🇩🇿ابو عبدالرحمان محمد🇩🇿

كان شيخ الإسلام ابن تيمية يقول : من أراد السعادة الأبدية فليلزم عتبة العبودية

[🇩🇿ابو عبدالرحمان محمد🇩🇿 @med_sed0]

• تَثَبّتْ قبل أنْ تحكُم، وتدبر قبل أنْ تقطع، واستقص قبل أنْ تسْتوثق وانظر لنفسك قبل أنْ تزل بك القدم.

#محمود_محمد_شاكر

جمهرة مقالاته | ج١ ص٢٩٥ | ط٢ مكتبة الخانجي بالقاهرة

[🇩🇿ابو عبدالرحمان محمد🇩🇿 @med_sed0]

قال الماوردي: "قال بعض البلغاء:
ا من تفرد بالعلم لم توحشه خلوة،
٢-ومن تسلى بالكتب لم تفته سلوة.
٣- ومن آنسه قراءة القرآن لم توحشه مفارقة الإخوان".
أدب الدين والدنيا ص: ٨٣].

[نشر أحاديث وفوائد @NashrAhdeeth]

نصيحة للنساء.

🍂 السُّؤَالُ : نريد نصيحة للنساء اللاتي يُكثرنَ النُّزول للأسواق، ومع ذلك لا يُنكرن المنكر هناك.

🍂 الجواب: نصيحتي للنِّساء عمومًا أنْ يَلزَمْنَ البيوت؛ لقول النَّبيِّ صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّم: «لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ الله مَسَاجِدَ الله، وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ» .
فجعل البيت خيرًا للمرأة من المسجد، فكيف بالأسواق.

🌿 فنصيحتي للمرأة أن تكون ربَّة بيت، وتبقى في بيتها في شؤون نفسها وزوجها وأولادها، وإذا احتاجت ولا بدَّ إلى أن تذهب إلى السُّوقِ، فليكن بقاؤها في السوق بقدر الحاجة فقط، لا أنْ تَتَسَكَّعَ في الأسواق وكأنها رجلٌ يَتَفَرَّج".

📚 فتاوى عبر الهاتف لابن عثيمين ( ٢\٧١٥-٧١٦).

[🇩🇿ابو عبدالرحمان محمد🇩🇿 @med_sed0]

قال ابن القيم -رحمه الله-: "لما كان صلاح الوجود بالعلماء، ولولاهم كان الناس كالبهائم، بل أسوأ حالًا كان موت العالم مصيبة لا يجبرها إلا خلف غيره له"
رحم الله #الشيخ_ربيع_المدخلي

[عبدالله محمد @AbdallahMoDS]

فتوى مؤصَّلة لا تناقضَ فيها للشيخ د. عبدالمجيد جمعة؛ كانت قد أُرسِلَت إليّ قبل قرابة الشهر! ولما رأيناها لم تنتشر كان لزاما نشرها ليُعلَم كيف توجه الفتاوى ويُظهَر منها ما يريده البعض فقط!

قال:''..وقالوا كلمتهم الشهيرة: نكون مع أهل البدعة لمقاومة أهل الزندقة المغيِّرين للدين''اهـ

[سليمان الرحيلي (سليمان بن سليم الله) @solyman24]

أتعجب جدا من عقول تصدق خرافة أنه في سنة من السنوات دفعت الحكومة السعودية كفارة بالملايين عن الشعب لأنهم افطروا يوم الثلاثين من رمضان بناء على الرؤية ، وهذه خرافة لايصدقها من عنده أدنى مسكة من عقل وإنما يروجها من أعمى الانحراف أو الحقد بصيرته ، وذلك أن هذا ليس فيه كفارة بإجماع العلماء ، ولأن من فعل ماوجب عليه شرعا فصام تسعة وعشرين يوما بناء على الرؤية برئت ذمته ولا يطالب بشيء ، ولو فرضنا أنه تبين الخطأ بأن رؤي هلال شوال ليلة تسعة وعشرين من رمضان فإنه لا إثم على الناس ولا كفارة وإنما غاية مايلزم قضاء يومٍ بعد العيد ، كما فعلت دولتنا المسددة في إحدى السنين .
وصدقا عندما اقرأ ما يكتبه المنحرفون عقديا أو منهجيا أوالحاقدون أوالحاسدون أومن يسمون بالمعارضين أجد متحققا فيهم قول النبي صلى الله عليه وسلم " وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا. "
وخاب وخسر من جعل الكذابين له أئمة وسار في ركابهم

[🇩🇿ابو عبدالرحمان محمد🇩🇿 @med_sed0]

وَعَلَامَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا؟!
نَسْتَفُّ التُّرَابَ، وَنَلْتَحِفُ السَّمَاءَ، وَنَفْتَرِشُ الْغَبْرَاءَ، وَلَا نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا!
#_رسلان
#_مصر

[المُصْحَف @AlMosahf]

أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا * وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَٰنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا * إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا

[🇩🇿ابو عبدالرحمان محمد🇩🇿 @med_sed0]

#_سوريا

[عبدالله محمد @AbdallahMoDS]

(بينَ الحقيقة وخِلافها؛ وبين تحرير مَحلِّ النِّزاع والحِياد عنه)

المُرفَقات: 👇

[عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦 @ALfalehaaa]

عندما توفي الشيخُ المجاهد عبد الحميد بن باديس رحمه الله عام 1358هـ 1940م، كان صاحبُه ورفيقُ دَرْبِه وقَسِيمُه في العِلْم الشيخ محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله مَنْفِيًّا في قرية (آفلو) من الجنوب الوهراني بالجزائر، فلمّا بلَغَه خبرُ الوفاة حَزِنَ كثيرًا، فكتبَ رسالةَ تعزيةٍ طويلة مؤثّرة، مَلَأَها بعبارات أخوية صادقة، ودَبّجَها بأجمل الكلمات، والصور والعبارات، فكانت مقامةً أدبية رائعة .. ومما جاء فيها يُخَاطِب قَبْرَ الشيخ رحمه الله:
يا قَبْر! ما عَهِدْنا قبْلَك رَمْسًا، وَارَى شَمْسًا، ولا مساحة، تُكَال بأصابع الرّاحة، ثم تَلْتَهِم فلَكًا دائرًا، وتَحْبِس كوكبًا سائرًا.
يا قَبْر! قد فَصَل بيننا وبينَكَ خطُّ التواء لا خطّ استواء، فالقريبُ منك والبعيدُ على السواء.
يا قَبْر! أتدري مَن حَويت؟ وعلى أيّ الجواهر احْتويت؟ إنّك احتويت على أُمّة، في رِمَّة، وعلى عالَم في واحد.
يا قَبْر! أيدري مَنْ خَطَّك، وقاربَ شَطَّك، أيّ بحرٍ ستضُم حافَتَاك؟ وأيّ مَعْدنٍ سَتَزِنُ كِفّتَاك؟ وأيّ شيخٍ كشيخك؟ وأيّ فتى كَفَتَاك؟ فوَيْح الحافرين ماذا أوْدَعُوا فيكَ حين أوْدَعُوا؟ وويْح المُشَيِّعينَ ماذا شَيّعوا إليك يومَ شَيّعوا؟ ومَن ذا ودّعُوا منكَ إذْ وَدّعُوا؟ إنّهم لا يَدرون أنّهم أوْدَعُوا بَنَّاءَ أجيالٍ في حُفْرَة، وودَّعوا عامِرَ أعمالٍ بقَفْرة، وشَيّعوا خِدَنَ أسْفَارٍ، وطليعةَ اسْتنفارٍ إلى آخرِ سَفْرة... إلخ.
= آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي.

[🇩🇿ابو عبدالرحمان محمد🇩🇿 @med_sed0]

قال تعالى :"الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ"

[سليمان الرحيلي (سليمان بن سليم الله) @solyman24]

الذي عليه السلفيون قاطبة عبر التاريخ إلى يومنا هذا ويدعون إليه لخصه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى وذكره شيخ الإسلام ابن القيم رحمه الله في بدائع الفوائد حيث قالا رحمهما الله : " ومن تدبر أحوال العالم وجد كل صلاح في الأرض فسببه توحيد الله وعبادته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وكل شر في العالم وفتنة وبلاء وقحط وتسليط عدو وغير ذلك فسببه مخالفة الرسول صلى الله عليه وسلم والدعوة إلى غير الله، ومن تدبر هذا حق التدبر وجد هذا الأمر كذلك".
فمن أراد الصلاح و الإصلاح والعز للأمة فليحرص في نفسه على تحقيق كمال التوحيد ما استطاع ، وليجتهد في عبادة الله ، وليطع الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، ومن أمر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم بطاعته في غير معصية ، وليلزم أهل هذا الطريق ليكون صالحا ، وليدع إلى توحيد الله ، وإخلاص العبادة لله ، وتجريد الاتباع لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وإلى طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم وطاعة ولاة الأمور المسلمين في غير معصية الله حتى يكون مصلحا.
وكن أيها المسلم والمسلمة على يقين أن هذا طريق الصلاح والإصلاح والعزة والتمكين.

[سليمان الرحيلي (سليمان بن سليم الله) @solyman24]

أعني نفسي وجميع إخواني وأخواتي :
عند وقوع الأحداث العامة تذكر أن الأصل الصمت وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من صمت نجا " فالزم الصمت ثم تدبر في الكلام هل هو مطلوب شرعا في هذه الحال ؟ فإن لم يكن مطلوبا فاستمر على صمتك ، وإن كان مطلوبا فانظر هل هو مطلوب منك أو من غيرك ؟ فإن كان مطلوبا من غيرك فاستمر في صمتك وادع لغيرك بالتوفيق ، وإن كان مطلوبا من ولي أمرك أو من العلماء الأكابر فكن خلفهم ولا تتقدمهم ، وإن كان مطلوبا منك فاجتهد في إحكام ما تقول أو تكتب واحرص على أن تكون مصلحته متمحضة أو غالبة ، أما إذا رأيت أنه تترتب عليه مفسدة مساوية أو غالبة فأمسك وتذكر قول الله تعالى : " وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ " وقول النبي صلى الله عليه وسلم:" إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه قالوا يا رسول الله وكيف يلعن الرجل أبويه ؟ قال: يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أم الرجل فيسب أمه "

[بصمه تراثيه @fghjdwjtyuabkoy]

مقاول جميع اعمال التراث الشعبي #بنيان بيوت الطين #وترميم_البيوت_الطينيه_القديمه #لــياسه الجدران بطين وعازل فوق الطين ضد الامطار وسقوف من الاثل والجريد ابراج حمام مجالس وبيوت طين نروح جميع مناطق المملكه جــ 0501429679

[🇩🇿ابو عبدالرحمان محمد🇩🇿 @med_sed0]

لا أدري نصف العلم..
#ابن_باز

[سليمان الرحيلي (سليمان بن سليم الله) @solyman24]

قال النبي صلى الله عليه وسلم : اكفلوا لي بست أكفل لكم الجنة : إذا حدث أحدكم فلا يكذب ، وإذا ائتمن فلا يخن ، وإذا وعد فلا يخلف ، وغضوا أبصاركم ، وكفوا أيديكم، واحفظوا فروجكم ]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " قد كفل بالجنة لمن أتى بهذه الست خصال فالثلاثة الأولى تبرئة من النفاق ، والثلاثة الأخرى تبرئة من الفسوق ، والمخاطبون مسلمون ، فإذا لم يكن منافقا كان مؤمنا ، وإذا لم يكن فاسقا كان تقيا فيستحق الجنة "

[أبو عبد الله محمد تشلابي @MTchalabi]

🔹 بيان مشايخ الدعوة السلفية في الجزائر

[🇩🇿ابو عبدالرحمان محمد🇩🇿 @med_sed0]

@FahimaAbou أعانك الله، وبارك الله لك في جهودك

[🇩🇿ابو عبدالرحمان محمد🇩🇿 @med_sed0]

قال رسول الله ﷺ:( قال اللَّهُ ﷻ: كلُّ عمل ابن آدَمَ له إلا الصيَام فَإِنه لي وأنا أَجزِي به).

الصيامُ الذي شرّفه الله ﷻ فأضافه إلى نفسه المرادُ به: صيامُ من سلِم صيامُه من المعاصي قولاً وفعلاً؛ لأن اللهَ موصوفٌ بالكمال فلا يُضافُ إليه إلا الكامل.
#_العصيمي

[سليمان الرحيلي (سليمان بن سليم الله) @solyman24]

اللهم ارحم عبدك عبدالله القصير وارحمه وزده رحمة واجعل قبره روضة من رياض الجنة واكتبه من عتقائك من النار في هذا الشهر الذي أدرك أوله واكتبه من أهل الفردوس الأعلى .
رحمه الله قد كان عالما سلفيا متبصرا أحسبه ملئ علما وصدقا وصبرا.
رحم الله من ثبت على التوحيد والسنة وحرص على الخلوص من الشرك كله والأهواء والبدع كلها