紫雲

イデオロギーこそ世間ありとあらゆる苦痛の由来である。主義至上主義ではなくプラグマティズム、地上天国への執念ではなく欠点のある世界への妥協。

[ﾌﾟｧ @puamania]

麻辣湯部屋

[紫雲 @murasakiun]

@AlanShao111 @YuYuxt6i alan哥不晨跑么，八点会不会晚了点

[筋肉弁護士 @kinnikuben]

これがコロナで明らかになった日本人のスパイト行動

法令で禁止されてなくとも自己拘束的に自粛し、他人の目を気にし、他人の行動を監視し、自分も楽しもうではなく他人に楽しませたくない化物

[漆田義孝 @tondeke]

むしろこれぐらいできる空間がもっとあった方がいいよなぁ。

[紫雲 @murasakiun]

@xunkng842387 @igeekbb 那能怎么办，长相改变不了。穿着已经很得体了。😂

[紫雲 @murasakiun]

@riseoookk 我纳闷为什么所有人都知道在说什么事情

[有馬哲夫 @TetsuoArima]

いつも、中国、猛烈に抗議。
これに対して日本側は反論しない。

反論してはどうか？

中国の主張は、日本人全体に罪があるのではない。

罪があるのは軍閥、戦争指導者。
一般国民に罪はない。

だから日本人は、許しているのになぜ戦犯が祀られている靖国に詣で、戦犯を礼賛するのか?

実は、昭和天皇も、戦犯合祀に激怒せられ、それ以後皇室も、靖国に足をむけていない。

ただ、人気とりで、メディアが騒ぐときにいくのではなく、ちゃんと歴史的事実を精査し、議論を突き詰めて、中国にも国民にもちゃんと正当性を説明してはどうか？

できないのなら、できるまでいくな。

[🕊️絵本のこたち @cotachi_books]

なんで、本屋って左翼多いんですか？　と煽り気味に聞かれたことありますが、本を読んでるからじゃないかな。

[東京新聞デジタル @tokyo_shimbun]

〈天皇陛下のお言葉全文〉「深い反省の上に立って、再び戦争の惨禍が繰り返されぬことを切に願う」　全国戦没者追悼式
https://t.co/EoFZhF6RW3

[ひろゆき @hirox246]

戦争は、政治家の独断で決まったのではなく、僕らの祖父母が「もはや我慢はできぬ」「戦争やむなし」という世論を作った故です。
戦争で死ぬのは政治家ではなく一般人です。
よって、祖父母達が起こした他人事ではなく、日本人が起こした自分事として反省し繰り返さない決意が必要だと思います。

[くろ @shir0kur0haiir0]

敵を自ら作って「平和のために戦争準備を急げ」って、何かおかしくないですか

[古本屋 百年 @100hyakunen]

こうならないようにしよう。

[VOGUE JAPAN @voguejp]

各地で戦争や侵略が起こるなか、日本と世界の平和をどのように考えることができるのか。アメリカ依存が強まるなかで、憲法9条の理念をどう守っていけばいいのだろうか。国際政治学者・三牧聖子さんに、今の世界情勢を捉える方法を聞いた。 https://t.co/wfZBtFz1qD

[MiniMax (official) @MiniMax_AI]

🎵MiniMax-Music3
Next-Generation Open-Weights Production-Ready & Versatile Music Model

https://t.co/V2rxZk4xvh

[紫雲 @murasakiun]

@FradSer 虽然但是，这个的乐趣不就在window shopping看封面调么？😂

[百瀬海 @MOMOKAI600]

一部の民族や外国籍者に向けて、排外的な言動を行う人に贈りたい言葉があります。

「一部の国、民族や文化を排除しようという、憎悪をあおるような過激な言動は極めて残念だ。決してあってはならない。日本国民、日本国の品格に関わることだ」

僕は彼をあまり評価していないですが、故安倍元首相の言葉です。この言葉自体は素晴らしいと思っています。

やはり右とか左とか関係なく排外主義的な言動は良くないです。

[BBC News (World) @BBCWorld]

Why Japanese firms are being so slow to use AI https://t.co/XR9bzepbz0

[Japan Viewpoint Lab @japan_viewpoint]

【国際都市・神戸で「中国人を歓迎しない」と市議が語る意味】 JVL

神戸は1868年の開港以来、外国人居留地や南京町を形成し、中国人を含む多様な人々との交流によって発展してきた国際港湾都市である。

その神戸で、市議会議員の上畠寛弘氏が中国語で「私は中国人観光客が神戸市に来ることを歓迎しません」と発信した。しかも上畠氏は現在、神戸市会の教育こども委員会委員長を務めている。

差別・外国人問題の観点から、この発言に4つの問題を感じる。

1．問題行動への批判と、国籍による排除は別である

観光客の迷惑行為やオーバーツーリズムを問題視すること自体は差別ではない。必要なのは、具体的な行為を定義し、国籍を問わず同じルールを適用することである。

しかし「迷惑行為をする観光客を歓迎しない」と「中国人観光客を歓迎しない」は違う。前者は行為を基準とし、後者は属性を基準とする。

一部の事例から「中国人」という巨大な集団全体を扱うことは、論理的にも政策的にもあり得ない。

2．あえて中国語で発信する「炎上型政治」

政治コミュニケーションとして見れば、批判を受けた後に、あえて中国語で「歓迎しない」と発信した意味は小さくない。

相手に直接届く言語で強い言葉を使えば、反発も支持も拡大する。その結果、投稿はさらに広がり、「批判に屈しない政治家」というイメージも形成される。

SNS時代には、炎上そのものが政治的資源になり得る。複雑な政策を説明するより、敵と味方を鮮明にした方が短く、強く、拡散されやすいからだ。

3．問題は政治家一人ではなく、それを支持する社会にもある

政治家が支持層に迎合する側面を持つ以上、この種の言説に政治的需要が存在すること自体が重要である。

今回の投稿には多数の支持も集まった。SNSの「いいね」を神戸市民や日本人全体の世論とみなすことはできないが、国籍による排除を明言する発言が、日本を代表する大都市で大きな支持を得る現実は軽視できない。

むしろ、その社会的背景も含めて国際的に知られるべき現象ではないだろうか。

4．教育こども委員会委員長であることの重さ

最も懸念するのはここである。これからの神戸の子どもたちは、今以上に異なる国籍や文化的背景を持つ人々と共に生活する世代になる。

その教育政策を議論する委員会の責任者が、特定国籍の人々をまとめて「歓迎しない」と世界に発信する。

差別は、必ずしも露骨な憎悪から始まるわけではない。「あの人たちは迷惑だ」「来なくてもよい」「歓迎しない」といった集団単位の一般化が、社会的に許容される過程にも現れる。

国際都市とは、外国人が多い都市という意味ではない。異なる背景を持つ人を、まず一人の個人として扱える都市であるかどうか。

今回問われているのは、中国人観光客への態度だけではない。神戸という都市、そして日本社会が、どのような公共性を次世代に引き継ぐのかという問題である。

#JVL #神戸 #外国人問題 #差別 #中国人観光客 #排外主義 #政治コミュニケーション #教育

[朝日新聞(asahi shimbun） @asahi]

「受刑者の4人に1人が外国人」　誤った数字が拡散し外国人排斥に https://t.co/pXvGqeKZLy

[現代ビジネス @gendai_biz]

宮崎駿「戦争加害」忘れてはならない...　日本は「あの戦争」とどう向き合うべきか https://t.co/GBFcj6KgX8 #現代ビジネス