三好知信

小倉生まれ。大阪府豊中市で【個別学習のみよし塾】を営んでいます。最寄駅は千里中央/南千里/桃山台。千里スイミングの隣り。Tsukuba➡Bangkok➡KhonKaen➡Osaka/ 英語学習・塾経営/高校大学受験/東南アジア/

[タイ トレイン フォト Thai Train Photo @SRT_FUN]

私が愛している日野AK176。
嘘偽りなくすごいと思います。
冠水路を悠然と走る狂った性能。
これは日野自動車史上の最高傑作のバスです。
赤バス本当に全部無くして大丈夫ですか？こんな水陸両用のバスもう2度と作れないですよ！
2026/9/27

[岩波ジュニア新書 @IwanamiJunior]

岩波ジュニア新書9月刊
『AI英語学習法』（柳瀬陽介 著）
https://t.co/qhyhqFS0qZ　

プロンプト集などの付録資料も豊富です。
AI英語学習法の決定版とも言える1冊です！

大人の方の学び直しにも最適です。

[SAKAI@iMood(iムード) @funtaryuji]

台南市の古本屋、府城旧冊店。本の山が地下通路や駐輪場まで溢れている。店内も奥へ右へ左へと広がっててダンジョンみたい。その反面ジャンルごとに選書されていて案外探しやすい。昭和～平成の和書もたくさん紛れてて楽しかった。(撮影許可頂いてます) #台湾

[田中健一／田中先生 @TNK_KNCH]

京大・阪大・名大「出た単語」

2011年度から2026年度までの入試問題を分析し、京大・阪大・名大で出題された重要英単語をまとめました（500語）。近日公開

#不知塾
#受験英語研究室

[カントク @kantokuflash]

『回数家のバラ売りおばさん』1967年・大阪地下鉄

回数券をばらして販売するのは違法だが、当時は黙認されていた。

背景には混雑回避（切符の自販機が少なく、切符販売窓口に並ぶ人が多かった）の他に、販売員には戦争未亡人が多くいたので特に問題視されない人情があった。
「ルール違反だけど、みんなが助かるから見逃す」という社会の寛容さ（緩さ）が存在していたのである。

なおこの商売は1970年万博に向けて「駅構内や地下街の美化運動」が始まったのと、自動券売機の普及によって淘汰されて消えていった。

[東畑 開人 @ktowhata]

「逆境は、いい教師だが、その授業料は高い。多くの場合、学んだことの有益性よりも、支払う代価の方が高くつく」

ルソーの警句、しかも晩年の本に書いてあるので説得力がある。逆境には学びもあるが、失ったものの大きさも当然ある。この本人にしかわからない人間的悲しみが伝わってくる。

[日経関西 @nikkeikansai]

関西の人口増加率首位は滋賀県草津市　子育て支援奏功、17市町伸びる
https://t.co/ImUmfFikud

国勢調査のデータで、関西198市町村のうち人口増加数1位の大阪市（5万6212人）は、増加率も2.0％で5位でした。市の担当者は「万博が呼び水となってインフラ整備が進み、人口増に寄与した」とみています。

[鳥羽和久 KAZUHISA TOBA @tobatoppers]

そう思います。しかし、地方の中高生たちを20年以上見てきて痛感しますが、中高時代に大学がどのような場所で、自分の興味と学問がどう繋がるかを考える機会にあまりに恵まれておらず（だから微力ながら本校ではその機会を作っています）だから、その点を学生の責任のみに帰すのは残酷だと思います。

[りんごくん＠オンライン指導&就農準備中 @keishinkan]

勉強のつまずきは大抵「誤魔化す」ことから始まる。だから中学生にまず身につけさせたいのは、誤魔化さずに勉強する習慣。

誤魔化さずに問題を解く。
誤魔化さずに答え合わせをする。
誤魔化さずにやり直す。
分からないことを誤魔化さない。

誠実に勉強できる子なら、中学で大きく躓くことはない。

[イモンヌ @immonnu]

この話、上海語話者の映画好きとしてもう少し詳しく書いてみようと思う。日本語字幕だけで観ると見落とされがちな1980〜2000年代の香港・台湾映画には、「上海人」という存在がしばしば文化的なコードとして埋め込まれている。上海語は単なる方言ではなく、失われた故郷、エリート性、ノスタルジア、外省人アイデンティティや世代断絶を表現するための記号とされている。

なぜ上海人が重要なのか？
1949年の国共内戦後、香港には大量の上海資本家・知識人が流入したし、台湾には国民党とともに大量の外省人が流入した。
この結果、香港では「広東人社会の中の上海人」、台湾では「本省人社会の中の外省人」という構造が生まれた。
上海語はその境界線を示す言語になった。

戦前の上海はアジア最大の国際都市であり、金融や文化の中心だった。香港映画産業はかなり上海人によって作られている。
例えばカンフー映画の基礎を作りあげたShaw Brothersの幹部やスタッフには上海系が多い。(因みにオタクの余計なトリビアだがタランティーノのキルビルVol1でシャウブラザーズのロゴを出している。)

花様年華は実は香港映画のようでいて「失われた上海映画」に近い。主人公たちは香港人ではなく、上海から来た移民コミュニティの住人である。
映画の中では上海語や上海料理、上海人同士の付き合いが頻繁に登場する。
元ツイが言うように日本語字幕では広東語、北京語、上海語の違いがほぼ消されている。

本来は「同じアパートの中に上海人ネットワークが存在する」ことが非常に重要であったんだけど、例えば家主や親族が上海語で会話する場面。これは「内輪」を示す。
一方で主人公たちは広東語や北京語を使う。つまり「故郷の言語から切断された移民二世」
そのため映画全体のテーマである「失われた時間」や「失われた場所」と上海語が重なっている。

一方でエドワード・ヤン監督の名作「牯嶺街少年殺人事件」ではさらに重要である。
映画の舞台となる1960年前後の台湾において、登場人物の大半が外省人家庭の子ども。父母は中国各地出身で、子どもは台湾育ちである。
ここでも問題になるのが方言だった。家庭内では上海語や四川語、山東語、南京官話などが話される。しかし学校では北京語。外では台湾語。

つまり主人公たちはどこにも完全には属していない。
エドワード・ヤンが描いているのは単なる不良少年ではなく「ルーツを失った移民二世」である。
そのため作中の暴力はアイデンティティの危機でもある。

他には例えばホウ・シャオシェンの「海上花Flowers of Shanghai」はむしろ逆で全編が上海語。監督はあえて上海語で撮影した。理由は「上海という失われた世界」を再現するためだという。

こうした上海語を始めとした方言は日本語字幕ではなかなか訳されず、訳されたとしたもニュアンスが伝わりづらい。(ハリウッド映画でも同じ問題が起きてるんだが、南部なまりの保守的なキャラ、LAのギャルっぽい喋り方、ニューヨーカーのエリートっぽい話し方、イギリスから来たいけ好かないやつなどの違いが字幕からだと伝わりづらい)
しかし本来は「お母さんだけ上海語」で「息子は北京語で返す」みたいな場面だと、単なる会話である意以上に、世代断絶を示めすコードでもある。

戦後の香港において、上海人は銀行や、映画産業、百貨店、繊維産業を持ち込んだ。戦後香港の近代化のかなりの部分は上海移民が担っていた。広東人が地場商業を担い、上海人が近代産業と金融を担った。
台湾でも同じように文化的影響があった。数としては少数だが、出版やアカデミー、官僚、芸術分野で強い存在感を持った。そのため台湾映画では「外省人＝上海人」に近いイメージで描かれることも多い。

そして90年代という時代も関係があって、1949年移民の子ども世代がちょうど中年ぐらいになった時代である。
エドワード・ヤン やウォン・カーウァイら上海移民2世が描いていたのは「中国でもない」 「台湾でもない」 「香港でもない」移民文化とその消滅であり、上海語はその消滅を可視化するための装置であった。

『花様年華』で上海語が聞こえる瞬間や、『牯嶺街少年殺人事件』で親世代の各種方言が飛び交う瞬間は、単なる方言描写ではなく、1949年に失われた中国が、家庭の中だけ亡霊のように生き続けているさまである。

[三木学 @culturepot]

この話は前も出ていたような気がするんですが、、大阪はめちゃくちゃ狭いんですよ。。東京基準が考えるとスケールがかなり違う。近代化した大大阪時代は確かにひとつのアイデンティティとなっているんですけど、船場という共同体が解体していく時期でもあって、公害化にともない、富裕層が阪神間とか帝塚山とか、沿線の発達によって移住していくんですよね。
だからある意味で大阪都心は下町化していくので、山の手が郊外になるんですけど、阪神間のような大阪府外も多かったりするので、船場文化の名残りも周辺に移動するようなところがある。大阪だけで大阪が語れなくなる。
谷崎が描いたのも、そういう失われていく船場上方文化への郷愁のようなものだと思います。

[oʞıɹoN ∀NIIN @niina_noriko]

船場言葉の一面は商売における共通語で、船場の人が来たとき昭和1桁生まれの父たちは同じように喋ってた。この頃すでにこういう喋り方できる人は珍しかったと思う。大学生になったころ私は父が電話をとって「◯◯でっか、ちょっと待っとくなはれ」って言うのが死ぬほど嫌だった。

[T S K @DM1MT]

細かいことを言うと、阪急文化は船場の商人文化とはかなり異質なものかと思う。阪急沿線（阪神間）で展開された文化は船場から移った富裕層が支えた面はあろうかと思うけど、阪急文化自体は近代的大資本がプチブル志向の中産階級のために作った「ハリボテ」文化だから根本的に違う ＞RT

[ごくらくらくご @gokurakurakugo]

落語の本を買いによく矢口書店に行くんですけど、最近みんなここで写真撮ってるのなんでなんでしょう？

[かえる姫🐸@難病の薬ザラザラ+オーラNISMOで爆走中 @aminah2500]

また誤解を生みそうな元ポストだなぁ。
　まず、人文系の博士論文というのは、500ページレベルの量が基礎になり、海外の研究者含め、それを元にして一冊の単著にすることが多い。人文系ではみっちり書いた単著の方が、博論そのものより高く評価される。
　少なくとも、自分の博士論文の内容は進化し続ける専門研究の一端であって、その内容を無批判に教える？なんてのは聞いたことない。　

　背後により大きな議論のテーマがあり、人文系の研究は「唯一の正解、法則」を見出すことではなく、それがなぜ議論になるのか、各論者による史料解釈や、学説、また，新しい史料の発見、解釈の視点を変えた場合の新解釈の持つ意味などを、新学説の流れで検討してみる、という議論の継続、論争の現場を紹介することが主となる。学生に推しの学説を押し付けることではない。
　学術専門誌で継続して異なる学説の論者と何ヶ月もかけて、反論、その反論を繰り返して練り上げていく。その過程を学部生に理解できるようにするのが理想である。

　とはいえ、学生がちゃんと対抗できるだけの素材と知識を持って、教員に解釈の違いや旧学説の矛盾を突いて、論議を挑むことができるのは、学部だけで卒業する場合には、ほぼ無理である。実際にはそれだけの知識と実力を教員に示せるのは、ほぼ大学院レベルになってしまうが。
　人文学とは、不変な法則を見出すタイプの理系研究と違うというものである。文系不要論を唱える人たちはそこを理解していないことが多い。

[ゴーダ @goda_kazunto]

つくばか？ソ連か？クイズ、第2弾

[ゴーダ @goda_kazunto]

また「つくばか？ソ連か？クイズ」を開催する時が来たな

[三好知信 @miyoshi1969]

@tokyoAhehhd こういう議論はとても大切だとおもいます。いつもありがとうございます。

[Tatsuya KIMURA @KIMUTATSU129]

【質問への回答】
灘中学１年生への英語、どういう指導から入りますか。

【回答】
検定教科書（三省堂の『ニュークラウン』）は最初は使わず、まずは英語と日本語の音がまったく異なりますので、身のまわりの単語を覚えながら（多少フォニックスを取り入れながら）英語の音を教えます。ネイティブの音を真似て発音する意識を高く持ってもらいます。英検２級取得している生徒もAからZの順番が怪しい生徒も同じスタート。音がテキトーだとのちのちリスニングとスピーキングで苦労しますから。

身のまわりの単語（黒板消し・窓枠・ほうき・ごみ箱・保健室・養護教諭・図書館司書・教頭先生・ペットボトルのお茶・通学路・横断歩道・陸橋など）は英語を話す際に最重要。授業中に音声を真似て声を出して覚えるのがひたすら続きます。５月の中間考査はだから単語テストのような感じでしょうか。授業中に何度も反復しますし、先週覚えたものを今週やったうえで新しいのに入りますので、学年平均は98点とかになります。最初の２か月ほどで400語から500語程度は覚えますが、友達とわいわい問題を出しあいながら覚えますから、授業中は笑顔いっぱいですよ。

[英語講師 Evine（エヴィン） @evine_e]

総合英語１冊＋例文暗記＋単語帳で７０００語

学生といってもピンからキリまで、英語の必要性もピンからキリまで、英語を学ぶ目的も英語力も学び方も個人によって異なる、そんなことを現実的に考えると、これを「基礎固め」とするのはtoo muchな印象（もちろん講師としては、これくらいはやってくれないと、とも思う）。

最終的に大量に触れる時間というのはとても大切。
ですが、英語だけにするというのは、せっかく日本人として培った日本語のスキルがあるので、日本語も英語学習の理解を助ける補助ツールとして自信を持って活用したら良いと思う。（特に、初中級レベルの方）