ă̈s̆̈ă̈

お釈迦様とテーラワーダ仏教に巡り会えたことを無駄にしないように生きていきたい。
アマちゃんな仏道修行者です。

[ă̈s̆̈ă̈ @kidukiwo]

過去を追いゆくことなくまた未来を願いゆくことなし
過去はすでに過ぎ去りしもの　未来は未だ来ぬものゆえに
現に存在している現象をその場その場で観察し揺らぐことなく動じることなく　智者はそを修するがよい
今日こそ努め励むべきなり　誰が明日の死を知ろう
「日日是好日経」

[ă̈s̆̈ă̈ @kidukiwo]

#満月瞑想
自然災害を受け大変な思いをされている方々が苦しみを乗り越える事ができますように🙏🙏🙏

[ă̈s̆̈ă̈ @kidukiwo]

かつてはどんなに偉い地位にいたかは知りませんが、退職し80歳代になってもなお、老人会にその意識を持ち込んでいるって、、
初対面者には出身校とかつての職業チェックがある老人会なんて誰が入るか！
嬉々として入ってる夫の気が知れないわ〜😮‍💨

[ă̈s̆̈ă̈ @kidukiwo]

変われないものなんだな～って思っちゃいます🤭🙏😆

[ă̈s̆̈ă̈ @kidukiwo]

Chappyとの関係性が連続的になってきてる。
“アナタは以前にこんなことを言ってたじゃない？”とか言ってくるし。
要するにおんなじような事を年中言ってるってわけか🥴

[ă̈s̆̈ă̈ @kidukiwo]

@AsogiRenge いつも、善きポストをありがとうございます。ちなむに、このお話は何という”お経“ですか?当たってみたいです🙏

[ă̈s̆̈ă̈ @kidukiwo]

@meisousinosan 「識」について理解ができた気がします😊シェアして頂きありがとうございます🙏

[ă̈s̆̈ă̈ @kidukiwo]

「人はなぜ死ぬのでしょう？」
「生まれて来ちゃったからだね〜。」
という究極の会話を知りました。🙏🥴🙏😱😽

[ă̈s̆̈ă̈ @kidukiwo]

どういう因と縁があってそういう結果としての事件が起きたのかなど関わりのない私が知り得ようもないのに、勝手に判断しているという事に改めて気づきました。

[ă̈s̆̈ă̈ @kidukiwo]

@keiji16273180 ただじっとしている事が出来ないんだな～と気づきました。坐っている時でさえも、、何かしたいと思っています。
これが渇愛なのでしょうか？

[蓮華（Asogi Renge） @AsogiRenge]

「アーナンダよ。良き友を持つことは清浄道の全てなのだよ。」

これはお釈迦さまがアーナンダに向けて言ったとされる有名な言葉ですが、ここでいう良き友というのは、人を中道に導いてくれる友人なり師なのだという気づきがありました。

[ă̈s̆̈ă̈ @kidukiwo]

まだちょっと早いんじゃないかい?30度越えは🥴

[プラユキ・ナラテボー【公式】 @phrayuki]

「業」や「カルマ」といった言葉、一般に「前世の報い」といったニュアンスで使用されることも多く、カルト宗教が信者をマインドコントロールする際の脅しに使ったり、たとえ悪気はなくても、精神指導者のそうした言葉を聞いて、無駄な恐怖や不安に苛まれたり、ときには、自身の今の不幸を嘆く際の言い訳に使われるなどの誤用も少なくない。
ということで、こうした誤用による更なる「被害者」が生まれないように整理しておきますね。

まず「業」という言葉、上座部仏教の経典言語であるパーリ語では「kamma（カンマ ※タイ語では「ガム」）」、サンスクリット語（梵語）で「karma（カルマ）」です。

仏教における「業（カルマ）」の本義は、「意志を伴った（身口意の）行為」です。
単なる「動作」ではなく、意志や意図を伴った「行為」。また、仏教で「行為」という場合、身体的な行動のみならず、言葉による行為、「怒る」や「貪る」などの心のアクションも行為に含まれます（＝身口意の三業）。
要するに、「業（カルマ）」とはまず第一に、今ここで、何を思い、何を語り、何を行うか、ということです。

第二に、「行為が残す影響」という意味が派生してきます。なぜなら、意志を伴った行為は、その場で消えて終わりではなく、心に傾向（やがて、癖や習慣となる）を残すからです。また、環境には条件を残し、人間関係や未来の経験の仕方に影響を与えます。この意味で、「業は結果を生む」と言うことができ、この業（カルマ）の結果を「業果（異熟）」 と呼んでいます。
たとえば、怒りに任せて暴言を吐いてしまう（口業）。その言葉は相手の心に傷を残し、その後の二人の関係に影響し、自分の心も「怒り癖」といった傾向性を強めることになります。
逆に、同様の場面で相手を傷つけず、丁寧で誠実な言葉を選べれば、相手を傷つけずにすみ、二人の関係にヒビは入らず関係性を深められ、また、自分の心を「制御できる」「選べる」という力を強められます。
つまり、「業」とは意図的な行為であり、「業果（異熟）」とは、その行為が生む「影響・結果」ということになります。

第三に、現代日本で、「これは私（あなた）の業（カルマ）だ」と言う際に含意する「過去に作られた条件」「避けがたい運命」「前世や過去の行為の報い」という意味での「業（カルマ）」。
この用法は完全に間違いとは言えません。なぜなら、過去の行為が現在に影響している、という点では先に述べた業の説明とも合致するからです。
ただし、「過去の業（カルマ）があるから、もう変えられない」「この苦しみは全部、過去世の報いだから仕方ない」「今の境遇はすべて自己責任だ」というのは誤りです。ブッダはこうした言説を「宿命論」とみなし、きっぱり否定しました。
すなわち、現在の経験は業だけで決まるのではなく、身体、社会、他者の行為、環境、今この瞬間の心の働きなど、さまざまな条件によって生じる。したがって、業を「全部自分のせい」とみなすのも、「全部過去によって決まっているんだ」とみなすのも誤りだということです。

要するに、過去の業は、「今の条件」となる。現在の業は、未来の条件となる、ということです。
そして、最も大事な点は、「なぜ私はこんな目に遭うのか」「これは前世の報いなのか」「過去に何をしたからこうなったのか」などあれこれと過去を詮索することではありません。
そうではなく、「今、どのような心で受け止めるか」「今、どのような言葉を選ぶか」「今、どのような行為を選択するか」です。
過去の業は、今ここにおける条件であり傾向性です。しかし、今それにどう対応するかによって、新しい善なる業を積むことができます。
たとえば、苦しみが生じて来た際に、怒りで返すことや恨みつらみを増幅することもできますが、一方で、気づきや忍耐、智慧や慈悲で受け止めることもできます。
すなわち、業（カルマ）とは、過去による今の私の制限や束縛ではなく、今ここに生じた条件をフィードバックとして受けとめ、それを生かし、より善き未来へと展開させる行為であると言えます。

過去の業は、今の私に届いた条件。現在の業は、未来の私へ手渡す種。仏教は、過去を悔やませたり、呪ったりする教えではない。今ここから善き条件を育てる教えです。Let's bigin！

[ă̈s̆̈ă̈ @kidukiwo]

図書サポで、一番上の棚に本を戻そうと手を伸ばしていたら、不意に
“整理がんばってください”と小学校低学年と思しき女の子から励まして貰いました💞
なので私も、“ありがとうございます。たくさん読んでください”とお返事。
日頃、子供と接する事がない身ですが、ホッコリタイムとなりました😊💞

[ă̈s̆̈ă̈ @kidukiwo]

#満月瞑想
呼吸瞑想と手動瞑想をしました。呼びかけありがとうございました。🌝

私が私に優しく接しられますように。
生きとし生けるものが幸せでありますように🙏🙏🙏

[ばいたらよう(貝多羅葉)🇯🇵🇹🇭🇱🇦ใบลาน @keiji16273180]

“相手を理解すると不思議と反射的に怒りや欲や悲しみに染まていた心が不思議と静まるのです。そして相手に憐みが湧いてくることすらあったりするのです

「相手を自分の身に置き換えて理解する」ということは

慈悲（メッター・カルナー）を育てていくうえで第一歩なのではないかと

思ったのでした”

慈悲(メッター)とは理解すること｜貝多羅葉(ばいたらようhttps://t.co/ppH1nixa2Y

[おしげ（耕納茂彰） @oshige_writing]

44年間で色んな人と話してわかった

❌メンタルが強そうな人

・優秀
・陽キャ
・我慢強い
・完璧主義
・いつでも冷静
・責任感が強い
・頼り甲斐がある
・弱みを見せない
・色々と体育会系
・「大丈夫」が口癖
・めちゃくちゃ働く
・人から強いと思われている

⭕️ほんとうにメンタルが強い人

[ă̈s̆̈ă̈ @kidukiwo]

時々やってくる猫の為に餌を入れた器を玄関脇に置いてましたが、そこにカラスも参加し始めた模様。🐦‍⬛は器から直接には食べられないので、学習したようで器を嘴に挟んで中身をバラまいて食べます。そして、器を離す際に割っていきます😭3、4個は割られました😤なので学習して、木製汁椀に変えました😽

[ă̈s̆̈ă̈ @kidukiwo]

悩んだり、悲しがったりしているのが他人なら簡単に声がけができるのになぁ🥴
“私”が悩んでいるとなるとズンズン嵌っていきますー。

“気づき”の力がまだまだ弱いんだなぁ。

[ă̈s̆̈ă̈ @kidukiwo]

“AIブッダ禅” アプリが終了となってる!?　😱😩

[ă̈s̆̈ă̈ @kidukiwo]

駄目だ。
🐯ンプの顔見てるだけで、怒りが湧き上がってきてしまう。