M K

[M K @mk1997m]

@AOwMIfomf9Nugkn @obaidshams1983 الجزء الثاني من كلامك له معنى؟

داعش على منهج ابن عبد الوهاب حذو القذّة بالقذّة:
الخروج على الدولة القائمة
تكفير من سواهم
قتل وإجرام وإبادة للمخالفين رجالا ونساء وأطفالا
تأسيس دولة "إسلامية" واعتبار غيرها دول كفر
كل هذا منهج ابن عبد الوهاب
أين الفراغ الذي ملأته أدبيات الإخوان؟!

[M K @mk1997m]

@abwnbyl60721205 الله سبحانه قال {ليس كمثله شيء}
والمجسمة كل كلامهم في الصفات يدور حول التشبيه والتعلق بالظواهر الموهمة للتشبيه
يتحدث عن الله كما يتحدث عن شخص مخلوق وفي باله هذاهو الله
تعالى الله عمايقول الظالمون
والحمد لله الذي منّ علينا بأن جعلنا من أهل السنة والجماعة الأشاعرة، ولم يجعلنا مجسمة

[M K @mk1997m]

مثال عنهم
"متخصص في العقائد"
٥٠٠٠ متابع
ليله ونهاره شتم للأشاعرة (وهو جاهل بالعقيدة التي يتبعها😂)
ثم إذا ناقشه أصغر أشعري انقلب صوصًا وقد كان أسدًا، وحُشر في الزاوية، ومُسِحت به الأرض، وأظهر جهل الحمار الذي يحمل أسفارا، ثم طبق مقولة (اعمل نفسك ميت)

ثم عاد إلى شتم الأشاعرة
وهكذا

[سَعد الزُهَيريّ | أبو إسحاق @tu_ii90]

بما أن الأشاعرة يتحسسون ويتهربون من سؤال(أين الله)بحجة لا يُسأل عن الله بـ أين

رغم أن رسول اللهﷺاستعمله مع الجارية.

بعد الآن سنسألهم (أين العرش) لسببين:

-لأن العرش مخلوق فيُسأل عنه
-ربنا تعالى فوق العرش والعرش فوق السماوات باتفاق المسلمين فبإثبات مكان العرش يثبتون علو الله🙂

[M K @mk1997m]

@abwnbyl60721205 صدق الله وكذبتَ

[M K @mk1997m]

@abwnbyl60721205 أما تكفيرك لي فسوف تراني خصمك يوم الدين بين يدي الحكم العدل، فانتظروا إنا منتظرون

وأما نسخك الغبي لكلامي فما أنا بمتخصص في العقائد
وما كان لمثلك أن يقف أمام أشعري

وأما سؤالك التجسيمي فردي عليه ليس لك، بل لله العلي العظيم: اللهم إني أبرأ إليك مما قاله سفهاء ما قدروا الله حق قدره

[M K @mk1997m]

@egyptianboom @mbaraayasin رضي الله عنه
مع أن الوهابية لم يكادوا يتركون شيئا قاله إلا واعترضوا عليه وبيّنوا "بدعه غفر الله له"🤣
إلا أنهم يحسبونه منهم😂
كيف؟ لا أدري🤷‍♂️🤣

[M K @mk1997m]

@abwnbyl60721205 @tu_ii90 نعوذ بالله من التجسيم والمجسمة

لو كنت تخشى الله وتقدره حق قدره لارتعدت فرائصك من كلمة (مجسمة)
لكني أراك منزعجا من كلمة (وهابي) أكثر منها

لست صديقك الذي يسمر معك فتخرجان من موضوع إلى موضوع للتسلية
سلام

[M K @mk1997m]

@alhadrame991 @tu_ii90 (ولا نتعدى القرآن والحديث فنقول كما قال ونصفه كما وصف نفسه ولا نتعدى ذلك)
(ولا يوصف بأكثر مما وصف به نفسه)
(نؤمن بها ونصدق بها ولا كيف ولا معنى)

السلفية المعاصرة يقولون بإثبات المعنى الظاهر ويتعدون القرآن الذي لم يقل ذلك
ويقولون: معنى الصفات معلوم وهو قال: غير محدودة ولا معلومة

[M K @mk1997m]

@alhadrame991 @tu_ii90 هل فهمت أن التفويض يكون في مثل هذا؟
تفويض كون صفة لله قديمة أو مخلوقة؟!!!!
بما أني ذكرت مع التفويض التأويل فأنت تعرف أين يحتمل هذان
فإذا فهمت التفويض في هذه فكيف تؤوَّل؟!

تفويض الإمام أحمد في الصفات في مثل بقوله (فنعبد الله بصفاته غير محدودة ولا معلومة إلا بما وصف الله نفسه به)

[M K @mk1997m]

@abwnbyl60721205 @tu_ii90 هذا لا خلاف فيه
الله تعالى قال:(الرحمن على العرش استوى)
وهو العليّ الأعلى سبحانه
هذا يعرفه ويؤمن به السلف والخلف

أما جرم المجسمة فهو نسبتهم المكان والجهة والتحيز -وبعضهم نسب الحد- لله سبحانه

العلوّ متفق عليه ومفروغ منه
لكن فهمكم السقيم له هو الذي خالفتم فيه الأمة

[M K @mk1997m]

@abwnbyl60721205 @tu_ii90 ومن لم يكن له عقل..
لا يفهم مراد الله من كلامه..
فيكذّب كل أهل العلم ويتبع هواه..
ولذلك يصير وهابيا..
برافو👍

[M K @mk1997m]

@hlawxt @tu_ii90 كلام متهافت لا يستحق أن ينظر إليه
لو كان إدراك الإله الغيبي أسهل على العوام من الأصنام لكان أسهل شيء في الدنيا دعوة الوثنيين إلى الأصنام، وأصعب شيء في الدنيا دخول الأصنام إلى جزيرة العرب الحنيفية وكلاهما باطل بالبداهة لأن الواقع والتاريخ يثبتان خلافه
وقس على ذلك ما تلاه من الكلام

[M K @mk1997m]

@alhadrame991 @tu_ii90 مذهب جمهور السلف عموما ترك الخوض في تلك المسائل
الإمام أحمد كان موقفه النهي عن الخوض في المسألة لأن في ذلك فتحا للباب لمجادلة أهل البدع ودخول بدعهم
فنهى أن يقال (لفظي بالقرآن مخلوق)
ونهى كذلك أن يقال (لفظي بالقرآن غير مخلوق)

وثبتت عنه تأويلات وأمور تنكرها السلفية المعاصرة

[M K @mk1997m]

@7hdis @TaabbataKitaban @tu_ii90 نعم لقد كشفتني
"تلكا" طريقة هروب جديدة
نعم "تلكا"
كما سمعت

هروب من جهلك وكذبك وافترائك ووقاحتك وليس من علومك الغزيرة "تلكا"
إذا كنت أنبهك إلى أنك تكذب فتغرق في الكذب أكثر وتقول لي هي في جوهرة التوحيد

سأفضّل الهرب لأنك لا يمكن تجاري الحمير إلا بالنهيق
وأنا لا أتقنه

[M K @mk1997m]

@7hdis @TaabbataKitaban @tu_ii90 أولا إذا كنت تفهم من صيغة سؤال الرجل أنه سؤال عن العقيدة الأشعرية فواضح المستوى العلمي الذي تتمتع به
ثانيا هل تحب أن أفتري لك عشرين كذبة وألصقها بمذهبك وأطلب منك ان تجيب عنها هنا كتابة؟
ثالثا هذا آخر تعليق لي هنا
لا أحب أن يستفيد العلج صاحب المنشور من نقاشي.. إذا شئت فتعال لصفحتي

[M K @mk1997m]

@Khaliduxdx @tu_ii90 لا أعرف من يسري فودة

وأنا أدعو الله بذلك: أن يتوفاني الله على هذه العقيدة التي هي عقيدة أئمة الإسلام وسلف الأمة وعلمائها وفقهائها
والله أن أموت على عقيدة الأئمة النووي وابن حجر والطحاوي وأبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد والصحابة الكرام والتابعين.. تلك غاية المنى
ولك بالمثل

[M K @mk1997m]

@7hdis @TaabbataKitaban @tu_ii90 1 لست صاحب السؤال،أنت طفيلي أتيت إلى ردي على الرجل لتصيح وتقفز اعتراضا على طول المقطع

2 الرجل سألني عن علم الكلام عند الصحابة، وأنت تسأل عن عقيدة الصحابة
يعني طفيلي وتخرج عن الموضوع

ومع ذلك سأجيبك: عقيدتنا هي عقيدة السلف والصحابة
عقيدة السلف وليس التي نسبتموها لهم
فهمت؟

[M K @mk1997m]

@mhbtalkhyr19 كافر وليس مشرك

لأنه لا يعرف كيف يصلي ولا كيف يصوم ولا كيف يزكي ولا كيف يحج
ويأمره الله باتباع النبي صلى الله عليه وسلم فيتهم الله سبحانه بأنه يأمره بشيء تعجيزي أو أنه سبحانه لا يعلم أنه لن يصله عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء مقبول
ومخالفة إجماع الأمة

هذا كله كفر وزندقة
تهانينا

[M K @mk1997m]

@hlawxt @tu_ii90 على رأيك بما أن الدين يسر فالأسهل على الناس أن يعبدوا أصناما يرونها ويحسون بها بدلا من إيمانهم بإله غيبيّ يصعب أو يستحيل تصوره

والأقرب إلى العوام أن يقرؤوا القرآن بلا حركات ومدود وأحكام تجويد.. هذا كله تنطع وتكلف

سهولة الدين ووضوحه حقيقة، لكن إذا انحرف المسار صار التدقيق ضرورة

[M K @mk1997m]

@Khaliduxdx @tu_ii90 إذا لم يكن شرّاح كتب (السنة) والفقهاء الذين بنوا فقههم على الكتاب و(السنة) وعلماء العقيدة الذين دافعوا عن الكتاب و(السنة).. هم أهل (السنّة) فلا أهل سنّة في الدنيا
هل هؤلاء كلهم اهتموا بالسنة والمرويات عن الصحابة في الأحكام وأهملوها في العقائد، فصرتم أنتم من يتبع الصحابة وهم لا؟