المملكة المغربية حرسها الله

درع المملكة المغربية حرسها الله في وجه أعدائها !

[دار الحديث الألفة - الدارالبيضاء @MABASMAk]

#تذكير 📝

✨ يسرّنا أن نعلن عن انعقاد المجلس الرابع عشر 4️⃣1️⃣ من مجالس القراءة والتعليق على كتاب «القول السديد شرح كتاب التوحيد» للشيخ العلّامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله

📖 ونقف فيه مع بابٍ من أبواب التوحيد الجليلة:
*باب من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيره*

🎓 قراءة وتعليق الأستاذ أبي عبد الله لحسن أمزال حفظه الله

وذلك يوم الأحد عند الساعة 20:45 بمقرّ دار الحديث الألفة - جمعية بصمة خير

🎟️ الدعوة مفتوحة للجميع فمرحبًا بكم، ونشرُ الإعلان من الدلالة على الخير كما أخبر المصطفى ﷺ

🔴 يُنقل الدرس مباشرةً على قناتنا على يوتيوب
https://t.co/7Hb4qJaYIJ
🔵 وكذا عبر صفحتنا على فيسبوك
https://t.co/iJKxP3UKXd
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🟡 عُنوان ومقرّ دار الحديث الألفة:
رقم 196، الزنقة رقم 1، تجزئة الزبير (مقابل متجر BIM الأول) حي الألفة، مدينة الدار البيضاء - المملكة المغربية 🇲🇦 (الموقع Location 👇🏻)
https://t.co/h07OeDsHuw

🌐 قنوات التواصل والموقع الرسمي للجمعية 👇🏻
https://t.co/GEHSBW7gCf

[دار الحديث الألفة - الدارالبيضاء @MABASMAk]

#جديد 🆕
إفتتاح التسجيل للموسم الجديد بدار الحديث الألفة 💯

📌 الموسم الدراسي 1448هـ / 2026-2027م

نستقبل أبناءكم هذا الموسم في حلقات تحفيظ القرآن الكريم وضبط تلاوته، مع ستة متون علمية: الحديث والنحو والتجويد والعقيدة والسيرة والفقه المالكي، وأنشطة تربوية خلال السنة.

وغايتنا أبعد من حفظ الحروف: أن يفهم الطفل ما يحفظ، ويعمل به، ويتخلّق بأخلاقه، ويعرف قدواته.

✨ جديد هذا الموسم
• طابق مُستقل للذكور
• التدريس عن بُعد لأول مرة
• برامج خاصة مُكثّفة خلال كل إجازة بينية

👥 الذكور من 7 سنوات فما فوق، والإناث من 7 إلى 15 سنة
🗓 الدراسة بداية من يوم الثلاثاء 15 شتنبر 2026 إلى 15 يونيو 2027، والخميس عطلة أسبوعية
💳 واجب التسجيل 100 درهم مرة واحدة، والواجب الشهري 200 درهم، حضوريًّا كان أو عن بُعد

📝 للتسجيل: https://t.co/I7JmczkDuH

❓للأسئلة والاستفسارات: 212621116771+ أو [phone] أو [phone]

ملاحظات ⚠️
- أوقات الاستقبال : من الساعة 10:00 إلى الساعة 12:00
- التدريس عن بعد يهم فقط فئة الذكور
- في حال تعدد الأبناء يُرجى تعبئة استمارة لكل طفل يُراد تسجيله
- لا يُعتبر الطفل مسجلة بدار الحديث حتى تصلكم رسالة تأكيد من جهة إدارة الجمعية
- سوف يُنشر برنامج الدراسة لاحقاً بإذن الله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🟡 عُنوان ومقر دار الحديث الألفة:
رقم 196، الزنقة رقم 1، تجزئة الزبير (مقابل متجر BIM الأول) حي الألفة، مدينة الدارالبيضاء - المملكة المغربية 🇲🇦 (الموقع Location 👇🏻)
https://t.co/h07OeDtfk4

🌐 قنوات التواصل والموقع الرسمي للجمعية👇🏻
https://t.co/GEHSBW7OrN

[أ.د عبدالسلام السحيمي @Alsuhaimy_net]

شبهة:
أن أحاديث السمع والطاعة لا تنطبق إلا على الحاكم الذي يطبق الشرع!
رد الشبهه
هذه شبهة باطلة؛ فإن نصوص السمع والطاعة لم تجعل هذا الحكم مشروطًا بأن يكون الحاكم كاملَ الاستقامة أو مطبقًا للشرع في جميع شؤون الحكم، وإنما جاءت النصوص بالأمر بالسمع والطاعة في المعروف، مع النهي عن الخروج ونزع اليد من الطاعة لما يترتب على ذلك من الفتن وسفك الدماء واختلال الأمن.
قال النبي ﷺ:
«على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإن أُمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة» متفق عليه.
وقال ﷺ:
«إلا أن تروا كفرًا بواحًا عندكم فيه من الله برهان» متفق عليه.
فدلَّ ذلك على أن المعصية لا تُسقط أصل السمع والطاعة، وإنما لا طاعة في نفس المعصية، وأما الخروج على الحاكم فلا يكون لمجرد الظلم أو الفسق أو التقصير في تطبيق بعض الأحكام، وإنما عند تحقق الكفر البواح، ووجود البرهان الشرعي عليه، مع القدرة المعتبرة وما يترتب على ذلك من المصالح والمفاسد.
وهذا من المسائل التي قررها أهل السنة في باب الإمامة، خلافًا لمن يجعل السمع والطاعة تابعين لموافقة الحاكم له في كل ما يراه من تطبيق الشرع؛ إذ لو كان الأمر كذلك لما كان للنصوص الواردة في السمع والطاعة مع وجود الجور والظلم والفسق معنى

[الفتاوى والفوائد المرئية للشيخ سليمان الرحيلي @Sualruhaily2]

أعظم سبب #للطلاق عدم التمسك بالدين؛ وعظم خطر الأفكار النسوية

[سليمان الرحيلي (سليمان بن سليم الله) @solyman24]

صدق الله تعالى : { هل جزاء الإحسان إلا الإحسان } وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لاتحقرن من المعروف شيئا )
تقول امرأة مضى على زواجي خمس سنين ولم أرزق بذرية ، وراجعت الأطباء وفهمت منهم أنه ليس عندهم علاج لحالتي ، وفي يوم رأيت قطة صغيرة هزيلة فأخذتها وأطعمتها وأسقيتها ورعيتها ، فلم يمر شهر على ذلك حتى اكتشفت أني حامل .
والله من أعظم وسائل تحقيق مطلوبك أن تحسن إلى الضعفاء ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ابغوني الضُّعفاءَ ، فإنَّما تُرزقونَ و تُنصرونَ بضعفائِكُمْ )

[المملكة المغربية حرسها الله @morkingdom]

@AlArabiya @rattibha فضلا

[المملكة المغربية حرسها الله @morkingdom]

@AlArabiya .. دنشواي 1906، ومعسكرات الماو ماو في كينيا، وشروط امتيازات النفط المجحفة.
وبعظ بهذا هذا كله أقول:
فشل بعض النُّخب بعد الاستقلال شيء، وأن يكون الاحتلال خيرًا شيء آخر!
فالأول واقع، والثاني قفزة بلا دليل! والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله

[المملكة المغربية حرسها الله @morkingdom]

@AlArabiya .. التزوّد بالوقود في العالم في الخمسينيات، وصحيح أن بنية تحتية بُنيت فيها، لكن لمن بُنيت ولماذا؟
بُنيت لخدمة طريق الإمبراطورية إلى الهند، وبقيت محصورة في المستعمرة، بينما تُركت المحميات في الداخل بلا خدمات تقريبًا، هذا الفصل نفسه من جذور مأساة الجنوب بعدها!

[سعود عبدالعزيز الجري @SaudAlJeri]

بعد أن صفعهم العلامة الشيخ صالح الفوزان، حفظه الله، بكلمته الشهيرة:
"يا حبذا ذا الجامي" وأسقط من أيديهم سلاح التنفير بلقب "الجامية"، غيروا الأسطوانة وانتقلوا إلى نبز السلفيين بـ"المداخلة"!

والعجيب أن القاموس يتغير، لكن الخصومة واحدة.. فكل من حذر من الحزبية والخروج والفتن، ولم يخضع لمنهجهم، بحثوا له عن لقب ينفرون الناس به عنه.

واليوم لا تحتاج إلى كثير عناء لتعرف الإخونجي منهجا.. فما إن تسمعه يلوك كلمتي جامي ومدخلي على سبيل الطعن والتنقص، حتى تعرف من أي مدرسة يستقي خطابه، ولو ادعى الإلحاد..

[د.عبدالرحمن العميسان @Alomisan]

سمعتُ شيخنا #عبدالمحسن_العباد حفظه الله مراراً وهو يثني على هذا الكتاب ويقول أفضل ما أُلف في #المولد_النبوي، والشيخ إسماعيل يأتي بالفوائد من بطون الكتب.
https://t.co/qxLpDNyELg

[سليمان الرحيلي (سليمان بن سليم الله) @solyman24]

أنا أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من نفسي و لا أحتفل بالمولد النبوي ، وأنا في ذلك في شق صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أجمعين ، وفي شق أئمة التابعين ، وفي شق الأئمة الأربعة وسادات الدين ، فقل لي بربك أيها المحتفل في شق من أنت من أهل القرون المفضلة ؟ لن تجد أبدا ، فإن ذكرت أحدا ممن بعد القرون المفضلة وسلمت لك أنك في شقه قل لي بربك هل يساوي واحدا ممن أنا في شقهم ؟ بل قل لي هل تساوي الكثرة من المتأخرين واحدا من الصحابة رضوان الله عليهم ؟
فيا أيها الناس تفكروا وتدبروا ولاتغرنكم زخرفات من الكلام لاقيمة لها ، ولاتعمينكم العاطفة غير الرشيدة ، ولا تكونوا أسرى لتقليد متوارث لايغني من الحق شيئا

[سليمان الرحيلي (سليمان بن سليم الله) @solyman24]

نشرتها قبل وأعيد التذكير بها سائلا ربي سبحانه أن يجعلنا دائما في شق حبيبنا نبيه صلى الله عليه وسلم وصحبه الأبرار

[د. دغش بن شبيب العجمي @DrDaghashAlajmi]

سيأتيك يوم تنضج فيه وتكتشف أن راحة بالك أهم من أي انتصار في معارك كلامية وهمية مع الناس …

[أ.د عبدالسلام السحيمي @Alsuhaimy_net]

يُعدكتاب «العبودية» لشيخ الإسلام أحمد بن تيمية رحمه الله من الكتب النفيسة في تحقيق معنى العبادة والتوحيد والسلوك إلى الله، وهو كتاب صغير الحجم عظيم النفع، يجمع بين التأصيل العقدي والتربية الإيمانية.
وأهمية كتاب «العبودية» ترجع إلى أنه يعالج أصلًا عظيمًا من أصول الدين: لماذا خلق الله الإنسان؟
قال تعالى:
﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ [الذاريات: 56].
فالكتاب يساعد القارئ على فهم أن الإسلام ليس مجموعة أحكام منفصلة، وإنما غايته الكبرى أن يكون الإنسان عبدًا لله في عقيدته وقلبه وقوله وعمله.
ويبيّن أن حقيقة الإنسان وغاية سعادته أن يكون عبدًا لله وحده، محبًّا له، خاضعًا لأمره، متبعًا لرسوله ﷺ، وأن كلما ازداد القلب إخلاصًا لله واتباعًا للرسول ﷺ كمل حظه من العبودية
فهو من الكتب المختصرة العظيمة في تقرير حقيقة الإسلام والتوحيد، وبيان معنى العبودية لله، والرد على الانحرافات التي تطرأ على مفهوم العبادة.
والكتاب يدور حول سؤال جوهري:
ما حقيقة عبادة الله التي خلق الله الخلق من أجلها؟
فيقررابن تيمية أن العبودية ليست مجرد أداء بعض الشعائر، وإنما هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة.
ومن هنا يربط بين:
توحيد الله.
محبة الله.
الخضوع له.
طاعته واتباع رسوله ﷺ.
تحقيق العبودية في القلب والجوارح.
التحرر من عبودية المخلوقين والأهواء.
فالكتاب في حقيقته يعالج التوحيد من جهة أثره في حياة الإنسان وسلوكه.
فمن أهم القضايا والأمور التي يعالجها
1. حقيقة العبودية
2. العبودية العامة والعبودية الخاصة
فمن المعاني المهمة في الكتاب التفريق بين عبودية الخلق كلهم لله من جهة كونه سبحانه ربهم ومالكهم، وبين العبودية الشرعية التي هي عبودية الطاعة والمحبة والاختيار.
ولهذا فالناس جميعًا عباد لله من جهة الربوبية والملك والقهر، لكن أهل الإيمان يتميزون بأنهم عباد لله عبودية شرعية اختيارية.
3. العبادة تشمل أعمال القلوب والجوارح
وهذه من أقوى ميزات الكتاب؛ فلا يحصر ابن تيمية العبادة في الصلاة والصيام ونحو ذلك، بل يدخل فيها:
المحبة والخوف.
الرجاء.
التوكل.
الإنابة.
الاستعانة.
الدعاء.
الصبر.
الشكر.
وبذلك يربط العقيدة بالعبادة والسلوك.
4. العبودية لله تحرر من عبودية غيره
من المعاني البديعة في الكتاب أن الإنسان لا بد أن يكون عبدًا لشيء؛ فإذا لم يكن عبدًا لله أصبح عبدًا لهواه أو لشهوته أو للمال أو للخلق.
ولهذا فالتوحيد هو تحرير للقلب من التعلق بالمخلوقين وإخلاص العبادة للخالق.
ومن أبرز ميزات الكتاب
1. جمعه بين الدليل والتقرير
فابن تيمية رحمه الله لا يقرر المسائل تقريرًا فلسفيًا مجردًا، وإنما يبنيها على:القرآنو السنةو أقوال السلف والنظر الصحيح والفطرة.
وهذه طريقة مميزة جدًا في كتبه.
فهو لا يكتفي مثلًا بأن يقول: محبة الله من العبادة، بل يستدل بالنصوص التي تثبت محبة الله ومحبة المؤمنين له، ثم يبين لوازم ذلك.
2. قوة الاستدلال بالقرآن
من أكثر ما يميز الكتاب كثرة الاستدلال بالآيات، وربط الآيات بعضها ببعض.
و يجمع النصوص المتعلقة بالمسألة حتى تظهر الصورة العقدية المتكاملة.
وهذه طريقة نافعة جدًا لطالب العلم؛ لأنها تعوده على ألا يبني أصلًا عقديًا على نص واحد مع إغفال بقية النصوص.
3. الجمع بين النقل والعقل
فمن خصائص منهجه أنه يستعمل الدليل النقلي والدليل العقلي الصحيح، مع جعل الوحي هو الأصل والميزان.
فإذا قرر معنى العبودية مثلًا، لا يقتصر على النصوص، وإنما يبين أيضًا من جهة العقل والفطرة لماذا لا يصلح للمخلوق أن يجعل غاية تعلقه بغير الله.
4. تفصيل المجملات
وهذه من أهم مزايا ابن تيمية عمومًا.
فقد تأتي كلمة صحيحة لكنها مجملة، مثل:العبودية».
فيشرح معناها، ويفصل ما يدخل فيها وما لا يدخل، ويفرق بين العبودية الكونية والعبودية الشرعية، وبين المحبة الشرعية والمحبة الطبيعية، وبين التوكل المشروع والتعلق بالمخلوق وهذا يمنع كثيرًا من الأخطاء الناتجة عن الألفاظ المجملة.
وأماكيفية عرض ابن تيمية الأدلة؟
فيمكن لطالب العلم أن يستفيد من الكتاب في تعلم منهج الاستدلال، لا مجرد معرفة المسائل.
وطريقته غالبًا تقوم على عدة مراحل:
يقرر الأصل
يستدل بالنص
يفسر دلالة النص
يجمع النصوص الأخرى
يرد الإشكال
يبين لازم القول.
فهو لا يذكر الآية ثم ينتقل مباشرة، وإنما يقوم بعملية استنباط وربط.
ومن ميزته أيضًا أنه يستعمل القياس والتمثيل العقلي لتقريب المعنى، ثم يربط ذلك بالأصل الشرعي.
ولهذا فإن قراءة الكتاب بتركيز تعلم طالب العلم كيف ينتقل من:
النص
الفهم
التأصيل
التفريع
الرد على الاعتراض.
وأهمية الكتاب لطالب العلم علاوة على ماتقدم
فهو يعلمك:
معنى التوحيد بصورة عملية.
حقيقة العبادة.
منزلة أعمال القلوب.
العلاقة بين المحبة والخوف والرجاء.
خطر التعلق بالمخلوق.

[موقع عبدالرزاق البدر @albadr_net]

شرح مطلع البدرين فيمن يؤتى أجره مرتين للسيوطي رحمه الله في المسجد الحرام يومي الجمعة والسبت الموافق 8-9/ 03/ 1448 هـ بإذن الله

🔊 رابط البث المباشر: https://t.co/iafYbYbPgb

📙 رابط تحميل المتن: https://t.co/D2xUAwlO6U

[أ.د عبدالسلام السحيمي @Alsuhaimy_net]

اصبر؛ فالزمن يمضي سريعًا، وأعني بذلك العمر.
ولو تأملتَ فيما مضى من عمرك، مهما طال، لوجدتَه في ميزانك قصيرًا كأنه لحظات؛ أيامٌ انقضت، وساعاتٌ مضت، ولن تعود.
فاصبر، واعمل، واغتنم ما بقي؛ فإن العمر وإن طال قصير، والدنيا وإن امتدت زائلة، والموفَّق من جعل أيامه زادًا للقاء ربه