اقولك علي سر
كثير مننا يصلي وكثير مايصلى
اللي يصلي جرب وانت واقف كذا خلاص نويت
اصلي الظهر مثلا
قول اللهم احسن وقوفي بين يديك وقربني اليك وردني
اليك ردا جميلا
وابعدني عن كل ما هو معصية لك
@14lnn_@zxjk99@fitqqp فعلًا وغير كذا هو ما اعتقد بلبس الصليب مثل مايعتقدوه النصارى عشان يقول شرك وحتى لو فعلًا افترضنا انه نصراني ومشرك او كافر مايحق له ابدًا ان يقذفه ، والعلامه الي باللبس سيف ماهي صليب ، افتارك مايجوز و الله يجزاك خير
كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم نقض صورة الصليب إن وجدها في ثوب ، أو حصير ، أو غيرهما ، ولم يكن ليقرَّ وجود رمز لدين محرَّف يثبت صلب المسيح عيسى بن مريم عليه السلام كذباً وزوراً ، حتى صار ذلك الرمز مقدَّساً ومعظَّماً ومعبوداً عند تلك الطائفة .
فعن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : "أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَتْرُكُ فِي بَيْتِهِ شَيْئًا فِيهِ تَصَالِيبُ إِلَّا نَقَضَهُ" رواه البخاري (5608) .
وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :
ما حكم لبس الملابس التي فيها صليب ، ولم نعلم بوجوده عند شرائها ، حيث إنه لا يكون على شكله المعتاد لنعلم به قبل شرائها ، وإنما على أشكال غير معروفة وغير واضحة ، ما حكم لبسها ؟ .
فأجابوا :
"إذا علِم بوجود الصليب في الملابس بعد شرائها : فإنه تحرم الصلاة فيها ، وتجب إزالة الصليب بما يزيل صورته ، بحك ، أو صبغ ، أو نحو ذلك ، ولما روى البخاري في " صحيحه " عن عمران بن حطان : أن عائشة رضي الله عنها حدثته : (أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيئاً فيه تصاليب إلا نقضه)" انتهى .
الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ صالح الفوزان ، الشيخ بكر أبو زيد .
"فتاوى اللجنة الدائمة" (24/19) .
تصور أن المشركون رأوا أن تجميع الجيوش لمحاربة نبينا أهون وأيسر من معارضة القرآن وقبول التحدي واستخراج عيب فيه او تناقض واحد، بالرغم أنه بلغتهم وهم أفصح الناس بها، بمعنى أن تعريض نفسهم للموت أهون لديهم من مواجهة التحدي الذي أقره القرآن الذي يزعمون انه من كتابة محمد ﷺ، وهم يعلمون أنه لا يجيد حتى كتابة حرف واحد.
لا ينطق عن الهوى.
شباب وبنات
خففوا الميانة والسوالف في المنشن ، ترى يعني تذكروا انكم مو محارم لبعض ف ما يجوز
ف نهدا شوي الله يهدينا ويهديكم
صحيح أحيانًا بالغلط نسترسل ونستهين بكلمة أو كلمتين (اذا كانت من غير فايدة فقط سوالف) لكن للأسف ان ما يجوز
عفا الله عنا وعنكم
"يا طالبَ العلمِ"
هل حفظت القرآن؟ لا.
هل حفظت الأصول الثلاثة؟ لا.
هل حفظت القواعد الأربع؟ لا.
هل حفظت متن الطحاوية؟ لا.
هل حفظت كشف الشبهات؟ لا.
هل حفظت العقيدة الواسطية؟ لا.
هل حفظت ألفية ابن مالك؟ لا.
هل حفظت الجزرية؟ لا.
هل قرأت كتاب التوحيد؟ لا
هل حفظت البيقونية؟ لا.
هل أتقنت كتابًا في الفقه؟ لا.
هل أتقنت كتابًا في النحو؟ لا.
هل أتقنت كتابًا في البلاغة؟ لا.
هل أتقنت كتابًا في أصول الفقه؟ لا.
هل أتقنت كتابًا في علم الحديث؟ لا.
هل أتقنت كتابًا في العقيدة؟ لا.
هل أتقنت كتابًا في التفسير؟ لا.
هل أتقنت الأدب؟ لا.
ثم يقول: أنا طالب العلم !!
المواقع تضيع وقتك ولا تعلمك فاترك ما يضيع واشتغل بما ينفع؛ فإن العمر دقائق تمرُّ مَرَّ السحاب وإياك والألقاب مع فراغ الوطاب فالوقت يمر سريعا ووسائل التواصل أصبحت فيها فتن كثيرة فالسلامة تركها والتوجه إلى كتب العلماء ومجالستهم.
رحم الله امرأً عرف قدر نفسه فوقف عنده والله المستعان
افضل منهجية لطلب العلم
دراسة هذه المتون مع حفظها إن أمكن
العقيدة : كتاب التوحيد ، العقيدة الواسطية
الفقه : اخصر المختصرات
اصول الفقه : الاصول من العلم الاصول لابن عثيمين رحمه الله
مصطلح الحديث : البيقونيه
الحديث : عمدة الاحكام
النحو : الاجرومية
التجويد : تحفة الاطفال
افضل منهجية لطلب العلم
دراسة هذه المتون مع حفظها إن أمكن
العقيدة : كتاب التوحيد ، العقيدة الواسطية
الفقه : اخصر المختصرات
اصول الفقه : الاصول من العلم الاصول لابن عثيمين رحمه الله
مصطلح الحديث : البيقونيه
الحديث : عمدة الاحكام
النحو : الاجرومية
التجويد : تحفة الاطفال