Wa MINUE ITOKA

ABÂPHE MPUYA KUJÎKA KIBUNDJI MWENE UKAJÎKA KA NE BÔMI.
Vous avez choisi le singe comme croque-mort du village, n'est-ce pas qu'il va enterrer même les vivants.

[Wa MINUE ITOKA @MinueWa]

"I have always maintained that a brave man stands alone and speaks his mind while cowards stand in groups defending someone else’s shenanigans." Mzilikazi Wa Afrika

[Richard Kapend @RichardKapend02]

Le déterminisme « intellectuel » au service de quoi & de qui ? Petite réflexion sur la criminologie du pouvoir & la psychologie de l'aliénation en +243.

En République Démocratique du Congo, l’intelligence fait l'objet d'un véritable culte. Ds le roman national comme familial, le diplôme universitaire demeure le graal absolu, la promesse d'une élévation sociale pr laquelle des parents consentent à des sacrifices démesurés.

Pourtant cette demande d'illumination collective souffre d'une déviation tragique 🤦🏾‍♂️. Là où l'intellectuel devrait servir de bouclier critique pr sa communauté, en +243 une certaine élite a choisi de transformer le savoir en simple marchandise politique.

La psychologie politique ns enseigne comment le pouvoir instrumentalise les mythes collectifs. En #RDC, la figure de l'universitaire jouit d'une telle aura que la parole du « sachant » agit désormais comme un anesthésiant face à la vigilance collective.

En arborant le masque de l'objectivité académique, certains acteurs usent d'un jargon pompeux ou d'un juridisme éhonté pr habiller le cynisme, rassurer la population avec des concepts abstraits & légitimer la capture des institutions pdt que le terrain démocratique reste superbement miné.

Du point de vue de la criminologie de l'État, le crime ne consiste pas seulement à enfreindre la loi, mais parfois à fabriquer la norme pr commettre un forfait institutionnel bcp plus redoubtable. C'est de la criminalité en col blanc constitutionnelle.

C’est précisément là que s'inscrit la démarche du Prof @NgondankoyG avec sa proposition de loi sur le référendum ... Présenter cette démarche comme une « nécessité technique neutre ...» relève au mieux d'une diversion coupable, au pire d'un calcul délibéré.

Interrogé sur les intentions de l'Union Sacrée (son regroupement politique) d'utiliser cette loi pr contourner l’article 220 et verrouiller le pouvoir au-delà de 2028, l'auteur se réfugie derrière le refus de traiter de « cas hypothétiques ». Un pure camouflage légaliste au service d'une ambition antidémocratique qui voile mal son nom 🤷🏾‍♂️.

Pr évaluer la responsabilité éthique de cette démarche, posons une parabole. Assistiez-vous à une dispute familiale violente où les protagonistes menacent de s'entretuer, vs ne poseriez pas un couteau aiguisé au centre de la table en affirmant qu'il ne servira qu'à « couper le pain ... » n'est ce pas?

Si le drame survient, votre responsabilité est pleinement engagée. Poser l'outil du crime institutionnel entre les mains d'un pouvoir assoiffé & déterminé de se maintenir aux affaires coûte que coûte ne relève pas de la naïveté, mais de la complicité d'ingénierie.

L'intellectualisme dévoyé n'est rien d'autre qu'un tranquillisant destiné à maintenir le congolais ds une servitude involontaire. Un régime decadent ayant déjà usé du mensonge & de la deception ne reculera devant aucun artifice pr pérenniser son incompétence et/ou sa gouvernance chaotique.

Face au scientisme de façade des mercenaires du droit, le peuple doit rompre le charme. Le véritable intellectuel n'est pas celui qui rédige les lois d'un coup d'État institutionnel, mais celui qui donne au peuple les outils de sa propre libération (la vraie).

Compter sur la Cour constitutionnelle de Kamuleta ou la CENI de Kadima pr un éventuel référendum ou la loi qui va avec pr recueillir l'opinion du Congolais lambda sur qui devra le diriger ... c'est comme espérer l'indisponibilité de Satan le diable au moment de commettre un péché ... 🤷🏾‍♂️.

@StanysBujakera @ligodipatient @parchou12 @blaisengo @MlySumaili @akilimali_m @kombleele @MukadySJ @FatherLomandja @TemuniP @YNdjoli @TNaleke @KikangoGen @JtsJKJ @dsk_llc @babisema @HDIAKIESE @DSESANGA @KamitatuEtsu @MartinFayulu @kabund_jmkkrock

[Jean Claude Katende @JeanClaudekat2]

La décision de la Cour constitutionnelle ne devrait pas surprendre les analyses avertis des pratiques des cours constitutionnelles en Afrique. Il y a quelques cours des pays anglophones( Kenya, Ghana, Afrique du Sud...) qui font exceptiondes en temps, mais pour le reste, les juges sont esclaves de celui qui est au pouvoir. La tendance générale en Afrique est qu'ils sont soumis au chef suprême.
Quand nous pensons qu'ils protègent le chef, n'oublions pas qu'ils se protègent d'abord eux-mêmes. Ils protègent leurs fauteuils et avantages obtenus du maître.
Ils savent que le départ du maître va entraîner le leur aussi. C'est la théorie de " tu me protèges, je te protège"
On a tout compris!
Promulguée ou pas, la loi référendaire reste anti-constitutionnelle.
La meilleure chose à faire est de la combattre du mieux qu'on peut et su'on pourra.
Tenons bons, le troisième mandat est périmé.
Le Président Tshisekedi ne l'aura jamais!

[HERVE DIAKIESE @HDIAKIESE]

Ce qu’il y a d’admirable chez cet ex ministre,c’est d’avoir réussi à faire de la connerie une énergie renouvelable, du fait de son usage intensif. Non seulement qu’il ne se repose pas d’en user ,Il fait même des heures supplémentaires en connerie .

[Mzilikazi wa Afrika @IamMzilikazi]

❝If you want to destroy a country, you must first corrupt the youth and dump them in the abysmal sea of ignorance then pretend to be their life guard.
Encourage them to worship idiots as their idols, oppressors as their saviours and traitors of their revolution as heroes.❞ ~ Mzilikazi wa Afrika #WakeUpEverybody✊🏿

[Wa MINUE ITOKA @MinueWa]

Je rêve d'une république où des politiciens sont braves dans le respect de leur serment. et d'une république qui honore ses braves.

[Rodriguez Katsuva @Katsuva_R]

À Gauche, un hommr qui a tué son épouse et au Royaume-Uni. Il a fui vers Dubaï, puis au Zimbabwe puis en Afrique du Sud où il a fini par être arrêté. Tout cela en 5 jours.

Aujourd'hui, des mois que le présumé assassin de Vally Amisi est introuvable. Il bénéficie de la potection d'au moins un ministre et des gens dans la Présidence.

Le mensonge qui dit que nous naissons tous égaux est vraiment grossier. D'ailleurs nous ne mourrons pas non plus tous égaux. Certains voient la justice être rendue, d'autres jamais.

[Steve Wembi @wembi_steve]

#RDC : ‼️🛑🚨Ce que le Bloc Katangais reproche à Félix Tshisekedi dans la plainte qu’il affirme avoir déposée auprès de la Cour pénale internationale (CPI).

Pour la période allant de mars 2020 à janvier 2026, d'au moins huit massacres ou tueries de masse spécifiquement signalés au Katanga, notamment à #Lubumbashi, #Likasi, #Fungurume, #Mitwaba,
#Kasumbalesa, #Pweto, #Kimbembe, #Rwashi, #Kilobelobe, #Kapemba, #Kolwezi, #Kilwa et #Bukama.
Parmi ces faits figurent,
⏹️le massacre de 108 jeunes le 28 mars 2020 dans plusieurs localités katangaises, ⏹️celui de 17 jeunes à Kasumbalesa et Bungubungu le 27 septembre 2020,
⏹️celui de 13 jeunes à Kimbembe le 15 février 2021,
⏹️celui de 22 étudiants à la Rwashi le 27 avril 2021,
⏹️celui de 37 jeunes à Kolwezi le 13 août 2022,
⏹️celui de 67 jeunes à Kilobelobe, Kapemba et Rwashi le 23 mars 2023,
⏹️celui de 22 creuseurs artisanaux katangais à Kolwezi le 15 mars 2024,
⏹️celui de 17 civils à Kilwa le 26 août 2024, ⏹️ainsi que celui de 13 jeunes à Bukama le 11 janvier 2026.

[Seth Kikuni @sethkikuni]

Le Tribunal militaire s'est déjà déclaré incompétent dans le dossier de Nathanael. Qu'attendez-vous pour lui rendre sa liberté ? N'avez-vous pas déjà assez torturé ce jeune homme vaillant, courageux, patriote et plein de convictions ? Savez-vous qu'il venait à peine d'obtenir son diplôme universitaire ? Quel est cet État qui détruit sa propre jeunesse parce qu'elle ose contester sa mauvaise gouvernance ? N'avez-vous pas d'enfants ? Pensez-vous à sa famille et à ses proches ? Eza nini finalement ?
Vous êtes des monstres.
Libérez Nathanael et dédommagez-le.

[Kylian Mbappé @KMbappe]

Madame Celeste Amarilla,
Vous êtes une femme méprisable et indigne de sa fonction.
Vous ne représentez pas le Paraguay, ce pays qui a transpiré la passion et l’honneur tout au long de la compétition. Par votre inconscience et votre racisme décomplexé, le monde entier a déjà oublié le parcours et l’effort historique que vos joueurs ont réalisés durant cette coupe du monde pour laisser place à une dame incompétente donnant la pire image possible de son pays.
Je ne laisserai jamais aux gens comme elle, la liberté de laisser propager leur haine et leur racisme à travers le monde.

[Laurent ONYEMBA @Acquitator81C]

Lettre ouverte adressée au Président de la République1/1

[Mukadi Ilunga SJ @MukadySJ]

Pasteur @moisembiye01, j’ai suivis avec beaucoup d’attention votre prédication sur l’offrande. Elle soulève plusieurs difficultés lorsqu’elle est examinée à la lumière de l’ensemble de la révélation biblique et d’une lecture christocentrique des Saintes Écritures. 4 petits points à prendre en considération.

1. Votre interprétation ne lit pas l’Ancien Testament à la lumière du Christ.

L’ensemble du système sacrificiel de l’Ancienne Alliance trouve son accomplissement en Jésus-Christ. Les sacrifices de la Loi étaient des figures annonçant le sacrifice parfait et définitif du Christ. Une lecture chrétienne ne peut donc pas isoler le sacrifice de David de son accomplissement dans la croix.

David lui-même affirme : « Les sacrifices qui sont agréables à Dieu, c’est un esprit brisé ; ô Dieu, tu ne dédaignes pas un cœur brisé et contrit. » Psaumes (v. 17).

L’auteur de Hébreux montre ensuite que tous les sacrifices de l’Ancienne Alliance étaient provisoires et qu’ils ont été remplacés par l’offrande unique et parfaite du Christ (cf. Hébreux 9–10).

2. Votre enseignement risque d’attribuer à notre offrande ce que le Nouveau Testament attribue exclusivement au Christ.

Affirmer que notre offrande « répare nos fautes » ou « ferme la porte que le péché a ouverte » est théologiquement problématique. Dans le Nouveau Testament, la réconciliation avec Dieu est l’œuvre exclusive du Christ.

Ce n’est pas notre offrande qui expie le péché ; c’est le sang du Christ. Ce n’est pas notre sacrifice qui ferme l’accès de Satan ; c’est la victoire de Jésus à la croix et dans sa résurrection. Et le croyant reçoit cette grâce par la foi.

C’est ici que s’inscrivent les grands principes de la Réforme protestante:

Sola gratia : le salut est par la grâce seule.
Sola fide : il est reçu par la foi seule.
Solus Christus : le Christ seul est le médiateur et le Sauveur.

Toute formulation laissant entendre qu’une offrande possède une efficacité expiatoire, restauratrice ou protectrice autonome risque d’obscurcir la suffisance de l’œuvre du Christ.

3. La théologie biblique de l’offrande est celle de la reconnaissance, non de la réparation.

Dans la perspective biblique, l’offrande n’est jamais un paiement destiné à obtenir la faveur de Dieu ou à réparer le péché. Elle est une réponse de gratitude à ce que Dieu a déjà donné.

David lui-même dit :« Car tout vient de toi, et nous recevons de ta main ce que nous t’offrons. » Cf. 1 Chroniques (v. 14).

Le vocabulaire hébreu va dans le même sens. Le terme qorbān (קָרְבָּן), souvent traduit par « offrande », dérive de la racine qrb, « s��approcher ». L’offrande exprime donc une démarche d’approche de Dieu, de consécration et d’adoration, et non une compensation destinée à combler une insuffisance dans l’œuvre du salut.

4. Votre interprétation risque de glisser vers une logique transactionnelle incompatible avec l’Évangile.

Lorsque l’on enseigne que certaines portes spirituelles ne peuvent être fermées qu’au moyen d’une offrande, on introduit implicitement une relation d’échange : le croyant donne afin d’obtenir une protection, une délivrance ou une restauration.

Or, le Nouveau Testament présente une autre logique : le croyant agit non pour obtenir la grâce, mais parce qu’il l’a déjà reçue. Les bonnes œuvres, la générosité et les offrandes sont les fruits du salut, jamais sa condition ni son moyen.

L’offrande chrétienne est donc un acte d’adoration, de reconnaissance, de communion et de service, mais jamais un mécanisme spirituel destiné à compléter l’efficacité de la croix.

Je crois qu’une lecture véritablement christocentrique conduit à reconnaître que la seule porte définitivement fermée à l’accusation, à la condamnation et au pouvoir du péché est celle que Jésus-Christ a fermée par son sacrifice unique, parfait et suffisant. Les offrandes du croyant découlent de cette œuvre accomplie ; elles n’en sont ni la cause, ni le complément.

[Wa MINUE ITOKA @MinueWa]

Même "Fimbu" ne devrait pas être notre cri de victoire compte tenu de la place de la chicote dans notre histoire coloniale. Le reste c'est la kinoiserie dans ses bassesses.

[Richard Kapend @RichardKapend02]

AVIS IMPOPULAIRE !!!

Parlons des célébrations de nos Léopards.

Le football nous fait passer par toutes les émotions. Lors d’un but ou au coup de sifflet final d’une victoire, l'euphorie est totale ! Et c’est là qu’on voit naître différentes célébrations. Mais je dois avouer que l'une d'elles me dérange... 👇🏾

Ces derniers temps deux célébrations ont particulièrement captivé mon attention : "Fimbu" & "Asumbididi".

Honnêtement, si la première a tout son sens à mes yeux, la seconde me met vraiment mal à l'aise. Je m'explique.

Parlons de "Fimbu" (chicote). Elle a une vraie portée symbolique … un rappel à ceux qui font du mal aux Congolais … ils subiront la punition la chicote.

Inspiré par la légende musicale Congolaise Wendo Kolossoy (1998 ds la chanson Tokufa Pona Congo … moko na moko bakozua Fimbu ya Ngubu …) en référence aux agresseurs qui s’étaient infiltrés à Kinshasa … puis popularisé par Félix Wazekwa ds son générique ‘Fimbu’ dédié aux léopards … c'est un cris de résilience 👍🏾💪🏾.

Je dois ici préciser que je ne suis pas un supporter du châtiment corporel mais je peux comprendre/tolérer la métaphore ds un contexte de rivalité sportive. 😉

Quant à "Asumbididi" là ça coince carrément. Ce terme vient littéralement du fait de déféquer. En +243 “déféquer sur soi" (surtout qd on était à l'école) est l'humiliation suprême. C'est l'image de la personne rabaissée & ridiculisée devant tout le monde.

Je connais la nuance entre certaines de ces expressions … e.g. plus récemment on entend de plus en plus le terme "Oosumba Yaya …" pr dire que tout va bien pour toi Yaya … tu manges tellement bien que tu peux te soulager (contrairement à celui qui a le ventre vide). Mais est-ce vraiment le sens utilisé au stade ? Je le doute.

Qu’à cela ne tienne … ds le contexte du foot, "Asumbididi" (il a déféqué sur lui) fait allusion à l'humiliation totale de l'adversaire ... On peut comprendre la rivalité sportive, mais sur le plan éthique ou moral, ça fait grande tache d'huile.

En tant qu'adulte parent et éducateur, je ne me vois pas scander ça avec mes enfants ds ma famille, devant mes élèves, mes étudiants ou les membres de ma congrégation après une belle victoire de nos Onze Nationaux. La joie n'a pas besoin d'être vulgaire je suis désolé.

À moins que le sens profond de cette expression m'échappe complètement ? Mais jusqu’à preuve du contraire, ce chant/cri me met très mal à l’aise.

Et vous, qu’en pensez-vous ? Suis-je le seul à le voir de cet œil ? 🤔⚽️🇨🇩 #RDC #Congo #ElokoYaMakasi @Anthropologie #Culture @StanysBujakera @parchou12 @blaisengo @laudive1978 @JoshuaMCastillo @MukadySJ @kombleele @FatherLomandja @pakokoya @KibubiEliane #Sociologie @memes_ling #LéopardsFootball @KikangoGen

[Ferdinand KAMBERE @KalumbiKam]

#RDC: Réaction de Mgr Donatien Nshole à la déclaration de l'Union Sacrée 👇

📌 "Je commencerai d'abord par dire le sentiment de pitié qui m'a habité en lisant cette déclaration, de ceux qui sont censés s'occuper de la population, en ce jour où on vient de certifier plus de mille cas de morts d'Ebola et en ce temps où la situation sécuritaire est ce qu'elle est. Donc pour eux ce n'est pas leur problème."

📌 "Je commencerai par féliciter le courage de ceux parmi eux qui ont dit non, qui ont reconnu la bassesse de cette déclaration. Et je plains les catholiques qui ont jeté dans la poubelle leur instruction chrétienne, leur éducation, au profit du pouvoir."

📌 "Je perçois aussi dans cette déclaration une malhonnêteté intellectuelle quand on parle de "quelques évêques". Ce sont des députés, des sénateurs qui maîtrisent la notion du quorum. Si l'Assemblée nationale se réunit et que le quorum des députés est atteint, ils ne parlent pas de "quelques députés". Donc c'est une malhonnêteté intellectuelle de la part de ceux qui sont censés prendre les décisions sur le pays."

📌 "Je vous rassure que tous les évêques qui étaient là étaient unanimes. Accuser la CENCO de subversion, pour moi c'est une diversion. Ce sont les mêmes personnes qui ont applaudi la même attitude, les mêmes mots, les mêmes phrases, quand il était question du président Kabila. C'est plutôt leur inconstance, là où la CENCO est restée constante."

📌 "Le pays va très mal. Le pays est en danger. Mettons-nous debout. Chacun doit faire ce qu'il peut pour réunifier le pays, pour ramener la paix. C'est la préoccupation majeure de la CENCO. Personne ne peut décourager les pasteurs à prendre leur bâton pastoral pour faire leur travail."

📌 "Est-ce qu'il n'y a pas un deal entre le pouvoir de Kinshasa et le Rwanda, pour qu'eux restent à occuper la partie qu'ils occupent et qu'on les laisse tranquille ici pour évoluer comme ils veulent ? Parce que le référendum en ce moment consacre justement la balkanisation."

📌 "La balkanisation, c'est reconnaître que quand on parle du peuple congolais qui ira au référendum sans compter le peuple du Nord et du Sud-Kivu, ça signifie qu'ils ne sont plus au Congo. Donc ce sont eux qui seraient en connivence avec Kagame."

[Yori Ndjoli @YNdjoli]

🚨 ANALYSE • Constitution en RDC : Le naufrage intellectuel de la majorité.

Quand l’inculture juridique sert de doctrine : les propos de @MichelMoto1 illustrent une absence totale de bagage technique. Confondre « révision » et « changement », s'inventer « plusieurs alternances », et nier l'Indice de démocratie (1,92/10) relève de l'analphabétisme politique.

Pire, sa formule magique pour « rétrécir la taille de l'État » prouve qu'il ne maîtrise même pas les définitions juridiques de base (Population, Territoire, Gouvernement).

Vouloir forcer un référendum en temps de guerre en jouant sur les mots pour contourner l'article 219, c'est le summum de l'escroquerie intellectuelle.
Arrêtons d'ériger la médiocrité en norme. Mon décryptage au scalpel ici ⏬
https://t.co/XGpW3kuKzF

[Olivier Kamitatu Etsu @KamitatuEtsu]

4.000 ex‑kulunas militarisés réinstallés à Kinshasa dans leurs anciens territoires, ce n’est pas de l’assainissement, c’est une réimplantation. La cible : intimider l’opposition, terroriser la population & étouffer la résistance au viol de la Constitution. https://t.co/t6sNc0StJj

[Jean Claude Katende @JeanClaudekat2]

Si quelqu'un ne sait pas gouverner le pays avec la Constitution de 2006, il ne saura pas le faire même si on lui fait une constitution à sa taille. Le vrai problème au Congo est que nous n'avons pas la culture de respect des textes. Ceci est remarquable à tous les niveaux.

[Wa MINUE ITOKA @MinueWa]

@DenisMukwege @amnesty @Presidence_RDC Contre le M23 on donne une date et un lieu. Contre les forces gouvernementales et leurs aucun lieu et aucune date. Pourquoi ce contraste dans le plaidoyer d'@amnesty international?

[Stanis Bujakera Tshiamala @StanysBujakera]

#RDC: "Sous couvert d'une opération d'assainissement urbain, le régime de Félix Tshisekedi déploie 4 000 ex-kulunas militarisés dans les rues de Kinshasa, placés sous commandement du lieutenant-général Jean-Pierre Kasongo Kabwik, patron du Service national", pour Olivier Kamitatu, qui signe une tribune au vitriol, la manœuvre n'a rien d'une politique publique : ces jeunes, formés à Kaniama Kasese dans des centres agricoles militarisés, sont renvoyés dans leurs anciens quartiers en uniforme, au moment précis où les Forces du Progrès, milice politique de l'UDPS, peinent à contenir une opposition de plus en plus mobilisée.

« On ne militarise pas une ville pour la nettoyer. On la militarise pour la tenir », tranche l'ancien ministre. Derrière la rhétorique du civisme, il voit une autre logique : celle d'un pouvoir cherchant à verrouiller sa capitale avant les réformes constitutionnelles annoncées, en s'appuyant sur des supplétifs paramilitaires dont l'histoire du continent a maintes fois démontré la dangerosité.

[Seth Kikuni @sethkikuni]

Je salue la CENCO pour la clarté, le courage et la hauteur morale de sa prise de position.
À un moment où, comme le rappellent les évêques, “la Nation est en péril”, il fallait une voix forte, une voix qui ne tremble pas, pour dire ce que beaucoup n’osent plus dire : on ne joue pas avec la Constitution, on ne confisque pas l’avenir d’un peuple, on ne transforme pas l’État en propriété privée. La CENCO le rappelle avec une précision qui ne laisse aucune échappatoire : il n’existe “ni nécessité, ni urgence, ni opportunité” de toucher à la Loi fondamentale. Ce n’est pas une opinion. C’est un mur dressé contre la dérive, un non catégorique opposé à ceux qui rêvent de contourner la constitution, un signal d’alarme, un garde‑fou républicain, un DERNIER avertissement adressé à Tshisekedi.
En tant qu’opposant, je m’associe pleinement à cet appel à la vigilance, à la paix et au respect strict de l’ordre constitutionnel. Le Congo n’a pas besoin d’un nouveau cycle de crises, de tensions ou de dérives.
Le Congo a besoin de stabilité et de dirigeants qui honorent leur serment au lieu de le contourner. Aujourd’hui, plus que jamais, nous devons “dresser nos fronts”, rassembler nos forces et chasser le tyran.

[Jean Claude Katende @JeanClaudekat2]

Vous dites que la Constitution actuelle vient des belligérants et donc il faut jeter. D'accord.
Mais pourquoi vous fondez votre projet de changer de Constitution sur l'article 5 de la même constitution ? L'article 5 ne vient-il pas aussi des belligérants ?
Hypocrisie totale.