رشة مطر Norah

لا تيأس وأن طال هم ! ف ( كل يوم هو في شأن ) :::معرفة بعض الشيء من كل شيء أفضل من معرفة كل شيء عن بعض الشيء

[فايز المالكي @fayez_malki]

في #السودان يعانون من قلة المياة في بعض القرى والهجر المليانه بعدد كبير من السكان
تبرع لهم من خلال #منصة_ساهم
التابعة ل #مركز_الملك_سلمان_للاغاثة
@KSRelief_Sahem
احسنو اليهم ان الله يحب المحسنين
👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼
https://t.co/mUmPJeyKHF

[حسين الغاوي @halgawi]

مئات الحسابات الوهمية تم انشاؤها مؤخراً ، مستغلة ثغرة في منصة اكس تستطيع من خلالها تغيير الموقع ، تستخدم نفس لهجاتنا ، تحاول إثارة الرأي العام و النعرات القبلية والمناطقية وايضاً مهاجمة كل مقيم .

—-
الحركات هذه قديمة ولكن وجب الحذر ومنكم أتعلم وسلامتكم
🌷

[Maikolll @MZora0419]

Tu cuerpo almacena grasa mientras consume su propio músculo.

La Dra. Vonda Wright advierte que la grasa abdominal, la confusión mental y la debilidad comienzan a aparecer juntas con la edad.

Pero lo más sorprendente es lo que, según ella, te protege de estas tres cosas.

Aquí tienes 5 datos que cambiarán tu forma de envejecer:

1. Caminar no es ejercicio cardiovascular. Es medicina para el cerebro.

[فالح بن صقر @falehsager]

#وادي_الدواسر
معسكر الشويعر من أكبر معسكرات الجيش الأردني..
سمي المعسكر بأسم المقدم ركن صالح عبدالله الشويعر الحقباني الدوسري.
الذي قام في معركة وادي التفاح بأقتحام ألوية جيش الصهاينه حتى نفذ الوقود من دبابات القائد الشويعر ..
لم يتراجع وصاح في من معه بالأستبسال لأخذ ثار جيش الأردن عام ١٩٤٨م..
استشهد الدوسري ابن وادي الدواسر وهو مقبل غير مدبر.
رحمه الله وأخوانه أبطال معركة وادي التفاح

[الراصد @alrasdksa]

اللي يروحون تركيا هذا نائب تركي دخل محل يبيع الكومبير لقى سعره ٤٠٠ ليرة سئله كيف يأكل المواطن التركي بهذا السعر ، رد عليه البائع ان هذا السعر للعرب

[د. نداء الخميس @NedaaAlkhamis]

الحقيقة المرة عن حليب اللوز: ليس غذاءً صحياً كما يُروَّج له!

حليب اللوز (خاصة ماركات تجارية مثل Almond Breeze) بعيد كل البعد عن كونه “غذاء صحي” كما يُسوَّق له.

1. طريقة التصنيع الرخيصة:
• يُصنع من بقايا اللوز المكسورة والمشوهة والغير صالحة للبيع كلوز كامل.
• يضاف إليه كمية قليلة جداً من اللوز + زيت الكانولا + شراب الذرة عالي الفركتوز (High Fructose Corn Syrup) + نكهات اصطناعية.
• يُخلط ويُعبأ ويُباع بسعر مرتفع (حوالي 8 دولارات) على أنه منتج صحي فاخر.

2. مشاكل غذائية خطيرة:
• غني بحمض الفيتيك (Phytic Acid):
يربط بالمعادن (الكالسيوم، المغنيسيوم، الحديد، الزنك) ويمنع امتصاصها، مما يؤدي إلى “سحب المعادن من العظام”.

• غني بالأوكسالات (Oxalates): تتراكم في الجسم وتسبب:
• آلام المفاصل عند الاستيقاظ.
• حصوات الكلى.
• النقرس (Gout).
• مشاكل جلدية (بثور، تهيج، طفح).

• تظهر صورة بلورات أوكسالات الكالسيوم الحادة تحت المجهر، كأنها “شفرات حلاقة صغيرة” تخرج من الجلد.

3. تأثيره على سكر الدم:
• عند فحص منتج Blue Diamond Almond Breeze بتطبيق RevealIt، تبين أن مكوناته ترفع سكر الدم بنفس قدر شرب كولا (Coke).

• يحتوي على سكر القصب (Cane Sugar) الذي يسبب ارتفاعاً حاداً في السكر.

• “ليس منتجاً صحياً على الإطلاق”.
• المتحدث يقول إنه “امتنع عنه تماماً” بعد اكتشاف هذه المعلومات.

حليب اللوز المنزلي (من لوز عضوي كامل + ماء فقط) أفضل بكثير، لكنه لا يزال يحتوي على أوكسالات وحمض فيتيك، لذا يُفضل نقعه وتقشيره لتقليل هذه المركبات.

[أ.د. علي محمد عودة @AlghamdiProf]

#أصل_كبار_المعممين_الباطنيين
الذين انتسبوا لآل البيت وللعرب.
تكشف هذه الأصول وثيقة محفوظة في المتحف البريطاني ، وتُبين أصل كل معمم ، مع توضيح دور الاستعمار البريطاني في هذا التزييف والدجل. استمعوا وشاهدوا التفاصيل في هذا الفيديو :
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

[عبدالله خالد الغانم @akalghanim11]

" برهنَ #ترامب أنه حليفٌ موثوقٌ للسعودية… ونقل الشراكة معها من النفط.. إلى الاندماج الاستراتيجي عبر النووي "

ليس صحيحًا أن موافقة إدارة #ترامب على البرنامج النووي السعودي مجرد صفقة طاقة أو مشروع لإنتاج الكهرباء.

إنها، في حقيقتها، إعادة تعريف للمكانة الاستراتيجية للمملكة العربية #السعودية داخل المنظومة الأمريكية، وإعادة تشكيل لمعادلة القوة في الخليج.

فالبرنامج النووي ليس مفاعلًا يُبنى، بل قدرة وطنية تُراكم، حيث يبدأ بالمفاعلات، وينتهي بالجامعات، والمختبرات، والخبرات البشرية، والصناعات المتقدمة، والبنية التحتية النووية، أي بكل ما يصنع (القوة السيادية) في القرن الحادي والعشرين.

ولهذا، فإن أكبر رابح من الاتفاق هي السعودية، فواشنطن لم تعد تنظر إلى #الرياض بوصفها مستوردًا للسلاح، بل شريكًا استراتيجيًا يُبنى معه المستقبل التقني والأمني لعقود.

وهنا يكمن الفارق، فصفقات السلاح تُسلَّم وتنتهي، أما البرنامج النووي فيؤسس لعلاقة تمتد لعشرات السنين تشمل التكنولوجيا، والوقود، والتدريب، والأمن النووي، والبحث العلمي، والتعاون الصناعي، لترتقي الشراكة السعودية/الأمريكية من تحالف عسكري إلى (اندماج استراتيجي).

وهذا انتصار سياسي سعودي كبير، لكن الانتصار الأهم أن المملكة لم تُجبر على التخلي مسبقًا عن جميع خيارات دورة الوقود، بينما تحتفظ إيران بقدرات التخصيب وبنية العتبة النووية.

فالسعودية لا تطلب قنبلة نووية، بل ترفض أن يُنتزع منها (حق بناء المعرفة والقدرة والاختيار).

الولايات المتحدة هنا لا تمنح المملكة سلاحًا نوويًا، لكنها توافق على (بناء قاعدة علمية وتقنية وصناعية) تجعلها، إذا تبدلت البيئة الأمنية، أقرب إلى (دولة العتبة النووية) كما هو الحال مع اليابان.

فجزء جوهري من الردع يبدأ عندما يوقن الخصم أن الدولة تمتلك القدرة على الوصول، لا عندما تعلن امتلاك السلاح فقط.

ولهذا فالبرنامج السعودي مشروع لإنتاج (الخيارات الاستراتيجية) بقدر ما هو مشروع لإنتاج الطاقة.

أما الرسالة إلى #إيران فهي أوضح من أن تُخفى:
احتكار #طهران للقدرات النووية المتقدمة في الخليج لم يعد معادلة مقبولة أمريكيًا.

فإذا راكمت إيران قدراتها، فإن (السعودية لن تُترك خارج معادلة التوازن) ولن تبدأ من الصفر.

ومن الزاوية الأمريكية، أدركت إدارة ترامب أن السعودية ستبني برنامجها النووي على أي حال.

ولذلك اختارت احتواءه داخل المظلة الأمريكية بدل دفعه نحو #الصين أو #روسيا.

فالمفاعل الأمريكي لا يعني عقدًا تجاريًا، بل عقودًا من الاعتماد المتبادل في الوقود، والصيانة، والتدريب، والتشغيل، بما يمنع المنافسين من التغلغل في أحد أكثر القطاعات حساسية داخل المملكة.

كما يحمل الاتفاق دلالة سياسية أخرى، إذ يعكس أن (التعاون النووي مع السعودية) بات يُنظر إليه بوصفه استحقاقًا نابعًا من (وزنها الجيوسياسي) لا مجرد ورقة مرتبطة بملفات إقليمية أخرى.

والأهم أن واشنطن لا تمنح هذا المستوى من التعاون إلا لدولة تراها (حليفًا حقيقيًا طويل الأمد) لا (شريكًا ظرفيًا).

فالتكنولوجيا النووية من أكثر التقنيات حساسية، ولا تُنقل إلا عندما تبلغ (الثقة الاستراتيجية) أعلى مستوياتها.

ولهذا، فإن الاتفاق لا يعزز القدرات السعودية فحسب، بل يعمق التحالف السعودي/الأمريكي، ويرفع كلفة أي تراجع أمريكي عن حماية هذه العلاقة مستقبلًا.

وباختصار، إذا كان القرن الماضي قد رسخ الشراكة السعودية/الأمريكية عبر النفط، فإن هذا الاتفاق يؤسس لمرحلة جديدة عنوانها:

(التكنولوجيا النووية، والردع الكامن، والاندماج الاستراتيجي الأميركي/السعودي).

هذه الشراكة لن تكون مجرد صفقة، بل اعتراف أمريكي بأن المملكة العربية السعودية أصبحت إحدى (ركائز النظام الإقليمي الجديد) وأن أمنها وتفوقها التقني باتا (مصلحة استراتيجية أمريكية بعيدة المدى).

إدارة ترامب لم تمنح السعودية قنبلة نووية، لكنها وافقت على بناء الطريق الذي يمنع إيران من (احتكار الخيار النووي).

وهذا، في ميزان القوة، ليس انتصارًا سعوديًا في ملف الطاقة فحسب، بل انتصار في (ميزان الردع) وفي (المكانة الاستراتيجية) وفي مستقبل العلاقة مع الولايات المتحدة لعقود قادمة.

[حسن غالب @HasanGhaleb2]

دخلت #السعودية لأبحث عن عمل، ووجدت بحمد الله وظيفة صغيرة، وفي نهاية كل شهر أستلم راتبي وأرسل منه لأهلي في اليمن ليعيشوا حياة كريمة ولو بحدها الأدنى في بلدٍ أكله الفقر والجوع..
بعد الحرب، وتسلط الحوثة على البلاد، تكرمت المملكة باسثناء اليمنيين في #الزيارات_العائلية المفتوحة، فاستقدمت زوجتي وأولادي، أجدد لهم كل ثلاثة أشهر إلى أجل غير مسمى..
استأجرت بيتًا، وقدمت أوراق أولادي إلى #المدرسة فتم قبولهم، وهاقد مرت أعوام يدرسون لم يتغير علينا حال بحمد الله وكأننا في اليمن..
بعد دوامي أخرج مع أولادي للحدائق العامة أو المولات وكأننا في بلدنا تماما، لا تمييز ولا عنصرية ولا استنقاص ولا ذل..

وبين الفينة والأخرى نقرر الذهاب لأداء #عمرة، فلا أزيد على أن أدير محرك سيارتي وأنطلق بأمان، لا أخاف إلا الله والسواهر..
استقدمت بعد ذلك أبي وأمي، وهم عندي من سنوات، أعيش وإياهم في المملكة حياة كريمة، فيها #الخدمات وفيها الخير وفيها البركة، وفيها #التعليم، وفيها #الأمن_والأمان، وفيها #مكة_والمدينة..
ومع كثرة اليمنيين وهم بالملايين، لا ترى من السعوديين إلا الابتسامة الطيبة، والتعامل الراقي ، والأدب الرفيع، وعبارة: #حنا_شيء_واحد.

[هذا حال يمني واحد من ملايين اليمنيين مثله يعيشون في المملكة هذه الحياة]

ومع هذا الذي يراه اليمني ويعيشه، يأبى الحوثي إلا أن يصور لنا المملكة على أنها عدو، و #إيران البعيدة هي الصديق!!

لكن ما لم يدركه الحوثي أن اليمني حين يقارن بين السعودية وإيران، فإنه لا يقارن بين دولتين متشابهتين، بل بين جارٍ تجمعه به أواصر اللغة والدين والتاريخ، وبين مشروع غريب تسلل إلى اليمن محملًا بالسلاح والخراب و #الموت..

السعودية واليمن بلدان متجاوران، تجمعهما #لغة واحدة، و #دين واحد، وقبائل متداخلة، وعادات وتقاليد متقاربة، وروابط دم و #نسب ومصاهرة و #تجارة لليمنيين عندهم ممتدة عبر القرون..
ومهما وقع بين الدولتين من خلاف سياسي أو تباين في المواقف، فإن الجغرافيا لا تتغير، والود لا يزول، والأواصر لا يمكن قطعها..

أما #إيران، فلا يجمعها باليمن جوار ولا لغة ولا ثقافة ولا تاريخ اجتماعي مشترك..
لم تأتِ إلى اليمن بمدرسة ولا مستشفى ولا فرصة عمل، بل دخل نفوذها محمولًا على ظهور الميليشيات، وبين صناديق السلاح وقطع الصواريخ والطائرات المسيرة، ومع خبراء الحرب والتفجير والدعاية الطائفية..

لا يجد اليمني العادي مكانًا في إيران للعمل أو الدراسة أو الإقامة، في الوقت الذي يعيش فيه ملايين اليمنيين في السعودية، يعملون ويطلبون الرزق ويعيلون أسرهم (ملايين الأسر في اليمن)، ويدرس أبناء اليمنيين في المدارس والجامعات السعودية، ويتلقون العلاج، ويدخلون أسواق العمل، ويختلطون بالمجتمع الذي يعرف لهم لغتهم وعاداتهم ويحترم روابطهم الاجتماعية..

لا يذهب إلى #إيران من اليمنيين غالبًا إلا من ارتبط بالمشروع الحوثي، ليتلقى التدريب العقائدي أو الأمني أو العسكري، ثم يعود محمّلًا بالكراهية وأدوات الموت..
أما #السعودية فقد كانت وما زالت ملجأً لليمنيين بعد الله في أوقات الرخاء والحرب، ووجهتهم الأولى للإقامة والعمل والتعليم.

لسنا نقول إن السعودية #معصومة من الخطأ، ولا إن علاقاتها باليمن خلت من الخلافات؛ فالدول تتفق وتختلف، وتصيب وتخطئ. لكن الفرق عظيم بين جار قد تختلف معه وتبقى بينك وبينه صلة الدم والدين والمصير، وبين نظام بعيد منك في كل شيء، لا يراك إلا ساحة نفوذ، ولا يرى أبناءك إلا جنودًا في مشروعه، ولا ينظر إلى أرضك إلا منصةً لصواريخه وحروبه..

فلا يخدعكم الحوثة بشيطنة المملكة لحساب على إيران، ولا صرخاتهم باسم السيادة والاستقلال؛ فمن سلّم قراره لطهران، واستورد منها السلاح والشعار والعقيدة، فلا يتهم غيره #بالارتزاق.

✍🏼إبراهيم البتيت

#الحوثي_خادم_ايران_الفارسيه

[عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦 @ALfalehaaa]

تُوفِّي قبل أيام شيخ الشافعية في مدينة (تريم) بحضرموت الشيخ العلامة علي بن سالم بكير باغيثان -رحمه الله-.
قال مرّة في لقاء إعلامي: لقد نشأتُ في أحضان الصوفية، لكنّ الله يَسّر لي العقيدة السلفية دون تأثيرٍ مِن أحد، فكان أمرًا فطريًّا، حيث تأمّلْتُ آيات العقائد في القرآن الكريم وصحيح الحديث النبوي: كالتوحيد والاستغاثة وغيرها .. فكنتُ أعيش صراعًا داخليًّا بين ما نشأتُ عليه وبين الشيء الذي يَتقبّله الإنسان بفطرته التي خلقها اللهُ عليها ولم تتلوّث ببعض العقائد الفاسدة.

- شيّعه الآلاف مِن تلاميذه ومحبّيه، رحمه الله رحمة واسعة.

[علي الصواغ @Alialswag30]

ليت كل حدود الكويت مع السعودية..
جار السعد 🇸🇦❤️🇰🇼

[كويتية وكفى🇰🇼 @kuwaitiyah75]

@nafethahmad محد ترك شي ولا احد يزايد علي موقف اهل الخليج عالجوا مشاكلكم اولا لاترمونها عالخليج والمسري ليس اهم من قبلة المسلمين

[خالد المطرفي @Almatrafi]

هذا جون هوفر البريطاني المحايد بحث قرابة الثلاثة عقود عن بن تيمية ، هو ليس محايدا ، بل شديد الحياد ، أضع هذا الملخص لكتابه ليكون كُحلاً لمن أصابه العمى .
ابن تيمية: ضرورة الإنصاف والفهم بعيدًا عن الاختزال 😍

لا يزال شيخ الإسلام أحمد بن تيمية من أكثر الشخصيات الفكرية حضورًا وتأثيرًا في التاريخ الإسلامي؛ إذ تجاوز أثره حدود عصره وبيئته، وأصبحت مؤلفاته موضوعًا لدراسات عربية وغربية متزايدة. ومن أبرزها دراسة الباحث البريطاني جون هوفر، الذي سعى إلى تقديم صورة أكثر دقة عن حياة ابن تيمية ومشروعه العلمي، بعيدًا عن الأحكام الجاهزة والقراءات الانتقائية.

تكشف قراءة تراث ابن تيمية عن عالم موسوعي لم يكن اهتمامه مقصورًا على العقيدة أو الجدل مع مخالفيه، بل شمل الفقه والتفسير والأخلاق والسياسة والتربية والإصلاح الاجتماعي. وكان مشروعه يقوم على إعادة بناء الصلة بالقرآن والسنة، وتحرير العقل المسلم من التقليد الجامد، مع احترام العلماء والاعتراف بأعذارهم واختلاف اجتهاداتهم. ويجسد كتابه «رفع الملام عن الأئمة الأعلام» روحًا علمية منصفة تدعو إلى فهم اجتهادات العلماء وعدم التسرع في تخطئتهم.

كما أن تصوير ابن تيمية باعتباره فقيهًا متشددًا لا يعكس حقيقة فكره؛ فقد احتلت الموازنة بين المصالح والمفاسد مكانة مركزية في منهجه. وكان يرى أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يكون مشروعًا إذا أدى إلى منكر أشد، ولذلك رفض الخروج الذي يفضي إلى الفوضى، ودعا إلى مراعاة النتائج الواقعية للأفعال. وقد ظهر هذا الفقه في مواقفه الاجتماعية والسياسية، وفي تأكيده أن الحكم غايته تحقيق العدل، وحفظ الأمانات، واختيار القوي الأمين، وصيانة مصالح الناس الدينية والدنيوية.

وفي الجانب الروحي، لم يكن ابن تيمية خصمًا للمحبة أو تزكية النفس كما يصوره بعض منتقديه؛ بل جعل محبة الله أساس العبادة، ورأى أن الإنسان مفطور على معرفة خالقه ومحبته، وأن رسالة الأنبياء جاءت لإكمال هذه الفطرة. كما قدّم تعريفًا واسعًا للعبادة يشمل كل ما يحبه الله من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة.

إن إنصاف ابن تيمية يقتضي قراءته في سياقه التاريخي، والعودة إلى نصوصه الكاملة، وعدم محاكمته من خلال اقتباسات مبتورة أو توظيفات معاصرة متناقضة؛ فقد استشهد به دعاة العنف، كما استشهد بأفكاره آخرون لمراجعة العنف ووقفه. والمسؤولية العلمية تفرض التمييز بين فكر العالم وبين ما ينسب إليه، وفهم مشروعه بوصفه اجتهادًا إصلاحيًا كبيرًا جمع بين قوة الدليل، واستقلال العقل، وفقه الواقع، والسعي إلى إقامة العدل وإصلاح الإنسان والمجتمع.

وخلاصة هذا الكتاب أنه محاولة علمية جادة للتعريف بابن تيمية وفهم مشروعه الفكري في سياقه التاريخي، بعيدًا عن الصور النمطية والقراءات الانتقائية التي تختزله في قضية واحدة أو تحمّله مسؤولية توظيفات متناقضة لتراثه. ومؤلف الكتاب، جون هوفر، أستاذ الدراسات الإسلامية في جامعة نوتنغهام، ومن أبرز الباحثين الغربيين المتخصصين في فكر ابن تيمية وتلميذه ابن القيم، وقد درس العربية وعاش سنوات في القاهرة وبيروت، وكرّس جانبًا مهمًا من مسيرته العلمية لترجمة نصوص ابن تيمية ودراستها وتقديمها إلى القارئ الغربي.

ويظهر هوفر في كتابه باحثًا منصفًا في مجمله، حريصًا على الرجوع إلى المصادر الأصلية والاستفادة من أحدث الدراسات، ومتحليًا بأدب البحث والشجاعة في إعلان رأيه، حتى حين تكون بعض استنتاجاته قابلة للنقد والمراجعة. وتزداد أهمية شهادته من كونه باحثًا غربيًا غير مسلم لا ينطلق من انتماء مذهبي إلى المدرسة التيمية، ومع ذلك انتهى إلى إبراز ابن تيمية بوصفه عالمًا موسوعيًا ومصلحًا كبيرًا، صاحب رؤية أخلاقية وسياسية وروحية متماسكة، لا مجرد شخصية جدلية كما تصوره بعض الكتابات المعاصرة.

ومن هنا، فإن قراءة هذا الكتاب تعزز ضرورة إنصاف ابن تيمية، والتمييز بين نصوصه الأصلية وبين ما نُسب إليه أو اقتُطع من كلامه، وفهم مشروعه كاملًا بما يحمله من مركزية التوحيد والعبادة، وتعظيم الدليل، واستقلال الاجتهاد، وتحقيق العدل، والموازنة بين المصالح والمفاسد. فالإنصاف لا يعني التسليم بكل اجتهاداته، وإنما قراءته بعلم وأمانة، والحكم عليه من خلال مجمل تراثه لا من خلال خصومه أو بعض المنتسبين إليه.

[إياد الحمود @Eyaaaad]

السجن المؤبد لأحد أكبر مشاهير وسائل التواصل في لبنان "دكتور فود".

السبب؟
كان يهرب المخدرات داخل البسكويت ويقوم بتصديرها من لبنان إلى دول خارجية.

[Dr.Amani @DrALHashemi_]

أستعجب من الغرب… ففي العلاقات الدوليه مع #السعوديه يطلبون ودّها، بينما إعلامهم يهوّل ويحرّض ضدها بلا توقف، خصوصًا في فرنسا، وكأن #الرياض هي من أجبرت ماكرون على الزواج من نفرتيتي ثم قرر معاقبتها عبر الإعلام ... والغريب أن كثير من العرب في أوروبا وأمريكا يتأثرون بهذا الخطاب الغربي الموجه فيتبنون روايات لا تخدمهم ولا تخدم أوطانهم.

عزيزي العربي… إن كان داخلك حقد لأن #السعوديه دوله ثريه فهذه أرزاق من الله لكن تذكر أن ما يربط ٣ مليار مسلم بهذه الأرض هو وجود مقدساتهم فيها فإذا سمحت للخطاب المسموم أن يدفعك للتفريط بهذا الرابط فأنت بلا عقيده…

أخيرا انظر لما تقدّمه #المملكه لبلادك وشعبك حاضر وملموس بينما حكومتك التي دفعتك للهجره لم تقدّم لك شيء سوى الطريق إلى المطار…

[جمال عبدالعزيز التميمي @Jamal_Atamimi]

شعور غريب ...
يوصلك إيميل من إكس مرفق فيه إشعار رسمي 'بإيقاف وحجب' من #الإمارات !
مع أن كل ما أنشره منقول حرفيا من صحف عالمية ووكالات أنباء وباحثين.
ربما يكون معظم ما أنقله سلبيا، لكن هذا ما هو موجود فعليا.

هذه المرة الأولى التي تستهدف فيها دولة خليجية مغردين خارج حدودها.

[عبدالرحمن أبومالح @abumalih]

من المفردات المعرّبة الجميلة واللي تعطيك أمل في أن التعريب ممكن، والناس سهل تستخدمها بدلًا من المصطلحات الإنقليزية:
- الجوّال
- الآلة الحاسبة
- المطار
- القنبلة
- تغريدة

والأمثلة لا حصر لها. الدور الأكبر على مجامع اللغة وقدرتها على تطبيع الكلمات عند العموم.

[عبدالملك القاسم @dr_alqassem]

من الحسنات المغفول عنها :
إدخال السرور على من تراه وتقابله ، بابتسامة وبشاشة وكلمة طيبة،و مشورة صادقة،أو حاجة مادية .
لا تدخل الحزن على قلبٍ عابد لله، موحد له،ساجد له .
(أحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مسلم) ..

[رشة مطر Norah @nah9977]

@hshadg الله يعافيك 🌷
صراحة عجبتني سندوتشات أم عبده بطبقها عندي في البيت