عرق الجبين في ذهابك لصلاة الظهر أعظم من دمع العين في صلاة التراويح ، فالأولى فريضة والثانية نافلة
ومن الغبن أن تنام عن الظهر والعصر في رمضان ؛ ثم تتعنى لصلاة التراويح والتهجد وهذا من طغيان المظاهر علينا
فريضة واحدة خير من قيام كل رمضان
@alxirno@9Aziz_r كأنك تقول
اسمه Abraham مو ابراهيم
اسمه Jesus مو عيسى
اسمه Joseph مو يوسف
اسمه Aron مو هارون
اسمه David مو داوود
اسمه Jacob مو يعقوب
اسمه Solomon مو سليمان
اسمه Isaac مو اسحق
وهلمّ جرا
إنَّ اللهَ تعالى يقولُ لِأَهْوَنِ أهلِ النَّارِ عذابًا :
لَو أنَّ لكَ ما في الأرضِ من شيءٍ كنتَ تفتدي بهِ؟
قال : نعم،
قال : فقد سألتُكَ ما هوَ أهونُ مِن هَذا وأنتَ في صُلبِ آدمَ أن لا تشركَ بي شيئًا فأبَيتَ إلَّا الشِّركَ!
📖| ( صحيح الجامع )
قال تعالى :
" إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ
ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ
إِثْمًا عَظِيمًا "
فكُلّ الذّنوب -دون الشّرك- يغفرها الله .
قال تعالى : يا ابنَ آدمَ، لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنانَ
السَّماءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لكَ ولا أُبالِي
يا ابنَ آدمَ، لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأرضِ خطَايا ثُمَّ
لَقِيْتَني لاتُشْرِكْ بِيْ شَيْئًَا لأتيْتُكَ بِقِرَابِها مَغْفِرَةً .
📖| ( أخرجه التّرمذي )
فلَوْ عملتَ من الأعمال الصّالحة ما عملت
وجئت بشيء يسير من الشّرك فسَيُحبَط
عملك، وتُحرَم الجنّة، وتُخلّد في نار جهنّم،
لا تخرج منها إلى أبد الآبدين والعياذ بالله .
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم :
مَن ماتَ لا يشرِكُ باللَّهِ شيئًا دخلَ الجنَّةَ
ومن ماتَ يشرِك باللَّهِ شيئًا دخلَ النَّارَ .
📖| ( رواه مسلم )
وقد علّمنا نبيّنا صلّى الله عليه وسلّم
دعاء عظيم ينبغي أن يُحفَظ حيث قال
عليه الصّلاة والسّلام :
الشّركُ فيكم أخفى من دبيبِ النّملِ ،
وسأدلُك على شيءٍ إذا فعلتَه أذْهَبَ عنك
صَغارُ الشّركِ و كبارُه ، تقولُ :
اللهمَّ إني أعوذُ بك أنْ أُشرِكَ بك وأنا أعلمُ ، وأستغفرُك لما لا أعلمُ .
📖| ( صحيح الجامع )
فمن وحّد الله نجى
ومن أشرك به هلك
فاللهم ..
ثبّتنا على الإسلام والتّوحيد والسُّنَّة
وأعِذنا من الكُفر والشّرك والبدع .
@Mobashi13939043@RAR1041101@abdullahrushdy أنصحك أن تتعلم التوحيد، عندها ستعلم أنك تجادل بحجج ساذجة..
اقرأ كتاب التوحيد للشيخ صالح الفوزان.. وأقصد النصيحة لا الانتقاص
هدانا الله وإياك..
هذا المقطع له قصة، بداية اعلم أنك لن تجد هذا المقطع بتمامه كما هو هنا في أي من قنوات الشيخ المعتمدة.
قصته أني كنت استمع للدرس وأنا في السيارة متوجه لدرس في الفقه فتكلم الشيخ عن رؤية الله وبكى بكاء المشتاق، وقد علمت أن الشيخ لن يرضى أن ينشر هذا المقطع إلا بالاقتصاص منه فاقتطعته أثناء البث.
ونشرته هكذا دون اقتصاص، والسبب أن نشره هكذا بتمامه له فائدة في انتقال القلوب من العلم النظري إلى العملي، إذ أن المسألة ليست تنظيرية وردا على المخالف بل أهل السنة يتكلمون بها أصالة حتى وإن لم يكن هناك مخالف، وأيضا لأن استعمال الجانب الإيماني في الرد على المخالف نفعه معلوم وقد استعمل هذا ابن تيمية لما له من النفع.
فنشرته، وانتشر فيما بعد في جميع المنصات فأسأل الله أن يجعله في ميزان حسنات شيخنا الذي بذل جهده لكي لا يُرى وهو في تلك الحالة.
معاصي اللسان تحتاج إلى جهاد
فعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ، وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الْجَنَّةَ ))
صحيح البخاري - رقم : (6474)
لَحْيَيْهِ : أي اللِّسَانُ .
رِجْلَيْهِ : أي الفَرجُ .
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا يَزِلُّ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مِمَّا بَيْنَ الْمَشْرِقِ ))
متفق عليه : (6477-2988)
ما يتبيَّنُ فيها : أي مَا يَتَثَبتُ فِيهَا .
قال ابن القيم رحمه الله :
ولهذا كان الصبر عن معاصي اللسان والفرج ، من أصعب أنواع الصبر ؛ لشدة الداعي إليهما وسهولتهما فإن معاصي اللسان فاكهة الإنسان :
كالنميمة ،
والغيبة ،
والكذب ،
والمراء ،
والثناء على النفس تعريضا وتصريحا ،
وحكاية كلام الناس ،
والطعن على من يبغضه ،
▫️ومدح من يحبه ،
ونحو ذلك فتتفق قوة الداعي وتيسر حركة اللسان ، فيضعف الصبر ، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم لمعاذ : (( أمسك عليك لسانك )) فقال : وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ فقال : (( وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم )) . ولا سيّما إذا صارت المعاصي اللسانية معتادة للعبد ، فإنه يعز عليه الصبر عنها .
ولهذا تجد الرجل يقوم الليل ويصوم النهار ويتورع من استناده إلى وسادة حرير لحظة واحدة ، ويطلق لسانه في الغيبة والنميمة ، والتفكه في أعراض الخلق ، والقول على الله ما لا يعلم .
عدة الصابرين : (126-127)
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات
خبر تعيين سماحة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله مفتيا عاما لبلادنا الغالية المملكة العربية السعودية ورئيسا لهيئة كبار العلماء فيها خبر أثلج قلب كل صاحب سنة على وجه الأرض فشكر التعيين كل صاحب سنة ، وغص به حلق كل مبغض للحق الذي عليه أهل السنة والجماعة .
وهذا التعيين من ولاة أمرنا دليل بين على تكريمهم للعلماء ، وهو تكريم لكل عالم وطالب علم في البلاد خاصة ، وتكريم لكل من سكن البلاد عامة .
اللهم بارك لنا في ولاة أمرنا وعلمائنا وزد التعاون والتآزر بينهم على البر والتقوى ، وزد جماعتنا قوة ومحبتنا ألفة ، وحقق غاية أهل السنة وكل من شرحت صدره للهدى ، واكفنا شر كل ضال ومعتدي