"El Ángel que me cuida" vuelve a Sala Tarambana! Tras su éxito en el Festival Visibles 2026 puedes volver a disfrutarlo el MARTES 9 de JUNIO a las 21h. ¡Única función! Haz RT y difunde el arte inclusivo #danza#cultura#discapacidad#inclusion https://t.co/BthAoRw2jW
Con alegría os comunicamos que, después de mucho trabajo negociando y compartiendo, hemos elaborado un documento para el Proyecto de Ley por el que se regulan las profesiones de SSSS. Gracias al @cop_psicologia y a la #sceps por la colaboración. Seguimos
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En 1927, una joven investigadora rusa entró a un café en Berlín para almorzar y notó algo extraño en el comportamiento del camarero.
No sabía que aquella simple observación cambiaría la psicología para siempre.
Se acercó al camarero y le pidió algo muy sencillo…
El fenómeno este de las trad-wives extreme edition es una de las cosas más interesantes de la sociedad del espectáculo contemporánea porque son cinco serpientes enroscadas, mordiéndose la cola una detrás de otra, simultáneamente, en bucle infinito de ouróboros semióticos.
En la capa más superficial tenemos la apelación a los supuestos valores tradicionales, los de cuando la mujer se quedaba en casa haciendo las cosas de la casa y el marido proveía, un pasado mítico que probablemente nunca existió tal cual pero que funciona estupendamente en vertical a 1080 pixeles.
En la segunda capa estamos ante una manifestación performática evidente, y lo digo porque la inmensa mayoría de estas creadoras de contenido cocinan. Cocinan mucho. Cocinan siempre. Rara vez —casi nunca, diría yo— se graban pasando la aspiradora, fregando el váter, quitando el polvo de los zócalos, limpiando los cristales con vinagre y papel de periódico al modo de la abuela. Eso corresponde a otro tipo de influencers, otro algoritmo, otro público que no es el público de las trad-wives.
En la tercera capa aparece la negación de la riqueza, y aquí la performance se vuelve magníficamente absurda, porque la chica lo hace todo DESDE CERO, y el cero aquí es un cero cósmico, un cero prelapsario. Bate la mantequilla desde cero. Hace el chocolate abriendo el fruto del cacao, fermentando, tostando, moliendo el grano. Muele la harina en un molino de piedra. Todo a mano, sin intervención de máquinas, sin electricidad, sin siglo XX. Y digo que es una negación de la riqueza porque desde siempre, históricamente, transhistóricamente, las personas con dinero —y especialmente las mujeres con dinero— se distinguían precisamente por lo contrario, por no hacer absolutamente nada, por tener manos blancas y ociosas al haber delegado los trabajos domésticos en la servidumbre. La aristócrata no molía, la aristócrata leía novelas francesas.
En la cuarta capa descubrimos que la performance, por su propia naturaleza ontológica, es falsa. Porque puede que sí, que haya hecho todo eso ella sin máquinas, de acuerdo, concedido, pero hay una máquina, la máquina fundamental, la que no se ve y sin embargo lo articula todo, omnipresente: la cámara grabando. Y detrás de la cámara el trípode, el micro de corbata, el aro de luz, el programa de edición de vídeo, el portátil, el router, el servidor, el centro de datos en Oregón refrigerado por tuberías de agua del Columbia.
Y la quinta capa, que es la mejor, es la que niega la primera y la segunda y la tercera en un solo movimiento. Porque estos vídeos terminan acumulando millones de visualizaciones y terminan generando dinero, a veces mucho dinero, a veces cantidades indecentes de dinero, lo cual significa que esta mujer no es un ama de casa, es la proveedora, es ella quien trae el pan —a veces literalmente el pan, moliéndolo—, y a menudo tiene un equipo detrás, y ese equipo suele incluir gente de marketing, agencias de publicidad, asesores fiscales, alguien que le lleva las redes que puede, o no, ser su cuñado, y sí, también personas que limpian la cocina-plató después de cada receta.
MENA: Menor Extranjero No Acompañado.
Y YA ESTÁ.
Dejad de asociar connotaciones negativas a un término técnico y aséptico como OVNI o SEPE. Apartad el odio, el racismo y la aporofobia de los menores.
"Blue Mask", familias y miembros de la Junta Directiva de APAIPA en el Círculo de Bellas Artes recogiendo el premio de la Fundación Entreculturas por el proyecto de #teatro inclusivo.
El sábado se celebra el Día Mundial de las Enfermedades Raras. Las enfermedades raras, pese a ser poco frecuentes, merecen la misma atención e investigación.
El #miercoles 4 de #febrero inauguramos la exposición [PLURAL].es en la Sala de Exposiciones Paco de Lucía (Avda de Las Águilas, 2). Obra del fotógrafo Isma Ortiz sobre las actividades de #ocio, #danza y #teatro de APAIPA. ¿Nos ayudas con un RT? #Aluche#fotografia#inclusion
Este curso volvimos a #leer "Alguien tendrá que serlo. Reflexiones sobre vivir con #VIH" de Gustavo Pecoraro y mis estudiantes de Ps. Comunitaria valoraron la importancia de la #visibilidad y el #activismosocial para luchar contra el #estigma. Gracias, #EduardoCasanova
3 #diciembre: #DistritoLatina celebra el "Día Internacional de las Personas con Discapacidad" con una selección de cortometrajes sobre #diversidad e #inclusion a cargo de APAIPA.
Sala Paco de Lucía, 17:30h. Entrada libre hasta completar aforo. Difunde con RT. @Lineamadrid
Así encontré mi aula hoy, 27 de #noviembre. Los estudiantes de centros adscritos a la @unicomplutense también estaban llamados a secundar los paros en defensa de la #universidad pública.