نستذكر في اليوم الوطني، ما قامت عليه هذه الدولة المباركة بفضل من الله ثم بعزم وقيادة الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن - طيب الله ثراه - وسواعد أبناء الوطن المخلصين من أُسس راسخة لحفظ العقيدة وإقامة العدل، ونسأل الله أن يديم على بلادنا أمنها واستقرارها وازدهارها.
من الأقوى .؟
من بداية استحواذ الصندوق على الهلال الكبير وباقي الانديه الثلاثة.
الهلال حقق 7 بطولات
الاهلي حقق 3 بطولات
الاتحاد حقق 4 بطولات
النصر زادوا متابعيه بالانستقرام.
هي ارقام وحقائق تتحدث
💙🤍
أسأل الله القويّ العزيز، أن يزيده قوّة إلى قوّته، وأن يمنحه الصحّة والعافية، والهُدى والإيمان، والتوفيق والإحسان.
وأسأله -تبارك وتعالى- أن يُعزّه وينصره، ويُعزّ به دينه وينصر به كلمته.
#محمد_بن_سلمان
مما يفيد ويساعد على تقوية الذاكره الزبيب الاسود حيث يؤكل او يعمل منه عصير ولكن لايناسب المصابين بمرض السكري وبالامكان استخدام مستحضر بذور العنب يوجد على هيئة كبسولات. وايضا استعمال أوراق اكليل الجبل بمقدار ملعقة صغيرة على كوب ماء مغلي حيث يترك مدة ١٠ دقائق ثم يصفى ويشرب. وايضا تناول الجوز البرازيلي
خبر حزين لرحيل شخص عرفته دون ان اقابله. مشكلتنا مع السوشيال ميديا انها وسعت دائرة معارفنا لنعيش مثل
#ابو_مرداع كجزء من سعادتنا وحياتنا التي ملأها حبورا و حبا . حتى اولادي حزنوه كأنه صديق وفي عرفوه.
عصم الله قلوب والديه و أهله.
رحمه الله و تقبله. اللهم اننا نحبه
في تغريدة واحدة فقط
معايير الأداء الوظيفي للمعلمين والمعلمات وطريقة تحقيقها
فضّلوها بتحتاجونها ♥️
👈المعيار الأول /
(( أداء الواجبات الوظيفية ))
كيف تحقق هذا المعيار ؟
1️⃣ الحضور والانصراف ( حضوري )
2️⃣ المناوبة ( لدى الإدارة )
3️⃣ الإشراف ( لدى الإدارة )
4️⃣ الانتظار ( لدى الإدارة )
5️⃣ النشاط ( تقرير حصة نشاط )
6️⃣ الإشراف على إذاعة ( برنامج )
👈المعيار الثاني /
(( التفاعل مع المجتمع المهني ))
كيف تحقق هذا المعيار ؟
1️⃣ الزيارات الصفية بين المعلمين
2️⃣ ملف النمو المهني
3️⃣ مجتمعات التعلم المهني
👈المعيار الثالث /
(( التفاعل مع أولياء الأمور ))
كيف تحقق هذا المعيار ؟
1️⃣ إرسال الخطة الأسبوعية عبر المنصة أو قنوات الواتساب .
2️⃣ إشعار ولي أمر الطالب المتميز عبر المنصة أو جوال المدرسة أو الموجه الطلابي ، وفي حالة الطالب المتعثر إعداد خطة علاجية وتبليغ ولي الأمر رسميًا عبر الموجه الطلابي .
👈المعيار الرابع /
(( التنويع في استراتيجيات التدريس ))
كيف تحقق هذا المعيار ؟
تنويع الاستراتيجيات
( المناقشة - تعلم تعاوني - إلخ )
5 استراتيجيات كحد أدنى خلال العام الدراسي وتحقق المعيار من خلال :
1️⃣ تقرير مختصر عن الحصة .
2️⃣ تصوير أوراق الطلاب أو السبورة
3️⃣ جمع أوراق تم توزيعها على الطلاب
👈المعيار الخامس /
(( تحسين نتائج المتعلمين ))
كيف تحقق هذا المعيار ؟
1️⃣ أنشطة إثرائية للطلاب المتميزين
2️⃣ خطط علاجية للطلاب المتعثرين
👈المعيار السادس /
(( إعداد وتنفيذ خطة التعلم ))
كيف تحقق هذا المعيار ؟
1️⃣ نسخة من توزيع المنهج
2️⃣ نسخة من الخطة الأسبوعية
3️⃣ نسخة من تحضير الدروس
4️⃣ صور للواجبات عبر المنصة
5️⃣ أوراق عمل محلولة
6️⃣ صور لأنشطة صفية
👈المعيار السابع /
(( توظيف تقنيات ووسائل التعلم المناسبة ))
كيف تحقق هذا المعيار ؟
1️⃣ إعداد أوراق عمل تفاعلية
2️⃣ استخدام وسائل مساعدة لتنفيذ الدروس ( خارطة - بطاقات - إلخ)
3️⃣ استخدام الأجهزة ( الكمبيوتر - جهاز لوحي - بروجكتر )
4️⃣ منصة مدرستي وإرسال الواجبات
👈المعيار الثامن /
(( تهيئة بيئة تعليمية ))
كيف تحقق هذا المعيار ؟
1️⃣ انضباط الصف أثناء الحصة
2️⃣ المعمل وغرفة مصادر التعلم
3️⃣ وسائل حسية ( بطاقات - خريطة مفاهيم - سبورة إضافية - إلخ)
👈المعيار التاسع /
(( الإدارة الصفية ))
كيف تحقق هذا المعيار ؟
1️⃣ كشف المتابعة للطلاب
2️⃣ تنويع أسئلة أثناء الدرس
( دون المتوسط وفوق المتوسط )
3️⃣ توزيع الدقائق داخل الحصة
( مثل : 7 دقائق تمهيد ، إلخ )
👈المعيار العاشر /
(( تحليل نتائج المتعلمين وتشخيص مستوياتهم ))
كيف تحقق هذا المعيار ؟
1️⃣ تنفيذ الاختبار التشخيصي وتحليل نتائجه
2️⃣ تطبيق اختبار أنماط التعلم وتصنيف الطلاب
3️⃣ تشخيص الطلاب حسب مستوياتهم ( متفوق، متوسط، متعثر )
👈المعيار الحادي عشر /
(( تنويع أساليب التقويم ))
كيف تحقق هذا المعيار ؟
1️⃣ اختبارات التحسين
2️⃣ الاختبارات الشهرية
3️⃣ درجات المشاركة
4️⃣ أسئلة تمهيد ونهاية الدرس
{وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى}
ربما فهم من هذه الآية بعض من لا تأمل له أن فيها رجاء عظيما، وأي رجاء عظيم فيها مع كونه تعالى شرط للمبالغة في مغفرته أربعة شروط: التوبة والإيمان الكامل والعمل الصالح، ثم سلوك سبيل المهتدين والثبات عليه.!
أفاد ذلك الهيتمي في الزواجر
(رحيل الخيرين . في رثاء عبدالله بن راشد بن حسين)
✍🏻 د. عبدالله بن حسن آل سرور
قرأت مقالة للدكتور مبروك بن مسفر تطرق فيها لبعض المواقف والصفات من عبادة وأخلاق ومعاملة لعبدالله بن راشد بن حسين رحمه الله فكانت صفات طيبة تميز بها رحمة الله عليه ؛ وتدل على طيب المعدن والتحلي بالأخلاق الإسلامية.
احسبه رحمه الله قد لبس ثوب الوقار وهدوء النفس وعدم العجلة والتأني؛ قليل الغضب والانفعال.
تشاركنا في الاصلاح بين بعض المتنازعين فوجدت هدوءاً من رجل قل وجوده في هذا الزمن . فيه سمت لا تجده إلا في العلماء وحكمة وصدقاً.
وصولاً ومتواضعاً؛ يقول لي أحد الناس يزورنا في المستشفى في كل غرفة؛ من حين لآخر؛ ويقول لي قريب له يعاني من المرض يزورني دائماً فيواسيني بكلمات تبعث الأمل حتى احس انني تعافيت.
تنومت في مستشفى عسير مؤخراً في مرضه الآخير فوجدته قبلي في المسجد بصحبة ابنه الغالي(النسيب) عبدالعزيز. فسلمت عليه وطمنني على حالته وذهبت الى غرفتي فجاءه زائرين فأخذهم إلى غرفتي مع أنه صاحب الحق في أن أزوره لفضله وكبر سنه؛ ثم أطال لنا وأخواني ومن عندي في نصيحة من القلب وكأنه والله مودع؛ ثم خرجت قبله وزرته في البيت بعد خروجه فوجدته يراجع في ابها. ثم جئت مرة اخرى واتصلت بأحد ابناءه الغالين فاخبروني أنه سافر للرياض للعلاج
وكنت حريصاً على الاطمئنان عليه لكن لم اكن اتوقع ان الموت سيأخذه منا حتى فجعت بخبره.
إن العين لتدمع وان القلب ليحزن وانا على فراق عبدالله لمحزونون
وعلى مثله فاليبكي الباكون ففقد مثله فجيعة وخسارة
أسأل الله أن يكون ممن تحقق فيه قول الحبيب عليه الصلاة والسلام:( لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلاقي الله وما عليه خطيئة)
ولا أحد يخلد في البرايا * بل الدنيا تؤول إلى زوال بدار كل ساكنها غريب * طويل الهجر منبت الحبال
إن الخير لم ينقطع بفقده، ولكن برحيله خسرنا كثيرا، فهو يمثل جيل الخيرين من الرعيل الأول من اهل هذا البلد الكريم.
ومن قد عب من كأس المنايا * فليس له إلى الدنيا إياب يعز مصاب مثلك من مصاب * وفيك اليوم قد عز المصاب ولجت إلى الجنان فلا سؤال * ولا وزن يقام ولا عذاب
اللهم برحمتك الواسعة وجلال وجهك الكريم يا حي يا قيوم يا فالق الحب والنوى يا من يعيد الدهر من حيث ما بدا ارحم فقيدنا عبدالله ، يا حنان يا منان يا ذا الجلال والإكرام، وانت القائل في محكم تنزيلك (نبىء عبادي أني انا الغفور الرحيم).
وأسأله أن يعقبه فيمن خلف خيراً وأن يبارك في أولاده وأسرته وأن يجبر المصاب وأن يجمعنا به ووالدينا ومن فقدنا في الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقاً
( أبو المساكين )
" اذكروا محاسن موتاكم " حديث نبوي
لم أحبَّ أن أرتجل تقييد خاطرة عابرة عند سماعي خبر وفاة والدنا الغالي أبو راشد - رحمه الله - قد تكون هذه الخاطرة مقبولة ومشجية في حينها لكنها لن تكون كافية بحق هذا الرجل العظيم .
كنت طَوال أيام العزاء أتسقَّطُ أخبار هذا الرجل وأستقصيها من كلمات المعزين ،وعيون المحبين ، ووجوه الباكين .
كان أبو راشد - رحمه الله - ( بالنسبة لي ولكل من حوله ) صندوقاً أبيضاً تندفن في داخله قصص لا تنتهي من النبل والعظمة ، وكنت أتحسس أنّ خلف هذا الرجل جوانب عظيمة تحتاج إلى التنقيب فيها والبحث عنها .
يوم الأمس فقط وقفت مع ثلاثة أشخاص في مواقف مختلفة كل واحد منهم يخبرني بسجلٍ حافلٍ من القصص معه أو قد سمعها عنه .
ولئلا يكون ما أكتبه هنا أشتاتاً من مشاعر حزينة وقصص مؤلمة ( أشبه بأشباح مخيفة بلا شكل) كما يقول الروائي العالمي ماريو فارغارس يوسا ، فإني سأقيد أطراف الحديث مختصرا في ثلاثة مناحٍ في حياة هذا الرجل - غفر الله له-:
١- العطاء الخفي :
عُبِّرت لأبي راشد - رحمه الله - قبل وفاته بأسبوعين رؤيا تدل على أنَّ ذِكْــراً حسناً سيظهر لهذا الرجل بعد وفاته وأن أعمالاً صالحة ( خَفِيَّة ) ستطير بذكرها الأفواه .
وذلك من حسن لطف الله به .
أجزمُ أن أعمق صفة تخلَّق بها كرهه للعلو في الأرض وبغضه لحب الظهور وفلاشات الكاميرات وبريق الأضواء ، كان لا يقف عند هذا الزيف الاجتماعي الرخيص ، ولا يحفل به ويكرهه بحق ، بل ولم يستغرق أي جزءٍ من أجزاء حياته ألبتة .
كان يغوص لأعماق الأشياء ويبحث عن جوهرها ، كان يحب من كل شيء حقيقته الأولية بعيداً عن تزييف الأقنعة الكاذبة والمنافع العابرة والمصالح الشخصية .
مثلاً : كان يحب أن ينفق ويعطي لأنه كان يحب أن يأسو جريحاً ويضمِّد موجعاً ، ويقف بكل مشاعره عند هذا الحد ولا يتجاوزه لمرحلة أن يراه الناس ويمدحونه ويتصدر ترند المشاهدات ومنصة الأضواء .
أحبَّ أن تكون كل أعطياته سراً فأفشى أحبابه المساكين وأصحابه الفقراء هذا السر الدفين بينهم بعد وفاته وضجَّت جنبات بيته وسرادق عزائه بعشرات القصص عن عطائه الخفي .
عجوز قاربت عامها المئة تقول : جاءني في أول لقائي به قبل عشرات السنين فأعطاني ٥٠٠ ريال ثم قال : أزيد ؟ فقلت : زد ، فزاد ٥٠٠ ريال أخرى أربع مرات وأنا أستزيده فيزيد حتى وصل المبلغ ٢٠٠٠ ريال تقول :استحييت أن أستزيده بعدها ، وكان -رحمه الله -كلما زارها بين وقت وآخر يعيطها المبلغ نفسه حتى قبيل وفاته وكأنه علم أن هذا المبلغ هو الذي يكفي حاجتها ويقوم بشأنها .
بعد أن أثقله المرض في الأشهر الماضية وهو لم يزل قادراً على قيادة السيارة بنفسه ذهب لإحدى الأسر ( يُخبِر بذلك أحد أبنائها ) يقول : جاء يجرُّ خطاه منهكاً من مرضه فسلم على أهل الدار ثم أعطاهم من معتاد عطائه ، وعند خروجه تعثر وسقط فعاتبه أبو الأُسرةقائلاً : لماذا لا يسوق بك أحد الأولاد ؟ فقال : " ما ودي يدري أحد " .
وحين جاء وفد إحدى الجمعيات الخيرية للعزاء قال متحدثهم : هذا الوفد جاء ليقدم العزاء باسم ٤٠٠٠ الآف يتيم ويتيمة وكذا وكذا محتاج ومحتاجة وكذا وكذا ..
عزاؤنا فيه لأنه ثاني اثنين من كبار الداعمين لجمعيتنا هو وأحد تجار القصيم .
يخبرني أحد أبنائه أنه كان في زمن مضى يسافر معه فإذا ما وصل لمطعم ونزلا ليأكلا فيه ( وكان يتقصد المطاعم التي تكثر فيها العمالة ) دفع كامل حساب وجبات العمال الذين في المطعم وهو مسرورٌ جذِلٌ بأنه أطعمهم جميعهم (ولم يعرفه أحد) .
في آخر أيامه - رحمه الله - امتلأ جواله بعدد الرسائل غير المقروءة ومقاطع الفيديو غير المشاهدة لفقراء من الهند وإندونيسيا واليمن حينما افتقدوه يسألون عنه ويطمئنون عليه .
يتبع ↙️