mohammedoshba

[mohammedoshba @mohammedoshba01]

@pythaginboots Team tactics explaining

[mohammedoshba @mohammedoshba01]

@KSAciviliz3 سؤال هل هما ضيوفك اوجايين لبلدك مخصوص ولا جايين لبيت الله للتوضيح بس الكعبه لو مش تحت حكمك فمحدش مهتم يجيلك وكدا كدا محدش منتظر منك تكرمه رحم الله كرماء العرب

[mohammedoshba @mohammedoshba01]

@ISheriff77 @Wasil_Ibn_Ata الذهبي وابن رجب الحنبلي قالوا بوضع الكتاب علي الإمام احمد والكتاب لمقاتل ين سليمان فكفي كذبا علي الامام

[mohammedoshba @mohammedoshba01]

@Mike1761506 ازاي اثبات عقلي بدون منطق انت فاهم اصلا انت بتقول ايه

[mohammedoshba @mohammedoshba01]

@Fisalahs @Adhamdorgham73 فلوس ايه يا فيصل نص السوريين بيشتغلوا وظايف في مصر كعماله ان مكانش اكتر وحتي لو هما معاهم الفلوس مفتحتش انت بلدك ليهم ليه يا اقليمي انتم اقليمين في حدود المخطط الصهيوأميركي لا اكثر ولا اقل مصر لا تتبع اجندات خارجيه علي العكس تماما منكم

[mohammedoshba @mohammedoshba01]

@feb___92 @Abdo_Fayed89 وانت مال امك

[mohammedoshba @mohammedoshba01]

@maamooon1 @ahmedbassii @grok لا انتم من نجد قرن الشيطان

[mohammedoshba @mohammedoshba01]

@Gohary_0 انا شايف ان المثال اللي بتضربه تقريبا بيوصل رساله غير الفيديو ،ببساطه الفيديو مبيقولش ان صلي علشان ربنا يساعدك الفيديو بيقولك صلي لربنا لإن دا الهدف الحقيقي وأي هدف تاني تافه سواء اتحقق او لأ نفس فكره قول النبي صلي الله عليه وسلم ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي

[mohammedoshba @mohammedoshba01]

@jasm_abo39335 @XMCMXCII @arabicwords_0 @grok يا جاهل يا حقير انت بتتكلم عن بنت النبي سيده نساء العالمين ايه علاقه دا بطائفيتك يا ناصبي يا حقير لعنك الله

[mohammedoshba @mohammedoshba01]

@uzxn__ @Rssaill @grok what is the details about this video

[mohammedoshba @mohammedoshba01]

@Mujtamaorg مشكله رسم كروجر المشهور ان جاهل زيك بيبقي في قمه الثقه وهو في قمه الجهل والمشكله الاكبر المنصات اللي بتتفتح ليكم علشان تحاول تلعب انكم بتفهموا وانت متعرفش ان اصلا في فرق بين وجود العلم وتدوينه

[mohammedoshba @mohammedoshba01]

@Omylooo @alimamaltayeb اللي حضرتك بتعمليه دا اسمه جهل مركب وهو ان يجهل الإنسان انه يجهل اصلا اللي حضرتك بتعدلي عليه هو شيخ الأزهر وعلمه اكبر منك ومن ايا كان من تأخذي علمك عنه فتعلموا التأدب امام العلماء فهم ورثه الأنبياء.

[mohammedoshba @mohammedoshba01]

@Omylooo @alimamaltayeb وقال العلامة إسماعيل النابلسي في "الإحكام شرح درر الحكام" -كما نقله عنه العلامة ابن عابدين في حاشيته "رد المحتار على الدر المختار" (1/ 352، ط. دار الفكر)-: [وعليه عمل أهل الأمصار] اهـ.
وقال الحافظ السيوطي في "الآية الكبرى في شرح قصة الإسرا" (ص: 36، ط. دار الحديث).

[mohammedoshba @mohammedoshba01]

@Omylooo @alimamaltayeb واختار هذا القولَ الحافظُ عبد الغني المقدسي الحنبلي، وعليه عملُ الناس] اهـ.
وقال العلامة إسماعيل حِقِّي البروسوي في "روح البيان" (5/ 103، ط. دار الفكر): [وهي ليلة سبعٍ وعشرين من رجب ليلة الاثنين، وعليه عمل الناس] اهـ.

[mohammedoshba @mohammedoshba01]

@Omylooo @alimamaltayeb .
وقد نقل العلماءُ هذا القولَ ونصُّوا على أنّ عليه عملَ الناس في سائر الأمصار والأعصار؛ فقال العلّامة السفاريني الحنبلي في "لوامع الأنوار البهية" (2/ 280، ط. مؤسسة الخافقين): [قال ابن الجوزي: وقد قيل إنه ليلة سبعةٍ وعشرين من شهر رجب،

[mohammedoshba @mohammedoshba01]

@Omylooo @alimamaltayeb وبهذا القول جزم محققا المذهب الشافعي: الشيخان الإمامان الرافعيُّ والنووي في "روضة الطالبين وعمدة المفتين" (10/ 206، ط. المكتب الإسلامي)؛ فذكرا أن زمن ليلة الإسراء: [بعد النبوة بعشر سنين وثلاثة أشهر، ليلة سبعٍ وعشرين من رجب] اهـ.

[mohammedoshba @mohammedoshba01]

@Omylooo @alimamaltayeb والقسطلاني في "المواهب اللدنية" (2/ 71، ط. دار الكتب العلمية)، وغيرهما.
وجزم به الحافظُ سراج الدين البلقيني في "محاسن الاصطلاح" (ص: 718، ط. دار المعارف)؛ فقال: [ليلة الإسراء بمكة، بعد البعثة بعشر سنين وثلاثة أشهر، ليلةَ سبع ٍ وعشرين من شهر رجب] اهـ.

[mohammedoshba @mohammedoshba01]

@Omylooo @alimamaltayeb .
والإمام الحافظ أبو الفرج بن الجوزي الحنبلي في كتابه "الوفا بتعريف فضائل المصطفى" (1/ 162)؛ حيث حكى الخلاف في زمن المعراج، ثم قال عقبه: [قلت: وقد كان في ليلة سبعٍ وعشرين من رجب] اهـ.
ونقله أيضًا الحافظُ العيني في "عمدة القاري" (4/ 39، ط. دار إحياء التراث العربي)،

[mohammedoshba @mohammedoshba01]

@Omylooo @alimamaltayeb وممن اختاره وجزم به: حجة الإسلام الإمام أبو حامد الغزالي الشافعي في كتابه العظيم وديوانه الحافل "إحياء علوم الدين" (1/ 367، ط. دار الشعب)؛ حيث قال: [وليلة سبعٍ وعشرين منه -أي: من شهر رجب-، وهي ليلة المعراج] اهـ.