kasech1933

[አማራ(Amhara) @Asebeshoa]

‼️‼️‼️አማራ ስማ‼️‼️‼️

በጀግንነት ጠላቱን ጥሎ ለአማራ ህልውና አንድያ ህይወቱን ለመስጠት ለራሱ ቃል በገባው መሰረት ትናንት በደብረብረሐን ዙሪያ በጀግንነት የተሰዋውን ጀግናውን የአሳምነው ዕዙን ፣ የነጎድጓዱን ፣ የመብረቁን ቃሉን ልንዘምርለት ፣ ልንፎክርለት ለትውልድ እንዲዘከር ልናደርግ ይገባናል እንጂ ሀዘን ውስጥ አንገባም ። በአንፃሩ ደግሞ ሳሲት ላይ ፶እለቃ ታደሰ ተገኝን ጨምሮ በሴራ ላለቁት የሸዋ ልጆች እንዲሁም የከሃዲውን የማስረሻ ሰጤን ታናሽ ወንድም አብርሐም ሰጤን ጨምሮ ከ30 በላይ ወንድሞቻችን መሰዋት የሆኑበትን እንዲሁም ከ40 በላይ የተማረኩበትን ሁኔታ የአፋሕድን ባለቤት እስክንድር ነጋን እና ታዛዡን መከታው ማሞን በወንድሞቻችን ደም አምርረን ፣ ጮክ ብለን አማራ የሆንን ሁሉ በአንድነት ልንጠይቃቸው ይገባል።
ሳሲት ላይ የሆነው በምንም ተአምር የአገዛዙ ኃይል ከወንድሞቻችን በላይ ተዋጊ ሆኖ ሳይሆን የእስክንድር ነጋ እና የመከታው ተንኮል ውጤት ነው።
ሳሲት ላይ የሆነው እና ይህን ያክል ወንድሞቻችንን ያሳጣን እነ እስክንድር ነጋ በፈጸሙት ሴራ አይደለም እንኳን ብንል የ�� ኮሎኔል ማንነገርው እና ሌሎችም በየደረጃው ያሉ መሪዎች ንዝህላልነት የፈጠረው ክፍተት ወንድሞቻችንን ከፊሉ በጠላት እጅ እንዲወድቅ ከፊሉንም ለአላግባብ ሞት የዳረገ በመሆኑ ሊጠ��ቁበት ይገባል። ትናንት ማምለጥ እንዳይችሉ በተቆለፈ መጋዘን ውስጥ አጉረው በድሮን ያስጨረሱ ጨካኞች ምንም ተጠያቂነት ስለሌለባቸው ሦስት ሳምንት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ ሳሲት ላይ በርካታዎች ተሰውተው በርካታዎች ተማርከው በመሪዎቹ ስህተትም ከሆነ ሳይጠየቁ ወይንም ደግሞ ከአገዛዙ ጋር በምክር እየሰሩት መሆኑ የማይጣራ በመሆኑ ነገ ራሳ ወይንም አልዩ አምባ ወይም የትም ቦታ ብትሆን መሪዎችህ እነ እስክንድር ነጋ እና መከታው ማሞ እስከሆኑ ድረስ ወይ በንዝህላልነታቸው ወይም ደግሞ በጭካኔና ተንኮል በአገዛዙ ከሚያስፈጽምቡህ ጥቃት ነፃ ነህ ማለት አይደለም።
ስለዚህ የሸዋ ወጣት ከሚያስጨርሱህ በፊት ቢቻልህ እስክንድር ነጋን እና ��ከታው ማሞን ባሉበት በቁጥጥር ስር አውለህ በሀቀኛ አማራነት እየተዋደቁ ካሉት ከአሳምነው ዕዝ ከወንድሞችህ ጋር አብረህ ቁም።
በንጽጽር ሁኔታውን ለማየት በተመሳሳይ ሰዓት በደብረብረሐን ዙሪያ ትናንት ቀኑን ሙሉ ከአሳምነው ዕዝ ኃይሎች ጋር ከፍተኛ ውጊያ እየተደረገ እና የአገዛዙን ኃይል እያራገፉት የሚገኙት ከናን�� የተለየ ጀግንነት ኖሯቸው ሳይሆን መሪዎቻቸው እንደ ጀግናው ቃሉ ከተራው ተዋጊ ጋር አብረው የሚዋጉ ከወንድሞቻቸው ፊት ቀድመው መስዋእትነት የሚከፍሉ ታማኞችና አሳልፈው የሚሰጧቸው ስላልሆኑ ብቻ ነው።
ይህን የእስክንድር ነጋን ሸዋን ፣ አማራን ባጠቃላይ የማዋረድ ሴራውን በምትችሉት መንገድ የሸዋ ጠ/ግ በሚባለው ውስጥ ላሉ ፋኖዎች ተቆርቋሪ አማራ የሆናችሁ ሁሉ ይህን መልእክት አድርሱልኝ!!

[kasech1933 @ngest2017]

@Asebeshoa @AnimutAb @AsayeDerbie @ROHAmedia @TekleYeshawT ልዑል እግዚአብሔር ነፍስህን በአፀደ ገነት ያኑርልን! ውለታህን አንረሳም

[አማራ(Amhara) @Asebeshoa]

የአፋብኃ እና አፋሕድ የውህደት ጉዞ እጅግ ካሳሰባቸው የሸዋ አማራዎች የተሰጠ መግለጫ!
ቀን ህዳር 30/2018( December 9/2025)

እኛ የሸዋ ተወላጅ አማራዎች በአሁኑ ሠዓት በአፋብኃ እና በእፋሕድ መካከል በሚደረገው የውህደት ድርድር ላይ ከፍተኛ ስጋት ያለን መሆኑን እንገልጻለን።
ይኸውም:-
አፋሕድ በላፉት ጊዚያት የበላይ የጦር አመራሮች ከነሚመሩት ጦር ፣ ወንድሞቻችን አጥንታቸውን ከስክሰው ደማቸውን አፍስሰው ፣ በተጨማሪም የአማራ ሕዝብ ከለት ጉርሱ ቀንሶ ያስታጠቃቸውን መሳሪያ ጭምር ይዘው ወደ ጠላት ኃይል መግባታቸው ሳያንስ የአፋሕድ የውጭ ጉዳይ ተጠሪ ማስረሻ ሰጤ እና እንዲሁም የድርጅቱ የደህንነት ክፍል ኃላፊ መስፍን(ተስፋሁን) ከፈለኝ ከአገዛዙ ጋር በአደባባይ የሰላም ስምምነት ተፈራርመናል ማለታቸው እየታወቀ ፣ የአፋሕድ ጉዳይ ያልጠራና በርካታ ችግሮች ያሉበት መሆኑ እየታወቀ አፋብኃ ከአፋሕድ ጋር የጀመረውን የውህደት ድርድር ሂደት አቁሞ እራሱን ማጠናከር አለበት ብለን እናምናለን።
አፋብኃ ይህንን ማድረግ ካልቻለ ግን የሸዋ አማራ በአፋሕድ ምክንያት እስካሁን በከፈለው ዋጋ ላይ ደግሞ እንዲያስብ ይገደዳል። 
ሀ)  እንደምታስታውሱት ሁሉ ጀግናው�� ቀደምቱ አርበኛ አሰግድ መኮንን በሴራ በአገዛዙ እጅ ላይ እንዲወድቅ ተደርጎ ደብዛው ጠፍቷል።
ለ)  በእስክንድር ነጋ ቀጥተኛ ትእዛዝ እሱ ከሚመራው ውጭ ያለውን አደረጃጀት በስሩ ለማድረግ ወይንም ለማጥፋት ባደረገው ሙከራ የአማራን ህልውና ለማስከበር የወጡ  በሁለቱም ወገን በሸዋ በርካታ ወጣቶች ደም በከንቱ ፈሷል
ሐ)  በተለያየ አጋጣሚ የያዟቸውን በይፋ ከሚታወቁት ውጭ የሆኑትን  ጠንካራ መሪዎች ለአብነት የተጉለቱን  አርበኛ ወንድወሰን አበበን ፣ የመንዙን መ/አ ሙላትን ፣  የተጉለቱን አርበኛ ተክለሐናን ፣  የይፉቱን አርበኛ ቢኒያምን  የኦሮሞው ኃይል የሚፈጽመውን አሰቃቂ ግድያ አይነት ፈጽመውባቸዋል።
መ)  ለደህንነታቸ��� ሲባል ስማቸውን የማንገልፃቸው ወንድምና እህቶቻችን ለአካል ጉዳት ተዳርገዋል።
ሰ)  በርካታ የሸዋ አማራዎች የአማራ ፋኖ በሸዋ ዕዝ አባላትና ደጋፊዎች ናችሁ በማለት ራሳ ውስጥ ከአገዛዙ ባልተናነሰ ሁኔታ  አስረው እንደሚያሰቃዩዋቸው ይታወቃል።
ይህ የሚያሳየው የአፋሕድ አባሎች በአንድ በ��ል ከአገዛዙ ጋር ይነጋገራሉ ፣ ተልኳቸእን ሲጨርሱ ደግሞ እጅ ሰጠን ብለው ይገባሉ። በሌላ በኩል ደግሞ ለአማራ ህልውና  ትግል የወጡትን ወንድማና እህቶቻችንን ያሰቃያሉ ፣ ይገላሉ። ይህ እየሆነ ያለው ደግሞ የህልውና ትግሉ መቋጫ የድል በር በሆነው ሸዋ ውስጥ ነው። ነገሮች ባግባቡ ታይተው እርምት ሳይወሰደባቸው ውህደት እንፈጥራለን ማለት በአጠቃላይ የህልውና ትግሉን በዘፈቀደ ትቶ  ዛሬ በሸዋ የህልውና ታጋዮች ላይ በአፋሕድ እየተፈጸመ ያለው ነገ ያለ ምንም ቁጥጥር በአንድነት ስም በበርካታ መስዋእትነት የተገነቡትን  የቴወድሮስ ዕዝን ፣ የበላይ ዘለቀ ዕዝን ፣ የምኒልክ ዕዝ እና የአሳምነው ዕዝ በአንድነት ትግሉን ለመቋጨት በ��ዋ ላይ እንዳያልፉ ትልቅ አደጋና መሰናክል ሆኖ የሚጠብቃቸው ይሆናል።
ማጠቃለያ
ለአፋብኃ 
የአማራ ህልውናን ለማስከበር አጥንታችሁን በመከስከስ ፣ ደማችሁን በማፍሰስ ለከፋላችሁትና ወደፊትም ለምትከፍሉት መስዋእትነት ታላቅ አክብሮት አለን። በአሁን ጊዜ ከአፋሕድ ጋራ አንድነት ለማምጣት ከጅምሩ  በህልውና ትግሉ ውስጥ አሉታዊ ሚና  በተጫወቱት በነሻለቃ ዳዊት አደራዳሪነት የሚሰራው ሥራ ለህልውና ትግሉ ከፍተኛ አደጋ ነው ብለን እናምናለን። የአፋሕድ አመራሮች በተደጋጋሚ ወደ አገዛዙ እየገቡ ስለሆነ አፋሕድ በውስጡ ከተሰገሰጉት የአገዛዙ ወኪሎች እራሱን እስኪያጠራ ደግሞም በሸዋ ለተፈጸመው የወንድማማቾች ደም መፋሰስ በአፋሕድ  ውስጥ ሊጠየቁ የሚገባቸው ተጠይቀውና ፍትህ አስፍኖ እስኪመጣ እና አፋብኃም ድርጅታዊ መዋቅሩን አጠናክሮ እስኪጨርስ ድረስ ድርድሩ እንዲቆም እንመክራለን።

ቀጣዩን በኮመንት ላይ ያገኛሉ

[kasech1933 @ngest2017]

@jigaralex @Asebeshoa @Robel40066069 😂😂😂

[kasech1933 @ngest2017]

@AbrarSuleiman ሰውዬው ኢትዮጵያ ውስጥ ሊሴ ገ/ማርያም ነው የተማረው አማርኛ ባይናገር ይገርመኝ ነበር ኢትዮጵያ ካደጉ የጅቡቲ ዜጎች አንዱ ነው አብረውት የተማሩ የአ አ ልጆች ይህን ያውቃሉ ይናገራሉ:: ዜግነት ጅቡቲያዊ ት/ቤት የተማረው ኢትዮጵያ የጅቡቲ ፕሬዝዳንት

[Duke of Amhara⚜️ @LijMark1]

The campaign starts today⚠️
#WhereIsAssegid #JusticeForAssegid

[Robel Alemu | ሮቤል ዓለሙ (PhD) @TheFitawrari]

Rights groups are demanding POL amidst concerns over the wellness of writer-veteran Col. Aseged Mekonnen, whose whereabouts have been unknown since being paraded on state media last year as a POW. At the time keen observers raised concerns over apparent signs of torture. @omctorg @CVTorg @ICRC @ICRCEthiopia

[kasech1933 @ngest2017]

@samibebi1 😂😂😂

[kasech1933 @ngest2017]

@MeyimunaHa95583 Airhead

[Biniam Hirut @biniamhirut]

ዳግማዊ ምኒሊክ፣ አዲስ አበባ / Emperor Menelik II, Addis Ababa
#Ethiopia #ታሪካችን #AddisAbaba

[አማራ(Amhara) @Asebeshoa]

@dawit_giorgis
@eskinder_nega

ለዓመታት የዘለቀው የሻለቃ ዳዊት ፀረ አማራነት ጉዞ!

“For me and for others, Mengistu was the best choice for several reasons. He had come from a poor family background and was not an Amhara, the dominant ethnic group under Haile Selassie. As a person and as a junior officer he represented our rejection of past values. He would bring about a greater sense that all Ethiopians were equal, an end to class arrogance and racism. Many of us felt he would embody the spirit of the Revolution and symbolize the change we wanted to bring about.”  Read tears  Dawit Wolde Giorgis, page 17.

ውግዝ ከመ አርዮስ! 

ዳዊት ወልደጊዮርጊስ፣ እሱና በዘመኑ የነበሩ አብዮተኞች ለምን መንግስቱ ኃይለማርያምን እንደወደዱት ሲገልጽ “ለእኔም ለሌሎችም፣ መንግስቱ [እንደ መሪ] ዋነኛ  አማራጭ ነበር” ይልና ለዚህም ሁለት ምክኒያቶችን በቀዳሚነት ያስቀምጣል። አንደኛ “ከድሃ ቤተሰ��� ሰለመጣ” ሁለተኛ ደግሞ “በኃይለሥላሴ ዘመነ መንግስት የበላይነት ከነበረው የአማራ [ብሔር] ተወላጅ ስላልሆነ” ነበር ይላል። ይቀጥልና መንግስቱ  ኃይለማርያም “ እንደ ግለሰብና እንደ መለስተኛ መኮንን [የኢትዮጵያን] ነባር እሴቶች አንቅሮ የተፋው[ትውልዳችን] ምልክታዊ መገለጫ ነበር” ብሎ የመንግስቱን ትዕምርታዊነትና አብዮታዊነት ያሞካሻል።  ዳዊት ወልደጊዮርጊስ ለመንግስቱ ያለው አድናቆት በዚህ  አያበቃም። መንግስቱ “ ሁሉም ኢትዮጵያውያን እኩል መሆናቸውን ያረጋግጣል፣ [የአማራውን] የመደብ እብሪትና ዘረኝነትም ያጠፋል” ብሎ በወቅቱ ተስፋ እንዳደረገበት በድፍረት ጽፏል። በዚህም አያቆምም “አብዛኛዎቻችን መንግስ��� ኃይለማርያም የአብዮቱን መንፈስ የሚላበስና ለማምጣት የፈለግነውን ለውጥ የሚወክል  ሆኖ ተሰማን” ሲል መንግስቱን ይገልጸዋል።( Red Tears War, Famine and Revolution in Ethiopia, page 17)

አማራ ስላልሆነ ወደድነው…የአማራውን የመደብ እብሪትና ዘረኝነት ያጠፋልናል ብለን ተስፋ አደረግን…የነባር እሴቶችን አንቅሮ የተፋው ትውልዳችን ምልክታዊ መገለጫ ሆኖ አገኘነው… የሚሉትን ቅንጭብጭቢ ግን የታጨቁ ስንኞችን ታዘቡልኝ፤  ከፈረሱ አፍ እንዲሉ። ዳዊት ፀረ አማራንትን፣ ፀረ ትውፊታዊነትን ( ባህል፣ ወግ፣ ልማድ፣ እምነት፣ የጋራ ብሄራዊ ማንነት፣ ታሪክ ወዘተ) እንደ አቋምና ርዕዮት በኩራት ያንፅባረቀበት አባባል ነበር። 

ዳዊት ወልደጊዮርጊስ አብዮቱ ከመምጣቱ ከጥቂት አመታት በፊት አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ በህግ የመጀመርያ ዲግሪውን ሲይዝ በፊውዳላዊዉ  የመሬት ስሪት ላይ የስርነቀል ለውጥ እንደሚያስፈልግ አትቶ የጥናት ጽሁፍ አቅርቧል። አብዮቱ ሲፈነዳ ከታዋቂው የኮሎምቢያ ዩኒቨርሲቲ በህገመንግስት ዘርፍ በማስትሬት ዲግሪ ተመርቆ ነበር።  በወቅቱ ከነበሩት ወጣት አብዮተኞች በእድሜው ከፍ ያለ፣ በትምህርቱ የላቀ፣ በስራ ልምድና በውትድርና አገልግሎት የብዙ አመታት አበርክቶ ያካበተ ወጣት ነበር።   ኒውዮርክ ሆኖ በአዲስ ዘመን ጋዜጣ ስለፊውዳላዊው የመሬት ስሪት ኢፍትሃዊነትና ስለመሬት ላራሹ በተከታታይ በፃፋቸው መጣጥፎች ምክኒያት ስሙ በአብዮተኞች የገነነ ሰሞን፤ ዝናው ከመንግስቱ ኃይለማርያም ጀሮ ገባ። በአብዮተኛ ወጣቶች ጥያቄ ኢትዮጵያ እንዲመለስ ሆነ። ከመንስቱ ኃይለማርያም ጋር ተገናኘ፣ ብሎም አማካሪው ሆነ።  ፀረ አማራና ፀረ እምነት የሆኑት የወቅቱ አብዮተኞች  “ያፈጀና ያረጀ፣ ኋላቀርና አድሃሪ” ያሉትን የዘውዳዊ አገዛዝ የኢኮኖሚ መሰረት ለመገርሰስና ብሎም የአማራውና የጥንታዊት ኢትዮጵያ የባህል፣ የታሪክና የመንፈሳዊነት ማዕከል የሆነችውን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያንን  የበጀት ��ንጭ ለማድረቅ ስለፈለጉ፣ የመሬት ላራሹ አዋጅ ታወጀ። በወቅቱ  ቤተክርስቲያኗ ኢትዮጵያ ውስጥ 13% ቱን የእርሻ መሬት በህጋዊ ይዞታዋ ስር አድርጋ በኢኮኖሚ እራሷን የቻለች መንፈሳዊም ልማታዊም ተቋም ነበረች።

[አማራ(Amhara) @Asebeshoa]

ለመቆስቆስ እችላለሁ የሚል ነው። መልክትህን በሚገባ ሰምተናል።
ዛቻው ብዙ እርቆ ሳይሄድ ቢቆም መልካም ነው።  የበቀል ሰራዊትህን በእኛላይ ካሰማራህ፣ ማን ማንን ምን እንደሚያደርግ  ወንዙን ስንደርሰው እንሻገረዋለን፣ ግን ከወዲሁ እወቀው፣ ወንዙ ሁሌም ደራሽና ደፍራሳ ነው። በደፍራሳው ወን�� የተወሰደ እንጅ የተመለሰ የለም።   

አማራን አማራ አይገድለውም የሚል ብሂል

እስኳድና ብአዴን፣ ብርቅየ የቁርጥ ቀን የፋኖ መሪዎቻችን ሲያስቀጥፉና ሲገድሉ ለአንድም ጊዜ “አማራን አማራ አይገድለውም” ብላችሁ አታውቁም። ህልውናን ለማስከበር የወጣው ፋኖ፣ ከውስጡ የተሰገሰጉትን ብአዴናውያንን፣ ገዷውያንንና እስኳዶች ሲያጠራ ግን “አማራን አማራ አይገድለውም” ትሉናላችሁ። አማራዊ ውቀረ ስብዕናውን ሸጦ ለጠላት ያደረ ከሃዲ አማራ አይደለም። ባንዳ ነው። ባንዳ ደግሞ ብሄር የለውም። እርስ በርስ “ከመገዳገል  ይልቅ አንድነቱ ላይ ብታተኩሩ ነበር የሚበጃችሁ” ብሎ በኢሞራላዊ አመክንዮ ለመሞገት ይሞክራል።  ባንዳ እና ��ርበኛ ተቀላቅለው አንድነትን የሚፈጥሩበት ምንም ርዕዮተአለማዊ መስተጋብር የለም። 

የአንድነት ኡኡታ ዘመቻ!

“ይህንን የጎደፈ አመራር : ይዛችሁ እንድነትን በግል ሰልጣን ጥእሜት ለውጣችሁ : የትም እትደርሱም… በዚሁ ድክመታችሁ ከመግፉት ሳይዘገይ ከአንድነት ሀይል ጋር ቁሙ!”  ስለ የአመራር ግድፈት ለመናገር የሞራል አቋም ከሌላቸው ሰዎች አንዱ ዳዊት መሆኑ እንዳለ ሆኖ “ከአንድነት ኃይል ጋር ቁሙ!” ያለው ግን የክፍለዘመኑ ፌዝ ሳይሆን አይቀርም። የእስኳድና የሃሳዊ ኢትዮጵያኒስቱን ጎራ የአንድነት ኃይል አድርጎ ፣ የእስክንድርና የመከታውን  ወረበሎች በአንድነት ስም ተቀላቀሉ ማለትን የመሰለ የአስተሳሰብ ጉድፈት የለም። የእስክንድር፣ የእስኳዱና የሃሳዊ ኢትዮጵያኒስቱ ጎራ እየተፍረከረከ ሲሄድ፣ በአንድነት ስም ከጥፋት ለማዳን፣ የአንድነት ጩኸት በአራቱም ማዕዘናት እየተስተጋባ ነው። የአንተም ማላዘን የዚያ የኡኡታ ዘመቻ አካል ነው። መርዘኛ እና ተናዳፊ እባብ ለመደ ተብሎ በኪስ አይያዝም። ጊዜውን የዋጀ ርዕዮት ከህልውና ታጋዮች መሃከል የተሰገሰጉ ባንዳዎችንና ሰርጎገቦችን እንደወንፊት እያጠራ ፋኖን  በአንድ አላማ ስር ሲያቀናጀው፣ ዳግም በአንድነት ስም ሰርጎ ለመግባትና አሁንም  ትግሉን አዙሪት ውስጥ ለመክተት የምታደርጉት ሴራ ከተነቃበት ቆይ��ል። መዋቅራዊ አንድነትን ከአላማ አንድነት ያስቀደመ፣ ቅርብ አዳሪዎችንና ሩቅ አላሚዎችን፣ ተደራዳሪዎችንና ለስርዓት ለውጥ ያጎፈረውን ፋኖ በስሜት ያጃመለ፣ የውሸት አንድነት መዳረሻው ከመነሻው የከሸፈ ነው። 

አላማችን የአማራውን ህልውና እስከዘለቄታው ማረጋገጥ ስለሆነ በጥገናዊ ለውጥ አንዱን አምባገነን አውርደን በሌላው አንተካም። አማራው እንደ ብዛቱ፣ እንደ ታሪካዊ ግዛቱ ( አፅመ ርስቱ) እንደ አቅሙ ሳይወከል ላለመመለስ ወስነን ስለወጣን፣ የምትወጣ ፀሃይ እንጅ የምትጠልቅ ጀምበር የለችንም። የበላይነት ያገኛችሁ ሲመስላችሁ ልታጠፉን፣ ስትዳከሙ ደግሞ በአንድነት ስም ልትዳበሉን፣ ስለአንድነት ታወራላችሁ፣ አማራን አማራ አይገድለውም ትሉናላችሁ። ቄሱን ከቤተ ክህነት፣ ሸሁን ከመስጅዱ፣ ሽማግሌውን ከሸንጎ አሰባስባችሁ የሽምግልና እሴታችን ታረክሳላችሁ። የሃሰት መንገድ ሄዶ ሄዶ ያልቃል። አሁን መራሩን ሃቅ ተጋፈጡት፣ ፋኖ መጀመርያ ውስጡን ከባንዳዎችና ከሰርጎገቦች ያጸዳል፣ ባልጸዳ መሰረት ላይ አንድነት አይገነባ��። ያ ከሆነ ትህነግ ወያኔና የብልጽግናው ኦሮሙማ እዳቸው ገብስ ነው።

አበባውን የሳልክበት ቀለምና የረገጥከው ቀይ መስመር 

“እንደአንተ በሙያው ማገልገል ሲችል ሁለት ህፃናት ልጆቹን ምሰኪን ሚሰቱን ጥሎ የወጣ አርበኛ ነው:: ከአናንተ ጋር እርቅና ሰላም እንጂ በአእናንተ ላይ እንኳን ጠመንጃ የማያነሳ  እጁንም የሚያነሳ እልነበረም:: ጠላትን ለመውጋት እንጂ እናንተን ለመውጋት የመጣ እይደለም::”

[አማራ(Amhara) @Asebeshoa]

የተገደልን እኛ፣ የተደፈሩ እህቶቻችንና ሚስቶቻችን፣ የተዘረፉ እናትና አባቶቻችን፣ የጥፋት አዙሪት ውስጥ የተከተተ ህዝባችን፣ ከቅርብ ሆነን በደላችን እምናውቅ እኛ ነን። አንተ ከ12 ሺ ኪሎሜትር ርቀት ሆነህ፣ አበባውን እንደ መ��አክ እኛን እንደጭራቅ ለመሳል መሞከርና ብሎም ባልዋልንበት እንደገደልን አድርጎ  መወንጀል፣ ያም አልበቃ ብሎ፣ ገዳዮችን አሳልፋችሁ ካልሰጣችሁ “ዘመዶቸን ለበቀል” እልካለሁ ያልከው ግን ቀይ መስመር ያለፈ ስለሆነ፣ በተናገርከው ልክ በተግባር ከሄድክበት ለሚያመጣው መዘዝ ተጠያቂ መሆንክን ከወዲሁ ልናስጠነቅቅህ እንወዳለን። 
ባንዳ ብሄር የለውም 
ክህደት ማንነትህን ይሰርዘዋል። ማንነት የመወለድ እጣ ፈንታ ብቻ አይደለም፤ ማህበራዊ ሂደትም ስሪትም ነው። ማንነት በባለማንነቱ በውዴታ ይታቀፋል ወይንም በፈቃድ ይፋቃል። ሰው ከተፈጠረበት ማህበረሰብ እራሱን ያገልላል። ግለስቦች ከማህበረስቡ እሴቶች ሲያፈነግጡ ሊገዘቱ�� ሊወገዙና ሊጋዙ ይችላሉ። ከማህበረስቡ ተለይተው እንዲባረሩም ሊወሰንባቸው ይችላል። ከማህበረስቡ ውስጥ እያሉም መሰረታዊ የማህበረሰባዊ መብቶችን ሊነፈጉ ይችላሉ።  

ትውፊታዊ ማንነት (አማራነት) እንደ ርዕዮተአለማዊ/ታሪካዊ/ፖለቲካዊ ማንነት ነው። አማራ ሆነህ ልትወለድ ���ችላለህ፣ የአማራን መሰረታዊ እሴቶች አንቅረህ ከተፋህ(መሰረታዊ እሴቶቱን ስለጣልክ) በአማራነት ተሳትፎህ ላይ  እግድ ሊጣል ይቻላል። ብሎም ፀረ አማራ ከሆንክ የህልውና ስጋት ስለሆንክ ልትወገድ ትችላለህ።  

የፖለቲካዊና የሞራል  ማንነት ( የሞራል ብሄራዊነት)  ከታማኝነት፣ አብሮነት፣ ከጋራ ብሄራዊ ማንነት ጋር የተቆራኘ ነው። ከአማራ ህልውና አንፃር የቆመ ( ባንዳ) አማራነቱን ስለካደ የማህበረሰብ አባልነቱን እንደሰረዘ ይቆጠራል።  “ውግዝ ከመ አርዮስ”ይባላል እኮ!  ዳዊት ወልደጊዮርጊስ በተደጋጋሚ በአማራው ላይ ክደትን ስለፈፀመ፣ እንኳን  ስለአማራ አንድነት ሊሰብክ ይቅርና፣ አማራ ነኝ ለማለት የሞራል ቁመና የሌለ�� ከአማራነት እሴት የተፋታ ውግዝና መናፍቅ ነው።  ፍራንዝ ፋኖን “ ለቅኝ ገዥው ያደረ ባንዳ ከቅኝ ገዥው የከፋ ፍጡር ነው።” ይላል። ምንም አደረግኩ ምንም አማራ ነኝ ማለት አይቻልም። ውግዘት ከማህበረሰቡ እንጅ ከአንተ እጅ አይደለችም። የማንነት ደረጃ አውጭ እየሆንኩ አይደለም። ወይንም አግላይ ብሄረተኝነትን እያራመድኩ  አይደለም። ግን የማህበረሰቡን ጤንነት ለመጠበቅ ግን ከአማራው የሞራል ማህበረሰብ መገለልህ አ��ፈላጊ ሆኖ አግኝቸዋለሁ። 

ውግዝ ከመ አርዮስ! 
ውግዝ በሉልኝ።

[kasech1933 @ngest2017]

በወቅታዊ ጉዳይ ላይ ከአማራ ፋኖ ብሔራዊ ኃይል(አፋብኃ) የተሰጠ መግለጫ

[kasech1933 @ngest2017]

@fetanewbaburu የራያ ሕዝብ ወሎነን እያሉ ነው: የሰው ወርቅ አያደምቅ በግድ ትግሬ ሁኑ አይ ህወሐት ዘንድሮም ትቢት አለቀቃችሁም

[kasech1933 @ngest2017]

@Habtishgreat Airhead

[kasech1933 @ngest2017]

@amharastrength ዝም ብለህ አትበጥረቅ ውሸታም