Francisco Malpica ن

Sales and Marketing Manager in Luxembourg ∙ All views and opinions are my own ∙ #Peru #Luxemburgo #Perou #Luxembourg #internet

[Yoann en VE @Yoann_en_VE]

🚨 Les Français commencent à déserter les autoroutes : –3 à –4 % de fréquentation au premier semestre 2026.

Ils se reportent sur les nationales pour économiser, alors que l’autoroute reste environ 5 FOIS plus sûre que le reste du réseau.

Un Paris–Var aller-retour, c’est facilement 160 à près de 200 € de péage selon le trajet, avant même l’énergie.

On prétend vouloir réduire les accidents, mais on rend la route la plus sûre inaccessible à une partie des Français.

À force de tout augmenter et de tout taxer, on obtient exactement l’effet inverse.

La sécurité routière doit-elle dépendre du portefeuille ?

Merci mon ami Hugues, pour l’information

[Francisco Malpica ن @malpica]

@elhigadodmarita @dguino5 Gracias 🙏🏽 He visto tantos grandes medios difundir otra imagen que más parecía el rostro de Barrabás 😟 Engañando a la gente adrede

[Mαr Mounier 🌐 @elhigadodmarita]

EL ROSTRO DEL LOGOS

Le pedí a tres inteligencias artificiales distintas (Grok, ChatGPT, Gemini) que generaran el rostro de una persona a partir de dos fuentes innegociables: la primera, la Carta de Léntulo a Octavio; la segunda, los datos antropométricos extraídos del Santo Sudario de Turín.

¿Por qué utilizo la Carta de Léntulo? Porque es una prueba documentada y descriptiva —más allá de lo que el legalismo académico se atreva a admitir— de que Jesucristo no solo fue una figura histórica, sino una presencia física real, descrita por un testigo que tuvo la capacidad de ver en Él una singularidad que escapaba a cualquier otro hombre.

El asunto es que el modernismo, que es la distorsión ideológica herética de los anticristos, en su afán por vaciar de esencias nuestra fe, ha sentenciado esta prueba documentada como "apócrifa". Obvio. "Apócrifo" es todo lo que amenaza a su falseamiento de nuestra historia. Han convertido el término en un arma de censura, un sello de goma diseñado para invalidar cualquier cosa que dote a Nuestro Señor de una corporeidad majestuosa. Lo hacen porque un Jesús sin rostro, un Jesús que es apenas un "concepto ético" o un "reformador social", es un Jesús inofensivo. Es un Jesús "moldeable". Es un Jesús que se acomoda a la medida de sus pretensiones antiteológicas. Pero cuando la carta describe a un hombre de rostro venerable, que inspira amor y temor y cuya mirada es "terrible en el reprender", el modernismo, con toda razón, tiembla. Porque ese no es el "Jesús democrático" que los enemigos de Nuestro Señor intentan vendernos: el descrito en la carta de Lentulo es el Cristo Rey, el juez de las naciones, el Logos encarnado en toda su majestuosidad.

Al proveer a los modelos de IA con esta descripción —cabellos de color avellana, barba partida, ojos garzos, una simetría perfecta y grave— y cruzarlos con la impronta física del Sudario, el resultado no es un "producto artístico". Es un choque frontal con la realidad. La convergencia entre el testimonio de Léntulo y la evidencia forense de la Síndone revela un rostro que no es el de un hippie revolucionario ni el de un ídolo de barro, menos aún se condice con todas las imágenes distorsionadas de Jesús que sus enemigos difunden, sino el de un hombre cuya estirpe y dignidad trascienden la escala humana.

¿Por qué es esto de un valor extraordinario en nuestro tiempo? Porque nos enfrentamos a una campaña sistemática para deformar la realidad de Nuestro Señor. En la deformacion de Su figura se busca distorsionar nuestra imagen y semejanza. Primero lo hicieron quitándole Su divinidad en las cátedras de teología; luego, intentaron borrar Su rostro de la cultura, reemplazándolo por abstracciones vacías. Y aquí es necesario entender que negar la Carta de Léntulo no es un acto de rigor histórico: es un acto de odio contra la Encarnación, el mismo odio de origen preternatural caído que odia la realidad de la Unión Hipostatica de Dios con el hombre, porque esto le recuerda a Lucifer, el comienzo de su caída. Esto nos muestra que al negar el rostro vivo de Jesús, en el rostro del sudario y en el rostro descrito en un documento oficial, que sirven de molde documentado a toda la Cristiandad, el enemigo nos está negando nuestro molde, como Imago Dei. Nos muestra el deseo patológico de evitar que el Cristo histórico tenga una mirada que nos interpele, un rostro, una profundidad, una nobleza, una gravedad humana que nos obligue a admitir que Él caminó sobre esta tierra.

Los feroces anticristos que saltan al cuello cada vez que se menciona este documento lo hacen porque intuyen, con absoluto terror, que esta descripción es una puerta hacia una metanoia ontológica. No quieren que te detengas a contemplar el rostro que describe Léntulo, porque si lo haces, la abstracción se rompe. Si el documento fuera tan falso e irrelevante como dicen, ¿por qué gastan tanta energía intelectual en intentar enterrarlo? Niegan todo. Niegan la carta de Lentulo, niegan la Sagrada Síndone. Niegan incluso, que Jesucristo sea Dios. Y es que necesitan negarlo todo para arrancarnos de Dios. Sin Dios, el hombre vira su Imagen y Semejanza a la oscuridad del Anticristo porque en el Ser, el hombre ha sido creado para adorar. Nunca puede dejar de hacerlo. Y el enemigo sabe perfectamente esto.

Por tanto, la verdad es que no les importa si la carta fue escrita por un gobernador llamado Léntulo o por un oficial de paso. Les aterra la descripción. Les aterra que la fe cristiana esté anclada en una persona física que tiene una historia, un cuerpo y una autoridad que no proviene de ninguna convención ni consenso humano.

He aquí el resultado. Observen este rostro. No es el rostro de un mito, una invención piadosa ni el de una ficción literaria. Es la huella de aquel que partió la historia en dos. Es la mirada de Dios ingresando en la historia de la Humanidad. Y mientras el mundo, tomado casi, por quienes le detestan se encoge en su escepticismo estéril y en su odio al orden natural, nosotros, que amamos el rostro del Verbo, sabemos que la belleza, la gravedad y la verdad no son "apócrifas": son una realidad. Son, la prueba de que el Rey no solo estuvo aquí, que nos dejó Su rastro, Su figura, sino que sigue aquí y que Su soberanía sigue siendo, total y absoluta.

Lo más importante: El Rey regresa a aplastar a aquellos que intentan un mundo en total oscuridad, negando al Hacedor del mismo. Regresa, a arrancarlos de los principados que han usurpado, de sus insignias y las potestas, en el apekdusamenos que finalmente enviará al infierno a quienes han intentado mutilar a su Creación.

Mar Mounier.

[Elon Musk @elonmusk]

Any censorship required by governments is now clearly visible

[Mαr Mounier 🌐 @elhigadodmarita]

EL MINUTO DE SILENCIO

Vamos a hablar de un tema que produce escozores en muchos. Particularmente lo he comprobado y visto cómo "les cambia la cara" a los "piadosos del silencio" cuando no te comes el cuento. El “minuto de silencio” se presenta hoy como "una alternativa piadosa" pero en la REALIDAD es una práctica ritual propia de la modernidad masónica y laica. Su naturaleza es immanentista: concentra toda la atención en la memoria humana, en el sentimiento colectivo y en la ausencia física del difunto, pero lo grave: evita el sufragio por el alma de un difunto. Es un rito VACÍO y estéril porque el silencio por sí solo no tiene poder redentor ni comunicativo con el mundo sobrenatural.

Por el contrario, el sufragio (específicamente la oración por los difuntos), es un acto de caridad sobrenatural. La catolicidad nos enseña que la caridad no termina con la muerte (cf. 1 Corintios 13:8). Al rezar por el alma de un fallecido, ejerces tu especio del Cuerpo Místico de Cristo allí mismo. Por eso, cuando el mundo exija silencio, tú ofrece oraciones de intercesión. Mientras ellos "recuerden" un “nombre”, tú presenta al alma del difunto, que ya no puede pedir por sí mismo, ante el Juez Supremo y ruega por su salvación.

“Es un acto santo y piadoso orar por los difuntos para que sean liberados de sus pecados” (2 Macabeos 12:46). Esto, para un católico, es un mandato, no una opción. Recuerda: el minuto de silencio es, una forma de SUPRIMIR el acto de piedad en un entorno público, sustituyendo la urgente intercesión por un simple acto de POSTUREO social.

Si estás en un velorio, tienes autoridad para exigir devoción y rezo si el lugar se ha convertido en un "té de chismes": “Quien no reza, estorba y quien estorba, aparta”. Si alguien dice "ya está en el cielo" le corriges. Esa errónea idea suprime la oración tan necesaria para el difunto. Exigir oraciones por el sufragio del alma, en los funerales, es una cuestión de orden sagrado. Un funeral o velorio es un lugar de liminalidad espiritual; el alma del difunto está en ese instante en un estado crítico ante la justicia de Dios.

Es necesario comprender la gravedad del momento, algo que nuestros abuelos SABÍAN MUY BIEN: el chisme es una falta contra la caridad, pero ya en un velorio es una profanación del dolor y de la seriedad del Juicio Particular. La ocupación de los vivos debe ser el auxilio espiritual. Si la presencia de terceros distrae de la intercesión, se convierten en obstáculo para la eficacia del sufragio. Por tanto, tienes la autoridad moral y espiritual para exigir silencio y oración porque, en ese instante, el alma del difunto es el prójimo más necesitado. El amor y el afecto hacia el difunto se demuestra con la eficacia de la oración, no con la presencia social. Si alguien no está en estado de oración, es un agente de distracción espiritual. Debe ser invitado a retirarse.

Es necesario ser conscientes de la dimensión combativa de la oración. Es parte de nuestra militancia espiritual. Al rechazar el silencio secular y en vez de eso, rezar, estamos reclamando el espacio público para Cristo Rey. El impacto de esto es muy potente. Si en un auditorio de cien personas, una sola persona está rezando un Requiem aeternam con fervor, esa oración aplasta de forma potente el silencio de las otras noventa y nueve. Estás ejerciendo tu sacerdocio bautismal para auxiliar a un alma que ya no puede ayudarse a sí misma.

Recuerda que no hay neutralidad en el silencio. El silencio o es una preparación para la oración o es una forma de ateísmo práctico. Al elegir rezar, te alineas con la doctrina de la Comunión de los Santos. Y si el mundo se siente incómodo, es porque la presencia de la gracia siempre incomoda a la cultura de la muerte. No pidas permiso ni te incomodes para rezar por el eterno descanso de un alma; es el acto de misericordia más alto que puedes realizar por quien ya no puede pedirlo por sí mismo, pues en ese momento necesita toda la ayuda posible al estar en el Juicio Particular, ante Dios.

Mar Mounier.

[L'Écho Chrétien @lechochretien]

🔴🇫🇷 𝗔𝗟𝗘𝗥𝗧𝗘 𝗜𝗡𝗙𝗢 — L'Office de tourisme de Saint-Quentin organise différentes sessions d'« escape game », déjà toutes complètes, à l'intérieur de la basilique Saint-Quentin, dans l'Aisne, les 19, 21, 28 et 29 août 2026.

Des fidèles ont écrit au curé et au diocèse pour en demander l'annulation, invoquant le canon 1210 et la loi de 1905, et dénoncent une profanation du sanctuaire où repose saint Quentin, martyr de la Picardie.

(Source : Tribune Chrétienne)

[Kevin Bossuet @kevinbossuet]

Les #pailles en papier, c’est extraordinaire ! Au bout de trois minutes, elles fondent dans la bouche, donnent un goût de carton et rendent la boisson imbuvable. Faire de l’écologie, oui; transformer chaque verre en épreuve de survie, non. Rendez-nous les pailles en plastique !

[L'Écho Chrétien @lechochretien]

🔴🇫🇷 𝗔𝗟𝗘𝗥𝗧𝗘 𝗜𝗡𝗙𝗢 — Après la suspension des comptes X de la Marche pour la Vie, de Notre-Dame de Chrétienté et d'Academia Christiana, celui de l'abbé Matthieu Raffray est à son tour SUSPENDU.

[Xenia Fedorova @xfedorova]

Je viens de raccrocher avec mes frères, l’un sur Telegram, l’autre sur WhatsApp. Internet fonctionne. Aucune pénurie d’essence. La Russie de L’Express existe surtout dans L’Express.

[Francisco Malpica ن @malpica]

@MayraABR1 @elhigadodmarita Lo mismo noté yo! Salvo la chica policía que no tiene otra que conformarse con el uniforme que le imponen.

[Tribune Chrétienne @tribuchretienne]

🔴Rouen : les matchs de la Coupe du monde retransmis dans une église : le symbole tragique de l’apostasie de l’Occident

➡️L’image est saisissante, quand les dieux du stade remplacent Dieu, l’Occident révèle toute l’ampleur de son renoncement spirituel

images RS

[Dante Bobadilla @DanteBobadilla]

Alguien debe explicarles a estos analfabetos de @canalN_ que en el ONPE no hay "empate técnico". Ellos no presentan estadisticas sino un CONTEO. A ver si les explican la diferencia. Cada animal que se mete a la prensa realmente sorprende.

[Mαr Mounier 🌐 @elhigadodmarita]

El gnosticismo te susurra con voz de serpiente antigua:
"Eres un dios caído, un chispa divina prisionera. Un Demiurgo torpe y celoso te arrojó a esta cárcel de carne y olvido. Despierta por ti mismo, rompe las cadenas con tu conocimiento y asciende solo hacia la luz que nadie te da".

El cristianismo, en cambio, te habla con la ternura infinita de un Padre que nunca se cansa de esperar a su hijo:
"Eres mi hijo amado, imagen viva de mi Rostro. Te caíste, sí, te heriste en el camino, pero mi mirada nunca te abandonó. Mi Gracia desciende sin cesar, como torrente de luz sobre la tierra reseca. Abre las manos, recibe. Ven. La mesa está puesta, el vino derramado, el fuego arde en el hogar. Todo está preparado para tu regreso".

El gnosticismo traiciona al hombre en su raíz más sagrada. Lo bastardiza perversamente arrancándolo de su condición de hijo y lo encierra en una torre de sí mismo, prometiéndole divinidad a cambio de orgullo y soledad. Le niega la filiación con su Padre, lo condena a una orfandad eterna y, al hacerlo, lo vuelve contra su propia naturaleza. Es, en esencia, un evangelio antihumano.

El cristianismo, por gracia de Dios, le revela al hombre su más alto y noble linaje: Hijo de Dios. En el bautismo le devuelve la dignidad perdida y le enseña la suprema aristocracia del alma: aprender la humildad que sabe recibir. Como María, que en su Fiat se abrió al Amor que desciende, y por eso fue colmada de gracia hasta desbordar.

Porque, como enseña Dionisio el Areopagita en su Jerarquía Celestial, el universo entero está ordenado no como una escalera de poder a la que se asciende por "grados" con esfuerzo solitario, sino como una cascada viviente de Amor que desciende desde el Padre, EL UNO Y TRINO.

Tres triadas de ángeles, nueve coros resplandecientes, forman una jerarquía sagrada donde los más altos se inclinan para iluminar a los más bajos y los más bajos se elevan al recibir esa luz. No hay ascensión de la criatura sin recibir el descenso previo de Dios. No hay iluminación sin mediación de amor. Todo fluye DESDE lo Alto hacia lo bajo en un movimiento de generosidad divina, para que lo de abajo, purificado, pueda finalmente subir en comunión.

Así es nuestra salvación: NO es una fuga orgullosa en una creación que debe ser "rediseñada", cambiada, revolucionada. La salvación es un regreso humilde y filial al Corazón que nunca dejó de latir por nosotros. Recibir la Gracia que desciende, dejar que nos transforme y entonces, ya hechos partícipes de la naturaleza divina, brillar con la luz que nos ES DADA, no tomada. No "somos luz", vivimos, nos sostenemos y regresamos a casa con la Luz que desciende del Altísimo, NUESTRO PADRE.

Sagrado Corazón de Jesús
¡En vos confío!

autor: Mar Mounier

Bibliografía: Dionisio el Areopagita, De Coelesti Hierarchia (siglos V-VI).

[Mαr Mounier 🌐 @elhigadodmarita]

¿Qué es esto?😱

En dos mil años de historia de la Iglesia Católica, la Curia jamás necesitó rebajar la Majestad divina de Nuestro Señor Jesucristo vulgarizando las formas para conseguir evangelizar. Nuestros antepasados -los padres de nuestros tatarabuelos, bisabuelos y abuelos- comprendieron perfectamente la doctrina católica precisamente porque se les enseñó desde el principio a distinguir con reverencia entre la criatura y el Creador. Por eso, al referirse al Hijo de Dios, decían con plena conciencia: "Nuestro Señor Jesucristo". Esa fórmula no es mera cortesía lingüística; es una confesión teológica que salvaguarda la infinita distancia ontológica entre la divinidad (que es solo de Dios por naturaleza) y la humanidad creada.

Llamarlo “mi Jesús”, en cambio, es una expresión de familiaridad sentimental que borra esa distancia sagrada, reduce al Verbo Encarnado al nivel de un compañero emocional y lo iguala, en el trato, con la finitud del hombre. Esta costumbre no pertenece a la Tradición católica, sino que es un sello característico del protestantismo pietista y sentimental, que prefiere un Cristo accesible y domesticado antes que el Señor de señores ante quien “se doblará toda rodilla” (Flp 2, 10-11).

Hoy, ciertos pastores y teólogos de moda, despreciando la inteligencia de los sencillos, repiten este error con un argumento aparentemente pastoral: “hay que aterrizar la doctrina”, “hay que acercarla al mundo”, “hay que quitarle sacralidad para que sea aceptada por los jóvenes”. ¡Hipócritas! En realidad, detrás de esa supuesta "adaptación" se esconde el proyecto más antiguo y sutil de la serpiente: desacralizar. Porque quien logra desacralizar la liturgia, el lenguaje, los gestos y los nombres con que nos dirigimos a Dios, está en camino de vaciar la fe de su sustancia divina. No pretenden evangelizar, lo que realmente buscan es secularizar la Iglesia desde dentro.

En ese ejercicio niegan que la verdadera razón de la Encarnación es elevar al hombre, por la Gracia, hacia el fin para el que fue creado: la visión beatífica, es decir, ver a Dios cara a cara, tal como es (cf. 1 Jn 3,2), desde nuestra condición de criaturas, pero transformadas y elevadas por la gracia santificante. Dios se hizo hombre para que, por la unión hipostática y la adopción filial, el hombre pueda acceder al cielo como hijo de Dios y contemplar eternamente la gloria divina en el amor trinitario, sin dejar nunca de ser criatura. Ese es el fin teleológico supremo de la Redención.

Por lo tanto, esta vulgarización y desacralización de las formas no solo fracasa en evangelizar, sino que aleja dramáticamente al hombre de Dios. Deforma la relación filial y reverente que debe unir a la criatura con su Creador, una relación ordenada y NECESARIA que en esta vida nos enseña a tratarlo con adoración, humildad y amor filial para que, en la otra, en el Cielo, sepamos cuál es nuestro verdadero lugar delante de Él.

Porque el Cielo no es un espacio de igualdades horizontales, ni democratistas ni de camaradería sentimental, sino de jerarquía sagrada: allí los ángeles y santos adoran la Majestad divina en perfecta orden, justicia y amor. Sería absolutamente inconcebible, en esa Gloria, acercarse al Verbo Encarnado diciendo con familiaridad presuntuosa: "hola, mi cumpa Jesús, somos iguales". Solo los demonios desprecian tanto a Nuestro Señor Jesús como para buscar rebajar su autoridad, majestad y soberanía absoluta. Un católico SIEMPRE ha sabido que la verdadera intimidad con Dios nace del reconocimiento gozoso de su infinita trascendencia, nunca de su rebajamiento a nuestra imperfecta medida.

[Mαr Mounier 🌐 @elhigadodmarita]

"No vives en el Perú no puedes opinar" (solo falta "cuando no me conviene"🤣).

A ese nivel de imbecilidad e ignorancia hemos llegado. Y te lo dice precisamente gente "tolerante" que "defiende la democracia".

Una lágrima...

[Eugénie Bastié @EugenieBastie]

Je connais bien le Gers pour avoir fait mon lycée là bas. J’y retourne tous les étés. Tous les amis que j’ai dans la région, la plus agricole de France, sont retournés et écœurés par le meurtre de Lyhanna. Voici un message écrit par un gersois de Fleurance qui circule sans de nombreuses boucles whatsapp et qui traduit bien la colère des habitants.

« Je suis Gersois.
Et aujourd’hui, je ressens à la fois de la colère, de l’incompréhension et une immense tristesse.

Une petite fille vient de perdre la vie alors que des signalements et des plaintes existaient déjà contre son agresseur présumé. Des alertes avaient été transmises. Pourtant, ce dossier n’a manifestement pas été traité avec le niveau d’urgence qu’exigeaient des faits aussi graves : des violences sexuelles sur mineur.

Dans le même temps, dans le Gers, l’État et la justice ont démontré qu’ils savaient parfaitement mobiliser des moyens considérables lorsqu’ils considéraient un dossier prioritaire.

Après les actions de la Coordination rurale -déversements de fumier, pneus, déchets et blocages -le préfet du Gers a immédiatement annoncé sa volonté de poursuivre les responsables. Des plaintes ont été déposées. Selon La Dépêche, entre 30 et 40 agriculteurs ont été convoqués par les forces de l’ordre. Des enquêtes ont été ouvertes rapidement pour identifier les participants, les organisateurs et les meneurs. La procureure et les services de l’État ont clairement montré leur volonté de traiter ce dossier avec fermeté et célérité.

Encore une fois : personne ne demande l’impunité pour les agriculteurs.
Mais comment ne pas constater aujourd’hui une inversion totale des priorités ?

Quand des tonnes de fumier sont déversées dans les rues d’Auch, l’appareil judiciaire se mobilise rapidement, les convocations tombent, les enquêtes avancent, les responsables sont recherchés avec efficacité.

Mais lorsqu’il s’agit d’un dossier concernant une enfant victime de violences sexuelles, malgré des plaintes et des signalements, cette même urgence ne semble plus exister.

Le problème n’est donc pas le manque de moyens.
Le problème est le discernement dans l’utilisation de ces moyens.

Car cette affaire démontre qu’en quelques semaines, l’État est capable de mobiliser préfet, procureure, enquêteurs et procédures pour poursuivre plusieurs dizaines d’agriculteurs ayant participé à des actions syndicales.

Alors une question simple se pose aujourd’hui :
pourquoi cette même détermination n’a-t-elle pas été appliquée pour protéger une enfant en danger ?

C’est cela qui choque profondément beaucoup de Gersois.

La justice devrait toujours avoir une priorité absolue : protéger les victimes, protéger les enfants, empêcher les drames avant qu’ils ne deviennent irréversibles.

Aujourd’hui, beaucoup ont le sentiment terrible que dans le Gers, on a su traiter le fumier plus vite qu’on n’a protégé une petite fille. »

[Alice Cordier @CordierAlice2]

Quand la justice veut, je peux vous ASSURER que la justice FAIT.

Des auditions POUR DES TWEETS, des prises d’empreintes pour une banderole, perquis pour une pancarte, gardes à vue pour un happening militant.

Mais pour les pédophiles, même pas une audition libre.

[Jean-Yves Le Gallou @jylgallou]

Heureusement qu’il y a les réseaux sociaux pour contraindre les médias à parler des faits qu’ils voudraient tant occulter

[Abbé Guy Pagès @abbepages]

@StatChrisCotton Quel dommage !

[Mαr Mounier 🌐 @elhigadodmarita]

Belle Christine,

Tu as été l’une des personnes les plus merveilleuses qu’il m’ait été donné de rencontrer sur ce réseau. Je regrette profondément ta décision finale.

Je prierai beaucoup pour toi, en demandant à Notre Douce Mère de t’accueillir sous son manteau et à Dieu de t’ouvrir les portes du ciel. 😢💐