dax 🏴‍☠️

@maxime_dalpe

plombier serveur paysagiste et papa !!!! apellez moi pas le dimanche

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dax 🏴‍☠️ @maxime_dalpe

1 day ago

@Stephanealbertp St hyacinthe moi et ma femme aussi conservateur

dax 🏴‍☠️ @maxime_dalpe

10 days ago

@JackProphete Bolt join table de suspension frein arriere nissan rogue 2018 je navais pour 2000k minimum chez nissan mon chum mecano ma fait ca chez eux meme pas 700 avec sont temps

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dax 🏴‍☠️ @maxime_dalpe

25 days ago

@stivegingras @Mp_CanQue @andrearthurciel 🤣🤣

dax 🏴‍☠️ @maxime_dalpe

27 days ago

@AntoineG93 @RemiVillemure Triste réalité de la plupart de nos parents/grands-parents. J'aime mon père, mais il me fait penser à lui.

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🏴‍☠️David Gourdeau🏴‍☠️

@Hotdigidi

🏴‍☠️🏴‍☠️🏴‍☠️🍻🍷🥩 - Fière Pirate prime, observateur d'actualité, critique du dôme, ben tanné de me faire fourrer par notre modèle de marde!

Critique de la non logique et du mensonge

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Eric Duhaime

@E_Duhaime

about 2 months ago

Voici la lettre, in extenso, publiée dans le Journal de ce matin: Les Québécois arrivent devant un buffet et se font servir, depuis des décennies, du réchauffé. Le Parti Québécois, la CAQ de Christine Fréchette et le Parti libéral du Québec logent tous au même endroit lorsqu’il est question de revoir le modèle québécois. Le constat est pourtant clair : le Québec est dans le trouble. Nos écoles tombent en ruine, nos infrastructures traversent une crise sans précédent, le litre d’essence est le plus cher au pays et nos routes ne sont même pas dignes de ce nom. Les Québécois sont les plus imposés du continent. Les taxes augmentent, mais les services diminuent. Pendant combien de temps pouvons-nous encore endurer ce modèle ? La priorité du prochain gouvernement ne devrait être ni de tenir un référendum sur la souveraineté du Québec, comme le propose Paul St-Pierre Plamondon, ni d’admettre sa défaite en prenant le volant de l’autobus du Non, comme Charles Milliard. Elle devrait plutôt être de renverser la vapeur et de moderniser le modèle québécois afin d’offrir aux Québécois des services à la hauteur des taxes et des impôts qu’ils paient. Simplement dit, si la fondation d’une maison est brisée, la priorité ne devrait pas être de rénover la salle de bain. Mon implication en politique québécoise remonte à 2009. Pauline Marois m’a écouté et invité à rejoindre ses rangs, dans lesquels j’ai milité et présenté ma candidature aux élections, en 2012 et 2014, dans Nelligan et Vaudreuil respectivement. Depuis, force est de constater que le Parti Québécois que j’ai connu a changé. La montée de Québec solidaire a privé cette formation politique de toute voix défendant le pouvoir d’achat des Québécois, ces personnes ayant plutôt migré vers la CAQ. Je me compte parmi ceux qui ont cru à la promesse de François Legault en 2018. J’ai même œuvré au sein des cabinets ministériels de son gouvernement, élu avec l’une des plus fortes majorités de l’histoire récente sur la promesse de réduire le fardeau fiscal et de couper dans le gras. Nous connaissons la suite : des projets ratés, des sommes gaspillées et bien peu de résultats concrets. L’actuelle première ministre fait le pari que les gens vont oublier qu’elle a elle aussi participé à ce jeu de casino avec votre argent. Les familles québécoises ont soif d’un vrai changement. Une équipe qui s’attarde à remettre de l’argent dans leur portefeuille. Un gouvernement responsable qui va investir des sommes précieuses dans des services de qualité, plutôt que de financer un rêve, un référendum perdant ou un livre bleu. Pour ces raisons, j’ai cheminé vers le Parti conservateur du Québec en devenant candidat dans Louis-Hébert parce que je crois sincèrement au potentiel économique du Québec et à la création de richesse pour nous permettre collectivement de retrouver un Québec que nous voulons prospère et fier de son identité. Je vous invite à faire de même et à voter massivement pour l’équipe conservatrice le 5 octobre prochain. Marcos Archambault, candidat du Parti conservateur du Québec dans Louis-Hébert

E_Duhaime's tweet photo. Voici la lettre, in extenso, publiée dans le Journal de ce matin:

Les Québécois arrivent devant un buffet et se font servir, depuis des décennies, du réchauffé.

Le Parti Québécois, la CAQ de Christine Fréchette et le Parti libéral du Québec logent tous au même endroit lorsqu’il est question de revoir le modèle québécois. Le constat est pourtant clair : le Québec est dans le trouble. Nos écoles tombent en ruine, nos infrastructures traversent une crise sans précédent, le litre d’essence est le plus cher au pays et nos routes ne sont même pas dignes de ce nom.

Les Québécois sont les plus imposés du continent. Les taxes augmentent, mais les services diminuent.

Pendant combien de temps pouvons-nous encore endurer ce modèle ?

La priorité du prochain gouvernement ne devrait être ni de tenir un référendum sur la souveraineté du Québec, comme le propose Paul St-Pierre Plamondon, ni d’admettre sa défaite en prenant le volant de l’autobus du Non, comme Charles Milliard. Elle devrait plutôt être de renverser la vapeur et de moderniser le modèle québécois afin d’offrir aux Québécois des services à la hauteur des taxes et des impôts qu’ils paient.

Simplement dit, si la fondation d’une maison est brisée, la priorité ne devrait pas être de rénover la salle de bain.

Mon implication en politique québécoise remonte à 2009. Pauline Marois m’a écouté et invité à rejoindre ses rangs, dans lesquels j’ai milité et présenté ma candidature aux élections, en 2012 et 2014, dans Nelligan et Vaudreuil respectivement. Depuis, force est de constater que le Parti Québécois que j’ai connu a changé. La montée de Québec solidaire a privé cette formation politique de toute voix défendant le pouvoir d’achat des Québécois, ces personnes ayant plutôt migré vers la CAQ.

Je me compte parmi ceux qui ont cru à la promesse de François Legault en 2018. J’ai même œuvré au sein des cabinets ministériels de son gouvernement, élu avec l’une des plus fortes majorités de l’histoire récente sur la promesse de réduire le fardeau fiscal et de couper dans le gras. Nous connaissons la suite : des projets ratés, des sommes gaspillées et bien peu de résultats concrets. L’actuelle première ministre fait le pari que les gens vont oublier qu’elle a elle aussi participé à ce jeu de casino avec votre argent.

Les familles québécoises ont soif d’un vrai changement. Une équipe qui s’attarde à remettre de l’argent dans leur portefeuille. Un gouvernement responsable qui va investir des sommes précieuses dans des services de qualité, plutôt que de financer un rêve, un référendum perdant ou un livre bleu. Pour ces raisons, j’ai cheminé vers le Parti conservateur du Québec en devenant candidat dans Louis-Hébert parce que je crois sincèrement au potentiel économique du Québec et à la création de richesse pour nous permettre collectivement de retrouver un Québec que nous voulons prospère et fier de son identité. Je vous invite à faire de même et à voter massivement pour l’équipe conservatrice le 5 octobre prochain.

Marcos Archambault, candidat du Parti conservateur du Québec dans Louis-Hébert

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dax 🏴‍☠️ @maxime_dalpe

about 2 months ago

@johnnyrockZARD Tous ceux qui n'ont jamais rien connu, à la première petite accroche, retournent chez maman.

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dax 🏴‍☠️ @maxime_dalpe

2 months ago

@tvanouvelles Est à la retraite depuis 15 ans.

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Mathieu Bock-Côté

@mbockcote

2 months ago

À propos de François.e Alors alors, j’ai vu François.e, ce soir, le film apparemment polémique porté par Louis Morissette. Il y a, je crois, un quiproquo sur l’objet du film, et sur les raisons du peu d’enthousiasme du commun des mortels, qui ne le plébiscite pas. Le sujet : officiellement, il s’agit d’un film sur la transidentité, sur les trans, les personnes trans. C’est évidemment un peu le cas. Il nous est présenté de manière très militante, à la manière d’un film pédagogique destiné à une population retardataire, qu’il faut éduquer à cette réalité (ou rééduquer, c’est selon). On peut apprécier ou non les films à thèse, où certains passages sont en jaune fluo pour qu’on comprenne bien le message qu’on veut nous passer. Je ne dis pas que ce sujet ne mérite pas un film. C’est un sujet parmi d’autres, légitime en lui-même, et qui ne mérite pas d'hostilité en soi. On peut par ailleurs trouver que le sujet est très présent dans la vie culturelle et médiatique aujourd’hui. Le film tourne évidemment en ridicule toutes les questions qu’on peut avoir envers la théorie du genre (par exemple, suffit-il de se sentir femme pour être reconnu comme telle? Est-ce que l’identité est strictement subjective, sans ancrage dans une réalité biologique? Suffit-il qu’une personne se déclare d’un autre genre (et les identités de genre se multiplient) pour que l’ensemble de la société doive s’adapter, se transformer? Ces questions, lorsqu’elles sont posées dans le film, le sont par des personnages présentés comme des gros colons fermés d’esprit. On appréciera la subtilité du propos. Mais je l’ai dit, l’essentiel est ailleurs. Ce film a d’abord pour fonction de tourner en ridicule l’homme blanc, de l’humilier. C’est véritablement sa trame de fond. Point de départ : le personnage principal, François, joué par Louis Morissette, un homme blanc scénariste de cinquante ans, n’est plus capable de vivre de son métier parce que les autorités subventionnaires, les producteurs et les diffuseurs (autrement dit, ceux qui ont le pouvoir) ne veulent plus entendre parler des hommes blancs, ni même l’entendre parler lui-même. Autrement dit, il est discriminé en tant qu’homme, en tant que blanc, et en tant qu’homme blanc (et cela même s’il voulait proposer une comédie mettant en scène le malaise des hommes comme lui dans le monde qui est le nôtre). Cette réalité est connue, soit dit en passant. Elle l’est tellement qu’elle sert de point de départ au film. Cela pourrait faire un vrai sujet de film, ou de série : le mauvais sort réservé aux populations majoritaires occidentales. Mais le sujet n’est mentionné que comme prétexte «comique». Il n’a aucune légitimité. Mais dès lors que Louis Morissette coche la case trans sur le formulaire de subvention, magie, il obtient ce qu’il n’obtenait pas en tant qu’homme blanc. Il a sa subvention pour une série télé ! Les cordons de la bourse se délient désormais pour lui. Il y a donc une discrimination, ici. Selon votre genre, vous aurez ou non une subvention. Devenant trans, Morissette est soudainement valorisé par la société environnante. On le célèbre, on le chante, on lui reconnaît des vertus nouvelles. Sa fille, qui ne l’aimait pas vraiment, sauf lorsqu’il jouait le rôle de pourvoyeur capable de lui fournir un arsenal informatique digne de la NASA, se découvre soudainement une passion pour son père, qui devient trans. Elle veut même, avec sa petite amie, lancer une cagnotte pour l’amputer de ses parties intimes (oui oui, la grande opération). Sa femme, de qui il a divorcé, le redécouvre sous un jour favorable. Nous sommes à deux doigts de comprendre que s’il était devenu femme plus tôt, ils seraient restés ensemble. Plus il est trans, plus il est valorisé – même si on trouve des éléments réfractaires dans la culture (évidemment, quand en tan que femme trans, Françoise se fait battre dans la rue par trois brutes épaisses, la police refuse de prendre au sérieux son témoignage, et laisse croire qu’elle aurait mérité sa raclée). Quoi qu’il en soit, l’histoire se déploie. Un jour Françoise n’en peut plus et veut, pour différentes raisons, redevenir François. Il avoue qu’il n’est pas trans. Alors tout s’effondre, et il perd tout ce que lui avait donné sa nouvelle identité. Sa fille s’en détourne à nouveau. Sa femme est de nouveau déçue. Et il perd évidemment sa série télé – qui n’était intéressante que parce qu’il l’avait rédigé en collaboration avec une femme trans. Sans cette dernière, Louis Morissette était fini – on nous le dit d’ailleurs comme tel. À la fin, Louis Morrissette est simplement éjecté du domaine de la culture. Il n’y travaille plus. Il travaille dans une quincaillerie – c’est le sort qu’on réserve à l’homme blanc dans le monde qui vient, on veut, par esprit de vengeance, en faire un nouveau prolétaire. Il vent du bois, il parle du plywood. Mais voilà que la femme trans avec qui il avait écrit, et qui est désormais au cœur du système culturel comme auteure reconnue, se présente à lui, et lui propose un petit rôle dans la série 2 de sa saison. Quel rôle? Un rôle d’homme blanc mésadapté sans trop d’intérêt qui ne sera à l’écran qu’à la manière d’un quota. Un personnage qui meurt avant la fin de la saison 2. Et Louis Morissette, tenant à son sujet un propos hyper-dépréciatif, sur le mode de l’auto-critique haineuse, explique qu’il accepte. Élargissons le propos : c’est d’ailleurs le sort qu’on réserve à l’homme blanc dans l’utopie diversitaire : il ne sera plus qu’un quota ethnique ridicule, caricatural, le bois mort de l’humanité, qu’il faut encore représenter de temps en temps, mais seulement pour l’humilier. Et oui, à la fin, l’homme blanc doit mourir pour que le nouveau monde naisse. Louis Morissette, qui ne fait pas pitié dans la vie, et qui ne manque pas de talent, faut-il le rappeler, considère que l’échec relatif de son film s’explique par l’homophobie ou la transphobie supposée du public. Il est toutefois possible que cette vision du monde n’enthousiasme pas le public ordinaire, composé d’hommes et de femmes qui n’ont pas vraiment envie d’avoir un destin de détritus. Dès lors, ils boudent le film. Il y a des limites à se faire traiter comme un déchet.

$mbockcote's tweet photo. À propos de François.e Alors alors, j’ai vu François.e, ce soir, le film apparemment polémique porté par Louis Morissette. Il y a, je crois, un quiproquo sur l’objet du film, et sur les raisons du peu d’enthousiasme du commun des mortels, qui ne le plébiscite pas. Le sujet : officiellement, il s’agit d’un film sur la transidentité, sur les trans, les personnes trans. C’est évidemment un peu le cas. Il nous est présenté de manière très militante, à la manière d’un film pédagogique destiné à une population retardataire, qu’il faut éduquer à cette réalité (ou rééduquer, c’est selon). On peut apprécier ou non les films à thèse, où certains passages sont en jaune fluo pour qu’on comprenne bien le message qu’on veut nous passer. Je ne dis pas que ce sujet ne mérite pas un film. C’est un sujet parmi d’autres, légitime en lui-même, et qui ne mérite pas d'hostilité en soi. On peut par ailleurs trouver que le sujet est très présent dans la vie culturelle et médiatique aujourd’hui. Le film tourne évidemment en ridicule toutes les questions qu’on peut avoir envers la théorie du genre (par exemple, suffit-il de se sentir femme pour être reconnu comme telle? Est-ce que l’identité est strictement subjective, sans ancrage dans une réalité biologique? Suffit-il qu’une personne se déclare d’un autre genre (et les identités de genre se multiplient) pour que l’ensemble de la société doive s’adapter, se transformer? Ces questions, lorsqu’elles sont posées dans le film, le sont par des personnages présentés comme des gros colons fermés d’esprit. On appréciera la subtilité du propos. Mais je l’ai dit, l’essentiel est ailleurs. Ce film a d’abord pour fonction de tourner en ridicule l’homme blanc, de l’humilier. C’est véritablement sa trame de fond. Point de départ : le personnage principal, François, joué par Louis Morissette, un homme blanc scénariste de cinquante ans, n’est plus capable de vivre de son métier parce que les autorités subventionnaires, les producteurs et les diffuseurs (autrement dit, ceux qui ont le pouvoir) ne veulent plus entendre parler des hommes blancs, ni même l’entendre parler lui-même. Autrement dit, il est discriminé en tant qu’homme, en tant que blanc, et en tant qu’homme blanc (et cela même s’il voulait proposer une comédie mettant en scène le malaise des hommes comme lui dans le monde qui est le nôtre). Cette réalité est connue, soit dit en passant. Elle l’est tellement qu’elle sert de point de départ au film. Cela pourrait faire un vrai sujet de film, ou de série : le mauvais sort réservé aux populations majoritaires occidentales. Mais le sujet n’est mentionné que comme prétexte «comique». Il n’a aucune légitimité. Mais dès lors que Louis Morissette coche la case trans sur le formulaire de subvention, magie, il obtient ce qu’il n’obtenait pas en tant qu’homme blanc. Il a sa subvention pour une série télé ! Les cordons de la bourse se délient désormais pour lui. Il y a donc une discrimination, ici. Selon votre genre, vous aurez ou non une subvention. Devenant trans, Morissette est soudainement valorisé par la société environnante. On le célèbre, on le chante, on lui reconnaît des vertus nouvelles. Sa fille, qui ne l’aimait pas vraiment, sauf lorsqu’il jouait le rôle de pourvoyeur capable de lui fournir un arsenal informatique digne de la NASA, se découvre soudainement une passion pour son père, qui devient trans. Elle veut même, avec sa petite amie, lancer une cagnotte pour l’amputer de ses parties intimes (oui oui, la grande opération). Sa femme, de qui il a divorcé, le redécouvre sous un jour favorable. Nous sommes à deux doigts de comprendre que s’il était devenu femme plus tôt, ils seraient restés ensemble. Plus il est trans, plus il est valorisé – même si on trouve des éléments réfractaires dans la culture (évidemment, quand en tan que femme trans, Françoise se fait battre dans la rue par trois brutes épaisses, la police refuse de prendre au sérieux son témoignage, et laisse croire qu’elle aurait mérité sa raclée). Quoi qu’il en soit, l’histoire se déploie. Un jour Françoise n’en peut plus et veut, pour différentes raisons, redevenir François. Il avoue qu’il n’est pas trans. Alors tout s’effondre, et il perd tout ce que lui avait donné sa nouvelle identité. Sa fille s’en détourne à nouveau. Sa femme est de nouveau déçue. Et il perd évidemment sa série télé – qui n’était intéressante que parce qu’il l’avait rédigé en collaboration avec une femme trans. Sans cette dernière, Louis Morissette était fini – on nous le dit d’ailleurs comme tel. À la fin, Louis Morrissette est simplement éjecté du domaine de la culture. Il n’y travaille plus. Il travaille dans une quincaillerie – c’est le sort qu’on réserve à l’homme blanc dans le monde qui vient, on veut, par esprit de vengeance, en faire un nouveau prolétaire. Il vent du bois, il parle du plywood. Mais voilà que la femme trans avec qui il avait écrit, et qui est désormais au cœur du système culturel comme auteure reconnue, se présente à lui, et lui propose un petit rôle dans la série 2 de sa saison. Quel rôle? Un rôle d’homme blanc mésadapté sans trop d’intérêt qui ne sera à l’écran qu’à la manière d’un quota. Un personnage qui meurt avant la fin de la saison 2. Et Louis Morissette, tenant à son sujet un propos hyper-dépréciatif, sur le mode de l’auto-critique haineuse, explique qu’il accepte. Élargissons le propos : c’est d’ailleurs le sort qu’on réserve à l’homme blanc dans l’utopie diversitaire : il ne sera plus qu’un quota ethnique ridicule, caricatural, le bois mort de l’humanité, qu’il faut encore représenter de temps en temps, mais seulement pour l’humilier. Et oui, à la fin, l’homme blanc doit mourir pour que le nouveau monde naisse. Louis Morissette, qui ne fait pas pitié dans la vie, et qui ne manque pas de talent, faut-il le rappeler, considère que l’échec relatif de son film s’explique par l’homophobie ou la transphobie supposée du public. Il est toutefois possible que cette vision du monde n’enthousiasme pas le public ordinaire, composé d’hommes et de femmes qui n’ont pas vraiment envie d’avoir un destin de détritus. Dès lors, ils boudent le film. Il y a des limites à se faire traiter comme un déchet.$

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Jacinthe-Eve Arel 🇨🇦🇺🇸🇫🇷

@JacintheEveArel

2 months ago

Un chroniqueur économique qui encourage à traiter différemment des individus selon leur nationalité ne fait plus de l’analyse économique. Il publie un billet d’humeur qui normalise la discrimination fondée sur l’origine nationale. Les sociétés ne basculent pas seulement lorsque la haine apparaît. Elles basculent lorsque cette haine cesse de choquer et commence à paraître normale, voire vertueuse.

JacintheEveArel's tweet photo. Un chroniqueur économique qui encourage à traiter différemment des individus selon leur nationalité ne fait plus de l’analyse économique. Il publie un billet d’humeur qui normalise la discrimination fondée sur l’origine nationale.

Les sociétés ne basculent pas seulement lorsque la haine apparaît. Elles basculent lorsque cette haine cesse de choquer et commence à paraître normale, voire vertueuse.

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Pat Laliberté - La Tribune du peuple

@Pat77432407

2 months ago

FRANCIS VAILLES A MAL À SON AMÉRIQUE Tellement mal qu’il annule ses parties d’échecs virtuelles contre du monde du Kansas et ferme sa télé dès qu’un drapeau américain apparaît à l’écran. On est rendu là. La Presse ne nous livre pas une analyse économique, elle publie le journal intime d’un chroniqueur en plein burn-out Trumpien. Dort-on mieux à La Presse depuis que Francis boycotte le drapeau américain des joueurs sur https://t.co/5nMifExZz8 ? Pas sûr. Mais une chose est certaine, ce texte est un modèle de raccourcis intellectuels, de mépris de classe et d’analyses géopolitiques de cour de récréation. Déconstruction au scalpel d’un torchon de bien-pensance. Le boycott de https://t.co/5nMifExZz8 : le ridicule porté à son comble « J’annule les parties d’échecs […] quand l’adversaire est américain. Pu capable du drapeau. » Pour punir Donald Trump, Francis Vailles refuse de jouer en ligne aux échecs avec un citoyen no body qui voulait juste faire une partie après son souper. On touche au génie de la pensée dômienne. Faire l’amalgame entre un citoyen ordinaire et la politique étrangère de son pays, c’est exactement la définition du préjugé aveugle qu’on reproche d’habitude aux autres. La salade constitutionnelle : tout mélanger pour faire peur « …grâce à sa constitution qui confère aux citoyens le droit de porter une arme et qui normalise donc la violence… » Ici, le chroniqueur jette tout dans le même blender : élections, 2e amendement, armes et politique douanière. Quel est le rapport direct entre un fusil de chasse dans le Wyoming et la victoire d’un président à Washington ? Aucun. Mais dans la tête du journaliste bien-pensant, l’Amérique est un gros monstre. Simpliste, court, et surtout, ça évite d’analyser les vraies tensions économiques. Le mépris de classe : quand le diplôme sert d’insulte « …son système d’éducation qui produit moins de diplômés postsecondaires (51 %) qu’au Canada (63 %) et beaucoup d’adolescents faibles. » L’intention est à peine cachée, « Si les Américains votent mal, c’est qu’ils sont trop caves et sous-éduqués ?» Sauf que Vailles doit concéder en note de bas de page (là où il espère que personne ne lira) que les États-Unis comptent plus de diplômés universitaires (bac + maîtrise) que le Canada (41 % contre 37 %). Le chiffre canadien est simplement gonflé par nos diplômes collégiaux et techniques, une spécialité de bullshit québécoise. Utiliser les statistiques pour mépriser tout un électorat, c’est du snobisme pur et dur. La géopolitique version TikTok « …la fois où les joueurs de foot belges […] ont imité Trump » / « Donald Trump s’est fait éjecter du cadre de la photo par les joueurs espagnols… » Voilà la grande analyse internationale de La Presse : mesurer la force de la première puissance mondiale à la grimace des pousseux de ballon. Réduire les rapports de force géopolitiques à des potins de vestiaire et des vidéos virales, ce n’est plus du journalisme, c’est du potinage. Trump responsable de la faim dans le monde et du mauvais temps « …ses décisions qui font souffrir des millions de personnes, que ce soit à Cuba, à Gaza, en Iran ou en Afrique. » Les mollahs en Iran ? La faute à Trump. La dictature cubaine qui affame son peuple depuis 60 ans ? Trump. La corruption et les conflits en Afrique ? Encore Trump. En collant tous les malheurs du globe sur le dos d’un seul homme, Vailles dédouane d’un trait toutes les dictatures et régimes autoritaires de la planète. Du journalisme ou du théâtre émotionnel ? Une vraie chronique d’opinion démonte des politiques, déconstruit des arguments économiques et s’attaque aux vrais enjeux de pouvoir. Francis, lui, nous sert une crise d’urticaire en direct à coups de « Je déteste » répétés comme une messe que la colonie adore. Washington peut trembler : Francis a fermé son appli d’échecs. https://t.co/oF8Alcn8FQ