م. بدران

[مناور عيد سليمان @mnaw7]

قالوا :

خمسة لاضرر في خسارتهم :

- وزنك الزائد
- و ضرسك الفاسد
- وصديقك الجاحد
- وجارك الحاسد
- وقريبك الحاقد .
.

لذلك بعض الخسارات أرباح .

[أبو عراق @abu_iraq100]

‼️ تخلف عن غزوة "تبوك"

رقعوا له العباسيين حديث المنزلة…تمام!!

1- موسى استخلف هارون على القوم كلهم وليس على النساء والصبيان فقط

2- عاد موسى لقي قومة يعبدون العجل…وعاد الرسول لقي قومة بنوا مسجد "ضرار" مسجد المنافقيين!!

غدر وخان الله ورسوله وبنى مسجد للمنافقين
وهدمة النبي.

[أبو عراق @abu_iraq100]

الكاذب الاثم الغادر الخائن

الضال المضل

المجرم الارهابي

القاتل السارق

[صقر قريش @saqr5900]

أحدهم يقول: جدي قاتل مع علي بن أبي طالب!

فقلت:
على ماذا تفتخر؟
وبماذا تفتخر؟
بسفك دماء المسلمين وبقتل خيرة الناس من الصحابة

لو كان في وجهك مسحة من حياء لما أخبرت أحدًا أن عليًا جدك

[يزيد بن معاوية الأموي @yazid2026]

[ الخارجي المنافق طعمة بن عمرو ] :
دخل على أمير المؤمنين عثمان بعدما قُتل، وقال: حلفتُ أن ألطم وجه عثمان!! فلطمته.
فقالت له نائلة بنت الفرافصة زوجة عثمان: (أشل الله يمينك، وصلى وجهك النار).
فشُلت يمينه،
لعنة الله عليهم لم يرحموه حتى وهو مقتول.

وأهل السنة العباسية الأنجاس يقولون: قتلة عثمان لا يعرفهم أحد كائنات فضائية غير مرئيين👽👽

[أبو عراق @abu_iraq100]

الدكتور طارق المغربي يجلد المعمم الشيعي ويفضح ابو تراب كيف سلط اعوانه الخوارج الرعاع على ام المؤمنين السيدة عائشة

نذكر الاخوة في مقولة ابن تيمية

(الرافضي امام الناصبي كالمخنث)

احسنت دكتور طارق وبارك الله فيك

نعم ابو تراب اول ارهاBي…

[صقر قريش @saqr5900]

علي بن أبي طالب حاصر أم المؤمنين وقتل طلحة والزبير
وأباد أكثر من أربعة آلاف من القرّاء في مجزرة فظيعة
ثم أحرق مجموعة من الناس وهم أحياء

وبعد هذا يقولون خلافة راشدة

بل والله خلافة مجلّلة بالدم والسواد

[عباسي سابق @ABBASITB]

- الروافض :
أم المؤمنين عائشة مخطئة في معركة الجمل.
- العوابس :
أم المؤمنين عائشة مخطئة في معركة الجمل.
- الخوارج :
أم المؤمنين عائشة مخطئة في معركة الجمل.

- العـثـمانـيـة الكرام أعزهم الله تعالى 😎 :-
أم المؤمنين عائشة فقيهة الأمة عرض رسول الله ﷺ أصابت في مسيرها المبارك إلى البصرة لإنقاذ الأمة من سطوة المنافقين المُحدثين في المدينة قتلة عثمان، واجتثاث أعداء الله الخوارج كلاب جهنم، ونالت أعظم الأجر والثواب من الله، ونعتقد بأن الله تعالى هو من وفقها لذلك وألهمها الرشد.

فرضي الله عنك يا أم عبد الله بنت الصدّيق أبي بكر أيتها الطيبة المباركة التي حفظ الله بكِ دينه ورسالة نبيه ﷺ .

ولعن الله أعدائكِ كلاب الحوأب الأنجاس الذين لا زالوا ينبحون إلى يومنا هذا

[عبدالكريم عمران @krim002]

الشيعي الرافضي يكفر منكر الولاية،
والسني العباسي، الذي يزعم أنه لا يؤمن بالولاية، يصف من يشكك في مستنداتها ـ مثل حديث «من كنت مولاه…» ـ بالناصبي،
ثم يتباهى بأنه من أهل السنة والجماعة، متبرئًا من الرافضة والنواصب،
مع أن الفارق بينه وبين الرافضي أن هذا يعبد الولاية، وذاك يحرس قواعدها وأدلتها التي يستند إليها الرافضي في تقديسها وتكفير منكرها.!

[عباسي سابق @ABBASITB]

[ تفنيد شُبهة أن الإمام مالك بن أنس -رحمه الله- يربّع بعلي بن أبي طالب في الخلافة ] :-
كهنة المعبد العباسي يرددون روايةً عن الإمام مالك رواها الفقيه المالكي "العراقي" محمد بن عبد الله الأبهري (المتوفى سنة: 375هـ) عن ابن وهب قال: سمعت مالكاً يقول :-

(توفي رسول الله ﷺ فقام أبو بكر سنتين، وعمر عشر سنين، وعثمان اثنتي عشرة سنة، "ثم ‌سار ‌علي ‌مسيره، فخرجت عليه الخوارج").

قال العوابس : هذا الإمام مالك يربّع بعلي بن أبي طالب، حيث تم ذكره مع الخلفاء الراشدين، وأن مالك يقر أن الذين خرجوا على علي "خوارج" إذن علي خليفة في عقيدة مالك.

🔵 الــرد :-
رجعنا إلى المصدر نفسه، واسمه : (شرح المختصر الكبير لابن عبد الحكم)، لنرى سند الأبهري "العراقي" عن ابن وهب عن مالك.

فوجدنا أن الأبهري ساق هذا الأثر في: "كتاب الجامع"، فرجعنا إلى بداية الكتاب لأن المؤلف يذكر سنده عن مالك في بداية الكتاب ويكتفي بذلك ولا يكرر ذِكْر السند.
وبعد النظر والتحقيق، فإن سند الأبهري إلى مالك ساقط لا يصح .
ففي سنده :-
(أبو عمرو المقدام بن داود الرعيني مولاهم المصري).
- قال النسائي : ليس بثقة ووصفه بالكذب.
- والدارقطني : أورد رواياته في "غرائب مالك" وضعَّفه.
- وقال ابن أبي حاتم وأبي يونس : تكلموا فيه.
- وقال أبو عمر الكندي : لم يكن بالمحمود في روايته.
- والذهبي : اتهمه بالوضع.

🔴 الخلاصــة :-
الأثر عن مالك أنه يربّع بعلي بن أبي طالب في الخلافة ساقط لا يصح سنداً، ولله الحمد. 🔻🔻

[عباسي سابق @ABBASITB]

هذا الحديث النبوي الشريف فيه نبوءة مباركة :-
فالنبي ﷺ يفضح موطن الفتن والشر ويشير نحو العراق في إشارة إلى أمته أن احذروا من هذه الناحية ومن سمومها وفتنها.

فماذا فعل وكيع الوضيع الكوفي؟؟
شقلب الحديث "بدل أن يكون ضده"، حوَّره وردَّه إلى نحر أم المؤمنين عائشة !!!!

خسئتم
والله لن نسمح لكم يا شياطين طالما فينا عرق ينبض
أعاننا الله على فضح تدليسكم يا كهنة مزابل الكوفة... أمنا عائشة وراها رجال إلى يومنا هذا وهم مرابطين حول الجمل.
والله لن تنفذوا إليها إلا على جثثنا

[عباسي سابق @ABBASITB]

[ إمام العباسيين: الرافضي وكيع بن الجراح الكوفي، يزوّر حديث نبوي صحيح ليطعن بأم المؤمنين عائشة!! ] :-
الحديث كما رواه إمام المدينة المنورة مالك بن أنس في الموطأ، والبخاري في صحيحه، كالتالــي :
"عن عبد الله بن عمر قال : رأيتُ رسول الله ﷺ يشير إلى المشرق ويقول : ها، إن الفتنة هاهنا إن الفتنة هاهنا، من حيث يطلع قَرن الشيطان".

- والمشرق هنا : "العراق".
بدليل رواية أخرى بسند صحيح عن ابن عمر قال: (رأيت رسول الله ﷺ : "يشير بيده ‌يَؤم ‌العراق": ها، إن الفتنة ها هنا، ها، إن الفتنة ها هنا، ثلاث مَرات، من حيثُ يَطْلع ‌قَرْن ‌الشيطان).

🔴 طار الحديث ✈️ إلى المطابع الكوفية العراقية، فتم تحريفه وتزويره و حشر اسم أم المؤمنين عائشة في الوسط!! :
انتبهوا كيف تبدلت ألفاظ الحديث :
روى أحمد بن حنبل عن شيخه "وكيع الكوفي" بسنده إلى ابن عمر قال : (خرج رسول الله ﷺ "من بيت عائشة" فقال: رأس الكفر من هاهنا !!، من حيث يطلع قرن الشيطان)!!!.

وبهذه الرواية الكوفية للحديث تغيَّر كل شيء !!!
فأصبح المعنى: أن النبي ﷺ خرج من "بيت أم المؤمنين عائشة" وصار يصف بيتها بأنه بيت فتنة ومنه يخرج قرن الشيطان!!. -والعياذ بالله-.

والمُتَّهم في هذا التزوير هو النذل: "وكيع بن الجراح الكوفي" الرافضي المدمن على الخمور، هؤلاء هم الشيعة الأوائل.
العوابس السذج يقولون : أن تشيع الأوائل يسير خفيف كيوت لا يضر!! مجرد حب آلو البايت!!. هل وصف بيت أم المؤمنين عائشة بأنه بيت فتنة وقرن شيطان -والعياذ بالله-! هو تشيع خفيف دايت قليل الدسم عندكم؟؟

الشيعة الأوائل الأنجاس هم من غرسوا أُسس وبذور دين الرافضة في تراثنا وأمَدّوهم بالأدلة والاكسجين الذي أبقى دينهم على قيد الحياة إلى يومنا هذا، اخترقونا بالتقية ونجحوا في تلويث ديننا وحقنه بالسموم 🔻🔻

[عباسي سابق @ABBASITB]

روى أنس بن مالك وعلي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
( المدينة حرمٌ مَن أحدثَ فيها حدَثاً [ أو آوى مُحدِثاً ] فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفٌ ولا عدل ) 🔻🔻

[عباسي سابق @ABBASITB]

[ تحدي مفتوح إلى يوم القيامة للعوابس ] :
لماذا علي بن أبي طالب لم يصلي على خليفته الشهيد المظلوم أمير المؤمنين عثمان بن عفان؟ ولماذا لم يأمر بدفنه والصلاة عليه في المسجد النبوي؟.

أنتم أمام جوابين لا ثالث لهما :
1- إما أن تقولوا أن علياً كان تحت سيطرة الخوارج وهم الذين منعوه من الصلاة على عثمان.
وبذلك قد أقررتم ببطلان خلافته لأن السيطرة لم تكن بيده فعلياً بل بيد من يديرونه وهو تابع لهم منفذ لأوامرهم.

2- أو تقولوا أن علي بن أبي طالب كان يرى عثمان -حاشاه- كافراً مرتداً لا يُصلَّى عليه في المسجد ولا يجب دفنه.

[عباسي سابق @ABBASITB]

[ فتوى الإمام مالك بن أنس عن الطريقة البشعة التي تعامل بها الخوارج مع جثمان أمير المؤمنين عثمان بعد أن قتلوه ] :
قال مالك بن أنس إمام دار الهجرة -رحمه الله- :-
( قُتِل عثمان ، فبقي مطروحاً على كناسة بني فلان "ثلاث أيام" وأتاه اثنا عشر رجلاً منهم جدي: مالك بن أبي عامر، فسحبوا جثمانه الشريف فأسرعوا نحو البقيع لدفنه!
فلحق بهم رجل من الخوارج فقال لهم :-
لئن دفنتموه مع المسلمين لأخبرن عنكم غداً.
فحملوه بعيداً عن مقابر المسلمين في بستان يقال له حش كوكب فدفنوه به ).

🟡 تعليق :
أمير المؤمنين ذو النورين الذي تستحي منه الملائكة والذي قال فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم، والذي انعقدت بيعة الرضوان لأجله،
يقتلونه ويرمونه على زبالة ثلاثة أيام وعلي بن أبي طالب "الخليفة الجديد" لا يحرك ساكناً ولم يأمر برفعه ولا بتغسيله ولا تكفينه ولا الصلاة عليه..

حتى اضطر جماعة من الصحابة إلى التسلل سراً إليه وأخذه ودفنه خارج مقابر المسلمين خوفاً على أنفسهم من سلطات الانقلاب الملعونة.
إنا لله وإنا إليه راجعون 🔻🔻

[عباسي سابق @ABBASITB]

أهل الحل والعقد الذين بايعوا علي بن أبي طالب ونقلوا إليه السلطة والخلافة :
في نفس هذا الوقت كان جثمان أمير المؤمنين عثمان بن عفان مرمي على الأرض ينزف في الشارع وجثته محاصرة وممنوع الاقتراب منه ثلاثة أيام لم يدفنوه ولم يصلوا عليه 🔻

[عبدالكريم عمران @krim002]

النسب ليس معيارًا للفضل،
ولا مقياسًا للشرف، ولا مؤهلًا للسيادة، وإنما يتشبث به من عجز عن بلوغ المعالي ونيل الأماني بالأعمال، وأخرته نفسه الأمارة عن مركز الصدارة،
فابتغى رفعة مفروضة ببطاقة نسب لا كلفة فيها ولا جهد ولا نصب!
إنما: "من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه"،

والفضل شجرة عمل، لا ورقة نسب.

[عباسي سابق @ABBASITB]

[ إبطال وتفنيد روايات شيخ العباسيين واقدي العصر: "فواز الأشتري"، التي تزعم ندَم أم المؤمنين عائشة على مسيرها إلى البصرة للقصاص من قتلة عثمان ] :

- قدَّمَ واقدي العصر "فواز الأشتري" بمقدمة يزعم فيها أن "أم المؤمنين عائشة كانت تأمر الناس ببيعة علي بن أبي طالب"!! واستدل برواية :
(أن عائشة قالت لعبد الله بن بديل: إلزم علياً).

🟡 الرد :
كذاب ❌، الرواية رواها رافضي خبيث اسمه: "خالد بن مخلد القطواني الكوفي" مُنكَر الحديث، شيعي مفرط في التشيع، يسب الصحابة.

يُتبَع ⬅️

[عباسي سابق @ABBASITB]

أطفال المسلمين كلهم يعرفون عن مبارزة علي بن أبي طالب لعمرو بن ود وهي قصة خرافة لا وجود لها وليس لها إسناد واحد صحيح.

وفي نفس الوقت لا يعرف أطفالنا من هو خالد بن الوليد سيف الله المسلول! الذي دوّخ الكفار وفتح الأمصار وأسقط إمبراطوريات بشهادة العالم كله.

سبب هذا التهكير العقلي هم مشايخ المنابر العوابس المتشيعة الكلاب الذين لوثوا عقول أطفالنا بقصص حسينيات الكوفة

[محمد قادري @abusuhaib73]

@ABBASITB قصة مبارزة علي بن أبي طالب لعمرو بن ود في غزوة الأحزاب (الخندق)يكذّبها كتاب الله تعالى في سورة الأحزاب التي سجلت وقائع هذه الغزوة
قال الله تعالى في محكم كتابه الكريم القرأن العظيم :
{ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا
وكفى الله المؤمنين القتال}
يعني : لا مبارزة ولا شي