めるすく

人はなぜ同じ過ちを繰り返すのか。
学術書の扱いが多めの読書ブログを始めました。

[めるすく @Meltysquare]

自分が哲学の何について考えたいのかを明確にしないと一生このままな気がしてきた。

[めるすく @Meltysquare]

「この時代だからこそ哲学が��要」という言説における「哲学」は何を意味しているのだろうか。

[めるすく @Meltysquare]

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ひとつひとつの議論について同意するわけではないのだが、文学や詩の価値についての論点がたくさんあって、読書会とかで複数人でアレコレ言いながら読むと面白いかもしれない。

[めるすく @Meltysquare]

第一哲学って基礎付けの問題じゃなくてスキルセットとかコースワークとかの話だったのかもしれない。

[めるすく @Meltysquare]

まぁ逆張りすぎるし二度と質問をされなくなる気もする。

[めるすく @Meltysquare]

そもそもそれを哲学者に聞く時点で��問者にうっすらと答えがあるのだろうし、「哲学的思考を身に付ける前にAIの技術的背景や仕組みを勉強した方がいいですよ」とか言ってみた方が面白いのでは。

[めるすく @Meltysquare]

哲学者が「現代に求められる思考力」を語る時、それはポジショントークになりがちなのではないか。

[めるすく @Meltysquare]

心の哲学ってAIの登場以後で何か新しい議論が出てきたのだろうか。あるいは今のAIくらいのことは思考実験として想定されていただろうからそんなに大きな影響もないのだろうか。

[めるすく @Meltysquare]

「哲学の悪用」について考える機運が来ている。

[めるすく @Meltysquare]

なぜその問題について尋ねる相手として哲学者を選ぶのか、というのは色���な場面で思う。

[めるすく @Meltysquare]

哲学、学問分野というよりスキルなのかもしれない。

[東京大学出版会 @UT_Press]

【カバー見本】長谷川まゆ帆著『歴史学の手引き』
歴史叙述の本質を問いなおすために、著者自身の実践をふまえ歴史学の方法論を体系的にまとめた必読書。これからの歴史学���模索するための柔軟でしなやかな歴史学入門。
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＊7月発売予定

[めるすく @Meltysquare]

研��の主体にはなりたくないのに研究の主体の研究をしたいみたいな謎の欲求に囚われている。

[小川亮 @ssksch_ryo]

松井晴香「詩の「真実」はいかにして判断されるのか」応用哲学16号(2025)

https://t.co/hTuET29e0D
いつの間にか名著が公刊されていたのを見逃していました。詩って結局なんなの？　良い詩ってどういうものなの？という疑問に対して、なるほどっ！！という言語化をいろんな実例と共に与えてくれます。

[Yuya Shimizu @socioliner]

サーベイ論文「可操性説の黎明——Collingwood とGasking の因果論」が『科学哲学科学史研究』20に掲載されました．因果の可操性説という着想が当初どのように提示されたのかを整理してみました．介入主義の前史やCollingwoodらの因果論に興味のある人は読んでみてください.
[https://t.co/PNpnnhn4J8]

[めるすく @Meltysquare]

哲学の始め方はみんな書いてくれるのに哲学の終わらせ方は誰も書いてくれない。

[畑 佑美(習慣研究者） @habit_psych]

以前@HeathRossie氏に文章を見てもらった時、「うーんイマイチだなあ」と言われたので、「じゃあどう書��ばええねん💢」とキレたところ教えてもらったのがこれ。劇的に良くなった。この資料の内容を守れば学部生でもアカデミックな文章が書けると思います。

[めるすく @Meltysquare]

哲学がしたいのではなくて哲学そのものに興味があっただけなのと同じで、研究がしたいのではなく研究そのものに興味があるだけなのかもしれない。

[めるすく @Meltysquare]

無知説が正しい(、かつ、世の中に哲学書を読解可能な人間が存在する)ならば、世の中には少なくとも哲学的前提知識が不要な何らかの哲学書ないし哲学講義が存在する。

[めるすく @Meltysquare]

(ただし、これは「読めたとみなされる」ための条件であり、なんらかの外的基準から見たものである。「読めたとは見なされ難いが読めてしまってはいる」ということはありうる)