نمیدونم چرا به لندکروز انقدر حضرت حضرت میبندن، نه شتاب درست حسابی داره، نه ترمز درست حسابی داره، نه هندلینگ درست حسابی داره، نه اپشن درست حسابی داره، نه افرود درست حسابی میشه باهاش رفت.
باز سری ۱۰۰ بهتر بود، اتاق ۲۰۰ هیچی هیچی
حضرت واقعی به نظرم کادیلاک اسکالیده
از آدمایی که به عنوان خونه مَحرَم و رفیق خطابشون میکنم و بعد ذات کثیف-دو رو و حسودشون رو میبینم به انزجار میرسم ، بطوریکه حتی نمیتونم به صورتشون نگاه کنم!
از آدمایی که به عنوان خونه مَحرَم و رفیق خطابشون میکنم و بعد ذات کثیف-دو رو و حسودشون رو میبینم به انزجار میرسم ، بطوریکه حتی نمیتونم به صورتشون نگاه کنم!
ما زیاد درباره احکام خشن قرآن نسبت به مخالفان شنیدیم و دیدیم.
از جنگ و جزیه و سرکوب و عذاب و دوزخ و گردنزدن و قطع دست و پا و اعدام و این چیزها زیاد گفته شده.
اما یک بخش مهمتر به نظرم کمتر دیده شده:
"پیوست رسانهای" قرآن.
قرآن فقط نمیگه با مخالف چه کار کنید. قبلش به اعضای فرقه یاد میده مخالف رو چطور ببینن.
نظام سرکوبگر، برای هر شلیک گلوله یک پیوست رسانهای و اجتماعی داره.
اول باید از قربانی انسانزدایی کنه.
باید به پیروان فرقه یاد بده که طرف مقابل فقط یک انسان با عقیده متفاوت نیست.
بیماره.
کوره.
کره.
لاله.
نجسه.
حیوونه.
بدتر از حیوونه.
دشمن خداست.
بعد که این تصویر ساخته شد، خشونت خیلی راحتتر میشه.
یه نگاه بندازیم ببینیم نگاه قرآن به مخالفان فکری خودش چیه.
بقره - ۱۸ درباره مخالفان میگه:
"کرند، لالند، کورند."
یعنی طرف فقط اشتباه نمیکنه؛ اصلا ابزار فهم نداره.
اعراف - ۱۷۹:
"آنان مانند چهارپایاناند، بلکه گمراهترند."
دوباره در فرقان - ۴۴ همین تصویر تکرار میشه:
"آنان جز مانند چهارپایان نیستند، بلکه گمراهترند."
یعنی مخالف از سطح انسان پایین کشیده میشه و در ردیف حیوان قرار میگیره. حتی پایینتر از حیوان.
در انفال - ۵۵ میگه:
"بدترین جنبندگان نزد خدا کسانیاند که کافر شدند."
دقت کنین.
نمیگه بدترین انسانها.
میگه بدترین جنبندگان.
یعنی در زبان قرآن، مخالف عقیدتی حتی در جایگاه "انسان بد" هم باقی نمیمونه. تبدیل میشه به بدترین موجود زندهای که روی زمین حرکت میکنه.
جمعه - ۵، برای گروهی از یهودیان مثال میزنه:
"مانند الاغی که کتابهایی را حمل میکند."
اعراف - ۱۷۶، مخالف را به سگ تشبیه میکنه:
"مثل او مثل سگ است. اگر به او حمله کنی زبان از دهان بیرون میآورد، اگر رهایش کنی باز زبان از دهان بیرون میآورد."
توبه - ۲۸ میگه:
"مشرکان نجساند."
اصلا بحث اختلاف فکری نیست.
طرف از نظر وجودی آلوده معرفی میشه.
بعد هم تو بقره - ۶۵ و مائده - ۶۰، داستان تبدیلشدن به بوزینه و خوک رو داریم.
توجه کردین؟
یعنی قرآن برای مخالف، فقط حکم خشونتآمیز صادر نمیکنه؛ قبل از اون، تصویر ذهنی خشونت رو میسازه.
این همون چیزیه که تو ادبیات امروز بهش میگن dehumanizing یا انسانزدایی.
این زبان، مجوز روانی سرکوبه.
وقتی مخالف با انسان برابر نباشه، زدنش راحتتر میشه.
کور کردنش راحتتر میشه.
اعدامش راحتتر میشه.
تحقیرش راحتتر میشه.
محرومکردنش از حقوق انسانی راحتتر میشه.
هزاران جنایت دیگهای که شده و من نمینویسم راحتتر میشه.
اول مخالف رو "محارب"، "مفسد"، "نجس"، "ضد خدا"، "ضد دین"، "فتنهگر" و "دشمن" تعریف میکنه.
بعد وقتی کشت، شکنجه کرد، کور کرد، دار زد، میگه:
"تکلیف بود."
من اسم ایران رو نیاوردم.
ولی مطمئنم هرکی این متن رو بخونه، تصاویر ۱۸ و ۱۹ دی میاد جلوی چشمش. تصویر اعدام بهترین فرزندان ایران میاد جلوی چشمش.
"فرزند ایران و جانفدای میهن، جاوید نام..."
ماشین ننه دستم بود یه ماموریت داد برم محلشون و از خالش وسیله بگیرم ، در که زدم یه صدای بلند از پیرمردیهعی گفت برمایید ، بله و اینا ، یهو یاد مامان بزرگ و بابابزرگم افتادم ، جاشون خیلی وقته خالیه و منم دلتنگ.
@melina23ns اصلا من کاری با دوشیزه بودن یا نبودن طرف ندارم،اما خب کصخل! طرف وقتی سکس نکرده و بلد نیستش چجوری بیاد با تو رابطه جنسی برقرار کنه؟برین تو تخت بعد یه مدت از هم زده بشین خوبه؟ اصلا سکس بخوره تو سرش یارو مریض روانی نیست بدون هیچ ارتباط اجتماعی زرت بره ازدواج کنه؟عجب ملت کصخلی هستین!
توهمزا ترین ماده ی جهان هم قطعا «اکسیژنه». شما مصرفش میکنی توهم میزنی خونه میبینی، خیابون میبینی آدمارو میبینی و حرف میزنی، توهم میزنی کار و زنو بچه و پدر مادر داری. کافیه ۵ دقیقه از این ماده مصرف نکنی تا با واقعیت رو به رو شی.
کونیا و ترنسا و چپگراهای عزیز ، لطف کنین تو متر و تاکسی نشتین دیگه چارچشمی تو گوشی ادم رو نگاه نکنین تهشم معترض بشین حق عادیه مردمیه و این دموکراسیه ، این خارکصده بازیا مصداق بارز تجاوز به حریم شخصیه کیرم تو اون طر فکر تخمیتون بیاد.
اگه یه چیزیو تو این چند سال بعد متارکهم یاد گرفته باشم اونم اینه که نباید چیزایی که برات عزیز و مهم هیتند رو جار بزنی ، چون دقیقا بعدش به گوز بند میشه.