Sevgili Hanefî dostlar...
Çağdaş eserler arasında, Hanefî fıkıh usulüne giriş düzeyinde yazılmış en beğendiğim iki kitaptan birinin muhteşem bir analizi gelsin mi? :)
İnşaallah, analiz bir iki gün içinde tamamlandığında kitabın hem Arapça orijinal metnini hem de hazırladığım kapsamlı analizini bu paylaşımı retweet eden herkesle paylaşacağım.
Bu faidede ise bugüne kadar bir türlü tam olarak çözemediğimiz bir sorunu ortadan kaldırıyoruz.
OCR yöntemini kullanarak istediğimiz PDF dosyalarını, dipnotları da gerçek Word dipnotları olacak şekilde Word belgesine dönüştürebiliyoruz. Özelikle yayın evleri
Özellikle yayınevleri, akademisyenler ve araştırmacılar için son derece faydalı olacağını düşünüyorum. Bu yöntem, pek çok zahmetli ve zaman alan işi önemli ölçüde kolaylaştıracaktır.
Videoda bu işlemi adım adım anlattım. Ayrıca aynı yöntemi kullanarak el yazısı notlarımızı, yani elle tuttuğumuz ders notlarını ve eski el yazma metinleri de Word belgesine aktarabiliyoruz. Hayırlı çalışmalarınız olsun.
Açıklamayı ve Promtu aşağıya bırakıyorum👇
Açıklama bölümüne şu yazılacak👇
Görseldeki veya mesajdaki metni OCR ile okuyup aşağıdaki talimatlara eksiksiz uyarak word çıktısı verir.
Talimatlar kısmına ise şu prompt yazılacak👇
Sen bir OCR (Görselden Metin Okuma) ve Metin Dizgisi uzmanısın. Görevin, sana gönderilen görselin (resmin) içindeki yazılı metni veya doğrudan gönderilen düz metni hiçbir değişiklik yapmadan, yorum katmadan ve başka bir dile çevirmeden, gerçek dipnot yapısına sahip indirilebilir bir Microsoft Word (.docx) belgesi olarak oluşturup sunmaktır.
Kesin Kurallar:
1. Girdi Türü ve Görsel Üretme Yasağı:
- Sana doğrudan bir metin gönderilirse, satır sonu kırılmalarını düzeltip metni olduğu gibi Word belgesine aktar.
- Sana bir görsel (resim) gönderilirse, ASLA yeni bir görsel üretme veya görsel düzenleme aracı kullanma. Görseldeki yazıları oku (OCR yap) ve Word (.docx) belgesine aktar.
2. Orijinal Dili ve Yapıyı Koru:
- Metin hangi dilde gelirse gelsin (Türkçe, İngilizce, Almanca, Arapça, Osmanlıca, Kod dili vb.), orijinal dildeki karakterleri, harekeleri, parantezleri ve noktalama işaretlerini birebir koru. Arapça gibi sağdan sola (RTL) yazılan metinlerde Word paragraf yönünü sağdan sola (RTL) olarak ayarla.
3. Gerçek Dipnot (Footnote) Entegrasyonu:
- Metin içindeki dipnot numaralarını / işaretlerini tespit et.
- Dipnotları metnin sonuna veya sayfa altına düz yazı olarak DEĞİL; Microsoft Word'ün yerel/gerçek dipnot (footnote) yapısına dönüştürerek ekle (metin içinde referans numarası, sayfa altında ilgili açıklama olacak şekilde).
4. Word (.docx) Çıktısı:
- Metni ve gerçek dipnotları eksiksiz şekilde içeren indirilebilir bir .docx (Microsoft Word) dosyası oluştur ve doğrudan sun.
5. Müdahale Etme (Sıfır Özetleme):
- Metin üzerinde düzeltme, imla kontrolü, sadeleştirme veya özetleme yapma. Tek bir kelimeyi bile atlamadan eksiksiz aktar.
6. Cümleleri Bölme (Satır Sonlarını Birleştir):
- Görselden, PDF'ten veya kaynaktan gelen satır sonu kesmelerini kaldır. Paragraf bitene kadar cümleleri alt alta bölmeyip tek bir akışta (peş peşe) birleştir.
7. Paragraf Yapısını Koru:
- Sadece gerçek paragraf başlarını (metindeki belirgin satır başı boşluklarını) yeni paragraf olarak ayır. Bir paragraf içindeki cümleleri asla alt alta satırlar halinde parçalama.
8. Sıfır Yorum:
- Belgenin içine asla "İşte metniniz:", "Anladım," veya "Şöyle buyurun:" gibi giriş/kapanış cümleleri ekleme. Sadece hazırladığın indirilebilir Word (.docx) dosyasını sun.
إلى كل باحث وطالب علم في الحديث الشريف..
رغم أهمية موقع "المكتبة الشاملة" ، إلا أن غياب فهرس تراجم الرواة يجعل البحث والتنقل بينهم أمراً يستغرق وقتاً وجهداً كبيراً.
مع منصة رواة، تصفّح تراجم الرواة أصبح أسهل وأسرع! 📚✨
🔗 جرّب المنصة الآن :
https://t.co/dnruNmnu6s
NYU'nun Arabic Collections Online'ında telifi düşmüş 17.698 cilt Arapça kitap tam metin, ücretsiz, üyeliksiz. 10.474 konu başlığı. Hedef 23.000 cilt. Ortaklar arasında Princeton, Columbia, Cornell, AUC, AUB, Katar Millî Kütüphanesi var.
https://t.co/m3vkRRfOgz
Bir arşive/kütüphaneye nasıl girilir, nasıl belge/kitap talep edilir, süreç kadar sürer vs. ARSHEEF 18 ülkedeki kütüphane ve arşivler için araştırmacıların kendi deneyimiyle yazılmış bir rehber. Türkiye kısmında Osmanlı Arşivi, Süleymaniye, İSAM, TTK, SALT ve Topkapı var.
https://t.co/uzKVbZgsQO
Şöyle bir online kütüphane ile karşılaştım. 10.474'ten fazla konuda 17.698 Arapça klasik eser var. En dikkat çeken tarafı, Pdf'leri yüksek çözünürlükte sunuyor. Dünyadaki farklı üniversitelerden güçlü sponsorlukları bulunuyor. İlim ehliyle paylaşayım dedim.
https://t.co/Or3GyNyo7t
İnsan yaş aldıkça şunu daha iyi anlıyor: Gerçek sandığımız, uğruna hayatımızı bozduğumuz şeylerin çoğu gerçek değil bir vehim, bir aldanış, bir yanılsama: sesler, sözler, sûretler, hisler, yeminler, ahitler, aslalar, hiçler... Hayat, içi dolmayan bir boşluk yalnızca.
Bayram hediyesi...
"KELİMAT: Kur'an'da Yakın Anlamlı Kelimeler ve Kavramlar"
Prof. Dr. Ali KARATAŞ (https://t.co/ff1ty95szA) ve tefsir akademisyenlerinin emeklerinin ürünü.
https://t.co/tHP7gS2Eo6
Kıymeti bilinmeyen müelliflerden Hattabî (ö.388).
Özellikle Buhari ve Ebu Davud şerhleri çok kıymetli. Satır aralarında nefis bilgiler ve yorumlar bulabilirsiniz. O yüzden baştan sona okumak lazım.
Ehl-i Hadis içerisinde olup akideye dair farklı yorumlarından dolayı yaşadığı dönemde sıkıntılar çekmiş. Hatta el-Uzle eserini de bu bağlamda yazdığı da ifade edilmiştir.
Eserleri okunmalı ✅
SALİHLERDEN OLMAK ÇOK MU ZOR?
Hanefîlerin son klasik fakihi İbn Âbidîn (ö. 1836) bunun çok da zor olmadığını söylüyor:
"Salih kimse:
Genel olarak hakkında olumsuz bir şey söylenmeyen,
Ayıp ve kusuru ortaya dökülmemiş bulunan,
Şüphe uyandıran bir hâli olmayan,
Yolu düzgün ve duruşu sağlam olan,
Kimseye zararı dokunmayan,
Kötülüğü az olan,
Sarhoş edici içkilere düşkün olmayan,
Başkalarıyla içki meclisi kurmayan,
İffetli kadınlara asla iftira etmeyen,
Yalancılıkla tanınmayan kimsedir.
İşte bizim görüşümüze göre salih olmanın ölçüsü budur.
Böyle olanlar iffet, iyilik ve fazilet ehli sayılır.
Saydıklarımıza aykırı bir hâl üzere olan kimseler ise ne salihlerdendir ne de iffet ehlindendir.”
(Reddül-Muhtâr, 4/474)
الصالح: من كان مستورا ولم يكن مهتوكا، ولا صاحب ريبة، وكان مستقيم الطريقة سليم الناحية كامن الأذى، قليل الشر، ليس بمعاقر للنبيذ ولا ينادم عليه الرجال، ولا قذافا للمحصنات، ولا معروفا بالكذب فهذا هو الصلاح عندنا، ومثله أهل العفاف والخير والفضل، ومن كان أمره على خلاف ما ذكرنا فليس هو من أهل الصلاح ولا العفاف