Mujou

メモ 無常🙂サブ垢 360 「観察とは今心に思っていることをありのままに受け入れ、認めるものじゃ。 どんなに自分の美意識や常識に照らし合わせて受け容れがたいものでもありのままに観るのじゃ。」「原因から苦があり、原因が無ければ苦も無いと観察するのじゃ。」

[Mujou @mujoustk]

https://t.co/vKZKVCbpW8

[根本利巳 @tonchi_jin]

目次だけ見ても、『原始仏教』と言いつつ、比較宗教学等のメタな視点から、通仏教的な視点、何よりも仏陀−0.0から大乗仏教まで射程に入れた大胆な目論見に舌を巻く。また重要な章の末尾に幾つか置かれたクリティカルな『附論』も読み応えあり！

[たま＠仏教系 @VinayaPitaka250]

仏伝から四聖諦や縁起、さらに大乗仏教までを、歴史的には直線的に、知識としては水平的に学べる良書だと思います。買います

[Dr.パパ @DrKarte]

代議士（だいぎし）:主権者たる国民に「代」わって「議」論する「士」
→門ひろこ「自分は支配階級」

教科書1ページ目に「主権者＝国民」って書いてあるんですわ。

支配から解放してくれなくていいので、任期満了までに中学公民の履修をお願いします。

[選挙ウォッチャーちだい @chidaisan]

門寛子先生、自分のことを「支配階級」だと思っていたらしい。しかし、市民は「なんでオマエに支配されなきゃいけないんだ、ボケ！」でしょう。もしこの世に「支配」なるものがあるとしたら、それを解き放ち、市民が「自由」であるために動かなければならない。それが「民主主義」ですからね。

[高橋裕行 @herobridge]

民主主義国家に支配階級は存在しません。国民全員が主権者です。

[高橋裕行 @herobridge]

いえ、主権者として当然の権利です。

[うじー@感染対策魔人はマスク着用と科学で対処 @medical_for_all]

人間の怠惰と惰性から
「新型コロナウイルスは無視しても良くなりました」とマスクは顔パンツだとかやって、毎年の死者数と罹患後症候群はどうなってますね。

BA.3.2系統が学校で感染爆発しようが文科省のアレな「学校ではマスク着用させない」ことを読み取らせる霞ヶ関文学は変えることもなく。

そして大人は白衣を着ていようが学者ですという顔をしようが
「症状がなければマスク不要」と真面目な顔をして言ってのけて周りがヤンヤヤンヤそうだ！と持て囃す。

研究から見て、感染して無症状の人が何割いますね、無症状でもウイルス排出量が発症者と大して変わらないというのは知ってますかね。

ウイルス排出量が多くなりすぎて麻疹に迫る感染能になってることも知りもせず、ぼんやりと検査もせずドヤ顔をして知った顔で過ごすのは賢くないです。

感染者から吐き出される感染性呼吸器粒子の到達距離、拡散して減衰する距離は、屋内でどれくらい感染性呼吸器粒子が滞留するか……

「基本的な感染対策」の基本は科学リテラシーがテキトーではやらかしてしまうので自律して行いたいものです、無視してもいいものが基本的にない。

手洗いひとつ、手に付着したウイルス量を百個単位まで落とすにはどれほどの時間の手洗いが必要であるか。

しっかり把握して行いたいものですね。
分かってしまえば気をつける点はそこまで多くないので

あとはめんどくせぇ！と思う自分の心を

「身体どないなってもええならそうしい」と叱りつけられるかどうか。

[うじー@感染対策魔人はマスク着用と科学で対処 @medical_for_all]

国力とかこれで何とかなるんですかね……

保守リベラル右左とか問わず、
こんなにも刹那的な見方ばかりの危うい中で日本のみならず対処可能な疫病を蔓延させて被害がレポートされる始末。

予防はしたくないと犠牲者を増やし続けて何の得があるのかサッパリです、何をやってるのかなぁと。

[朗太中田💍💖💍 @routanakata]

「パヨクは反日」もこの不安感の忌避に基づく
まともな人々は怖く感じる情報も先ず正面から受け取り、警鐘の為に広く共有するわけですが

ネトウヨ的には自ら不安になる情報を拾い、広める意味自体が埒外
↓
「ワザと社会不安を煽って世間を混乱させようとしてる」と解釈
↓
パヨクは反日

という思考

[高橋裕行 @herobridge]

治安維持法も最初は共産主義者だけを取り締まるから一般国民は関係ないと説明されて施行されたんだが。結果どうなったか、歴史をきちんと調べろ。

[CIPHER @CIPHER1978]

本当に怖いのは、
「政府が監視すること」だけではなくて、

政府批判をした人に対して、
一般市民側が

「監視対象で当然」
「危険人物だから管理されるべき」

という空気を自然に作り始めることなんですよね。

反対意見を
“議論の対象”ではなく、
“排除や監視の対象”
として見る感覚。

もうかなり社会には浸透しているように思います。

「政府批判をする人間は危険人物」
そんな空気が当たり前になった社会を、
本当に民主主義と呼べるのでしょうか。

[ぽぇ @ochikoboredr]

自民党の改憲草案で『大きな人権と小さな人権』などと書いてる時点で、既にヤバいんだよ。小さな人権は『国が制限することがある』と、そしてその人権の大小は国が決めると。これが、個人レベルにまで拡張されれば優生思想となる。
まさしく時代逆行であり、革新などでは決して無い。

[友希(充電中) @YUKIasada0919]

民主主義の自己破壊と専門知の軽視——プラトン的警告の現代的再解釈｜ゆきちゃん @PUBGMONLY09 https://t.co/vPzp8K5nTX

[FORCEPS @FORCEPS4]

生産性が生存権の条件という考え方は優生思想そのもの。生産性の定義を為政者が恣意的に決めたらどうなるか、想像したことはないのだろう。自分が常に「生産性あり」の側に含まれるという前提は脳内お花畑。

[FORCEPS @FORCEPS4]

いったん命の選別を始めればブレーキは効かなくなる。「無駄」と切り捨てる疾患や障害は際限なく広がっていき、優生思想が支配する社会になる。ヒトが生き残れたのは個体間で協力する行動パタンを獲得したからであり、その基本が壊れた社会は脆弱となり短命に終わる。

[Dr.パパ @DrKarte]

見捨てない方がいいよ。

政府が「命を選別する基準」を一度持つと、二度と手放さないから。
非常時の例外は、やがて平時の基準になる。

彼らが最初透析患者を切ったとき、私は声を上げなかった。私は透析患者ではなかったから。
次に認知症の高齢者を切ったとき、私は声を上げなかった。私は認知症ではなかったから。
次に障害者を切ったとき、私は声を上げなかった。私は障害者ではなかったから。
そして彼らが私を切りに来たとき、もう声を上げてくれる人は誰も残っていなかった。

ニーメラーが警告した構造そのものなんよ。

[Dr.パパ @DrKarte]

棄民を「合理的」と呼ぶ社会は、最後に全体主義に着地する。

切る対象を計算し始めた瞬間、政府は線を引く側に立ち、国民は線の内外に振り分けられる側になる。

これ、ナチズムが通った道そのものなんよ。

T4作戦「治癒不能な患者は社会の負担」という"合理性"から始まり、医師が経済的生産性で患者を選別、20万人以上の障害者・精神疾患患者・高齢者が殺された。

しかも対象は時間とともに拡張し、最終的に高齢者・空襲被害者・外国人労働者にまで及んだ。

そこで国家が積んだ「線を引く訓練」が、後のホロコーストの予行演習になった。USHMM(米国ホロコースト記念博物館)の公式見解。

「Lebensunwertes Leben(生きるに値しない命)」

棄民の合理性は、必ずこの言葉に着地する。

持つべきは「誰を切るか」の合理性じゃなくて、
「全員救う手立てを政府に出させる」圧力なんよ。

[Dr.パパ @DrKarte]

政府の動きをずっと見てて思うけど、

日本の統治エリート、
社会科学への洞察が絶望的に乏しいんよな。
歴史のリテラシーも、科学のリテラシーもない。

本当にとことん文系エリートは専門知が活かせない。
1ヶ月にわたり医療危機を放置できるレベル。

専門的なリスク管理がとにかく杜撰。

東大法学部→官僚→政治家のパイプライン、
知的訓練がほぼ法解釈と前例処理に寄ってる。

世界観が法に凝り固まっている。
→「人間集団がどう動くか」の理論に触れる機会が制度的にないんやろな。

だから、非科学的で不自然な動きばかりする。

アーレントもトクヴィルもホッブズも、そもそも読んでいないんやろ。
「市民社会」「中間団体」「公共性」が政策設計の語彙に入っていない。
根本的に政治教育がおかしいからなんよ。

だから今回みたいな局面で、
「情報を出す／出さない」の二択でしか考えらないのがそう。

市民が横に繋がって分散処理するという選択肢が、そもそも脳内の棚にない感じ。

正直、哀れだよね。

科学リテラシーも同じ構造。
リスクコミュニケーション論は過去30年、世界中で蓄積がある。
チェルノブイリ、BSE、新型インフル、福島、COVID

早期開示がパニックを減らし、 遅延がパニックを増幅する。
もう実証研究のレベルで決着がついとる話。
→でも日本の政策決定者は、この知見体系にアクセスできていない。

「国民は動揺するから伏せておく」という昭和からの素朴な直観を、一度もアップデートしてないんよ。

しかも専門家を呼んでも「助言を受けて判断する」構えやなくて、「御用学者の動員」
→チェリーピッキング

社会科学的知見が統治に実装されん構造なんよな。

アーレントの言う「思考の欠如」に近い。
悪意やなくて、概念装置そのものを持ってない。
→だから同じ失敗を、語彙を変えながら何度も繰り返す。

「目詰まり」「不安を煽る」「パニックになる」
全部、社会科学が30年前に解体した俗流心理学の残骸やんけ...

[町山智浩 @TomoMachi]

政府に疑問を呈するのは反日ではありません。なぜなら政府イコール日本ではなく、時の政府は国民に委託されて行政している公僕にすぎないからです。政府のウソを批判しないのは愛国心ではなく、むしろ亡国への道です

[mipoko @mipoko611]

左派は国家をシステムだと思ってるので、「お母さん」という感覚がそもそもないです。