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睡眠
@ningen1969
Joined May 2014
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Posts
睡眠
@ningen1969
1 day ago
作り話で差別を煽動すんなよ。
月城ルナ
@TsukishiroLuna
2 days ago
とんかつ屋で食事していたら、隣から大きな怒鳴り声が聞こえてきた。外国人のお客さんが「豚肉を使わないものを作ってほしい」と店員さんに強く詰め寄っていて、店内が気まずい空気に。宗教や食文化への配慮は大切だけど、お店にできないことまで怒鳴って求めるのは違う気がする。
睡眠
@ningen1969
8 days ago
「”正しい価値観”を示してないものに対して、自分の頭で考えたり悩んだりするのをすっ飛ばし」漫画で示されている価値観を正当な価値観と鵜呑みにするような子供みたいな大人だらけだし、実際の子供に見せようとしているのがよろしく無いということではなかろうか。
大野左紀子
@anatatachi_ohno
8 days ago
障害者を登場させたら絶対に何らかの処方箋が示されているべき、というような考え方の”型”から出られない人が多い。”正しい価値観”を示してないものに対して、自分の頭で考えたり悩んだりするのをすっ飛ばし、安心できる答えで納得したがるのは子供までだと思う。
睡眠
@ningen1969
12 days ago
何故この投稿が真実であると判断できるのでしょうか?
憂国
@tsukurikatame1
13 days ago
「人がいるんですか?」「はい助けます」 「大丈夫ですか」と声をかけ 彼らは間違いなく初動で救助活動を行なってたけど、パニックになってただ引っ張っていた。そこで外国の方にback と拙い英語で指示をし交代して瓦礫をあげて足を引き上げ救出しました。 自分が被災者の方に許可がないならテレビで使うべきではないとテレビの人に言ったらテレビはベトナムの人に許可をとり勝手に動画を使いましたね笑 被災者の家族が公民館とか避難所でテレビで自分の家が崩壊してるの見たらどう思うか考えろよ、クソテレビとクソ外人 救助活動中に撮影してたクソベトナム人がヒーロー気取り調子乗んなよ。 https://t.co/mkLhdIgYcL
@YouTube
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睡眠
@ningen1969
24 days ago
ビラにまとめたよ
東京新聞デジタル
@tokyo_shimbun
25 days ago
高市政権の目指す改憲「こんなに危ない」 20の問題点を法律家の立場から解説 Q&A本を緊急出版 https://t.co/WIoah4DxSW
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燃えるジェニファ🎸たるるーと
@taruru_to_desu
普通のおじさんが自分の好きなことを好きなときにつぶやきます。
曽我 幸
@sgktkk3418311
Marinesファン、旅行大好き
ラビ
@rabimariuss
漫画 アニメ 猫 音楽雑食 ライブ 映画 パズル ハッブルな宇宙 のんびりなひと時 写真撮影 父の介護一段落 ドラムはやめられない バンドやってます シロフォン(@sirofonnn123) T.A.T.
睡眠
@ningen1969
29 days ago
剥がされたポスターが綺麗に置かれている。 自作自演かな
かどひろこ(門ひろこ🌲)東京8区=杉並区
@HirokoKado
about 1 month ago
昨日、ポスターを貼ってから1時間でこんなことに、、 お店の人もびっくりでした、、、 ※もちろん警察にもお届けしてます。 私は、力ではなく、言論で戦ってまいります。
#杉並区
#東京8区
#自民党
睡眠
@ningen1969
about 1 month ago
女性天皇の存在や、明治以前は成文法がなかった。「男系男子」は大日本帝国の形成期の政策的産物にすぎない。 現代の象徴天皇制と、古代の皇位原理を同一視すべではなく、本来なら日本国憲法の全体的趣旨に沿って、女系継承や長子優先を検討すべきだろう。
睡眠
@ningen1969
about 1 month ago
自分はアカウントを明示したスクショ引用でコメントすることには「絡んでる」と判断するけど一般的には違うのだろうか。
yuuki
@yuukim
about 1 month ago
普通の感覚としても、行動の整合性のなさをスクショ引用で批判したのは「絡んでる」とは言わないだろう。 一方で「ネトウヨきもい」は文脈的にも意味不明なまさに「絡んできた」だったわけだ。 https://t.co/xU8TWJyqS8
睡眠
@ningen1969
about 1 month ago
「という想像力はないんだろうなぁ...。」か。
金展克 ★No Pasaran★
@HeartRights
about 1 month ago
ビクターという会社の中にも外国人が居たりして、或いは、ビクター所属のアーティストにも外国人が居たりして、こういう抗議活動の結果、そういう人達が無駄に息苦しくなっなりするかもしれない、 という想像力はないんだろうなぁ...。
睡眠
@ningen1969
about 1 month ago
この人はバカ共の閲覧数欲しさにこの認識が間違いだとわかっていながらばら撒いている。デマ吐き屋。通報しました。
井川 意高 サブアカ改め本アカ
@IkawaMototaka
about 1 month ago
日本国憲法は 外国人には 人権認めてないんよ ただ お情けをかけてやってるだけ 知ってたかい? ・第13条(個人の尊重と幸福追求権)すべて国民は、個人として尊重される。生命、自由及び幸福追求に対する国民の権利については、公共の福祉に反しない限り、立法その他の国政の上で、最大の尊重を必要とする。 ・第14条(法の下の平等)すべて国民は、法の下に平等であつて、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない。 ・第25条(生存権)すべて国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する。 ・第26条(教育を受ける権利)すべて国民は、法律の定めるところにより、その能力に応じて、ひとしく教育を受ける権利を有する。 日本国憲法は 「日本国民」のみに 権利を保障してんの これ 世界中の国で そうなの お勉強になった?
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睡眠
@ningen1969
about 1 month ago
文章とは直接関係の無い画像を添付してポストしているということなのかな。意図的なのか適当なのかは不明。
Kゆり🏳️🌈
@Yuri_K_no
about 1 month ago
@TsuruVoiceNet
当事者のポストをリポストもしていたという意味であって、画像がそうだという意味ではありませんでした。通じたかたもいたようですが、通じなかったのなら次はもう少し丁寧に書きますね。
睡眠
@ningen1969
about 1 month ago
ガザの方に写真を見てもらってそれに対しての感想を求めたのかな?誰にどんなふうに訊いたのか知りたい。
yoon.
@yoon73422149
about 1 month ago
ガザに住む者として、これは私たちを支援する意味のある方法だとは思いません。私たちの現実は苦痛に満ちており、私たちの苦しみがパフォーマンスやゲームの一部になるべきではありません。ケフィエは深い意味を持つ象徴であり、敬意をもって扱われるべきものです。
睡眠
@ningen1969
about 1 month ago
ヘイトスピーチ擁護者よ。 ①柳美里さんのツイートは正当な批判であり恨み辛みでは無い。 ②それに対して反論するのではなくただ「いいかげんにしろ」と言うのは的はずれ。 ③実際には「いいかげんにしろ」に加えて多くの酷い差別発言、ヘイトスピーチが行われているのは明らかである。
てっぺいちゃん
@hotoke1979
about 1 month ago
@cractyo
韓国人の柳美里さんという有名な小説家(まさに社会的地位のある人間)が日本人に対する恨みつらみを、この数日ツイートしまくって、それをいい加減にしろ!と言うことが韓国人に対するヘイトスピーチになるわけがない。ただの事実。こんなことばっかり言ってるから、左翼や在日の道徳はどんどん劣化す
睡眠
@ningen1969
about 1 month ago
「ごっこ遊び」する決意かな?
かどひろこ(門ひろこ🌲)東京8区=杉並区
@HirokoKado
about 1 month ago
ちなみに。 選挙期間前から、私本人に対する批判を超えた事実無根の誹謗中傷、外見容姿に対する嫌がらせ、暴力行為を匂わせる表現等がございました。 他の先進国で分断が深まる中、まだ、日本には社会統合を支える規範と相互信頼があり、これは誇るべき美徳だと思います。 対立を乗り越え、民主主義を着実に機能させる土台を守ることは、党派を超えた政治の役割です。 自分の考えが違う人たちを「分断を煽ろうとしている方」と決めつけることではなく、ましてや「孤独な方々」と憐れむことではないと思います。 政治は国民のもの。 改めて自民党の立党精神に立ち返り、寛容な保守政治を作る決意をいたしました。
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睡眠
@ningen1969
about 2 months ago
日本共産党は他より全然良い政党なので引き続き投票はするつもりだけど、こんな難癖に対応して党員に指導するなどという間違った対応を本当にとっているのだとすると呆れる。撤回して欲しいです。
Kゆり🏳️🌈
@Yuri_K_no
about 2 months ago
#路哲
の射的パフォーマンスを批判してから(正確には、その後の渡辺弁護士
@nabeteru1Q78
への誤解に基づくセクハラの数々のほうを主に批判してから)日本共産党員から「アホ」だの「バカ」だの言われた件で中央委員会にご相談したところ、以下のお返事をいただきました。
睡眠
@ningen1969
about 2 months ago
作り話かな〜
あかつき3号
@akatsuki3rd
about 2 months ago
「◯◯くんのお父さんは人殺しの仕事をしています」 とクラスで紹介された時 「◯◯くんのお父さんは憲法違反です」 と言われた時 忘れてねえからな 日教組
睡眠
@ningen1969
2 months ago
「こちらは共産党を公安調査庁の調査対象団体から外すのに奔走していたのですが…」まあそうなのかもしれませんが、党員なのかもわからないXの一アカウントへと応答としてこれを持ち出してくるのはどうなんでしょ。印象はよろしくないですよね。
Ikuo Gonoï
@gonoi
2 months ago
こちらは共産党を公安調査庁の調査対象団体から外すのに奔走していたのですが、あなたがたのお仲間が軽率な銃のお遊びで残念な「生き方」を見せたばっかりに、白鳥事件の頃に逆戻りです。しかも「平和の党」のイメージまで毀損。貴党がそうしたいのであればご自由に。こちらにも批評の自由があります。
睡眠
@ningen1969
2 months ago
@nobushiromasaki
「救いようがないな…。」これは罵倒かなと思いますが、そこから始まる対話も有り得るということでしょうね。
正木伸城
@nobushiromasaki
2 months ago
救いようがないな…。自己正当化のために著者の趣旨とは違うメッセージを勝手に著作から読み取って発信。酒井隆史さんの研究、ちゃんと読んでほしい。『暴力の哲学』を用いて、特定の政治家を射的の「的」にするといったことを「暴力」ではなく「暴力的」なものの範疇に押し込めようとする言葉は詭弁だ。それは酒井さんの主張の肝心な部分を読み落とした語りである。👉 当該の書『暴力の哲学』は「暴力はいけません」という素朴な道徳を問い、その道徳が当然視される中で逆に別の暴力が正当化され発生してしまうというジレンマを暴いた。しかもぼくらは、警察権力や自衛隊をはじめ多くの暴力装置のおかげで日々の生活を守ることができている。そういった「暴力的」なものの必要性は現実にある。それを踏まえた上で「暴力的な相手に対しては我々も暴力的なもので対抗すべきだ」みたいなことに「させない」ようにしつつ「暴力か非暴力か」という二者択一そのものを問い直し、「反暴力」という独自の地平を構想しているのが酒井さんである。 「暴力ではなく暴力的なだけだ」という趣旨のロジックは便利に誤用できる。それは、酒井さんが最も警戒したものだ。「自分のは本物の暴力ではない」という自己免罪は、「あいつらは暴力的だから攻撃していい」という理屈の反転を活用した、まさに『暴力の哲学』で懸念が示された手法である。 路哲の運動の何が問題か。それを理解する鍵を、試みに『暴力の哲学』からの引用で示そう。 「憎しみは、憎しみを生むその原因に遡り、その次元から根絶しようというのではなく、その結果であるもの──人間、集団──を排撃したり殲滅することでカタルシスをうるという行動を導く傾向を強く帯びた感情だと思います。それに対して、怒りは憎しみそのものを生みだしているより広い条件に向かう、より思慮に開かれた傾向があるように思われる」 つまり、運動の是非について問うべきはこうだ。特定の政治家を「的」に見立てる行為は、「憎しみを生み出しているより広い条件」に向かっているのか? それとも、その「結果であるもの──人間」を排撃することでカタルシスを得ようとしているのか? これである。 「的」にするという身振りそのものが、答えを語ってしまっている。 的とは、撃つべき対象だ。狙い、当て、倒すための標的だ。そこにあるのは、条件への遡行ではなく固有の人間への照準である。ある政策、ある構造、ある権力の作動の仕方を生み出している広い条件へと遡るのではなく、その条件の「結果」として現れた固有の人物に狙いを定め、撃つ。これは酒井の言う怒りではなく憎しみをテコにしたやり方そのもので、その先には、相手を殲滅する、あるいは殲滅のメタファーで迎撃(おそらく本人たちの中では)する、という領域が広がり始める。 怒りと憎しみは異なる。怒りは善にも悪にもなりうる。なぜなら怒りには、思慮によってどちらに行動を方向づけるかを選ぶ余地があるからだ。他方の憎しみは、基本的に対象を排撃する方向にしか進まない。これが酒井さんの整理である。 運動を擁護する側はこう反論するかもしれない。 権力を持つ政治家を批判することは、まさに「より広い条件」に向かう行為ではないかと。 批判と排撃は違う。 条件に向かう怒りは、その人物が体現している構造を分析し、言葉にし、変えるべき条件として提示するという運動として現れる。それは、とても思慮を要する作業だ。対して射的の「的」にする身振りは、その面倒な作業をすっ飛ばして人物そのものを撃つ。前者は条件の次元にとどまり続けるが、後者は結果である人間へと短絡する。酒井さんが憎しみの特徴として名指したのは、まさにこの短絡である。そこは避けようよと言っている。 酒井さんはシュミットの友敵理論を検討しながら、政治を「敵を殲滅すべき存在として立てること」へと切り詰める発想の危うさを論じている。対話不可能な「ただ排除すべき対象」として相手を固定すること。「的」にするとは、まさに相手を「殲滅すべき敵」の位置に置くメタファーとして「働いてしまう」表現である。それを運動家が宣揚する状況はやはり危うい。それとは別の「反暴力」という構想は、非暴力的にやさしく敵を諭すことでもなく、暴力で打ち倒すことでもなく、敵を「殲滅すべき敵」として見立てるその枠組みから降りる試みである。憎しみを駆り立て、人を暴走させる流れを警戒し、それに与しないようにする態度である。 酒井さんは怒りを否定しない。むしろ、憎しみへと縮こまらない怒り、条件へと開かれた怒りに可能性を見ている。権力への異議申し立てが不要だと言いたいのでもない。ただ、その表現手法は慎重に、時代や場面に合わせ、憎しみベースにならないよう選ぶべきだというのである。考えるべきは、射的が何のメタファーに「なってしまう」かを考えることである。
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睡眠
@ningen1969
2 months ago
80年代後半、東大の豊島寮に住んでる頃に庚申塚あたりにあった安くて美味しいとんかつ屋さんによく行ってたのですが、ご存知の方いらっしゃいますか?年配のご夫妻で営まれてました。
睡眠
@ningen1969
2 months ago
岸本聡子区長応援してます。 そんでtiktokもフォローしとくかと見たらフォロワー36人だった…ちなみに大和田さんはフォロワー5人…
睡眠
@ningen1969
2 months ago
私は日本人ですが、日本では歴史の一次資料に庶民が当たれるのに、自分たちの歴史を理解できてないのは大丈夫か?と心配になります。 自分たちの歴史を理解するために一次資料に当たる日本人って学者以外だとほんの少数の歴史オタクくらいなのでは? 「歴史を知らない民族に未来はない」
シトさん
@m_a_gn
3 months ago
@omniveryameyori
日本人が韓国人に対して「漢字を使わないのか?」となるのは、歴史の一次資料に庶民が当たれない(朝鮮王朝の執筆物は漢字が使われるケースが多い)からです。 「歴史を知らない民族に未来はない」という言葉があります。自分たちの歴史(漢字表記の本)を理解できないのは大丈夫か?と心配しての事です。
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