@fawaz_dr الحكم على الشيء فرع عن تصوره ، وحكمك على مقطع مجتز قصير خطأ .. من عرف نصايح ام اليسر عرف طريقتها وأسلوبها الناجع في حل المشاكل الاسرية (ونصيحتي لك تطلب منها المسامحة والا فهي خصمك بين يدي الله) او وجه كلامك لها مباشرة في البث لتسمع ردها
@Worldmoha1 أبعدت النجعة .. لكل مقام مقال . .. وسفاح في هذا المقام كان مقاله بديعا بليغا مؤثرا .. جواب سفاح ينبغي أن يكون شعارا و دثارا لمن يبحث عن جودة الحياة.
"تعرضت لتهديدات بسبب آرائي عن ممارسات إسرائيل ضد الفلسطينيين".. مدير التجهيزات السابق في أرسنال مارك بونيك يقول إن إدارة النادي حققت معه ثم فصلته تعسفيا بسبب موقفه الرافض للإبادة الجماعية في قطاع غزة
#فيديو
@khaledSA2030 يؤخذ على معاليه أنه يروح يفضفض لقناة "اجنبية بريطانية " ضد جمعيات وطنه
هل جميع الطرق الرسمية للابلاغ عن الجمعيات المفرطة اغلقت امام معاليه لذا اختار القنوات الاعلامية "الاجنبية" لايصال رسالته..!؟
بالرغم انه يشوف الوزير الراجحي في كل اجتماع مجلس وزراء ..!!
ليه ما صارحه !؟
ليس السؤال: ماذا قيل؟ بل ماذا ترتب على ما قيل؟
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا} [النساء : 83]
[وفي هذا دليل لقاعدة أدبية وهي أنه إذا حصل بحث في أمر من الأمور ينبغي أن يولَّى مَنْ هو أهل لذلك ويجعل إلى أهله، ولا يتقدم بين أيديهم، فإنه أقرب إلى الصواب وأحرى للسلامة من الخطأ. وفيه النهي عن العجلة والتسرع لنشر الأمور من حين سماعها، والأمر بالتأمل قبل الكلام والنظر فيه، هل هو مصلحة، فيُقْدِم عليه الإنسان؟ أم لا،فيحجم عنه؟] السعدي / تفسير
إن المسؤولية العامة لا تقف عند حدود صحة المعلومة أو بطلانها، وإنما تمتد إلى تقدير أثرها، وتوقيتها، وطريقة عرضها، وما يمكن أن يترتب عليها من نتائج مباشرة وغير مباشرة على الرأي العام وثقة المجتمع بمؤسساته.
ولذلك فإن ما صدر من تصريحات عامة واسعة النطاق بشأن الجمعيات الخيرية، وما تبعها من تفاعلات وانقسامات حادة في وسائل التواصل الاجتماعي، يقتضي الوقوف عنده وقفة تأمل ومسؤولية، ليس من زاوية الأشخاص، وإنما من زاوية الدولة ومؤسساتها ومصالحها العليا.
فإذا كانت هناك مخالفات أو تجاوزات أو حالات استغلال للمال الخيري، فإن الأصل أن الدولة -بحمد الله- تملك أجهزة رقابية وأمنية وقضائية وتنظيمية قائمة على المتابعة والمحاسبة والحوكمة، وهي الجهة المختصة بالتحقق والمعالجة واتخاذ الإجراءات اللازمة وفق الأنظمة المرعية.
أما إذا كانت تلك التجاوزات تمثل حالات فردية أو محدودة، فإن تعميم الخطاب قد يوقع ظلماً على جهات نظامية كثيرة تعمل تحت إشراف الدولة ورقابتها، وقد يفتح الباب أمام التشكيك في منظومة خيرية كاملة قامت الدولة نفسها بترخيصها وتنظيمها والإشراف عليها.
والأمر الآخر الذي يستوجب النظر، أن التصريحات العامة الصادرة من أصحاب المواقع القيادية لا تبقى في إطار النقاش المحلي المجرد، بل تتحول سريعاً إلى مادة للتأويل والاستثمار والاستغلال من أطراف متعددة، بعضها لا يريد خيراً بالوطن ولا بمؤسساته، فيُقتطع جزء من الحديث ويُبنى عليه خطاب يشكك في الجمعيات والمؤسسات والأجهزة الرقابية، وربما في كفاءة الدولة نفسها في الإشراف والرقابة.
كما أن ما أعقب هذه التصريحات من حالة استقطاب بين مؤيد ومعارض لا يخدم المصلحة العامة؛ إذ انتقل النقاش من مناقشة الفكرة إلى الانتصار للأشخاص، ومن تقويم التصريح إلى تصنيف الناس، حتى أصبح بعض الغلاة يجعلون موقفهم من شخص الوزير معياراً للحق والباطل، في حين اتخذ آخرون من التصريح وسيلة للنيل من الرجل ومكانته، وكلا المسلكين بعيد عن الإنصاف والحكمة.
فالدولة لا تُدار بالعواطف، ولا تُبنى على تقديس الأشخاص، ولا تُحفظ مصالحها بالاصطفافات الشخصية، وإنما تُحفظ بالأنظمة، والاختصاص، والانضباط المؤسسي، ورد الأمور إلى أهلها، وتحكيم المصلحة العامة فوق كل اعتبار.
ومن هنا فإن السؤال الجوهري ليس: هل التصريح نابع من حسن قصد أو من حرص على الوطن؟ فذلك أمر لا يُشك فيه.
وإنما السؤال: هل روعيت عند إطلاق هذا الخطاب العام جميع آثاره المحتملة على وحدة الرأي العام، وثقة المجتمع بمؤسساته، وصورة المنظومة الخيرية والرقابية التي تشرف عليها الدولة؟
إن الدولة القوية لا تحتاج إلى رفع منسوب التوتر في المجال العام، بقدر حاجتها إلى ترسيخ الثقة، وتعزيز الوعي، وتفعيل الأنظمة، وترك مؤسساتها المختصة تتحدث من خلال إجراءاتها وقراراتها ونتائج أعمالها.
وإن المحافظة على تماسك المجتمع وثقته بمؤسساته، لا تقل أهمية عن التحذير من أي خطر محتمل، بل لعلها في كثير من الأحيان هي الوسيلة الأنجع لمواجهة تلك الأخطار ومنعها من تحقيق مقاصدها.
والله الموفق.
@moo_tsh2@taqh1@Moh1Rz2H3@aalmarkhan1@Seham14163@HRHMBNSALMAAN@saad_alhussein@nahlah_aljamal@269saud4@mqqq_16@SAUDALmUQHIm
يؤكد #مجلس_الجمعيات_الأهلية أن القطاع غير الربحي في المملكة العربية السعودية يحظى بثقة ودعم وتمكين القيادة الرشيدة – أيدها الله – بوصفه أحد المرتكزات الرئيسة لتحقيق مستهدفات رؤية السعودية 2030، وشريكًا تنمويًا فاعلًا يعمل ضمن منظومة تنظيمية ورقابية وتشريعية متكاملة تعزز الحوكمة والشفافية والأثر المجتمعي.
ويثمّن المجلس ما صدر عن مجلس الوزراء الموقر من إشادة بجهود #القطاع_غير_الربحي وإسهاماته الوطنية والتنموية، تأكيدًا لمكانته ودوره المتنامي في خدمة المجتمع والوطن.
نشكر المولى عز وجل أن شرّفنا بخدمة الحرمين الشريفين، ورعاية حجاج بيته الحرام، سائلين الله أن يتقبل من الحجاج حجهم ونسكهم وطاعاتهم.
ومع حلول عيد الأضحى المبارك، نهنئ شعبنا في هذا الوطن المبارك وأمتنا الإسلامية بهذه المناسبة، وندعوه سبحانه أن يجعله عيد خير وسلام واستقرار على أمتنا والعالم أجمع.
وكل عام وأنتم بخير.
نداء لأهلي بالسعودية!
أمي توفيت الآن عندكم وسندفنها الأربعاء 3 ذوالحجة 20مايو بعد صلاة العشاء بالمدينة بالبقيع
ولن يستطع كل معارفنا الحضور معي للدفن بسبب انقطاع الرحلات
وأريد أن يكثر الداعون لها حول قبرها
فهل ممكن أن تحضر من فضلك؟
أخي وأختي.. سامحوني سأطلب منكم النشر آخر مرة
@Dr_Yousef_Awwad طيب لو كنت صينيا او هنديا او اغريقيا و طرحت نفس السؤال الألمعي بخصوص (العالمية) عن مفردات (قريش) (سبأ) (أبولهب) (الأحقاف) (ببطن مكة) (يوم حنين) (عاد الأولى) (الطور) بم ستجيبهم ؟
نستذكر في هذا اليوم المجيد تأسيس دولتنا المباركة، التي أقامها الأجداد على كلمة التوحيد، وتحقيق العدل، وجمع الشتات تحت راية واحدة؛ بما حقق بفضل الله تعالى الأمن والازدهار.
نهنئكم بشهر رمضان المبارك، ونسأل الله تعالى أن يبارك لنا ولكم وللمسلمين في هذا الشهر الفضيل، وأن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال، وأن يديم على بلادنا الأمن والرخاء.
تنبيه هام للمسافرين إلى المدينة المنورة 🚨
خرائط Google Maps توجه لمسارات غير سالكة من #ينبع إلى #المدينة_المنورة، وقد تتسبب بقطع مئات الكيلومترات.
الرجاء الاعتماد على لوحات الطرق حتى حل المشكلة.
تمدّح ولاتسقط على سادة التاريخ
ترى العمر يفنى والتواريخ ماتفنى
لك اسبوع والا زود تمدح سمو الشيخ
وعلى كثرة امداحك سمعنا ولا شفنا
حن اللي رفعنا الشرق الاوسط على المريخ
وترى اهل التواريخ تعرفكم وتعرفنا
اذا انكر مواقفنا الردي والثعل والذيخ
يعرفون حكام البسيطه مواقفنا
احنّك من التجريح والسب والتوبيخ
ولو ماني احنّك دفنتك يابن دفنا