مستشار سياسي

[ضرغام الحجوري بديل @Alhjwry123]

اللي لفت انتباهي بالمقطع مش قصة صراخ الحوثيين لما أصحابنا شغلوا لهم الرقية الشرعية اليوم بالجبهة الغربية لأننا نعرف حقيقة الحوثي وقد تكلمنا كثير أنه يتعامل مع زنابيله بالأسحار ويقدمهم بلا عقول للمحارق ،إنما لفت انتباهي الطمأنينة اللي عند أصحابنا بالجبهات شوفوا سبحان الله اللي يصورهم قريب منهم بأمتار وهو مرتاح يضحك ويسولف بكل أريحية بدون قلق ولا خوف لأنه واثق أنه مجاهد على حق يدافع عن بلاده وأهله وكرامته ونفسه راضية
الله يحفظه ويحفظ كل أبطالنا المرابطين بالجبهات
ونسأل الله يكسر الحوثي وينكس رايته وينصرنا عليه

[CD @CD9zvt]

عاجل🚨‼️
المظلات التي كسرت الحصار.. #السعودية 🇸🇦تنقذ #تعز من التجويع الحوثي

الحمد لله الذي جعل في الأمة من يمد يد العون في أشد الأوقات.
من سماء تعز، هبطت المظلات السعودية محملة بالغذاء والدواء والماء، لتقول لأهل المدينة المحاصرة: أنتم لستم وحدكم. إنزال جوي سعودي كسر حلقة الحصار الحوثي القذر، وأنقذ آلاف المدنيين من الجوع والعطش والموت البطيء الذي فرضته مليشيا الحوثي المدعومة من إيران منذ سنوات.
يا أهل تعز، ويا كل يمني حر: هذا ليس مجرد إغاثة. هذا موقف أخوي حقيقي من المملكة العربية السعودية ومركز الملك سلمان للإغاثة، الذين وقفوا معنا حين أغلقت الطرق وقطعت الإمدادات وحوصر الناس داخل مدينتهم. لن ننسى من وقف معنا اليوم، ولن ننسى من اختار أن يكون في صف الشعب اليمني لا في صف الحصار والتجويع.
الحوثي يفرض حصاراً وحشياً على مدينة يمنية كاملة، يمنع الغذاء والدواء والوقود، ويقتل المدنيين ببطء، ثم يتحدث عن “مقاومة” و”شرف”. هذا هو وجهه الحقيقي: حصار، تجويع، خراب، وتبعية لإيران. نطالب بفتح الطرق فوراً، وإنهاء الحصار بالكامل، والسماح بدخول المساعدات والسلع بحرية. لا عذر للحصار، ولا مبرر لتجويع المدنيين.
شكراً للسعودية. شكراً لكل من وقف مع تعز وأهلها. التاريخ يسجل المواقف، ونحن لن ننسى.
#تعز #السعودية #كسر_الحصار #الحوثي_يحاصر_تعز #اليمن🇾🇪 #باب_المندب

[علاء العامري @Muharibz1]

الآن من قلب تعز الشعب ينتفض: لا حوثي بعد اليوم.. الثورة انطلقت من هنا وستصل إلى #صنعاء !
#اليمن #التحالف #السعودية #مصر

[تمرة • tmrrah @tmrrah9]

قبل قليل:

( إنطلاق مظاهرات يمنية )

الشعب اليمني في تعز ينتفض و يخرج للشوارع لمساندة الحكومة اليمنية و رفضاً للحصار الذي تفرضه ميلشيات الحوثي

يعيش في إجمالي محافظات تعز نحو 4 ملايين يمني ، يعلنون رفضهم القطعي للحوثيين

[مستشار سياسي @mustchar1]

@tmrrah9 والله ان من حين دخل الحوثي صنعاء لم ادخل اي مسجد او اصلي جمعه في مسجد لان الخطباء حوثيون والمساجد فاضيه ويحتشد المئات في كل مسجد سلفي وتمتلي الشوارع بهم في حين بقيه المساجد تحت سيطره الحوثي في الحي تكون فارغه

[تمرة • tmrrah @tmrrah9]

بداية شرارة الانتفاضة "قفل بابك ولا تخرج" 🇾🇪

تراجع كبير في تجوال الشباب في سن الخدمة العسكرية من التجول في شوارع صنعاء بسبب انتشار مشرفي التجنيد الحوثيين الذين يحاولون تجنيدهم بعد انهيار قدرة الحوثي البشرية

رسائل متداولة ايضاً بعدم توجه الشباب للمساجد و صلاوات الجمعة في العاصمة صنعاء

[إعلام جبهة نهم @nehmmedia]

قوم لوط الحوثيين يستخدموا بالأطفال في الجبهات قوم لوط الذي يقصفوا مكة المكرمة والمدينة المنورة شاهد ما تم كشفه اليوم بالمسير ايش يفعلون بالأطفال في الجبهات
ولكن تم التعامل معهم 🍎🍎🤣

[مستشار سياسي @mustchar1]

@SalmMoh57051917 والله والله ان المشرف ع الدكتوراةصادق جدا وكلما اشوف منشورات المهبول السلالي اقول هذامش طبيعي هذامجرم وان حرف د قبل اسمةتعني دابةوليس دكتور..كان يدعي المعارضه ليوقع بالشباب وعندما بدائت معركه تعز خرجت اوساخه وفاضت ريحته العفنه وانكشفت معارضته واتضح انه سلالي قاتل مخبول وكاذب ايضا

[فارس الحميري | Fares Alhemyari @FaresALhemyari]

3 عقال حـارات في صنعاء:
▪️ الحوثيون ألزمـونا بإعداد لوحات وكشوفات لتسجيل مجاهدين (مقاتلين جدد)، لكن مرت 24 ساعة ولم يُسجّل أحد.

▪️يرفض الأهالي الانخراط في القتال مع الحوثيين، ولم يسجّل عقال الحارات في صنعاء أي شخص طواعية للالتحاق بالجماعة خلال الساعات الماضية.

▪️نواجه مشاكل كبيرة، إذ يزج الحوثيون بالمواطنيين إلى الجبهات، ويُفقد بعضهم، فيما تُسلَّم جثامين آخرين بعد أيام من ذهابهم إلى الجبهات.. أحياناً تقع صدامـات بيننا وبين الأهالي الذين يفقدون أبناءهم ويأتون للبحث عنهم لدينا، في حين أننا لا نعرف عنهم شيئاً.
*فارس الحميري
#اليمن

[احمد الجيشي @aljaishi_]

بنسبة لموضوع الفاحشـ،،ـة اللي التقطتها المسيرة ،اعتقد انها لمشرف مع سواق الطقم واللي في صنعاء فاهمين ،كم وكم قد سمعنا عليهم من هذه الاخبار ولكن ما نقدر نتكلم عنها بالمرة، لذالك انتبهوا لعيالكم وبس خلوا عيالكم جنبكم لا يحتكوا بمشرفين ولا بالحوثه بالمرة ، والله المستعان .

[مجنون 𐩣𐩴𐩬𐩥𐩬 @crazy19700]

https://t.co/SKLjf5JFbY

تحدثت عن هذا الموضوع قبل سنه ونص !!

و كلمني احد من كانو مع الحوثي ، و كان ماسك نقطة تفتيش !

وشاهد هذا الشي بأم عينه في احد السيارات المبردة ، حجزوهم ساعه ، و جالهم اتصال من قايد المنطقة بأن يتركوا الباص المبرد في سبيله

[محمد عبدالله الكميم @alkumaim_m]

🔴 فيديو مهم لايفوت المهتمين بتكتيكات الحوثيراني..

▪️محتجز يشرح بالتفصيل الممل كيف تدير مليشيات الحوثيراني الارهابية معاركها ؟
▪️كيف تغرر بالشباب ؟
▪️كيف نظام الدفع بالموجات البشرية ؟
▪️اين موقع القبائل واين موقع قناديل صعدة في المعركة ؟
▪️كيف التعامل مع قتلاهم ؟

[إعلام جبهة نهم @nehmmedia]

مأرب اليوم تزف إليكم الانتصارات العظيمة
اسألكم بالله انشروه وشاركوه حتى يشوفه القبائل تحت سيطرة الحوثي يحافظوا على ابنائهم اكثر من 140 حوثي وعشرات الاطقم والمدرعات تم قصفهم اليوم حدود مأرب
الله أكبر ولله الحمد
دماء شهدائنا وجرحانا لن تذهب هدر أبشركم
موعدنا صنعاء 👌 بإذن الله تعالى

[مستشار سياسي @mustchar1]

@mamdouh4729 @WafaAlwaleedi هذا مش جنون كل المقاتلين الحوثيون تحت تاثير السحر وهذا معروف ومؤكد وموثق ياخذونهم من الشوارع والمدارس ويزجوهم في حاله لاوعي ومسحورون

[abdurabu Alsakkaf عبدربه السقاف الطهيفي @abduraboyahooco]

جاءت الأيام الخضراء، وتمكنت السلالة من تصفية الجمهورية والسياسة ثم الشعب. بقي الكبسي في مكانه، يطمح للوزارة ولا يجدها، ويرفض الحوار مع اليمنيين لأنهم من أبناء "الحمار أبي موسى الأشعري". هو الآخر الأعلى، هو النطفة والحشفة. تفحش السلالية، كفكرة، في حق أهلها، تعجنهم في هذا المعترك اللزج، القذر، معترك ما بين السرّة والركبة، تصيرهم من بشر بأقدام وأنوف إلى حيوانات منوية. تفعل ذلك حتى بنفسها، انظروا إلى عبد السلام، أرسله المقالح إلى المغرب ليتعلم النقد الأدبي فعاد نطفة. الخلل في مولد التيار، تعلمون ذلك.

الكبسي سعيد بالمكانة، صار إلى حوزة، ويريد أن يكون ثاني اثنين. لماذا لم تصبح وزيراً يا عبدالسلام؟ يجيب: أخبرني السيد أننا آل البيت لم نخلق للدنيا الفانية. وماذا تفعل في صنعاء يا عبد السلام؟ يستدير عبد السلام، يبحث عن جواب. إذا تأمّلتَ عبد السلام من القفا سترى العلامات العشر. ما هي؟ وعلى ماذا تدل؟ إذا قرأتَ رواية "لحن مازوركا على اثنين من الموتى" للأسباني كاميلا خوسيه ثيلا .. ستفهم.

الحقيقة مرّة يا عبد السلام، نعرفها أنت وأنا. عروقك تنتمي إلى الطبقات السفلى داخل السلالة، وأنت من الحيوانات المنوية قصيرة التِّيلة. هذا قدرك، وحكم جماعتك عليك.

آمل أن تداويك هذه الكلمات، فقد كتبتها لصالحك.

د. مروان الغفوري

[abdurabu Alsakkaf عبدربه السقاف الطهيفي @abduraboyahooco]

بكلام أوضح من فصيل الربيع: أسوأ طالب مرّ في حياتي الأكاديمية.

العثرة أكاديمية ليست سوءاً محضاً. رأى بنيس مستوى آخر في الرجل: الانحطاط، فقرر أن يكسره. انكسر الكبسي ولم ينكسر انحطاطه. إذا رأيته ترى رجلاً مهشّماً، وسترى أيضاً ثديّاً بالغ الانحطاط. صار نهباً لحطامه، لتلك الجِينة العميقة التي أنهكته ثم قتلته.

عبد السلام الكبسي هو عضو ذكري في هيئة بشر ينطق. إليكم هذه القصة التي تشرح ما أقصده:
سيطر الوباء السلالي على صنعاء فامتلأ عبدالسلام بنفسه كما لم يحدث من قبل، صار يتفاسى يمنة ويسرة كأنه مجمرة في قبة. قال للناس إنه رأى عبد الملك. جائع هو للمكانة، قتله بنيس في لحظة فارقة في حياته، رأيتُ عبد الملك، قال لي عبد الملك. يحاول استنفاذ نفسه. ستلاحقه اللعنة: نحن هنا لنناقش الجهل. أصطاد محمد بنيس أرنباً بمدفعية، فلم يبق منه شيئاً.
وقعت الحرب، ثم طالت الحرب، فذهب وفد الجماعة الحوثية إلى حوار الكويت. ما إن وصل الوفد إلى الكويت حتى كتب عبد السلام الكبسي على صفحته:

(يا بني هاشم إن قبلتم بشروط الحوار الكويتي فما أظنكم إلا من سلالة أبي موسى لا من زبّ علي).

وصف أبا موسى الأشعري، في التدوينة نفسها، بالحمار. هو إذن من أير علي، اليمنيون من نسل الأشعري. دمرت السلالة التاريخ اليمني السابق للاسلام، ووضعت لماضيهم سقفاً يتمثل في وصول الهادي الرسي إلى جبال صعدة. اليمنيون الذين يمجدهم التاريخ الاسلامي ستغتالهم السلالة، وستعيد كتابة التاريخ على هذه الشاكلة: اليمنيون من نسل الحمار، السلالة من الأير.
لم يقبل عبد السلام الكبسي الهدنة ولم يعترف بالحوار، فهو أيرُ علي. كان أميناً في انتمائه لنفسه، صادقاً مع خياله، شديد الحماس لحقيقته كَأير. في العامين الماضيين صار يشنّ هجوماً لا على الجماعة بل على أساليبها في الحكم. حرمته جماعته من المكانة التي يراها لنفسه، فهو كبسي، والكبسي حيوان منوي أدنى في التعريف السلالي. رأى فيه بنيس إنساناً فاسداً، ورأت فيه سلالته حيواناً منوياً قصير التيلة. ما أسوأ هذه المتاهة، لا مخرج منها سوى أن يلقي بنفسه إلى بحيرة من بعر الإبل. ذلك هو الوسط البيولوجي اللائق برؤيته المنوية للعالم وتأويله الخصيوي للتاريخ.

لنأخذ الأمور إلى مكان آخر:
بينما يرى نفسه أيراً للإمام، لا تراه الجماعة أكثر من حشفة. هو الحشفة التي تجاهلتها الجماعة. الرجل الذي حصل على درجة الدكتوراه بتقدير جاهل قاتل يمنة ويسرة، أيد جبريل والشيطان، سعى ودأب وتقّرحت إليتاه ليبلغ المكانة، والمكانة هي الحشفة. مروّع. مروّع. إذ لطالما تخيّل نفسه الشيء كلّه، لا البضع.

تقرأ على صفحته:
"أخي العزيز، اعلم أن قولي سديد. إن ثاني اثنين في الغار هو علي، لأن ثاني اثنين يجب أن يكون من آل البيت". الأكاديمي الذي يعلم الطلبة السيميائية غرق في مهبل التاريخ. واصل العمل على المسألة التاريخية على هذا المنوال، منطلقاً من رؤيته المنوية للماضي، فهو الأير، وهو الحشفة، وهو صاحب السر.

لنعد سنوات عديدة إلى الوراء، إلى العام 2002.
أصدرت دار عبادي الرواية الشهيرة "قوارب جبلية" لوجدي الأهدل. تقدم عبد السلام الكبسي، وكان في الثلاثينات من عمره، باعتراض إلى وزارة الثقافة ضد الرواية ال"مسيئة للدين الإسلامي والأخلاق"، مزوّداً اعتراضه بمقتطفات من الرواية. المقتطفات تضمنت نصوصاً اعتقد عبدالسلام أنها تقلل من شأن السلالة، أو تلمزها. استجابت الوزارة وصادرت الكتاب، كما أغلقت الدار مؤقتاً. تضامن الكتاب اليمنيون مع الرواية والروائي في بيان أدانوا فيه من أسموه ) الواشي المخبر الموتور طائفياً، ومن يقف خلفه). كان الرجل يتبجح في صنعاء على طريقة النعجة في رواية "مزرعة الحيوان"، فهو الدكتور ابن السلالة التي تمسك بمقاليد الأمور تحت الغطاء الجمهوري.

في مزرعة الحيوان، لجورج أورويل، تختالُ النعجة وهي بالكاد تستطيع كتابة اسمها.

فرّ الأهدل من البلاد، وصارت روايته التي ستصدر عن دار رياض الريس إلى واحدة من أيقونات السرد اليمني.

في تلك الأثناء، 2002، كان الحشفة عبد السلام صغيراً، ولكنه بالغ الأثر كحشفة. وكان واضحاً أن جوع الرجل للسلطة والهيمنة ليس له حد، وسيعادي كل المجتمع الثقافي في صنعاء. اليمنيون هم جنس من سلالة الحمار، كما سيقول فيما بعد، ونظراؤه في صنعاء ليسو سوى "حسّاسين"، بالمغربي الدارج. هذا التصنيف النزق سيريحه نفسياً وسيضع ساقاً على ساق ويكتب عن نفسه: أما أنا فمن زبّ الإمام. تقافزت السلالة، على مرّ الأيام، تأخذ من زعيمها. من قال إنه أخذ بلاغته، وقائل أخذ من عقله، وآخر ورث سيفه، إلا عبد السلام. ما أنت يا عبد السلام؟ يجيب: أنا أيره.

👇⤵️

[مستشار سياسي @mustchar1]

والله والله ان المشرف ع الدكتوراةصادق جدا وكلما اشوف منشورات المهبول السلالي اقول هذامش طبيعي هذامجرم وان حرف د قبل اسمةتعني دابةوليس دكتور..كان يدعي المعارضه ليوقع بالشباب وعندما بدائت معركه تعز خرجت اوساخه وفاضت ريحته العفنه وانكشفت معارضته واتضح انه سلالي قاتل مخبول وكاذب ايضا

[abdurabu Alsakkaf عبدربه السقاف الطهيفي @abduraboyahooco]

بعد منشور الدكتور مروان الغفوري، سوف يُقال:
كان هناك متورد اسمه عبدالسلام الكبسي،
دهسه الغفوري دهسة أسوأ من دهسة مدرعة سام السعودية عندما يقودها صبيحي.

الحالة كبسي.
@malghafory

سأحدثكم هنا عن عبد السلام الكبسي، الشاعر والأكاديمي والحوزة.
عام 2004 حصل عبدالسلام الكبسي على درجة الدكتوراه في الآداب من المغرب. دارت أطروحته، التي أشرف عليها الناقد والشاعر المغربي محمد بنيس، حول القصيدة عند عبد العزيز المقالح. كابدَ المشرف أسوأ أعوام سيرته الذاتية وهو يحاول أن يصنع من الكبسي باحثاً، فقرر أن ينتقم لنفسه في ساعة عسرة.

في اليوم الموعود، يوم مناقشة الأطروحة، افتتح محمد بنيس الجلسة قائلاً:
نلتقي هنا في العادة لكي نناقش العلم، أما اليوم فسوف نناقش الجهل.
حصل عبد السلام الكبسي على درجة الدكتوراه بتقدير: جاهل.
ما فعله بنيس، المُشرف، هو تصرف نادر في عرف الأكاديميا في العالم. الذين اقتربوا من عبدالسلام بطريقة أو أخرى، خبروه وجالسوه وقاسموه اللقمة، يتفهمون التصرف الذي أقدم عليه الأكاديمي المغربي المرموق. ما انتهى محمد بنيس عند هذا الحد. صار كلما التقى أكاديمياً يمنيّاً في محفل علمي يقول له: عبد السلام الكبسي كان أسوأ طالب قابلته في حياتي. من المؤكد أنه رأى في الكبسي أموراً فوق أكاديمية، طبائع وطبيعات جعلته ينفر منه، بل يقرر اغتياله معنوياً. ولولا خجله من عبد العزيز المقالح، الموصي عليه، لركله خارج أسوار الجامعة.

عاد المخلوق الكبسي إلى بلادنا يلوح بالدكتوراه وصدره يكتم هزيمة مدمرة. السلالي المنقع بالكراهية والتعالي حصل على الدكتوراه برائحة الموت. الشهادة التي انتظرها كي ترفعه سرعان ما خفضته وكسرت ناموسه. نحن هنا لنناقش الجهل، ستلاحقه هذه الكلمات بقية حياته، بل ستفقده صوابه، وربما دفعته ليأخذ وضع المسعور في الأزمنة كلها.

هو الآن في السادسة والخمسين من عمره، جالسٌ في ديوانه يكتب عن تعز: مدينة السوقة والطبّاخين. وعن سكّانها: داعش تتخذ المدنيين دروعاً بشرية. وعن عدن: ذي يشوف ما بيوقع في عدن يقول الحوثي بيدلع تعز. يحتفي بالصواريخ الباليستية التي ترسلها جماعته على المدينة.

يكفي صاروخ باليستي واحد في مدينة مثل عدن، أو تعز، ليصاب جيل كامل من الأطفال بما يسمى في العلوم النفسية Shell shock أو صدمة القنابل، وهي اضطراب نفسي طويل المدى. في العام 1994 سقط صاروخ سكود على جبل صبر، أتذكر الصوت كأنه بالأمس، أتذكر اللحظة، أكتب عنها في رواية في هذه الأيام، عن ذلك الصوت. مرّت ثلاثون عاماً، ولا يزال صوت "الدلع" في ذاكرتي. يجلس الكبسي في ديوانه ويستمتع بوابل الصواريخ التي تنزل على عدن، ويتمنى لو أن جماعته تنهي حفلة الدلع مع تعز وتصب عليها الصواريخ الباليستية.

لديه من التلف في روحه، بل في جيناته، ما يدفعه للقهقهة إلى جوار الأشلاء. ذلك التلف، تلك الروح المسحوقة، هي ما رآه الشاعر الكبير محمد بنيس ببصيرته. رأى الجهل، ورأى ما هو أبعد من الجهل، رأى لعنة ضامرة لا ينبغي لها أن تفلت من إسارها. قرر، في لحظة نادرة، أن يهين الجهل، والمرء لا يقاتل الجهل، بل يتركه ليقتل نفسه. بيدَ أن الجهل الكبسي شيء آخر، جهل يتجاوز حدود ذاته كما سنرى لاحقاً.

صار دكتوراً ثم سرعان ما ملأ الفضاء العام ضجيجاً، طالت أذناه وعلا صوته وبدأ ينتج الدواوين الشعرية التي يعنونها ب: الحُسين، المهدي. كان الجيش اليمني يقاتل في صعدة ضد البؤرة الأولى للجماعة الحوثية، وكان السلاليون في صنعاء يجدون لهم مكاناً واسعاً داخل منظومة الحكم، وعبدالسلام يجني شهرة ونفوذاً متزايدين في أجواء مريبة.

الحكاية التالية ستشرح لنا الكثير مما حدث لاحقاً:
طُرحت على المقالح، عام 2006، فكرة تأسيس بيت للشعر اليمني فتحمس لها. تشكلت نواة "البيت" من الأربعة: المقالح، المقري، الحضرمي، ومنصور. جيء بعبد السلام الكبسي ليكون مسؤولاً مالياً. خلال وقت قصير سيطر عبد السلام على بيت الشعر اليمني وصار هو الرئيس والفريق، ولا يزال يملك بيت الشعر حتى الآن. سألت أكاديمياً يمنياً رفيعاً: كيف حدث ذلك في حضور عبد العزيز المقالح؟ طرحتُ السؤال على شعراء كبار من تلك الحقبة، كانت الحيرة هي الجواب. ابتسم المقالح لرفاقه، قال لهم: لنؤسس مجلة غيمان. ما فعله عبد السلام الكبسي بالمقالح كان نوعاً من رد الجميل لا يقدم عليه سوى رجل أكلت الآفة نخاعه.

تعرفون المثال القائل "هبله واعطوها طبله".
هذا هو عبد السلام. ترقّى من جاهل إلى منحط مستدام. بدأ يكتب عن زملائه الشعراء، الذين علموه الكتابة وقدموه في المحافل، واصفاً إياهم بالحسّاسين. صارت الكلمة على لسانه: الحساسين الحساسين. متأخرين فهموا المعنى. فالرجل يستخدم الكلمة بواحد من معانيها في الدارجة المغربية: المأبونون. لا يبدو أنه تعلم في المغرب أكثر من هذا. اسألوا محمد بنيس، سيخبركم 👇 ⤵️

[مستشار سياسي @mustchar1]

كلامك صحيح الحوثي يبداء العمل من اول دخول له في مناطق تعز اخذ المقاومين بدعوي العفو وزجهم في السجون ثم بداء يجشد مقاتلين واطفال ليقاتلو اهاليهم وبداء يقيم التحصينات والقمع الشديد للمناطق من اجل اذلالهم

[Dr. Marwan Al-Ghafory @malghafory]

نفق سراييفو! حماية تعز.

عندما وقفتُ على مرتفعات سراييفو في ربيع هذا العام خطر لي أن المدينة تأخذ شكل ملعب كرة قدم، والجبال مدرجات تحيطها من كل جانب. هي كذلك. حاصرها الصرب بدرجة ٣٦٠ْ ومارسوا عليها أعلى مستويات الضغط العسكري. كانوا فاشيين وغشيميين، تشهد على وحشيتهم مئات المقابر التي أقامها السكان بين أحيائهم وصارت متاحف حية. عندما أقرأ عن تلك الفاشية لا أتخيل سوى شيء واحد: عبدالملك بدر الدين الحوثي.

هنا قررت "الجدة شيدا" وزوجها حفر نفق يعبر من منزلها إلى أقرب نقطة إمداد. اشترك المقاومون البوسنيون في حفر نفق طوله ٨٠٠ متراً، أنجز في صيف ١٩٩٣. ما إن افتتح النفق حتى تدفقت أطنان السلاح: البندقية. الذخيرة. الهاونات. المدفعية. والصواريخ المضادة للدروع.

بمعدل ٢٠ طنا في اليوم تدفقت الذخيرة، وأهمها مضادات الدروع،. هكذا حافظ المقاومون على استقلال المدينة التي تسمى عن استحقاق أورشليم أوروبا.

كان الصرب يصرون على تصفية النموذج الثقافي الذي تمثله سرايبفو من أجل تحويلها إلى شيء آخر يلائم الخيال الفاشي.

ثم صار المقاومون يتسللون من خارج المدينة، بالآلاف، لدعم الأبطال في الداخل وإراحتهم.

لا تفقدوا اتصالكم بتعز ومقاومتها، إياكم.

تحتاج تعز لنفق الجدة شيدا، من أجل حماية أورشليم اليمن.
ثمة ألف طريقة لدعم مقاومة المدينة، وجبلها صبر. الحوثي، وسلالته المنوية، سيدركهم التعب ولكن ليس غداً.

ماذا لو أنزل السلاح إلى صبر وأماكن أخرى، وهاجم الطيران كل يوم ٥٠ عربة حوثية؟

خلال عشرة أيام سيكون سرب من الآلات مقداره ٥٠٠ عربة قتالية قد تعرض للفناء. ستتغير الموازين ساعتئذ. الأمر يسير، التقاعس سيكون باهضاً. تعز هي الحصن الأول والأخير لليمن الجمهوري، الوحدوي، العربي، المتنوع. إذا انتصرت تعز فستخرج من الحصار إلى فك الحصار عن الآخرين. إياكم أن تطفئوا بقعة الضوء، فلن تعود إليكم بصائركم قبل نهاية القرن. أعني ما أقوله.

معركة مدينة تعز لا تجري في الهامش بل في المتن. على السعودية، وهي للأسف تقف وحيدة مع نفسها وإلى جانب اليمنيين، أن تلقي بسنارتها في تعز. معركة تعز ستلقي بظلالها على المنطقة بالكامل، وهذه ليست مبالغة.

استثمرت السعودية في السلاح والجيش لقرن من الزمان، وهذه هي المعركة التي استحقت ذلك التعب. معركة لا ينفع معها التراخي ولا الأماني. يتحتم على الدول الكبرى أن تكون جاهزة للحرب، وأن لا تتردد حين يأتي الوقت. الحرب جزء من حقيقة هذا العالم. منذ العام ١٩٩٠ وحتى الآن شهد العالم ٣٥٠ حرباً، أغلبها ضد مجموعات متمردة. هذه الحرب ستكبر يوماً بعد يوم، وإذا عبرها الحوثي فسيصير إلى تنين.

الحوثي في ريف تعز هش، وتائه. الآن، وليس غداً، لا بد من حركة براغيث، مقاومة شاملة ومنظمة. تفتقر تعز لشخصية مركزية. المحافظ مسكين، بل لا تجوز في حقه اللغة. يريد أهل تعز في الداخل والشتات أن يخاطبوا قائدا بعينه، قائد المعركة، من بيده الجهاز بأكمله. لتكن هناك غرفة عمليات مشتركة ولتخترع قائداً، هذه ليست مسألة ثانوية.

يتعين علينا أن نمنع اختراق الحوثي للمدينة، وأن يتحرك الريف التعزي بأكمله. إياكم أن تخسروا تعز، إن فعلتم فستخسرون عدن والمكلا، ثم سقطرى والمضائق. ثم ما وراء الحدود.

يمكنني هنا أن أسرد لكم نماذج كثيرة لمحارب لعين نزل من الجبال وأسقط إمبراطوريات.

بالمناسبة:
كانت القبائل الجيرمانية مجرد مزحة ترددها النخبة في روما، ثم انهارت الإمبراطورية بجلالة قدرها ولم تعد أبداً.

م غ

[Dr. Marwan Al-Ghafory @malghafory]

اليمن تتحدث إلى السعودية كل الوقت. الجماعة الإرهابية السلالية ليست اليمن.

[مستشار سياسي @mustchar1]

@malghafory كلامك صحيح الحوثي يبداء العمل من اول دخول له في مناطق تعز اخذ المقاومين بدعوي العفو وزجهم في السجون ثم بداء يجشد مقاتلين واطفال ليقاتلو اهاليهم وبداء يقيم التحصينات والقمع الشديد للمناطق من اجل اذلالهم