نزيل الرياض، أستاذ علوم القرآن والحديث بجامعة الملك سعود، وصاحب «التصوير الفني في الحديث النبوي»، جمع صناعة الأثر إلى بيان العربية، وتُوفي بالرياض سنة تسع وثلاثين وأربعمئة وألف.
▪︎ اسمه ونسبه ومولده:
هو أبو لطفي، محمد بن لطفي بن عبد اللطيف بن عمر بن درويش بن عمر بن درويش بن محمد بن عمر بن محمد ياسين الصبّاغ، وُلد في محلة الحقلة من حي الميدان بدمشق في الرابع من رجب سنة ١٣٤٨هـ (٦ كانون الأول ١٩٢٩م) على ما في وثيقة بخط أبيه، بخلاف ما في أوراقه الرسمية، ونشأ في بيت محافظ، وكان أبوه تاجرًا موسرًا له متاجر في دمشق وبيروت وحيفا.
▪︎ طلبه للعلم وشيوخه:
حفظ متونًا منها ألفية ابن مالك ونظم العمريطي والرحبية، وأخذ العلوم الشرعية عن علماء دمشق كالشيخ حسن حبنّكة والشيخ صالح العقاد والشيخ محمد خيرو ياسين والشيخ زين العابدين التونسي والشيخ عبد الوهاب دبس وزيت، ورغب في دراسة الشريعة فلم تكن لها كلية بدمشق يومئذ، فعدل إلى العربية وآدابها، فتخرّج في الجامعة السورية سنة ١٩٥٤م، ثم نال الماجستير من جامعة الإسكندرية سنة ١٩٧٨م برسالة «فن الوصف في مدرسة عَبيد الشعر»، والدكتوراه منها سنة ١٩٨٠م، ومن أخصّ شيوخه:
• الشيخ سليم اللبني: قرأ عليه القرآن كاملًا برواية حفص مرتين مستوفيًا أحكام التجويد.
• الشيخ كريم راجح: شيخ قرّاء الشام، قرأ عليه وكتب له إجازة بالإقراء.
• الشيخ علي الطنطاوي: عرفه تلميذًا صغيرًا، وعدّه أحد «الفرسان الثلاثة» من تلاميذه مع عصام العطار وزهير الشاويش، وقدّم لكتابه «لمحات في علوم القرآن واتجاهات التفسير».
▪︎ عقيدته وثناء أهل العلم عليه:
كان شافعي الفقه سلفي المعتقد، شهد له شيخه الطنطاوي بأنه «سليم العقيدة، سلفيّ المشرب»، وكانت له صلة وثيقة بالشيخ ابن باز، وأثنى عليه الشيخ عبد الرحمن الباني بالعلم والعمل والتقى، وبجمعه بين علوم الدين وعلوم العصر في الذبّ عن الشريعة.
▪︎ مصنفاته:
زادت آثاره على أربعين كتابًا بين تأليف وتحقيق، ودرّس في الجامعة أربعًا وثلاثين سنة علوم الحديث وعلوم القرآن، ومن أبرزها:
«التصوير الفني في الحديث النبوي»: رسالته للدكتوراه، ويُعدّ بها أول من أخرج رسالة دكتوراه في بلاغة الحديث النبوي.
«الحديث النبوي: مصطلحه، بلاغته، كتبه»: مدخل جامع لعلوم الحديث، صدر عن المكتب الإسلامي، وطُبع ست طبعات.
«لمحات في علوم القرآن واتجاهات التفسير»: في علوم القرآن ومناهج المفسرين، بتقديم شيخه الطنطاوي.
«تهذيب تفسير الجلالين»: نقّى فيه التفسير مما أُخذ عليه، وصدر في مجلد كبير بهامش المصحف عن المكتب الإسلامي آخر سنة ١٤٢٧هـ.
«تاريخ القُصّاص وأثرهم في الحديث النبوي ورأي العلماء فيهم»: في كشف أثر القصاص في رواج الموضوعات، صدر عن المكتب الإسلامي سنة ١٤٠٤هـ.
«أحاديث القصاص» لابن تيمية: بتحقيقه، وهو من صميم عنايته بنقد المرويات.
▪︎ محنته وصبره:
حُرم من العودة إلى بلده سورية منذ سنة ١٩٦٤م، وكان يذكر ذلك متألمًا مقرونًا بحال رفيقه عصام العطار، وبقي بعيدًا عن دمشق إلى وفاته، ولم تُفصّل المصادر المتاحة ما وراء ذلك من محنته.
▪︎ وفاته:
تُوفي فجر الجمعة السابع من صفر سنة ١٤٣٩هـ (٢٧ تشرين الأول ٢٠١٧م) في أحد مستشفيات الرياض، وأعلنت صحيفة «سبق» يوم وفاته أن الصلاة عليه عصر السبت بجامع الراجحي والدفن بمقبرة النسيم، رحمه الله رحمة واسعة.
#علماء_الشام_السلفيون
جمع وإعداد: فيصل العلي غفر الله له
![faisalalali1991's tweet photo. [ ٣٣-٢٤٠ ] الشيخ العالم المحدّث الأديب، أبو لطفي محمد بن لطفي الصبّاغ الدمشقي الميداني نزيل الرياض، أستاذ علوم القرآن والحديث بجامعة الملك سعود، وصاحب «التصوير الفني في الحديث النبوي»، جمع صناعة الأثر إلى بيان العربية، وتُوفي بالرياض سنة تسع وثلاثين وأربعمئة وألف.
▪︎ اسمه ونسبه ومولده:
هو أبو لطفي، محمد بن لطفي بن عبد اللطيف بن عمر بن درويش بن عمر بن درويش بن محمد بن عمر بن محمد ياسين الصبّاغ، وُلد في محلة الحقلة من حي الميدان بدمشق في الرابع من رجب سنة ١٣٤٨هـ (٦ كانون الأول ١٩٢٩م) على ما في وثيقة بخط أبيه، بخلاف ما في أوراقه الرسمية، ونشأ في بيت محافظ، وكان أبوه تاجرًا موسرًا له متاجر في دمشق وبيروت وحيفا.
▪︎ طلبه للعلم وشيوخه:
حفظ متونًا منها ألفية ابن مالك ونظم العمريطي والرحبية، وأخذ العلوم الشرعية عن علماء دمشق كالشيخ حسن حبنّكة والشيخ صالح العقاد والشيخ محمد خيرو ياسين والشيخ زين العابدين التونسي والشيخ عبد الوهاب دبس وزيت، ورغب في دراسة الشريعة فلم تكن لها كلية بدمشق يومئذ، فعدل إلى العربية وآدابها، فتخرّج في الجامعة السورية سنة ١٩٥٤م، ثم نال الماجستير من جامعة الإسكندرية سنة ١٩٧٨م برسالة «فن الوصف في مدرسة عَبيد الشعر»، والدكتوراه منها سنة ١٩٨٠م، ومن أخصّ شيوخه:
• الشيخ سليم اللبني: قرأ عليه القرآن كاملًا برواية حفص مرتين مستوفيًا أحكام التجويد.
• الشيخ كريم راجح: شيخ قرّاء الشام، قرأ عليه وكتب له إجازة بالإقراء.
• الشيخ علي الطنطاوي: عرفه تلميذًا صغيرًا، وعدّه أحد «الفرسان الثلاثة» من تلاميذه مع عصام العطار وزهير الشاويش، وقدّم لكتابه «لمحات في علوم القرآن واتجاهات التفسير».
▪︎ عقيدته وثناء أهل العلم عليه:
كان شافعي الفقه سلفي المعتقد، شهد له شيخه الطنطاوي بأنه «سليم العقيدة، سلفيّ المشرب»، وكانت له صلة وثيقة بالشيخ ابن باز، وأثنى عليه الشيخ عبد الرحمن الباني بالعلم والعمل والتقى، وبجمعه بين علوم الدين وعلوم العصر في الذبّ عن الشريعة.
▪︎ مصنفاته:
زادت آثاره على أربعين كتابًا بين تأليف وتحقيق، ودرّس في الجامعة أربعًا وثلاثين سنة علوم الحديث وعلوم القرآن، ومن أبرزها:
«التصوير الفني في الحديث النبوي»: رسالته للدكتوراه، ويُعدّ بها أول من أخرج رسالة دكتوراه في بلاغة الحديث النبوي.
«الحديث النبوي: مصطلحه، بلاغته، كتبه»: مدخل جامع لعلوم الحديث، صدر عن المكتب الإسلامي، وطُبع ست طبعات.
«لمحات في علوم القرآن واتجاهات التفسير»: في علوم القرآن ومناهج المفسرين، بتقديم شيخه الطنطاوي.
«تهذيب تفسير الجلالين»: نقّى فيه التفسير مما أُخذ عليه، وصدر في مجلد كبير بهامش المصحف عن المكتب الإسلامي آخر سنة ١٤٢٧هـ.
«تاريخ القُصّاص وأثرهم في الحديث النبوي ورأي العلماء فيهم»: في كشف أثر القصاص في رواج الموضوعات، صدر عن المكتب الإسلامي سنة ١٤٠٤هـ.
«أحاديث القصاص» لابن تيمية: بتحقيقه، وهو من صميم عنايته بنقد المرويات.
▪︎ محنته وصبره:
حُرم من العودة إلى بلده سورية منذ سنة ١٩٦٤م، وكان يذكر ذلك متألمًا مقرونًا بحال رفيقه عصام العطار، وبقي بعيدًا عن دمشق إلى وفاته، ولم تُفصّل المصادر المتاحة ما وراء ذلك من محنته.
▪︎ وفاته:
تُوفي فجر الجمعة السابع من صفر سنة ١٤٣٩هـ (٢٧ تشرين الأول ٢٠١٧م) في أحد مستشفيات الرياض، وأعلنت صحيفة «سبق» يوم وفاته أن الصلاة عليه عصر السبت بجامع الراجحي والدفن بمقبرة النسيم، رحمه الله رحمة واسعة.
#علماء_الشام_السلفيون
جمع وإعداد: فيصل العلي غفر الله له](https://pbs.twimg.com/media/HTnVeT3WsAAWycb.jpg)
يدعون عنترَ والرِّماحُ كأنها … أشطانُ بئرٍ في لَبَانِ الأدهـمِ
ما أتعب الشيخ وكدّ ذهنه هي مسائل عقلية مجردة بعيدة عن الواقع وشواهد التاربخ.
هذا كلام مفصل محرر للشيخ مساعد الطيار في بعض إشكالات مصطلح (الإعجاز) المُحْدَث الذي أحدثه المعتزلة في القرن الثاني الهجري، ولم يرد مصطلح (الإعجاز) في الكتاب ولا في السنة ولا في كلام السلف.
من أفضل برامج الذكاء الاصطناعي للشرعيين على الهواتف
برنامج (قاف)
جزى الله القائمين عليه فهو بحق برنامج بديع وسهل الاستخدام ويغني عن Chatgpt وغيره بل وأوثق البرامج الشرعية المولدة بالذكاء الاصطناعي
علم البلاغة يدور على ثلاثة علماء
من هم؟!!
الشيخ الدكتور عبدالله الفوزان
"لن تكون شيئًا إلا إذا قمت بعد الانكسار، إنكسارك وقيامك هما ما يصنع منك إنسانًا.
. محمد أبو موسى
- ذبحك النيّ يا عبد العزيز!
- "أنت مهبول! بطن الصبيّ مِحنذة، والذيب ما يُشوَى له".
#اليوم_الوطني_السعودي_٩٦
الشيخ بدر التركي يقرأ متنًا على شيخه قبل ١٣ عامًا..
وصية مهمة.
وصية مهمة.
وصية مهمة.
ترند " مقطع متداول "
الطريقة الاسهل لرفع شخص عن الارض مهما كان وزنه 😳!
ترند " مقطع متداول "
دكتور نفسي:
أنا على وشك أن أُدمر ستة من أكبر مخاوفك في ٦٠ ثانية 🤯🔥!
Last Seen Users on Sotwe
sofiea adam
Seen from Malaysia
Sanane Aq
Seen from Thailand
Aleks P 🇮🇹 +11k
Seen from Italy
فرولايه 🍓♥️🏳️⚧️
Seen from France
Ulices Perez
Seen from Panama
Spoiled Scarlett 
Seen from Spain
TEMAN NONTON
Seen from Indonesia
🍑فوفا المطيزة✨️🤤
Seen from Germany
xxx mex
Seen from Turkey
ป้าเล็กลุงทอมคู่สวิง50+เขื่อนป่าสัก🇹🇭
Seen from Thailand
Most Popular Users
Elon Musk
@elonmusk
241.5M followers
Barack Obama
@barackobama
118.9M followers
Cristiano Ronaldo
@cristiano
114.6M followers
Donald J. Trump
@realdonaldtrump
111.8M followers
Narendra Modi
@narendramodi
107.1M followers
Rihanna
@rihanna
98.7M followers
NASA
@nasa
92.3M followers
Justin Bieber
@justinbieber
91.8M followers
KATY PERRY
@katyperry
90M followers
Taylor Swift
@taylorswift13
84M followers
Lady Gaga
@ladygaga
75.5M followers
Virat Kohli
@imvkohli
73.5M followers
Kim Kardashian
@kimkardashian
70.9M followers
YouTube
@youtube
68.8M followers
Neymar Jr
@neymarjr
66.5M followers
Bill Gates
@billgates
65.3M followers
Selena Gomez
@selenagomez
63.1M followers
The Ellen Show
@theellenshow
62.2M followers
CNN
@cnn
61.8M followers
X
@x
60.7M followers