@m19qp@a_mu77148@nawaf_X111@Evrec_@e55_a1 •وليس لكل مفردة على حدة في كل أحوالها (بدليل أن الحرير مثلاً حلال للنساء وي��وز للرجال للحاجة كالحكة، والزنا محرم دائماً).
معنى كلمة "يستحلون": قالوا إن الاستحلال لا يكون إلا لشيء محرم بالأصل، أو أن معنى "يستحلون" هنا هو ممارسة هذه الأشياء بمسرف مفرط يخرجها عن حدها.
@m19qp@a_mu77148@nawaf_X111@Evrec_@e55_a1 الاقتران والتركيب (السياق والبيئة): الحديث يقول: "يستحلون الحر (الزنا) والحرير والخمر والمعازف". المجيزون قالوا إن المحرم هنا هو الهيئة المجتمعة، أي مجالس المج��ن والفسوق التي يجتمع فيها شرب الخمر مع الزنا ولبس الحرير وتُعزف فيها الموسيقى. فالتحريم جاء للمظهر الفاسق كاملاً،).
@c_v1la@Evrec_@e55_a1 •أبرز أدلتهم: استندوا إلى "البراءة الأصلية" (أن الأصل في الأشياء الإباحة حتى يأتي نص صريح بالتحريم).
•وجهة نظرهم: الأحاديث الواردة في التحريم من حيث السند (مثل حديث البخاري المعلق)، أو قالوا إن التحريم في الحديث ليس للموسيقى بذاتها، بل لأنها كانت مقترنة بمجالس الخمر والفسوق
@c_v1la@Evrec_@e55_a1 ماجزمت على رأيه ابد صحيح وجهة نظري مقاربه لوجهة نظره لكني ما اجزمت انا فقط اثبتت ان فيها اختلاف وعلى فكره ترا اربع شيوخ وكلهم عوالم يعني اربعه اتفقوا واربعه اختلفوا مسألة خلاف واضحه شكرا لك
@c_v1la@Evrec_@e55_a1 بغض النظر عن النسبة الخاطئة اللي انت حاطها لكن يمكن هالشيىخ اعلم؟ بالنهاية هو علم والمسألة مو ثابته على شي محدد شكرا لك على النقاش الجميل
@c_v1la@Evrec_@e55_a1 ابن عثيمين حرم التلفزيون ثم حلله لابد المشايخ تخطي ترا انسان مو رسول مو بس شيخين اكثر لكن انا حبيت اختصر عليك وهالشيخين اللي انت تقول بس شيخين يمكن انهم اعلم؟ لانهم دارسين نفس مادرسوا ابن تيميه وابن القيم وشكرا
@c_v1la@Evrec_@e55_a1 الضابط بالمقارنه يختصر لك ويبين لك ان فيها اختلاف ولو تبيني اتكلم معك بالمنطق ليش انت جالس تقنعني الحين انها حرام بنص صريح؟ تراك جالس تشغل نفسك عن طاعة الله هالكلام تشوفه منطقي؟
@c_v1la@Evrec_@e55_a1 استغفرالله لاتحرم مسألة فلوسهم تكفى لان النص اللي تقتضيه ان المعازم حرام ماهو موجود اتكلم ك نص واضح وصريح بالتحريم ف ماندري يمكن فلوسه حلال