نواف بجاد بن الهاب

فإذا سكرت فإنني رب الخورنق والسدير وإذا صحوت فإنني رب الشويهة والبعير

[نواف بجاد بن الهاب @Nawafebjad]

هل تتذكر متى انضممت إلى X؟ نعم أتذكر! #الذكرى السنوية_لانضمامي_إلى_X

[علي السند @al_snd]

نقشٌ على حجر في صحراء #المدينة_المنورة يفتح نافذة على التاريخ الإسلامي المبكر.

النقش القديم يقول:
"الله ولي عمر بن الخطاب في الدنيا والآخرة"

#هيئة_التراث
#المملكة_العربية_السعودية

[نواف بجاد بن الهاب @Nawafebjad]

@mfshammary1 @amaabaad بالتوفيق أستاذ متعب

[MOI - وزارة الإعلام @MOInformation]

بوركت يا جيش الكويت 🇰🇼
#وزارة_الاعلام_الكويت

[مالك الروقي @alrougui]

أبطالنا رجال الجيش الكويتي

أرقـــــام 🇰🇼
- منذ بدء الهجوم تم رصد أكثر من (97) صاروخاً باليستياً إيرانياً تم إطلاقه تجاه دولة الكويت، وأكثر من (283) طائرة مسيرة وتم إسقاطها وتجنيب أرواح المواطنين الخطر.

[أ. د. محمد ربيّع العنزي @alenezi_mr]

الحمدلله من قبل ومن بعد

تم اعتماد ترقيتي وحصولي على درجة الاستاذية

رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا

[نواف بجاد بن الهاب @Nawafebjad]

@alenezi_mr مبروك دكتور منها لأعلى إن شاء الله

[نواف بجاد بن الهاب @Nawafebjad]

@usif711 عظم الله أجركم دكتور ورحم الله عبده عبدالعزيز السريع

[د.يوسف عبدالوهاب السريِّع @usif711]

عبدالعزيز السريّع… سيرة رجلٍ كان وطناً من القيم

هناك أشخاص يمرّون في حياتنا مرور العابرين، وهناك من يمرّون فيصنعون في أرواحنا وطناً لا يزول.
وخالي عبدالعزيز السريع – رحمه الله – كان وطناً كاملاً من الأخلاق، والكرم، والحكمة، والإنسانية.

لم يكن مجرد فرد في العائلة، بل كان قلبها النابض، وعقلها الراجح، ومرجعها عند الشدائد. الكبير قبل الصغير، والقريب قبل البعيد، والصديق قبل الرفيق… كلهم وجدوا فيه الملاذ، والرأي السديد، والكلمة التي تُطفئ القلق وتُشعل الأمل.

رجلٌ إذا ذُكرت الأخلاق حضر اسمه

كان الكرم فيه طبعاً لا تكلّفاً، واللطف فيه فطرة لا تصنّعاً.
إذا دخل مجلساً عمّه الهدوء، وإذا تكلّم أنصت له الجميع، ليس خوفاً… بل احتراماً. كان يزن كلماته بميزان الحكمة، ويختار عباراته بحكمة

كان باراً بوالديه، محباً لأبنائه وأحفاده، سنداً لإخوته وأخواته، ووفياً لأصدقائه وفاءً نادراً في زمن تتبدّل فيه العلاقات بسرعة. لم تكن صلته بالناس علاقة عابرة، بل مسؤولية إنسانية يعيشها بصدق.

معلّم الحياة قبل أن يكون معلّم العلم

بالنسبة لي لم يكن خالاً فقط… بل كان معلمي الأول.
تعلمت منه كيف يكون الإنسان إنساناً قبل أن يكون ناجحاً، وكيف يكون العلم خلقاً قبل أن يكون شهادة، وكيف يكون الرقي في الفكر تو��ضعاً في السلوك.

كنت ألمس منه دروس الحياة في كل حديث، وأجد في نظرته فهماً عميقاً للناس، وللزمن، وللثقافة. لم يكن يعلّم بالكلام فقط، بل بالقدوة الصامتة التي تغرس في النفس ما لا تغرسه آلاف المحاضرات.

أحد وجوه النهضة الثقافية في الكويت

منذ مطلع الستينات، كان خالي جزءاً من الحلم الكويتي الكبير.
كان من المؤسسين الذين آمنوا بأن الثقافة ليست ترفاً، بل روح وطن.
ساهم بفكره وجهده في:
•المسرح
•الإذاعة
•التلفزيون
•السينما
•الصحافة
•الرواية والخطابة

كان صوته حاضراً في المنابر، وفكره حاضراً في النصوص، وروحه حاضرة في كل مشروع ثقافي يسعى لرفع الذائقة وبناء ال��نسان. لم يكن يبحث عن شهرة، بل عن أثر… وها هو الأثر باقٍ بعد الرحيل.

حب الناس… شهادة لا تُشترى

يوم رحيله لم يكن يوماً عادياً.
كمّ الاتصالات، وكمّ الرسائل، وكمّ الدعوات الصادقة من داخل الكويت وخارجها… كانت دليلاً واضحاً أن الرجل لم يكن يعيش لنفسه، بل للناس.

محبة الناس له لم تأتِ من منصب، ولا من جاه، بل من قلبٍ أعطى بلا حساب، وعقلٍ أنار دروب من حوله، وروحٍ لم تعرف إلا الخير.

رحل الجسد… وبقي الإرث

رحل خالي عبدالعزيز، لكن بقيت:
•كلماته في الذاكرة
•مواقفه في القلوب
•أثره في الثقافة
•قيمه في نفوس من ربّاهم وعلّمهم

ترك إرثاً جميلاً لكل من يعشق الكويت وأ��لها، ولكل من يؤمن أن الأدب والثقافة رسالة، وأن الإنسان يُخلَّد بأخلاقه قبل إنجازاته.

رحمك الله يا خالي العزيز الحبيب
وجمعنا بك في مستقر رحمته، كما جمعتنا في الدنيا على المحبة والعلم والخلق الكريم.
ستبقى في القلب ما بقي النبض، وفي الدعاء ما بقيت الحياة

[بندر بن عبدالرحمن بن معمر @BBinmoammar]

هنا قراءة للتقرير الذي كتبه الضابط في البحرية الفرنسية (لاكوست) عن اللقاء الذي عقده وفد فرنسي روسي مشترك مع #الملك_عبدالعزيز في الكويت، وضم أقدم صورة منشورة له وعمره لم يتجاوز 27 عاماً:
1-عقد اللقاء في مقر إقامة الملك في الكويت التي جاءها لمساندة الشيخ مبارك الصباح في معركة جو لبن، وتم خلال شهر مارس عام 1903، أي بعد حوالي 14 شهراً من استرداد الرياض.
2-من أهم ماورد في التقرير الصورة التي التقطت للوفد الفرنسي الروسي مع الملك عبدالعزيز ويظهر فيها الأمراء محمد وسعد أبناء عبدالرحمن وعدد من رجالات الملك؛ وخلافاً لما يتداول عن الصورة التي التقطها الكابتن وليام شكسبير عام 1910، تُعد هذه أول صورة منشورة حتى الآن للملك عبدالعزيز .
3-نشر التقرير باللغة الفرنسية في مجلة شمال أفريقيا المصورة (العدد 362 السلسلة الجديدة - السنة 23 الصادر في 7 إبريل 1928)، أي بعد 25 عاماً من تاريخ اللقاء.
4-يعرض التقرير مشاهدات وتعليقات ضابط البحرية الفرنسية لاكوست الذي كان مرافقاً لقطعتين بحريتين إحداهما فرنسية والأخرى روسية في جولة مشتركة على البحر الأحمر والخليج العربي ووصلت السفينتان ميناء الكويت يوم 7 مارس 1903.
5-في التقرير وصف للمنزل الذي كان يقيم فيه الملك عبدالعزيز، ويرجح المترجم أنه المنزل نفسه الذي كان يقيم فيه الملك مع والده الإمام عبدالرحمن وأسرته خلال إقامتهم في الكويت. وورد في التقرير وصف لملابس الملك، وقهوته المنكهة بالزنجبيل. كما جاء فيه وصف لأخوي الملك، الأمراء محمد وسعد: "كانا على قدر كبير من الاحترام لأخيهما الشيخ، فقد وقفا ��مامه ملتزمين الصمت".
6- استمر اللقاء قرابة ساعتين وأهدى الوفد بندقية ماوزر للملك عبدالعزيز، ووجهوا له دعوة لزيارة السفن فاعتذر وأناب أخاه الأمير محمد بن عبدالرحمن.
7-يلاحظ نعت الملك عبدالعزيز في التقرير بلقب (أمير نجد)، ومع ذلك فكاتب التقرير ومن معه كانوا يرون في الملك عبدالعزيز وفي ذلك الوقت المبكر، "الحاكم المستقبلي للجزيرة العربية" و "قائد المسلمين المستقبلي في مكة" وفق وصفهم.
8-التقرير ترجمه وعلق عليه الدكتور سعد بن إبراهيم العريفي، ونشر في مجلة الدارة (العدد الثالث للسنة الحادية والخمسين - يوليو 2025).
وهنا رابط التقرير المترجم:

https://t.co/7hRHUGJv44

[عبدالعزيز بن عثمان التويجري @AOAltwaijri]

قال ابن المقفّع في الأدب الكبير:

"لا يُعجبنَّك إكرامُ مَن يُكرمك لمنزلةٍ أو لسلطانٍ؛ فإنّ السلطان أوشكُ أمور الدّنيا زوالًا، ولا يعجبنَّك إكرامُ مَن يُكرمك للمال؛ فإنّه هو الذي يتلو السلطان في سُرعة الزوال، ولا يُعجبنَّك إكرامُهم إيَّاك للنسب؛ فإنّ الأنساب أقلُّ مناقب الخير غَناءً عن أهلها في الدِّين والدنيا.
ولكنْ إذا أُكْرِمْتَ على دِينٍ أو مُروءةٍ فذلك فليعجبك، فإنَّ المروءة لا تُزايلك في الدنيا، وإنَّ الدّين لا يُزايلك في الآخرة".

[عبدالله الغذامي @ghathami]

كتابي ( ماذا لو كنتُ مخطئاً ) الآن في موقعي مع سائر كتبي
https://t.co/U5LfjBiKr0
والشكر كله للعزيز الأستاذ محمد عبدالعزيز الجلال
هو من أسس الموقع وهو من يرعاه ويديره
وهو من يجدده مع كل جديد

[عبدﷲ بن سُلَيْم الرُّشَيْد @absroshaid]

لماذا أصبحنا ندير ظهورَنا للغتنا؟
اللغة هوِيّة ووجود وتراث وثقافة وامتدادٌ في التاريخ وبقاء في الحاضر.
(من يكبحُ فتنةَ الاستعجام؟)
مقالة تعرِض لبعض مظاهر هذه الفتنة التي تعصف بنا معشرَ العرب، وربما تجعلنا شعوبًا بلا هُوِيّات، وأوطانًا بلا ملامح.
نُشرت في الجزيرة الثقافية.
https://t.co/0b5DaDzBxJ

[عمو حاتم @daddy_hatem1974]

لاحظو التاريخ العام 643م اي بعد عامين فقط من بدء فتوحات مصر والتي استمرت حتى العام 654م ..وفي زمن امير المؤمنين الخليفه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ..هذا يثبت بداية تعريب الدواوين لحظة الفتح وليس كما يقال زمن الامويين ..اعتز العرب بلغتهم ولم يرضو بديلا عنها منذ اللحظه الاولى

[فيصل بن ناصر @alk3aam]

ألف مبروك للسعودية والسعوديين بفوز العالم السعودي عمر ياغي الشمري بجائزة نوبل للكيمياء.

عمر ياغي من السيف من شمر، أسرة حائلية الأصل هاجرت إلى بلاد الشام (فلسطين والأردن) وعاد عمر إلى بلده الأم وحصل على الجنسية السعودية في 2021

[فيصل بن ناصر @alk3aam]

هذا النص رسالة من جندي روماني كان متمركز في الإسكندرية عندما كان الرومان متسيدين على المصريين قبل ان يخلصهم عرب الجزيرة المسلمين لاحقا، كتبها الروماني إلى زوجته الحامل وفيها:

If you bear a child, if it is a male, let it live; if it is a female, expose it
إذا أنجبتِ طفل فإن كان ��كر فدَعيه يعيش، وإن كان أنثى فأتركيها.

هذه السطور تشير إلى (exposing infants) وهي ممارسة شاعت في حضارات كبرى كالرومان واليونان وحتى الصين، كان يحتفظ بالذكور ويتم التخلص من الإناث ورغم انتشارها قديما، دائما ما تُنسب للعرب وحدهم بفعل الشعوبيين الذين ينسبون للعرب كل رذيلة وينفون عنهم كل فضيلة.

[صالح بن عبدالله السليمان @S_A_Alsulaiman]

حروب الملك عبدالعزيز ضد بريطانيا

يدعي الكثير من الحمقى ان بريطانيا هي من نصب الملك عبدالزيز رحمه الله على عرش المملكة العربية السعودية، متناسين حقائق تاريخية مسجلة وموثقة، ان هنالك حروب بين الملك عبدالعزيز وبريطانيا.
والعاقل هنا يتسائل، كيف تحارب بريطانيا من نصبته على عرش نجد، وكيف يحارب الملك عبدالعزيز من نصبوه على العرش، هذا ل�� يستقيم منطقا ولا يجوز عقلا.
وهذه هي الحروب التي خاضها عبد العزيز ضج بريطانيا ومحمياتها، ونتائج كل معركة:

1. حرب الجهراء (1920):
كانت هذه المعركة الرئيسية في سياق حرب الكويت-نجد، وقعت في 10 أكتوبر 1920 غرب مدينة الكويت، بالقرب من قلعة الكويت الحمراء. قادها الشيخ سالم المبارك الصباح، حاكم الكويت، ضد قوات الإخوان المدعومة من الملك عبد العزيز، والتي بلغ عددها حوالي 2000-3000 مقاتل تحت قيادة قبيلة مطير. بدأ الهجوم الإخواني في الصباح الباكر، محاصرين المدينة لمدة ستة أيام، مع قتال شرس شمل اشتباكات قريبة المدى واستخدام الرماح والسيوف. تدخلت بريطانيا عبر القوات الجوية الملكية (RAF)، حيث ألقت قنابل على مواقع الإخوان لكسر الحصار، مما أدى إلى انسحابهم. أسفرت المعركة عن خسائر فادحة: قُتل حوالي 500-600 من الإخوان، بينما بلغت خسائر الكويتيين حوالي 200 قتيل. كانت هذه الهزيمة نقطة تحول، أدت إلى معاهدة العقير (1922) لترسيم الحدود.

2. حرب الأردن (هجمات الإخوان على شرق الأردن، 1922):
كانت سلسلة من الغارات الإخوانية (قبائل نجد المتحالفة مع عبد العزيز) ع��ى إمارة شرق الأردن (الأردن الحالي) بين 1922 و1924، مدفوعة بطموحات توسعية للسيطرة على وادي سِرحان ومناطق الشرق. الغارة الرئيسية وقعت في أغسطس 1922، حيث هاجم حوالي 1500 مقاتل إخواني قرى مثل الر��ّصَيْفِيَة والمَفْرَقْ. ردت القوات الأردنية بقيادة الأمير عبد الله، مدعومة ببريطانيا التي استخدمت طائراتها لقصف المهاجمين، مما منع سقوط عمان. في إحدى الاشتباكات الرئيسية، قُتل 500 من الإخوان، بينما أودت الغارات بحياة 130 من سكان القرى. وانتهت ببروتوكول العقير الذي رسم الحدود بين نجد والأردن بوساطة بريطانية.

3. حرب العراق (هجمات الإخوان على جنوب العراق، 1922):
بدأت الغارات الإخوانية في 1921-1922 على جنوب العراق، تحت الانتداب البريطاني، كجزء من حملة لفرض الهيمنة على المناطق الحدودية. أبرزها غارة على قرية الدُّوَيْسِرْ في مارس 1922، حيث قُتل حوالي 700 شخص، بالإضافة إ��ى تدمير الممتلكات. في نوفمبر 1927، هاجم فيصل الدُّوَيْشِ قوة شرطة عراقية قرب بُصَيْيَة، مما أسفر عن مقتل 20 من الجانبين (20 عراقيًا و20 إخوانيًا). ردت بريطانيا بقصف جوي على مواقع الإخوان داخل نجد، ودعمت الملك فيصل الأول (ابن الشريف حسين) بأسلحة وطائرات. كانت الخسائر الإجمالية في هذه الهجمات غير محددة بد��ة، لكنها شملت عشرات القتلى من العراقييين وفقدان ماشية كبير. أدت إلى بروتوكول العقير أيضًا، الذي حدد الحدود بين نجد والعراق.

4. حرب البريمي (1955):
كان النزاع حول واحة البريمي (بين عُمان وأبوظبي والسعودية) مدفوعًا بمطالبات نفطية، حيث ادعى الملك عبد العزيز (ثم سعود) السيطرة عليها منذ الثلاثينيات، مستندًا إلى تحالفات قبلية قديمة مع قبائل بني كعب وغيرهم. في 1952، أرسلت السعودية قوات صغيرة (حوالي 40-80 جنديًا) لاحتلال الواحة، مدعومة بأسلحة أمريكية. بريطانيا، كحامية لعُمان وأبوظبي، رفضت ذلك ودعمت السُّلْطَانْ سعيد بن تيمور والشيخ شَخْبُوطْ بن ذَيْيَانْ. في أكتوبر 1955، قاد الكولونيل أنطوني جيفريز (من الكشافة العُمَانِيَةْ الترُّوْشِيَةْ) عملية عسكرية لإجلاء السعوديين، مستخدمًا قوات عربية مدعومة بطائرات وسفن بريطانية للدعم اللوجستي، دون اشتباكات كبيرة (انسحبت السعودية سلميًا). انتهى النزاع بتقسيم الواحة، حيث حصلت السعودية على بعض المناطق، وأدى إلى توترات مع الولايات المتحدة التي كانت تدعم السعودية، لكنه عزز نفوذ بريطانيا في الخليج.

فبعض العقل يا سادة، التاريخ لا يكذب.
رحم الله الملك عبدالعزيز وجزاه الله خيرا عن اعماله البطولية في توحيد هذه القارة وهم على ظهور الجمال او سيرا على الأقدام.

لتنزيل الكتاب او القراءة اون لاين

https://t.co/exr9ItHMR9

[هزاع الحته @hza11_]

روحـن مـثـل الـقـطـا صـوب الـثـمـيـلـه

[أ.د. هشام العوضي📌 @Hesham_Alawadi]

بريطانيا وعدت بدولة فلسطينية مستقلة قبل ٨٦ سنة

#تاریخ

[أ.د. هشام العوضي📌 @Hesham_Alawadi]

"تاريخ الكويت مشهد بشري طويل من الأصوات والأفكار والأماكن

انه قوس قزح من الالوان الطبيعية ولا يمكن لنا تجاهل اي لون من ألوانه"

من #كتاب #تاريخ #الكويت : مما غاب عن ذاكرة المؤرخ