"Millî Mücadele'de Yunan Mezâlimi" https://t.co/rG59fjnJS5'da yayında.
Zaferimizin değeri, Yunanlıların yaptığı soykırım teşebbüsünü öğrendikçe daha iyi anlaşılır. Okuyup paylaşmanızı rica ediyoruz.
30 Ağustos'ta yayınlayacağımız "Millî Mücadele'de Yunan Mezâlimi" adlı yazımızdan bir bölüm:
"Alaşehir de yakılmış ve 5 Eylül 1922’de tamamen yanmış olarak kurtarılmıştır. Falih Rıfkı’nın aktardığına göre “Alaşehir bir toz halindedir ve hiçbir kasaba, Alaşehir kadar öldürülmemiştir, manzarasının öyle bir boşluğu var ki insana bir asırdan beri bu yola kimse uğramamış gibi geliyor, bu harabe, kadim harabeler gibi, kokusuz ve kurudur.” Buradaki bir ihtiyar yaşananları şöyle aktarmıştır: “Eylül dörtte kasabaya on yerden ateş koydular. Arkasından bir de sert rüzgâr çıktı. İşte böyle kül olduk. On bin nüfusumuz vardı, şimdi beş bin kaldık, üç binden fazla kadın çocuk dağda bayırda açık yatıyor.” Falih Rıfkı, Alaşehir’in 4.500 evli mamur bir kasaba olduğunu, Yunanlılar ve yerli Rumların Alaşehir yangınında süngü ile 600 kişiyi öldürdüklerini ve şimdiye kadar bulunan yanmış cesetlerin 200’ü geçtiğini söylemiştir."
Yön Tarih'te 10. yazımıza ulaştık. Destek olan herkese teşekkür ederiz. Önümüzdeki günlerde daha iyisini ve fazlasını yapmaya çalışacağız.
Mayıs ayından itibaren yayınladığımız yazılarımız:
🖊️16. Yüzyıl Avrupası’nda Mutlakıyetçi Düşünce: https://t.co/BArONBZB54
🖊️Garp Ocakları Korsanlarının Motivasyonu 1: https://t.co/3ltt0Yepl8
🖊️Garp Ocakları Korsanlarının Motivasyonu 2: https://t.co/uZ24C5GIhY
🖊️Etienne de La Boétie ve Gönüllü Kulluk: https://t.co/8WiNGozfnC
🖊️Orta Çağ İslam Dünyasında Metal, Demir-Çelik Üretimi ve Silah Teknolojisine Yansımaları: https://t.co/CdVcyEeRxg
🖊️Gönüllü Kulluk, Günümüz ve Aydın-Halk İlişkisi: https://t.co/vhhv64YI2Z
🖊️Öğretmen Nedir?: https://t.co/8JVX3Ngm1K
🖊️John Keats’in Hayatından Ne Öğrenebiliriz?: https://t.co/XqdbtZYalb
🖊️Zaniyeler, Birinci Dünya Savaşı ve Harp Zenginleri: https://t.co/NMFXvjWe8d
🖊️Paris Barış Konferansı’nda Yunan Talepleri ve Venizelos: https://t.co/uAdh1bFYyS
https://t.co/6VAxcNn6o5
Merhaba arkadaşlar. @EG_61 ile birlikte kurduğumuz sitemizde çalışmalarımızı yayınlamaya başlayacağız. Bu çalışmaların ilki olarak da öğretmenlik mesleğini inceleyeceğiz. Çalışmalardan haberdar olmak için Yön Tarih'i takip edebilirsiniz.
Öğretmenlik mesleği hakkında yapacağımız çalışma için hazırladığımız anketi doldurup paylaşabilirseniz çok mutlu oluruz. Şimdiden teşekkürler.
https://t.co/IgCanTo36N
Sanayi Devrimi öncesinde alkolün toplumsal açıdan ritüel sayılabilecek bir niteliği vardı. İnsanların toplanıp alkol yarışmaları yapması ve bayılana kadar içmeleri olağan bir durumdu. Ancak özellikle Reformasyon'dan sonra bu durum oldukça eleştirilmeye başlanmış ve aşırı+
Kahvehanelerin bu işlevi daha sonraları kahvenin yaygınlaşması ve ev içine girmesiyle birlikte ve İngiltere'de çayın kahve yerine tercih edilmeye başlanmasıyla birlikte giderek son bulmuştur. Böylece kahvenin üstlendiği o çalışkanlık sembolü de giderek daha pasif bir hal almıştır
Çok şey öğrendim, kendime çok fazla şey kattım. Üniversite çatısı altında öğrenimimi noktaladım, ancak öğrenme sürecim ömür boyu sürecek. Daha çok çalışacağım. Burada okuduğum için çok şanslıyım. Bütün hocalarıma emekleri için teşekkür ederim.
Bugünkü okumam John Nef'ten. Kendisi Sanayi Devrimi'nin kökenlerini 16. yüzyıla kadar götürmüş ve bir süreç olarak nitelendirmiştir. Sanayi Devrimi'nin "evrimci" görüşünün en önemli temsilcisidir.