• قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما :
عطش الناسُ يوم #الحُديبية ورسول الله ﷺ بين يديه رَكْوَةٌ يتوضأ منها ، ثم أقبل الناس نَحوه ، فقال رسول الله ﷺ : " ما لكم "؟؟
قالوا : يا رسول الله ليس عندنا ماءٌ نتوضأ به ولا نشرب إلا ما في رَكْوَتك ، فوضع النبي ﷺ يده في الرَّكْوةِ ، فجعل الماء يَفور من بين أصابعه كأمثال #العيون ، قال : فشربنا وتوضأنا .
#صحيح_البخاري
قال ابن الأثير : الرَّكْوَة : إناء صغير من جلد .
• وقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه :
كُنَّا مع رسول الله ﷺ في سفرٍ فقلَّ الماء ، فقال : " اطلبوا فَضلةً من ماء ".
فجاؤوا بإناء فيه ماءٌ قليل ، فأدخل يده في الإناء ، ثم قال : " حَيَّ على الطَّهور الـمبارك ، والبركة من الله ".
فلقد رأيتُ الماء يَنبُعُ من بين أصابع رسول الله ﷺ .
#صحيح_البخاري
• قال #القاضي_عياض :
قصة نَبع الـماء وتكثير الطعام ، رواها الثقاتُ والعدد الكثير عن الجَمَّاء الغَفير ، عن العدد الكثير من الصحابة .
• وقال الإمام #ابن_القيم :
وفيها الـمعجزة الظاهرة بفوران الماء من بين أصابعه ، لمَّا وضعها فيه أمدَّه الله به وكثَّره حتى جعل يَفور من خلال الأصابع الكريمة ، والجهال تظن أنه كان يشق الأصابع ويخرج من نفس اللحم والدم ، وليس كذلك وإنما بوضعه أصابعه فيه حلَّت فيه البركة من الله والـمدد ، فجعل يَفور حتى خرج من بين الأصابع ، وقد جرى له هذا مراراً عديدةً بمشهد أصحابه .
• وقال الحافظ في الفتح :
والحكمة في طلبه ﷺ في هذه الـمواطن فضلة الـماء لئلا يُظن أنه الـموجد للماء ، ويحتمل أن تكون إشارة إلى أن الله أجرى العادة في الدنيا غالياً بالتوالد .
#تهذيب_سيرة_ابن_هشام
عند الحزن أهرب من الشيطان واقترب من ربك ليعينك على تجاوز مشكلتك
واحرق همومك ووجعك بطاعة
فمثلا صلِ ركعتين فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة
او اقرأ القرآن ففيه سكينة النفوس وطمأنينة الأرواح فربنا يقول: " وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين"
اتدرون مالجلوس الثّمين!
قال الشيخ ابن باز رحمهُ الله:
"الجلوس بعد السّلام من الصّلاة المكتوبة من أعظم الأوقات التي تنزل فيها رحمة الله عزّ وجلّ"
وقال القُرطبي رحمهُ الله:
"من كان كثير الذُّنوب وأراد أن يَحطّها الله عنه بغير تعب؛ فليغتنم ملازمة مُصلّاه بعد الفريضة".
اختلفت الصيغ التي حَدَّثَ بها الإمام محمد بن إسحاق - كما في #سيرة_ابن_هشام - ويتضخ من خلال ذلك : أنَّ ابن إسحاق لم يشترط الصحة في كل ما يُورده ، لأن من بين الذين روى عنهم : مجاهيل .
• كقوله : حدثني شيخ من بَني حَنيفة .
• وقوله : حدثني مَن لا أتهم .
• وقوله : حدثني بعض أهل العلم .
• وقوله : حدثني مولى لآل زيد بن ثابت .
• وقوله : حُدِّثتُ عن رجال من بَني سَلِمَة .
• وقوله : حدثني مَن يَسوق الأحاديث عن الأعاجم .
• وقوله : بلغني ، وفيما بلغني ، وذُكر لي ، وفيما يذكرون … إلخ .
#تهذيب_سيرة_ابن_هشام
#فائدة_حديثية
قال رسول الله ﷺ :
" إنَّ بلالاً يُؤذنُ بليل ، فكلوا واشربوا حتى يُؤذن ابن أم مكتوم ".
#متفق_عليه
• قال الإمام #ابن_القيم :
ونظيره أيضاً حديث عائشة رضي الله عنها : " إنَّ بلالاً يُؤذن بليل ، فكلوا واشربوا حتى يُؤذن ابن أم مكتوم ".
وهو في #الصحيحين ، فانقلب على بعض الرواة ، فقال : " إنَّ أم مكتوم يُؤذن بليل ، فكلوا واشربوا حتى يُؤذن بلال ".
#زاد_المعاد
• ورُوي أنَّ أحدهما كان يُؤذن والآخر يُقيم ولا يثبت .
قال ابن سعد في طبقاته : أخبرنا يزيد بن هارون عن حَجَّاج بن أرطاة عن شيخ عن بعض مؤذني رسول الله ﷺ ، قال : كان بلالٌ يُؤذن ، ويُقيم ابن أم مكتوم ، وربما أذَّن ابن أم مكتوم ، وأقام بلال .
قال #الإمام_الذهبي : إسناده واه .
#سير_أعلام_النُبلاء
#تهذيب_سيرة_ابن_هشام
اختلفت الصيغ التي حَدَّث بها الإمام محمد بن إسحاق لجمع #السيرة_النبوية - كما في #سيرة_ابن_هشام - ومن هذه الأمثلة :
في الصور أدناه👇طريقة تحديثه في عرض أحداث #السيرة_النبوية عن شيخه الإمام محمد بن شهاب الزهري : حدثني ، بلغني ، ذكر ، سألتُ …إلخ ، والمظلل باللون الأصفر🌹
#تهذيب_سيرة_ابن_هشام
الحمد لله على تمام نعمته…
والدنا #حميدان_التركي متجه الى أرض الوطن، نحمد الله أولًا، ثم نتقدم بالشكر الجزيل لخادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين،
ونثمّن جهود سفارة المملكة التي كان لها الأثر الكبير في عودته الى وطنه ..