قارورة ماء قرب فمك منها وقراء عليها الفاتحة 7مرات، الإخلاص والفلق والناس 7مرات، وقل بسم الله الذي لا يضر مع إسمه شيءُ في الارض ولافي السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات، وقل بسم الله ارقي نفسي من كل سحر يعطلني يمرضني حسبي الله ونعم الوكيل في كل من آذاني بسحر، او حسد او عين،(ماجئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لايصلح عمل المفسدين) 7مرات وانفث وسوف ترون راحة، وشفاءً بإذن الله تعالى.
بصفتي معلمة قرآن لأكثر من ١٥ سنة..
هذه توصيتي لأهم ٨ تطبيقات أو مواقع لا أستغني عنها مع عرض نبذة من مزاياها
التطبيق الأخير كنز حقيقي🌟
أرجو أن تصل التوصية لجميع الحافظات والمعلمات 🪴
#توجيهات_للمعلمات
Hello world, this is Dr.Hamza from Gaza 🇵🇸
My accountm is being suppressed again.
Could you please write me something to help fight censorship 🕊
https://t.co/gjen9O9S0g
في السعودية اتصلت بي زوجتي التي كانت في أحد أسواق العاصمة تشتكي لي من ملاحقة رجل من شرق آسيا لها، وكنت في سيارتي على بعد أميال، وغضبت وتوترت أعصابي جدًا، ثم تذكرت أنني هنا، فقلت لها استنجدي بأقرب سعودي حولك، وكنت أعرف أن هذا يكفي جدًا. وسرعان ما استنجدت برجل كريم، وفور أن سألها والغيرة قد ملأت ملامح وجهه: أين هو هذا؟! هرب الرجل الذي يضايقها راكضًا، والسعودي يسرع الخطى خلفه.
هذا هو المجتمع السعودي الذي أدافع عنه، فهو الرجل الذي غار على عرضي.
في السعودية، لاحظ أحد عملاء الشركة التي كنت أعمل بها، والذي يبدو أنه من طبقة رفيعة، علامات الحزن البادية على وجهي، وعرف مني أن الحزن يغلب على أجواء بيتي بسبب الجنين الذي انتظرناه وأسقطته زوجتي، فجاء هذا الرجل الذي لم يرني إلا مرة واحدة، جاء بعد أيام بوقاره إلى الشركة، وبدون أي منفعة له في الزيارة، وأهداني التلبينة النبوية، وأوصاني بأن أستخدمها أنا وزوجتي كي تخفف عنا الحزن، ثم مضى وهو يدعو لي.
هذا هو المجتمع السعودي الذي أدافع عنه، فهو الرجل الذي واساني في حزني، وكان يمكن أن ينساني فور أن يمسك الباب.
في السعودية ذهبت ضيفًا عند شاب سعودي أصيل، ووجدت عنده عاملًا كبيرًا بطيء الحركة وغلبته الشيخوخة، ولا أظن أن فيه صحة لعمل أشياء كثيرة، فقرأ الشاب ذلك في تعابير وجهي، فبادرني قبل أن أتكلم كلمة واحدة عن الشيخ الكبير، وقال لي إن هذا الرجل يعمل منذ زمن الوالد معنا، وهو بمثابة عم لنا.
هذا هو المجتمع السعودي الذي أدافع عنه، فهو الرجل الذي صان العشرة وحفظ الأيام الخوالي، ولم يلق الإنسان وراء ظهره.
(شلومو ساند) استاذ التاريخ في جامعة ( تل أبيب ) تحدث في كتابه الذي يحمل عنوان
" اختراع الشعب اليهودي "
والذي فاجأ كل الاوساط الصهيونية حيث من المحتمل جداً منع الكتاب وهذه نبذة عما جاء في الكتاب :
كما جرت في الصحف ونقله بعض الأصدقاء
📌الكتاب هو استعراض كامل للتاريخ اليهودي كعرض نقدي للخطاب التاريخي اليهودي التقليدي بمختلف مراحله وتياراته.
ويطرح ساند سلسلة من الأسئلة المحرمة في إسرائيل التي تطال الأسس الرئيسة لبناء الرواية الصهيونية واليهودية عامة للتاريخ، ومن هذه الأسئلة: هل يمكن الحديث عن "شعب" يهودي وجد واستمر آلاف السنين بينما زالت الكثير من الشعوب الأخرى من الوجود الاكثر عددا والأكثر آثاراً والاعمق حضارة والأكثر استقرارا وتجذراُ في بقعة محددة من الجغرافيا ؟
كيف ولماذا تحولت التوراة من كتاب شرائع دينية إلى كتاب تاريخ يروي نشوء "أمة اليهود " علماً بأنه لا أحد يعرف بدقة متى كتبت التوراة ؟ ومن الذي كتبها ؟ وما الطريق الذي سلكه اليهود المطرودون من مصر؟
هل تمّ فعلاً نفي سكان "مملكة يهودا" بعد تدمير الهيكل أم أن ذلك لا يعدو كونه مجرد أسطورة مسيحية شقت طريقها إلى التراث اليهودي الذي جيّرها فيما بعد لمصلحته؟
وإذا لم يكن هناك منفى فمن أين أتى يهود العالم إذن؟ ثم ما الذي يجمع ثقافياً وإثنياً وجينياً (بالمعنى المدني) يهود "مراكش" ويهود "كييف" مثلاً؟ وإذا كان لا وجود لوحدة ثقافية بين الجماعات اليهودية المختلفة أتكون هناك "وحدة دم"؟ وهل صحيح أن هناك «جيناً يهودياً» كما تدّعي الصهيونية؟
للإجابة على هذه الأسئلة، صاغ ساند أطروحته التي تقول: إن اليهود شكّلوا دائماً جماعات دينية مهمة اتخذت لها موطئ قدم في مختلف مناطق العالم وليس حصرا على أرض فلسطين ، ولكنها لم تشكل شعباً (ethnos) من أصل واحد وفريد تنقل من ثَم عبر التشرد والنفي الدائمين في غرب آسيا وشمال أفريقيا وشرق أوروبا وجنوبها واستوطنوا أسبانيا .
ويقول ساند، إنه في عام 1970 حصل تطور في علم الآثار تحت تأثير مدرسة الحوليات التاريخية في فرنسا وارتدى الطابع الاجتماعي للبحث التاريخي أهمية أكبر من الطابع السياسي ووصل هذا التحول إلى الجامعات الإسرائيلية... هكذا بدأت تناقضات الرواية الرسمية بالبروز، وهو ما يزعزع الأساطير المؤسسة ليس فقط لدولة إسرائيل بل للتاريخ اليهودي برمته.
إن احتلال بلاد "كنعان" وإبادة سكانها حسب سفر "جشوا"، والتي تعد أول مجزرة في تاريخ البشرية، لم تقع أساساً وهي إحدى الأساطير التي دحضتها الأركيولوجيا كلياً، ☆ كما أن الرواية التوراتية الأخرى حول مملكة داوود وسليمان التي يفترض أنها عاشت في القرن العاشر قبل الميلاد، والتي يعدها جميع المؤرخين الإسرائيليين حجر الزاوية في الذاكرة الوطنية، والمرحلة الأكثر إشراقاً والأكثر تأثيراً في التاريخ اليهودي، دحضتها أيضاً الاكتشافات الأثرية طيلة سبعين عاماً على أرض فلسطين ، حيث إن الحفريات التي جرت في عام 1970 الى يومنا الحاضر وما بعد ذلك في محيط المسجد الأقصى وتحته لم تثبت وجود أي أثر لهذه المملكة المتخيلة ولا لذلك الهيكل المزعوم.
يقول ساند: "إن القدس قبل ميلاد المسيح لم تكن سوى قرية صغيرة فريق لها أن تتسع لقصر سليمان و تتسع لزوجاته السبعمائة ولثلاثمائة خادم من حاشيته" أين ذلك الصرح العظيم الذي عجزت الحفريات الأثرية طيلة عقود باستعمال أحدث الأجهزة والمعدات والمجسات والميزانيات الضخمة إثبات وجوده في مدينة القدس .
ويخلص ساند بعد ذلك إلى القول إن الأساطير المركزية هذه حول شعب يهودي قديم واستثنائي خدمت بإخلاص تام نشوء الفكرة القومية اليهودية والمشروع الصهيوني وأعطت تبريراً لعملية الاستيطان في فلسطين .
يقول ساند في كتابه أن الرواية التاريخية الصهيونية بدأت تتفسخ في نهاية القرن العشرين في إسرائيل نفسها وفي العالم وتتحول إلى مجرد خرافات أدبية تفصلها عن التاريخ الفعلي هوة سحيقة يستحيل ردمها...
هذه اهم النقاط التي اوردها ساند في كتابه..
الحقائق الأركيولوجية الدامغة على الأرض بأن إسرائيل أسست على أسطورة وأكاذيب تاريخية صنعتها الصهيونية العالمية لإحتلال فلسطين لزرع كيان غريب يملك القوة العسكرية و يخدم الغرب
.. للافادة
الأسير محمد أبو الرُب يضغط على بطنه من شدة الألم أثناء استقبال عائلته له بعد مغادرته لمعسكرات التعذيب الإسرائيلية.
تم تحذير العائلة من احتضانه بقوة حتى لا يتألم.
قضى الأسير محمد أربع سنوات من العذاب الجسدي والنفسي وسوء التغذية، وهو من بلدة قباطية في جنين.
العائلة لم تحتمل الثواني الأخيرة من الإنتظار .
لا يزال إخوان القردة والخنازير يقتلون إخواننا وأبناءنا في غزة،
المشاهد تمزق القلوب،
اللهم اشفِ بأيدينا صدورَنا منهم.
اللهم رد المسلمين إلى دينك ردًّا جميلا وانصر بهم الإسلام والمسلمين.
بعد أن كانت مكانًا للعبادة ومنابر للوعظ والإرشاد
هكذا حول الخـ.وثيون_ المدعومون إيرانيًا _ مساجد أهل السنة إلى مقايل للقات ومسارح للرقص على وقع أوجاع اليمنيين.
#وعي#الحوثي_يستهدف_مكة
من الملفات اللي اعتقد انها تستحق الحديث عنها
هو ميناء جبل علي والموانئ الإماراتية وإعادة تصدير المنتجات وتغيير بلد المنشأ.
ومن سنوات نسمع في السوق عن بضائع صينية
تدخل علينا صناعة امريكية و اوربية
وجتنا فترة اغلب البضائع صناعة امارتية وهي صينية
والكلام هذا صحيح وهي كالتالي:
تستورد الشركة المنتج من الصين الى إحدى الموانئ الإماراتية، ثم يعاد تصديرها ببلد منشا اخر
صنع في امريكا مثل نحاس مولر
صنع في ايطاليا مثل بعض مواد السباكة والبورسلان
صنع في اليابان مثل بعض اقمشة الثياب
وعلما ان تكلفة شهادة المنشأة 100 درهم.
طيب ليش الشركات تسوي كذا؟
لسببين
الاول تغير بلد المنشا لاجل بيع بسعر افضل
الثاني وهو تغير الصناعة الصينية الى امارتية
لاجل الحصول على امتيازات الصناعة الخليجية
واعفاء من الرسوم الجمركية.
انا كعضو في اللجنة الوطنية التجارية
باتحاد الغرف السعودي
احتاج الى وقت نطرح مثل هذا التحدي
مواقف الضال المضل احمد الخليلي المخزية
كان يقول عن سوريا هي حرب بين الاخوة
واليوم يقول الحرب في اليمن بين الاخوة
لا تنسوا مواقف هذا الاباضي الكذاب يا اهل السنة