﴿مَن عَمِلَ صالِحًا مِن ذَكَرٍ أَو أُنثى وَهُوَ مُؤمِنٌ *فَلَنُحيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً
قال سعيد بن جبير (رحمه الله) في تفسير الآية:
«*لا نحوجه إلى أحد*».
وذلك قريب مما ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه فَسَّرَ الحياة الطيبة؛ *بالقناعة.*
اجعلها في وردك اليومي
قالﷺ(من قال لاإله إلاالله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب،وكتبت له مائة حسنة،ومحيت عنه مائة سيئة،وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي،ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلاأحد عمل أكثر من ذلك).
(أرجو من كل مسلم أن يحافظ عليها..)
إذا ضَعُف أحدنا عن نوافل العمل من صلاة وصيام وصدقة
فلا يضعف عن هذين الذكرين العظيمين، ففيهما عِوض كبير
ولا يأتي أحد بأفضل منهما إلا من زاد.
والتفريط فيهما، يفوت أجرا كبيرا.
١-(لا إله إلا الله،وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير)١٠٠مرة
٢-(سبحان الله وبحمده)١٠٠مرة
قال سماحة العلامة #ابن_باز -رحمه الله-: أرجو من كل مسلم أن يحافظ عليها.
ٰقالﷺ :(من سقى مسلمًا على ظمأ سقاه الله من الرحيق المختوم).ٰ
قال ابن عثيمين رحمه الله : يعني لو كان ولدك الصغير وقف عند البرادة يقول لك : أريد ماءً ، وأسقيته وهو ظمآن ، فقد سقيت مسلمًا على ظمأ ، فإن الله يسقيك من الرحيق المختوم .
#السؤال
|[ حكم مشاهدة المباريات الرياضية ]|
#الجواب من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء :
مباريات كرة القدم التي على مال أو نحوه من جوائز حرام، لكون ذلك قمارا، لأنه لا يجوز أخذ السبق وهو العوض إلا فيما أذن فيه الشرع، وهو المسابقة على الخيل والإبل والرماية، وعلى هذا فحضور المباريات حرام، ومشاهدتها كذلك، لمن علم أنها على عوض، لأن في حضوره لها إقرارا لها .
أما إذا كانت المباراة على غير عوض ولم تشغل عما أوجب الله من الصلاة وغيرها، ولم تشتمل على محظور : ككشف العورات، أو اختلاط النساء بالرجال، أو وجود آلات لهو - فلا حرج فيها ولا في مشاهدتها.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم »
📗 [ فتاوى اللجنة الدائمة (15/238) ]
ما أعظم تطمِينات القرآن وأبردها على قلوب المُتعبين❤️!
﴿ ولا تيأسوا من روح الله ﴾
﴿ سيجعل الله بعد عسر يسرا ﴾
﴿ قل الله ينجيكم منها ومن كُل كرب ﴾
﴿ وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم ﴾
﴿ لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا ﴾
﴿ إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا ﴾
﴿ وَلا تحسبن الله غافلا عَمّا يعمل الظالمون ﴾
﴿ما يفتح الله للناس مِن رحمةٍ فَلا ممسك لَها ﴾
سارِع بإلقاء البشارة على من ينتظرها، فإنك لا تدري أيّ حزنٍ ترفع، وأيَّ حملٍ ثقيلٍ عنه تضع ".. جعل الله أولى دلائل انتهاءِ بلاء يعقوب عليه السلام على يد صاحب البشارة: ﴿فلما أَنْ جاء البشير ألقَاه على وجهه فارتد بَصِيرًا ﴾ قال البغوي في تفسيره : " فعاد بصيرًا بعدما كان أعمى، وعادت إليه قوته بعد الضعف، وسروره بعد الحزن ".
حكم لبس المرأة الملابس الشفافة عند أولادها الصغار:
.
سئل الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
أنا امرأة متزوجة أقوم أحيانًا في منزلي بلبس الملابس الخفيفة التي تصف البشرة أو القصيرة التي تظهر إذا جلست ما فوق الركبة، وذلك لتسهيل الحركة عند تأدية أعمال المنزل ولتخفيف شِدة الحر وكذلك لأتزين أمام زوجي، غير أن زوجي نصحني بعدم لبس تلك الملابس بسبب وجود أطفالنا الذين تتراوح أعمارهم من 3 إلى 9 سنوات وخشية ألا تزول المشاهد التي يرونها الآن عن ذاكرتهم إذا كبروا..
.
فأجاب:
لا يجوز لك لبس الثياب الرقيقة التي تصف العورة، ولو لم يكن عندك أحد، وهكذا اللباس القصير الذي فوق الركبة، وقد صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم- أنه نهى عن ذلك وقال: «الله أحق أن يستحيا منه من الناس».
.
وفي فتوى اللجنة الدائمة برئاسة الشيخ #ابن_باز :
يجب التستر والاحتشام عند أولادك، حتى لا يعتادوا رؤية العورات ومفاتن النساء، والذي يجوز كشفه للأولاد هو: ما جرت العادة بكشفه؛ كالوجه والكفين والذراعين والقدمين ونحو ذلك.
[مجموع الفتاوى، اللجنة الدائمة]