حرفياً فيه ناس أعرفها
بتتحرك وتغضب أوي لو حد قال رأي ذكوري
ولا حاجه لها علاقة بنقد السلفية ويمسكوا صاحبها يعجنوه بحق أوباطل
ونفس الأكونتات اللي متابعينها ومشيرين منها عجن الطرف الأول يكون فيها عدوان صريح
ومع ذلك يغضوا الطرف علشان ميخسروش صحابهم لأن طبعاً عجن الطرف الأول أولى وأهم
فلما تبين له أنه عدو لله
- تبرأ منه
ده المبدأ اللي بيرسخه القرآن وبيضرب لنا مثال بسيدنا إبراهيم "الأسوة الحسنة"
لكن حالياً أنت بتلاقي مسلمين بيدعوك لاعتبار الإساءة للدين أو حتى سبه مجرد تعرض لروحانيات المفروض متأذيكش ولا تستدعي تاخد موقف، عكس مواقف أخرى فرض عليك تغضب وتاخد موقف
مستني طبعاً اللي هيجي يقولي المقاصد دي عامه
وعموميات الشريعة دي مش كافية للتحريم ولا الكراهة
ويعمل فيها أبوحنيفة.
عموماً علشان نكون واضحين
اللي عايز يعمل حاجه دلوقتي بيعملها
واللي عايز يتجنب رأي الناس بسهولة هيتجنبه
لكن الشويتين بتوع يا كده يا تقتل مراتك والنصب ده هو المشكلة
مستني طبعاً اللي هيجي يقولي المقاصد دي عامه
وعموميات الشريعة دي مش كافية للتحريم ولا الكراهة
ويعمل فيها أبوحنيفة.
عموماً علشان نكون واضحين
اللي عايز يعمل حاجه دلوقتي بيعملها
واللي عايز يتجنب رأي الناس بسهولة هيتجنبه
لكن الشويتين بتوع يا كده يا تقتل مراتك والنصب ده هو المشكلة
أول ما واحده بتبقى عايزه تفلسف أي حاجه
غلط
لازم تحطلك اختيارين ملهمش علاقه ببعض أساساً ولا فيه تلازم.
وواحد فيهم فيه مظلومية للمرأة وتبقى فيه ضحية كالعاده.
يعني مفيش أوبشن إن عادي مش شرط
علشان ترفض واحد تقبل التاني ولا تقتل مراتك🥺.
كمية غباء وقلة عقل جماعيه لا تحتمل
@mn333em هو ��ذا جوهر كل الخلافات في النقاشات المشابهة. هل الله هو المركز وبالتالي هو المقدس وحقه هو المقدم ولا الإنسان هو المركز وهو المقدس وحقه هو المقدم! كل نقاش حول الأخلاق، الحرية، المساواة، لازم يبدأ او ينتهي عند هذه النقطة.
@AhmedAb67295146 مع احترامي ليك؛ أول ٣ أذاه لنفسه وإن محتاج رد و دفاع هيكون من انسان دارس و مفوه يقدر يتكلم ويدخل معاه debate بشكل ما لأن الكلام لازم يكون في محله، أما في الحالة الرابعة أذاه طال بني آدم آخر بشكل واضح ومباشر فعادي ان الناس تتكلم أكتر في الحالة دي؟
ع الاقل يهدير انا مصدر الجانب الوحش مني مش لابس وشين وعمرنا ما دافعنا عن التح'رش ولا اي غلط اهالينا ربونا وطلعوا رجالة بتقول ع الغلط غلط فوش التخين وده يمكن سبب ان في ناس بتحبنا واي حد اتعامل معانا يشهدلنا
وعمري ما دخلت لبنت Dm احكها فخفوا شياط و��اولوا تشوفوا ترقيعة تانية
أنا معنديش مشكلة طبعاً
يصدقوا اللي يصدقوه ولا يعني أنا اللي هعدل الكون
بس حوار دليل على عدم فعلهم لحاجه
ويبرر كمان
والناحيه التانية العكس
دي غريبة شوية بالنسبة لي
هتخلي أبوها وأخوها يجيبوا دليل على ((عدم))فعلهم للشئ المفروض 😄
وطبعاً نثق في الضحية عمياني
أما أهلنا -بالذات الرجالة-فهم مجرمون إلا أن يثبت العكس ولا يصح بأي حال من الأحوال إحسان الظن أو الثقة فيهم
هي بتبقى في اتجاه واحد بس
بينتقي حاجات معينة
ويتخذها محتوى
وعلشان يتصدر بصورة معينة سواء طلع وراه مصيبة أو من الأولياء،
في النهاية مش لازم نكون كده، يعني بنكرر، رفضك للنمط ده
لا يساوي رفضك لأي ظلم إن وقع على المرأة.
زي رفضك للنسوية لا يعني إنك ضد المرأة كشخص أو مع ظلمها.
كذلك رفضك للسمبنة وعبادة المرأة.
مكنتش حابب أعلق على الموضوع ده، بس بما إن السردية دي منتشرة ولأنها بتغذي صورة معينة كمان، فيعني أعتقد السرد ده أقرب للمغالطة، لأن مشكلتهم مش مع شخص بينكر التحرش فقط(لأنه موضع اتفاق)بقدر إنكارهم لظاهرة الشخص المتسلق اللي بياخد بونط على قفا الستات في كل حاجة !
وأعتقد فيه فرق.
الشخص
يبدأ يعترض على النمط ده
لأن ببساطة هو على الهوى
وصعب حد يتنازل عن Provider زي ده.
بل حتى اللجان الإلكترونية بقت تلعب نفس اللعبة وتستغل نفس وتر المرأة
وأعتقد هم فاهمين من أين تؤكل الكتف إن صح التعبير.
محدش معترض على حد والله فيه جريمة معينة هيستنكرها زي ما بنستنكر أي جريمة،مش شخص
وليه برضو الناس الكويسين نادراً ما تشوف موقف عدل من حد منهم عموماً
أو فيه تخطئة لظاهرة معينة بالذات لو هيضطر يكسر قواعد الأخوية المعتاده؟
ما هو مش معقول ده بقى الطبيعي
اللي هو هنوصل لمرحلة نقول الحمدلله على الأقل دول مش بوشين
مكنتش متخيل إن هلاقي ناس شايفين اللي بيعترض على شتيمة فئة كامله من الناس
هيكون بالضرورة على راسه بطحه وخد الكلام على نفسه، مش هم مثلاً سفله منحطين لا سمح الله.
فلسفة الانحرافات والكيل بمكيالين وصلت مستوى عالي عند فئة معينة.
يعني سفلة واستحقاقيين لدرجة البجاحة في نفس الوقت